מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 84 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי שאלת תם
ג' ינואר 03, 2017 1:05 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קטע תמוה במחזור ויטרי
תגובות: 2
צפיות: 1532

Re: קטע תמוה במחזור ויטרי

לא הבנתי היכן יש כאן סתירה לדברי הגמרא, הרי הוא אומר בדיוק כדברי הגמרא, שיש לקובעה בצד ימין של הנכנס לבית.
על ידי שאלת תם
ה' דצמבר 22, 2016 11:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם עדיף לא לדרוש ברופאים ורק לבקש רחמים?
תגובות: 74
צפיות: 17650

Re: האם עדיף לא לדרוש ברופאים ורק לבקש רחמים?

לשאלת תם לא מובנים דבריך. וכי תוכן אמר שלא יחזור בתשובה? מה שאמר הוא שהרי אינו סומך על ה' בשום דבר, שאם היה סומך על ה' ומאמין שהתורה ומצוות הם העיקר היה משתדל קצת יותר, ולמה כאן ירמה את עצמו שסומך על ה'. כמדומני שאדם חולה שלא הולך לרופא, אין לך הוכחה גדולה מזו שהוא אכן סומך על ה', כי כל אשר לאיש ית...
על ידי שאלת תם
ה' דצמבר 22, 2016 11:05 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם עדיף לא לדרוש ברופאים ורק לבקש רחמים?
תגובות: 74
צפיות: 17650

Re: האם עדיף לא לדרוש ברופאים ורק לבקש רחמים?

עכשיו אני רואה שטעיתי בהבנת הרמב"ן, מש"כ כעין חזקיהו - הכוונה למקרה המתואר במלכים, שרק התפלל ולא הלך לרופאים, ואח"כ מביא הפסוק בדה"י שמדבר על אסא.
על ידי שאלת תם
ה' דצמבר 22, 2016 11:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם עדיף לא לדרוש ברופאים ורק לבקש רחמים?
תגובות: 74
צפיות: 17650

Re: האם עדיף לא לדרוש ברופאים ורק לבקש רחמים?

אמנם כתב גם על זמן שישראל עושים רצונו של מקום שלא יחלו כלל, אבל בהחלט גם על זמן רגיל כזמנינו שהבוטח בה' אין לו עסק ברפואות. איפה כתב את זה? האם תוכל לציין את המילים המדוייקות מתוך העתקת אדם קדמאה. או אם זה במקום אחר איה מקומו? כתב שם "כיון שחלה החולה ובא להתרפאות כי נהג ברפואות והוא לא מעדת ה'...
על ידי שאלת תם
ה' דצמבר 22, 2016 10:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם עדיף לא לדרוש ברופאים ורק לבקש רחמים?
תגובות: 74
צפיות: 17650

Re: האם עדיף לא לדרוש ברופאים ורק לבקש רחמים?

לשאלת תם לא מובנים דבריך. וכי תוכן אמר שלא יחזור בתשובה? מה שאמר הוא שהרי אינו סומך על ה' בשום דבר, שאם היה סומך על ה' ומאמין שהתורה ומצוות הם העיקר היה משתדל קצת יותר, ולמה כאן ירמה את עצמו שסומך על ה'. כמדומני שאדם חולה שלא הולך לרופא, אין לך הוכחה גדולה מזו שהוא אכן סומך על ה', כי כל אשר לאיש ית...
על ידי שאלת תם
ה' דצמבר 22, 2016 10:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם עדיף לא לדרוש ברופאים ורק לבקש רחמים?
תגובות: 74
צפיות: 17650

Re: האם עדיף לא לדרוש ברופאים ורק לבקש רחמים?

פלגינן כתב:ועל דרך הדרוש, ראה זה מצאתי בארכיוני בשם המגיד רבי מרדכי דרוק זצ"ל [עמ' 2].

דברים יפים!
אולי אכן זהו הפשט, וא"כ זה מחזק את הצד שאכן ההנהגה הראויה יותר היא לא לדרוש ברופאים אלא להתפלל.
על ידי שאלת תם
ה' דצמבר 22, 2016 10:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם עדיף לא לדרוש ברופאים ורק לבקש רחמים?
תגובות: 74
צפיות: 17650

Re: האם עדיף לא לדרוש ברופאים ורק לבקש רחמים?

אם אדם חולה וסומך באמת על ה', אז לפי דברי הרמב"ן הידועים אכן עדיף שיתפלל ולא ילך לרופא. אבל זה בתנאי שהוא באמת סומך על ה'. אבל אם התפילה שלו אינה תפילה, הלימוד שלו אינו לימוד, והבין אדם לחבירו שלו עדיף לא לדבר עליו, א"כ כשהוא חולה ואומר שהוא סומך על ה', הוא סתם מרמה את עצמו ובעצם בורח מהה...
על ידי שאלת תם
ה' דצמבר 22, 2016 11:23 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם עדיף לא לדרוש ברופאים ורק לבקש רחמים?
תגובות: 74
צפיות: 17650

Re: האם עדיף לא לדרוש ברופאים ורק לבקש רחמים?

ראשית, אכן יישבת היטב את שיטת הרמב"ם שהיה רופא, ואכן סבר כך בתור שיטה שצריך לדרוש ברופאים . גם הרמב"ן היה רופא, ואני מניח שגם לבתים של יראי ה' היה נכנס לרפא. האם יש מקור מוסמך לכך שהרמב"ן היה רופא? וא"כ אולי זאת הסיבה שהגר"ח פקפק אם יצאו דברים אלו מפי הרמב"ן. בכל אופן ...
על ידי שאלת תם
ה' דצמבר 22, 2016 10:25 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם עדיף לא לדרוש ברופאים ורק לבקש רחמים?
תגובות: 74
צפיות: 17650

Re: האם עדיף לא לדרוש ברופאים ורק לבקש רחמים?

מיד לאחר שכתבתי את שאלתי על הרמב"ם, נתעוררתי לחשוב שאכן לשיטת הרמב"ם בהלכות דעות לק"מ, דכתב שם שמי שינהג ע"פ הנאמר שם, מובטח לו שלא יבוא לידי חולי לעולם, וא"כ הרמב"ם לשיטתיה אזיל דגם מחלה היא מהלך טבעי של חוסר שמירת הבריאות, ואין כאן יציאה מהמהלך הנורמלי והשיגרתי.
על ידי שאלת תם
ה' דצמבר 22, 2016 10:16 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם עדיף לא לדרוש ברופאים ורק לבקש רחמים?
תגובות: 74
צפיות: 17650

Re: האם עדיף לא לדרוש ברופאים ורק לבקש רחמים?

יעויין בפיה"מ לרמב"ם על המשנה בפרק ו בפסחים המזכירה כניסת ספר רפואות. ולעומתו רמב"ן על התורה ויקרא כו יא (אמנם, שמעתי שהגר"ח מבריסק פקפק האם באמת יצאו דברים אלה מתחת ידי הרמב"ן). כל זה בתור התחלה. כמדומה שדרך חיפושים פשוטים בגוגל אפשר להגיע ללא מעט מאמרים בנושא. יישר כח על ...
על ידי שאלת תם
ה' דצמבר 22, 2016 5:56 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם עדיף לא לדרוש ברופאים ורק לבקש רחמים?
תגובות: 74
צפיות: 17650

האם עדיף לא לדרוש ברופאים ורק לבקש רחמים?

כידוע חזקיהו גנז ספר רפואות, כדי שיבקשו רחמים, והדבר פלא, וכי עדיף לסגור בתי חולים כדי שיבקשו רחמים? כמובן שיאמרו שבתי חולים עסוקים כל רגע בפיקו"נ אז אין לסוגרם, אז אשאל את השאלה אחרת: אם היה בא דוקטור רוטשילד לשאול את גדו"י אם לפתוח בי"ח בב"ב, היעלה על הדעת שיאמרו לו: 'אל תפתח, ...
על ידי שאלת תם
ב' דצמבר 19, 2016 8:00 am
פורום: בית המדרש
נושא: קושיא אחת, ג' דרכים בלימוד...
תגובות: 11
צפיות: 3969

Re: קושיא אחת, ג' דרכים בלימוד...

מה שנכון נכון כתב:כיו"ב גבי יוסף וגמליהם נושאים וגו' שלא יריח ריח רע, וכי בשעה כזו דעתו נתונה לזה.
ג' תירוצים ע"ד קלם נובהרדוק וסלבודקה.
ויש את תי' הר"ח שמואלביץ.

אך אליבא דאמת קו' מעיקרא ליתא, כי החשש היה שיוזק מהריח הרע כמש"כ רש"י.

למה לא יקיים מר בעצמו 'המתחיל במצוה אומרים לו גמור' ?!
על ידי שאלת תם
ד' דצמבר 14, 2016 1:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש בעיה לסחור עם גויים בימי אידיהם?
תגובות: 3
צפיות: 1756

האם יש בעיה לסחור עם גויים בימי אידיהם?

השאלה היא כמובן על ימי החגים שלהם החלים בסוף החדש הנוכחי ובתחילת החודש הבא, ושאלתי מתמקדת בעיקר על מסחר בשוק ההון (למשל קניית ומכירת מניות הנסחרות בבורסות בחו"ל), האם יש עם זה בעיה, והאם ישנם ימים מותרים וימים אסורים.
אני מאמין שכבר דשו רבים בנושא זה, אז אם אפשר נא להפנות.
תודה רבה!
על ידי שאלת תם
ה' נובמבר 24, 2016 2:52 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר להסתכן מבחינה רוחנית לצורך פרנסה?
תגובות: 27
צפיות: 8485

Re: האם מותר להסתכן מבחינה רוחנית לצורך פרנסה?

באמת יש להבין מדוע אכן מותר להסתכן לצורך פרנסה, הרי מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה לר"ה, אלא שצריך האדם להשתדל כדי שתהיה פרנסתו בדרך טבעית, וכי יעלה על הדעת שמחובת ההשתדלות להכניס את עצמו לסכנות? וע"כ צ"ל שמדובר באופן שאין אפשרות אחרת להשתדל בפרנסתו, והאפשרות היחידה של אדם זה להת...
על ידי שאלת תם
ד' נובמבר 23, 2016 2:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: שמא עבד או ממזר הוא דלא חייס עלי
תגובות: 2
צפיות: 1022

Re: שמא עבד או ממזר הוא דלא חייס עלי

תודה רבה! מסתמא התכוונת 'תזנה' ולא 'יזנה'. ולפ"ז צ"ל שהרבותא היא שאפילו אם לא יהיה זה עבד, אלא מישהו שייחשב לבנו או לנכדו, מ"מ כיון שאליבא דאמת אינו כן, לא יהיו לו את הרחמים הטבעיים על דוד. אלא שעדיין קצת צ"ב מהיכן היה לו פשוט כ"כ שאבשלום הוא כן בנו? (ואולי היה דומה לו או שה...
על ידי שאלת תם
ד' נובמבר 23, 2016 2:26 am
פורום: בית המדרש
נושא: שמא עבד או ממזר הוא דלא חייס עלי
תגובות: 2
צפיות: 1022

שמא עבד או ממזר הוא דלא חייס עלי

ברכות ז ב צריך ביאור: א. מדוע ממזר יותר אכזר מאדם רגיל? ב. מהיכן מגיע ממזר שאינו עבד לביתו של דוד (והרי הגזירה הייתה שתקום עליו רעה מביתו)? ראיתי ביעב"ץ שבתוך דבריו כתב: אבל עבד או נכרי וכו', וחשבתי שאולי כך היה כתוב במקור ושינו מחמת הצנזורה, אלא שעדיין קשה: א. למה לא כתבו עכו"ם כמו בכל המ...
על ידי שאלת תם
ה' נובמבר 10, 2016 12:56 am
פורום: בית המדרש
נושא: מי יפרש לי דבריהם- הרמב"ם והגר"א לעניין הקטרה אחר חצות
תגובות: 4
צפיות: 1708

Re: מי יפרש לי דבריהם- הרמב"ם והגר"א לעניין הקטרה אחר חצות

לא עיינתי במקורות, אבל על פניו נראה דס"ל דאינו דין דאורייתא כמו שכתבת, אלא הרחקה מדרבנן (וזהו אותו דין של הקטר חלבים ואיברים שגזרו בהם עד חצות) וקרא אסמכתא בעלמא. [כמובן שלפי רש"י אפשר לפרש שזהו מדאורייתא, אבל באמת צריך להבין לשיטתו מה גרע זה מהקטרת איברים לכתחילה שמותר עת חצות, דדחוק לומר...
על ידי שאלת תם
ג' נובמבר 08, 2016 12:05 am
פורום: בית המדרש
נושא: מעבר בין שתי נשים
תגובות: 61
צפיות: 10251

Re: קשה לשכחה

לילך בין שתי נשים היינו אפילו בין אשתו ובין אשה אחרת ? אמנם אין לי ידיעה בזה. אבל א"כ אולי יכולים להקשות עוד יותר - במקרה שהולך בין אשתו לבין בתו (וכל כיו"ב). הרי באם הבעי'/הטעם הוא משום ענין לא צנוע וכיו"ב - לא שייכי, אך באם הוא ענין של שתי נקבות (ענין קבלי וכיו"ב) - אולי עדיין...
על ידי שאלת תם
ב' אוקטובר 31, 2016 8:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: 'אהבת התורה' מהותה, והדרך אליה
תגובות: 81
צפיות: 19869

Re: 'אהבת התורה' מהותה, והדרך אליה

מאן דאית לי כאב וכו', מי שאין לו חשק ללמוד בודאי לא נפטר מלימוד התורה, אבל לפעמים זה יכול להגיע מחמת עוונות שבידו שחוצצין בין לבין האור האלוקי ולפיכך קשה לו להתדבק לקדושה, וילך אצל הרב המורה דרכו להדריכו בדרך ישרה. כמובן שהשאלה הייתה במי שיודע בעצמו שאין לו עוונות 'יוצאי דופן' (אלא עוונות רגילים המ...
על ידי שאלת תם
ב' אוקטובר 31, 2016 10:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם עדיין צריך לברור אורז?
תגובות: 39
צפיות: 16637

Re: האם עדיין צריך לברור אורז?

באמת הרב ויא אומר תמיד שאורז זה מהדברים שהכי פחות טעונים בדיקה ועכ"ז משקיעים זמן וטרחה מרובים בבדיקתו. לפי הוראת הרב ויא, יש לפזר את האורז על משטח לבן (כצלחת חד פעמית) ולבדוק בין הגרגירים אם אין תולעים. המלצתי: קנו קטניות של הלסי (וכדומה), ההבדל הכספי אינו רב, ובוודאי שלא ישווה לסכום שתצטרכו לה...
על ידי שאלת תם
ב' אוקטובר 31, 2016 10:09 am
פורום: בית המדרש
נושא: הבדלה על משקה אנרגיה כמו XL או BLU
תגובות: 2
צפיות: 1602

Re: הבדלה על משקה אנרגיה כמו XL או BLU

בכלל דעת חלק מהפוסקים שאין לנו שום דבר שיכול להיקרא בשם 'חמר מדינה' וזה מסתבר מאד. מה גם שיש דעות הסוברות שכאשר יין מצוי אין לקדש או להבדיל על חמר מדינה.
על ידי שאלת תם
ב' אוקטובר 31, 2016 10:05 am
פורום: בית המדרש
נושא: 'אהבת התורה' מהותה, והדרך אליה
תגובות: 81
צפיות: 19869

Re: 'אהבת התורה' מהותה, והדרך אליה

מאן דאית לי כאב וכו', מי שאין לו חשק ללמוד בודאי לא נפטר מלימוד התורה, אבל לפעמים זה יכול להגיע מחמת עוונות שבידו שחוצצין בין לבין האור האלוקי ולפיכך קשה לו להתדבק לקדושה, וילך אצל הרב המורה דרכו להדריכו בדרך ישרה. כמובן שהשאלה הייתה במי שיודע בעצמו שאין לו עוונות 'יוצאי דופן' (אלא עוונות רגילים המ...
על ידי שאלת תם
ב' אוקטובר 31, 2016 9:46 am
פורום: בית המדרש
נושא: 'אהבת התורה' מהותה, והדרך אליה
תגובות: 81
צפיות: 19869

Re: 'אהבת התורה' מהותה, והדרך אליה

בהקשר לאשכול זה, אשמח לקבל את חוות דעתם של החברים בנושא דלהלן: הגרי"ג אידלשטיין שליט"א טוען תמיד (מובא כמעט כל שבוע בעלון המביא את שיחתו השבועית, כולל בשבוע האחרון) שאי אפשר ללמוד בכפייה, אלא צריך למצוא את החלק בתורה ואופן הלימוד שנמשך אליו וכך יצליח. השאלה מה עושים כאשר אין חשק ללמוד כלום...
על ידי שאלת תם
ג' ספטמבר 27, 2016 10:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה על המ"ב
תגובות: 2
צפיות: 1368

Re: שאלה על המ"ב

ראשית כל הרי ציינתי לשעה"צ שציין על הי"א שמדובר כאן על הכוונה לצאת י"ח: כס"מ, ובוודאי אפשר לסמוך על המ"ב שידע לקרוא כס"מ. בנוסף לכך הרי הדברים מפורשים בכס"מ שתלה זאת במחלוקת עם מצוות צריכות כוונה או לא, ופשוט דמחלוקת זו היא בכוונה לצאת י"ח. ומה שכתבת שדיברו בה...
על ידי שאלת תם
ג' ספטמבר 27, 2016 1:41 am
פורום: בית המדרש
נושא: בירור איזה חב' טשוקולד מגעילים את המפעל במים
תגובות: 18
צפיות: 7625

Re: בירור איזה חב' טשוקולד מגעילים את המפעל במים

א. מדוע צריך להגעיל את המכונות לפני ייצור השוקולד בהכשר הבד"ץ ? ב. נשמע כאן שהשמרלינג יותר מהודר מהפרה, זה אכן כך ? תמיד שמעתי שההכשרים בארץ מהודרים לאין ערוך מההכשרים בחו"ל מכל הבחינות, וכ"ש שכשרות הבד"ץ היא בחינת: 'ואת עלית על כולנה'. אולי מישהו יכול לשפוך אור על השוקולד. תודה ...
על ידי שאלת תם
ב' ספטמבר 26, 2016 8:53 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: מנהג אמירת הרחמן הוא ינחילנו ליום שכולו טוב בר"ה בברהמ"ז-מקורות
תגובות: 6
צפיות: 3444

Re: מנהג אמירת הרחמן הוא ינחילנו ליום שכולו טוב בר"ה בברהמ"ז-מקורות

אינני מבין את עומק הדיון בזה, הרי 'יום שכולו טוב' הכוונה לעוה"ב, ומתי יותר מתאים לבקש על כך מאשר בר"ה? מה גם שר"ה בוודאי נחשב יו"ט, הן מצד הלכותיו והן מצד מנהגיו ברוב הדברים (מסתפרים, רוחצים, לובשים לבנים, אוכלים מאכלי יו"ט), ומה זה קשור לנדון אם יש מצות שמחה בר"ה או לא?
על ידי שאלת תם
ב' ספטמבר 26, 2016 1:59 am
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה על המ"ב
תגובות: 2
צפיות: 1368

שאלה על המ"ב

בסימן ס ס"ה כתב השו"ע: 'הקורא את שמע ולא כיון לבו בפסוק ראשון שהוא שמע ישראל לא יצא ידי חובתו והשאר אם לא כיון לבו אפילו היה קורא בתורה או מגיה הפרשיות האלו בעונת קריאת שמע יצא והוא שכיון לבו בפסוק ראשון'. ופירש המ"ב: 'כונה זו האמורה כאן איננו הכונה האמורה בס"ד דשם הוא הכונה לצאת...
על ידי שאלת תם
א' ספטמבר 25, 2016 4:17 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: ◆ מפתח פורום 'אלול וימים נוראים' ◆
תגובות: 20
צפיות: 33104

Re: ◆ מפתח פורום 'אלול וימים נוראים' ◆

יישר כח!!!
נפלא ביותר! שיעמוד לך לזכות לימי הדין להכתב ולהחתם בספרן של צדיקים גמורים לשנה טובה ומתוקה.
על ידי שאלת תם
א' ספטמבר 25, 2016 4:17 pm
פורום: מפתחות
נושא: ◆ מפתח פורום 'אלול וימים נוראים' ◆
תגובות: 13
צפיות: 35984

Re: ◆ מפתח פורום 'אלול וימים נוראים' ◆

יישר כח!!!
נפלא ביותר! שיעמוד לך לזכות לימי הדין להכתב ולהחתם בספרן של צדיקים גמורים לשנה טובה ומתוקה.
על ידי שאלת תם
א' ספטמבר 25, 2016 3:52 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: פשט בתוס' במסכת ר"ה
תגובות: 8
צפיות: 3142

Re: פשט בתוס' במסכת ר"ה

לא הבנתי השאלה. תוס' באמת מדברים על תשר"ת, שצריך להיות בקי בכל ג' הסוגים. והוא הדין במי שיודע רק סוג אחד לענין תש"ת ותר"ת. ראה בב"י שם. הרי מי שבקי רק בשברים או רק בתרועות, פשוט שיתקע את הסימן שבקי בו וכמו שכתב הב"י. ותשר"ת הרי אינו יכול לתקוע, כי הוא אינו בקי גם בשברי...
על ידי שאלת תם
א' ספטמבר 25, 2016 3:41 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: פשט בתוס' במסכת ר"ה
תגובות: 8
צפיות: 3142

Re: פשט בתוס' במסכת ר"ה

בנוסף למה שכתבתי לעיל, אני חושב כעת שלא מסתבר לגרוס כפי שהצעתי, כי אם הוא יודע את התקיעה שלפניה, אז בוודאי שהוא בקי בתקיעה שלאחריה, וחוזרת השאלה מה הכוונה בתוס' 'אם הוא בקי בשלשתן'.
על ידי שאלת תם
א' ספטמבר 25, 2016 3:36 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: פשט בתוס' במסכת ר"ה
תגובות: 8
צפיות: 3142

Re: פשט בתוס' במסכת ר"ה

ראה בב"י סימן תקצג שמשמע שפי' דבריהם (הרא"ש שכ' כתוס') ע"פ הר"ן דמיירי בתשר"ת, וה"ה לשאר הסימנים אם יודע רק מקצת הסימן. יישר כח! מה פירוש שיודע בשאר הסימנים רק מקצת הסימן? שאם יודע רק תקיעה או רק שברים או רק תרועה לא יתקע את מה שיודע כדי לקיים לפחות מקצת מתש"ת או ...
על ידי שאלת תם
א' ספטמבר 25, 2016 3:24 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: פשט בתוס' במסכת ר"ה
תגובות: 8
צפיות: 3142

Re: פשט בתוס' במסכת ר"ה

דרך אמת כתב:ראה בב"י סימן תקצג שמשמע שפי' דבריהם (הרא"ש שכ' כתוס') ע"פ הר"ן דמיירי בתשר"ת, וה"ה לשאר הסימנים אם יודע רק מקצת הסימן.

יישר כח!
מה פירוש שיודע בשאר הסימנים רק מקצת הסימן?
על ידי שאלת תם
א' ספטמבר 25, 2016 3:01 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: פשט בתוס' במסכת ר"ה
תגובות: 8
צפיות: 3142

פשט בתוס' במסכת ר"ה

בדף לג ע"ב כתבו התוס' דהא דתניא; 'תקיעות וברכות של ר"ה ויוה"כ מעכבות זו את זו', אינו כרש"י שהמלכויות זכרונות ושופרות מעכבים את התקיעות ולהיפך, אלא הפירוש שהברכות מעכבים זה את זה, או יברך שלושתם או לא יברך כלל, וכן התקיעות מעכבות זא"ז, וז"ל: 'וכן תקיעות שברים תרועות אם ב...
על ידי שאלת תם
ה' ספטמבר 22, 2016 12:06 am
פורום: בית המדרש
נושא: מצוה בספיקא דאוריתא- לעניין כפיה
תגובות: 52
צפיות: 11684

Re: מצוה בספיקא דאוריתא- לעניין כפיה

למה כתובות כב: זה לא ראיה? אסביר לך במילים פשוטות את טענתו של הרב פרי יהושע: מה שכופים את האדם לעשות סוכה, זה כדי שיקיים מצות ישיבת סוכה, שאילו לא יהיה לו סוכה, לא יוכל לקיים מצות ישיבה בסוכה, ולכן אין כאן שום ראיה לנדון כי ישיבה בסוכה היא מצוה שחייב בה באופן ודאי, משא"כ בנדון דידן יתכן שאין ב...
על ידי שאלת תם
ד' ספטמבר 21, 2016 12:37 am
פורום: בית המדרש
נושא: קשקשים בדגים
תגובות: 111
צפיות: 37276

Re: קשקשים בדגים

השאלה איך בודקים. אפשר לבדוק בכמה צורות: א. לסמוך על מדגם, ולא לבדוק דג - דג (ומידיעה, שבועדת כשרות מהודרת, כך בדקו עד לפני כעשר שנים). ב. לבדוק דג - דג, אבל לסמוך על טביעות עין, לפי מראה הדג, ולא לבדוק שיש קשקשים. ג. לבדוק דג - דג שיש לו קשקשים . בחלק מהדגים אין קשקשים על כל אורך הדג, כך שאין הקשק...
על ידי שאלת תם
ד' ספטמבר 21, 2016 12:30 am
פורום: בית המדרש
נושא: מצוה בספיקא דאוריתא- לעניין כפיה
תגובות: 52
צפיות: 11684

Re: מצוה בספיקא דאוריתא- לעניין כפיה

לדעתי לא ניתן להוכיח מכך שבי"ד כופים אדם שלא יעבור איסור (מדין סדא"ל) בקום ועשה, לכך שבי"ד יכפו אדם שלא עושה מצוה (שחיובה בספק) בשוא"ת. ואף שבעלמא כופים בין על מצוות ל"ת ובין על מ"ע, מ"מ לגבי ספק אין הוכחה מהגמרא הנ"ל.
על ידי שאלת תם
ד' ספטמבר 21, 2016 12:05 am
פורום: בית המדרש
נושא: מצוה בספיקא דאוריתא- לעניין כפיה
תגובות: 52
צפיות: 11684

Re: מצוה בספיקא דאוריתא- לעניין כפיה

למה כתובות כב: זה לא ראיה? אסביר לך במילים פשוטות את טענתו של הרב פרי יהושע: מה שכופים את האדם לעשות סוכה, זה כדי שיקיים מצות ישיבת סוכה, שאילו לא יהיה לו סוכה, לא יוכל לקיים מצות ישיבה בסוכה, ולכן אין כאן שום ראיה לנדון כי ישיבה בסוכה היא מצוה שחייב בה באופן ודאי, משא"כ בנדון דידן יתכן שאין ב...
על ידי שאלת תם
ג' ספטמבר 20, 2016 11:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מצוה בספיקא דאוריתא- לעניין כפיה
תגובות: 52
צפיות: 11684

Re: מצוה בספיקא דאוריתא- לעניין כפיה

למה כתובות כב: זה לא ראיה? אסביר לך במילים פשוטות את טענתו של הרב פרי יהושע: מה שכופים את האדם לעשות סוכה, זה כדי שיקיים מצות ישיבת סוכה, שאילו לא יהיה לו סוכה, לא יוכל לקיים מצות ישיבה בסוכה, ולכן אין כאן שום ראיה לנדון כי ישיבה בסוכה היא מצוה שחייב בה באופן ודאי, משא"כ בנדון דידן יתכן שאין ב...
על ידי שאלת תם
ג' ספטמבר 20, 2016 11:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה בדין ספק דאורייתא לחומרא
תגובות: 3
צפיות: 1751

Re: שאלה בדין ספק דאורייתא לחומרא

מעניין לדעת האם השאלות נידונות בבי מדרשא ואח"כ עולות לפורום, או שזה עובד הפוך, כי השאלה הזאת נשאלה היום גם באחד מקווי החידושי תורה.
בכל אופן אין שם ראיה חותכת לעצם השאלה, והשאלה לכאורה נותרה פתוחה, אבל אולי כדאי למחוק אשכול זה כדי שכל התשובות ירוכזו באשכול הנ"ל.

עבור לחיפוש מתקדם