מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 110 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי דוד העיתונאי
ד' דצמבר 07, 2016 5:46 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: התוספתא עוברת בימים אלו עריכה מהפכנית
תגובות: 6
צפיות: 2939

Re: תדהמה! התוספתא עוברת בימים אלו עריכה מהפכנית.

רעיון נחמד ומקורי, אברך אותך שיהיה מאוד שימושי
על ידי דוד העיתונאי
ג' דצמבר 06, 2016 4:56 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספר 'יסודי עולם' על מוהר"ש ומהורג"מ מזוויהל זי"ע
תגובות: 37
צפיות: 11421

Re: ספר 'יסודי עולם' על מוהר"ש ומהורג"מ מזוויהל זי"ע

לומד_בישיבה כתב:משום מה כל הסיפור על נובהרדוק שהיו מבקשים מסמרים בבתי מרחקת לא כל כך מסתדר לי, וכי מותר לעשות כן לבעל הבית.

יש איסור הונאה אם בעל החנות סבור שהנך מתכוין לקנות אצלו,
אך אם שואלים אותו שאלה "לא לעניין" איזה בעיה יש ?
על ידי דוד העיתונאי
ג' דצמבר 06, 2016 3:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מסוכן ללמוד אבלות???
תגובות: 13
צפיות: 4558

Re: מסוכן ללמוד אבלות???

שמעתי בשיעור של הרב יצחק יוסף שסיפר כך:
בעת שכתבתי את הספר ילקוט יוסף על הלכות אבילות, שאל אותי הרב בן ציון אבא שאול, במה אני עוסק. וכששמע שבהלכות אבילות, העלה את החשש שזה מסוכן, והלכתי לשאול את מו"ר רבנו עובדיה, ואמר לי: אם כוונתך לשם שמים לזכות את הרבים אל לך לחשוש מאומה.
על ידי דוד העיתונאי
ג' דצמבר 06, 2016 3:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הגדרת כשרות למהדרין
תגובות: 28
צפיות: 10446

Re: הגדרת כשרות למהדרין

מעודי תמהתי שכל הזמן יש שמועות על בעיות כשרות ואף אחד לא קם ואומר: הכשר פלוני אינו הכשר, הכשר פלוני אינו מהדרין וכדומה, אולי זה שמור לי ואשמור לך, שהרי מי שיכול לומר על השני זה בדר"כ אחד שעוסק בכשרות. הניסיון מוכיח, שאם תפרסם שמות מפורשים אנשים יפרשו שיש כאן אינטרסים שונים. העצה היא לכתוב את ה...
על ידי דוד העיתונאי
ג' דצמבר 06, 2016 2:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: והלא כבר נאמר בחפזון עד שעת חפזון (ברכות ט. פסחים קכ: ועוד)
תגובות: 4
צפיות: 2347

Re: והלא כבר נאמר בחפזון עד שעת חפזון (ברכות ט. פסחים קכ: ועוד)

לא הבנתי פשט, מנלן שאין הכוונה כפשוטו - לאכול במהירות, כדפירש"י בחומש. יש גם את הפירוש הפשוט לאכול במהירות, וגם את הדרשה לאכול עד עלות השחר שהיא שעת חיפזון מחילה, אבל לא ענית לי על השאלה, השאלה הייתה על מה הדרשה מתבססת מאחר ואפשר לפרש כפשוטו. את שאלת ר' עקיבא אפשר לפרש בשני דרכים: א. כפי שנראה...
על ידי דוד העיתונאי
ב' דצמבר 05, 2016 2:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: והלא כבר נאמר בחפזון עד שעת חפזון (ברכות ט. פסחים קכ: ועוד)
תגובות: 4
צפיות: 2347

Re: והלא כבר נאמר בחפזון עד שעת חפזון (ברכות ט. פסחים קכ: ועוד)

שומע ומוסיף כתב:לא הבנתי פשט, מנלן שאין הכוונה כפשוטו - לאכול במהירות, כדפירש"י בחומש.

יש גם את הפירוש הפשוט לאכול במהירות,
וגם את הדרשה לאכול עד עלות השחר שהיא שעת חיפזון
על ידי דוד העיתונאי
ב' דצמבר 05, 2016 2:11 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מסורת הגננות
תגובות: 723
צפיות: 212465

Re: מסורת הגננות

בדף קשר של בניי כתוב בפר' תולדות: "ענה יעקב: 'אנכי (יעקב בשקט) עשו בכורך' " וכמדומני שאין מקור לזה שיעקב אמר כך בשקט. ובאמת יש כאן טעות יותר גדולה. כי המניע לפרש כנ"ל הוא כדי לבאר למה לא היו דברי יעקב דברי שקר [וגם אלו שאינם מסבירים כנ"ל מסבירים שאינו שקר משום שכוונתו אנכי המביא...
על ידי דוד העיתונאי
ב' דצמבר 05, 2016 11:20 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שעה תשיעית ביום התשיעי בחודש התשיעי
תגובות: 179
צפיות: 46681

Re: תשיעי בתשיעי בתשיעי - לאו דלא יהיה בך מעונן?

גם סגולתם של כדורי פלצבו, ושאר מיני רפואה אלטרנטיבית, מתפרסמת באופן דומה. דע לך, שגם בדור זה ובשנה זו, יש עדיין אנשים אמיתיים שמספרים דברים אמיתיים ולא מגזימים. אני מציע לכל אחד לגשת לקירות שם ולראות את הפתקים שאנשים תולים אחרי שנושעו, ויש לפתקים אלו תחלופה והתחדשות. רק למען ההגינות אציין, שכפי שיד...
על ידי דוד העיתונאי
ב' דצמבר 05, 2016 11:01 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שעה תשיעית ביום התשיעי בחודש התשיעי
תגובות: 179
צפיות: 46681

Re: תשיעי בתשיעי בתשיעי

ואם כבר עסקינן בהשמצה וכעס על ההתיחסות אלינו כבורים, מוסדות זוויעהל הוציאו עלון ביארצייט לפני כמה ימים, ובו כתבו שהם לא מצליחים להבין את התופעה ש בלי שום פרסום פתאום נהפך המקום לתל תלפיות, וכו'. א. המקום איננו תל תלפיות. ב. כמות הפרסום שהיתה בשנים האחרונות מוציאה אותי משלוותי, למה הם לא חושבים שיקו...
על ידי דוד העיתונאי
א' דצמבר 04, 2016 8:31 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הסרת הזהב בחופה
תגובות: 20
צפיות: 6310

Re: מקור למקור

עקביה כתב:הבוקר העליתי מתיבת הדואר עלון של 'קופת העיר בני ברק', ובה תעמולה על כוחה של הסגולה המופלאה של 99999 (שעה תשיעית בחודש התשיעי בשנה התשיעית וכו' וכו').
מה המקור לכל זה? .

בספר חסד לאברהם מסלונים, הביא את המקור הראשון מספר ברית מנוחה, אחד מגדולי המקובלים לפני כמה מאות שנים.
על ידי דוד העיתונאי
א' דצמבר 04, 2016 1:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות על ספר פסקי תשובות
תגובות: 319
צפיות: 105089

Re: הערות על ספר פסקי תשובות

ובגלל שיש שורה בהקדמה שילמדו גם את המשנה ברורה מותר לו לכתוב דברים אשר לא כדת "והס מלהזכיר"? היו פעם כמה בחורי ישיבה גדולה שהולכים בדרכו של הגר"ח קנייבסקי, שאמרתי להם שהוא כותב בתחילת כל ספר שלו אזהרה שלא יסמכו על דבריו הלכה למעשה, והם לא האמינו לי עד שהראיתי להם בתוכו. כשהרמב"ם...
על ידי דוד העיתונאי
א' דצמבר 04, 2016 12:55 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות על ספר פסקי תשובות
תגובות: 319
צפיות: 105089

Re: "הס מלהזכיר"!!!

כלומר המחבר בפירוש לא העמיד את ספרו כאלטרנטיבה למשנה ברורה. ובלשונו "הס מלהזכיר"! , וכל זה הוא "דבר שפתיים אך למחסור" כלומר זה ברור בלי ספק ופקפוק וכך הספר מעמיד את עצמו, ומכיוון שלמעשה כן עשה זאת , יש לאנשים תלונות. אם הקצות השולחן (כדרכו תמיד) מיישב את הגר"ז ופוסק כמוהו ש...
על ידי דוד העיתונאי
ו' דצמבר 02, 2016 12:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות על ספר פסקי תשובות
תגובות: 319
צפיות: 105089

Re: הערות על ספר פסקי תשובות

א. אם היה כותב את דעתו כשאר ספרי הלכה שבמדף, אין עליו טענה. הוא יכול לפסוק כדעתו. אבל כאן הוא התיימר להיות הליקוט בה"א הידיעה של הספרים על הנושא, וחצי דבריו הם לענין. לכן בחצי השני, שיש בה הרבה טעיות וסילופים, הוא מרמה את הציבור שאינם יודעים ההבדל בין החצי הזה להאחר. וזהו טענת רוב המגיבים פה. ...
על ידי דוד העיתונאי
ו' דצמבר 02, 2016 11:40 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות על ספר פסקי תשובות
תגובות: 319
צפיות: 105089

Re: הערות על ספר פסקי תשובות

להביא אותם בתור מקור למנהג מומלץ, שמי שאינו נוהג כמוהו מתעטר בנזר "המחמיר", הוא הטעיה. מלבד זאת, עצם הנחתך אודות המנהג לא פשוט לי בכלל, אולי בחו"ל זה כך, אבל בא"י אצל הבני תורה רבים אינם מקילים לאכול לחמניות מזונות בלא המוציא. וכי סוד הוא שיש רבנים רבים שמורים בתוקף שאין להקל בד...
על ידי דוד העיתונאי
א' נובמבר 27, 2016 10:01 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: גליונות קדושת ציון - דעותיו של הרב מאיר כהנא הי"ד
תגובות: 945
צפיות: 160109

Re: גליונות קדושת ציון ופולמוס על תכנם ומגמתם

הטענות שלך כאילו בר פלוגתא צריך להיות בדרגא שווה, הם ביטול בית המדרש (לגבי דיני נפשות בלבד יש כזה עניין "לא תענה על רב") ובמיוחד שכאן מדובר במחלוקת ארוכה ונושנה אצל חכמי ישראל (וכן, גם הראי"ה נחשב...) אני הייתי מתנסח בכבוד וכותב: לולא דמסתפינא, אולי אפשר להשיב על דבריו, בהסתמך על דעת...
על ידי דוד העיתונאי
א' נובמבר 27, 2016 9:04 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: גליונות קדושת ציון - דעותיו של הרב מאיר כהנא הי"ד
תגובות: 945
צפיות: 160109

Re: גליונות קדושת ציון ופולמוס על תכנם ומגמתם

ממאמר הגר"מ שטרנבוך שליט"א הגרמ שטרנבוך.jpg מאמר ממרן הגר''מ שטרנבוך שליט''א פרשת וירא תשע''ז.pdf הדברים ונימתם מוכרים ... לא רציתי להביא שוב את דברי החוצפה, איך שיהודי שמכנה את עצמו בשם נעמן מעז לפרסם "דעתו" נגד אחד מגדולי דורנו, בדקתי את כל התגובות אח"כ ולא ראיתי אחד שמוח...
על ידי דוד העיתונאי
א' נובמבר 27, 2016 7:29 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגה"ח רבי שמואל אהרן לידר זצ"ל
תגובות: 66
צפיות: 20438

Re: בד"ה הגה"ח רבי שמואל אהרן לידר זצ"ל

בן פרצי כתב:הוא דבר מר' שמואל קריבוס

טוב תודה וסליחה, לא הצלחתי להבין גם את הגיל 18
על ידי דוד העיתונאי
א' נובמבר 27, 2016 4:56 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגה"ח רבי שמואל אהרן לידר זצ"ל
תגובות: 66
צפיות: 20438

Re: בד"ה הגה"ח רבי שמואל אהרן לידר זצ"ל

זקן ששכח כתב:אם אינני טועה למד ר' שמואל בישיבה בבראנוביץ עד גיל 18.

טעית, הוא למד רק בארץ ולא נסע לחו"ל.
על ידי דוד העיתונאי
א' נובמבר 27, 2016 4:49 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגה"ח רבי שמואל אהרן לידר זצ"ל
תגובות: 66
צפיות: 20438

Re: בד"ה הגה"ח רבי שמואל אהרן לידר זצ"ל

זקן ששכח כתב:אם אינני טועה למד ר' שמואל בישיבה בבראנוביץ עד גיל 18.

הנך טועה הוא היה בארץ ישראל, ולא היה בחו"ל כלל.
על ידי דוד העיתונאי
ו' נובמבר 25, 2016 1:28 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מצוי בתנ"ך י"ג 'וי'???
תגובות: 10
צפיות: 3059

Re: האם מצוי בתנ"ך י"ג 'וי'???

רעואל המדייני כתב:אם כן הקושיה זועקת, מה התכוונה הגמרא?

מכל אות, ומכל צמד אותיות בתורה צריך לדרוש, אפילו אם אין כאן משהו חריג.
על ידי דוד העיתונאי
ו' נובמבר 25, 2016 1:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחלוקת האחרונים - האם יש מצוה מן התורה לעשות זכר לנס בכל שנה
תגובות: 4
צפיות: 1466

Re: מחלוקת האחרונים - האם יש מצוה מן התורה לעשות זכר לנס בכל שנה

בברכה המשולשת כתב:רוב הימים במג"ת אינם ניסים, אלא ימים שהקב"ה הושיע את עמ"י בעניין מסויים (גשמי או רוחני)
וכבר היה על כל זה אשכול ארוך

למה הנך קורא "נס" ומתי זה נקרא שה' "הושיע", תוכל להגדיר לי מה החילוק ?
על ידי דוד העיתונאי
ו' נובמבר 25, 2016 10:08 am
פורום: בית המדרש
נושא: מחלוקת האחרונים - האם יש מצוה מן התורה לעשות זכר לנס בכל שנה
תגובות: 4
צפיות: 1466

מחלוקת האחרונים - האם יש מצוה מן התורה לעשות זכר לנס בכל שנה

בגמ' מגילה דף יד. ת"ר ארבעים ושמונה נביאים, וכו' ולא הותירו חוץ ממקרא מגילה. מאי דרוש ? א"ר חייא בר אבא אמר רבי יהושוע בן קרחה: קל וחומר, ומה מעבדות לחירות אמרינן שירה ממיתה לחיים לא כל שכן. רש"י מפרש, שהשירה היא מה שאמרו בקריעת ים סוף. וקשה איך לומדים מכך מקרא מגילה כל שנה. הנצי"...
על ידי דוד העיתונאי
ה' נובמבר 24, 2016 6:20 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגאון ר' יהונתן דיוויד שליט"א
תגובות: 259
צפיות: 104213

Re: הגאון ר' יהונתן דיוויד שליט"א

האם באמת שייך לומר על 'רבו מובהק' מעין זה, שהביאו לחיי העולם הבא, והוא קודם להצלה על אביו שהביאו לחיי העוה"ז? הן באמת בזמנינו ג"כ שייך לקבל דרך בלימוד מפי הרב, כיצד להיות בריסקע'ר למדן, או ללמוד כפי דרכו של החזו"א וכו', אבל זה רחוק מאד מהמובן של רבו מובהק האמור בחז"ל, וא"כ ...
על ידי דוד העיתונאי
ד' נובמבר 23, 2016 1:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש דוגמאות שדוקא לפי הקבלה יש קולא יותר מהדין הפשוט
תגובות: 73
צפיות: 19997

Re: האם יש דוגמאות שדוקא לפי הקבלה יש קולא יותר מהדין הפשוט

לא צריך שום מקור קדום כדי לדעת, את כל מה שיודע כל תושב צפון רוסיה, גדול כקטון, שלא יעז שם אף אדם, בין יהודי ובין גוי, לישון בחודשי החורף (דהיינו בתקופת קור מקפיא של מינוס עשרות מעלות מתחת לאפס) - בתוך מבנה עראי ובלתי מקורה, כי אילו יעז לעשות כן - לא יתעורר חי רח"ל. אם כבר צריך מקור, אז זה המקו...
על ידי דוד העיתונאי
ד' נובמבר 23, 2016 12:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ביאור המושגים ההלכתיים – מנהג, הלכה וטועה בדבר הלכה
תגובות: 5
צפיות: 1836

Re: ביאור המושגים ההלכתיים – מנהג, הלכה וטועה בדבר הלכה

לגבי 1-2, יעויין בהקדמת הרמ"א לדרכי משה ולמפה שהדברים מבוארים באר היטב. תודה על המראה מקום. עיינתי שם וראיתי שמדבר על מה שפוסק כראשונים אחרים, שהבת יוסף לא סמך עליהם. אך בנוגע למה שכתבתי לעיל לא ראיתי התייחסות. תודה לעזריאל ברגר שציטט לי מהליקוטי שיחות חלק ל"ה פ' וירא שיחה א': . ונראה, דמ...
על ידי דוד העיתונאי
ד' נובמבר 23, 2016 12:05 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם עדיין צריך לברור אורז?
תגובות: 39
צפיות: 16618

Re: האם עדיין צריך לברור אורז?

יתכן מאוד שלא מוצאים כיון שלא יודעים בדיוק מה צריך לחפש. אי אפשר להזהר מתולעים וחרקים בלי לדעת איך הם נראים ובאיזה אופן הם מסווים את עצמם. ולדידי מסתברא שמומחי ורבני התולעים למיניהם יוכלו למצוא חרקים ותולעים שעקרות הבית אינן מוצאות, ואת זאת תדע מהוראותיהם החמורות בכל הנוגע לבדיקה. גם בפירות יבשים ו...
על ידי דוד העיתונאי
ב' נובמבר 21, 2016 10:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הערה בלשון הגמרא שבת עד. מדמה בורר לבישול ואפייה
תגובות: 5
צפיות: 2695

Re: הערה בלשון הגמרא שבת עד. מדמה בורר לבישול ואפייה

מדוע ?
המשנה דיברה על אכילה וכן הגמרא, ומזה מקישים גם לברירה בחפצים אחרים.
על ידי דוד העיתונאי
ב' נובמבר 21, 2016 8:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הערה בלשון הגמרא שבת עד. מדמה בורר לבישול ואפייה
תגובות: 5
צפיות: 2695

Re: הערה בלשון הגמרא שבת עד. מדמה בורר לבישול ואפייה

תשובות א] היות ובורר הוא מסידורא דפת, תפסו את האפייה שהיא גמר המלאכה. ב] בעצם אפיה ובישול אחד הם, שעניינם תיקון האוכל ע"י חום האש, ויש חשיבות לבישול כיון שהיה במשכן בבישול הסממנין, ויש חשיבות לאפיה שהתנא נקט סידורא דפת. 7ולכן הזכירה הגמרא את שניהם. ג] אחרי שהזכירו את שניהם פעם אחת, שוב אין צריך...
על ידי דוד העיתונאי
ו' נובמבר 18, 2016 1:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ביאור המושגים ההלכתיים – מנהג, הלכה וטועה בדבר הלכה
תגובות: 5
צפיות: 1836

ביאור המושגים ההלכתיים – מנהג, הלכה וטועה בדבר הלכה

נתחיל בקושיות: 1. הרמ"א מזכיר הרבה: וכן נוהגין, לא נהגו כן. וקשה, איזה מין מדד זה , כשאנו מבקשים לדעת מה התורה ציותה ? 2. מה הפירוש ה"הלכה", לדוגמא: כשיש מחלוקת ת"ק ור"ש והלכה כת"ק, מי היא סמכות העל מעל שני התנאים האלו שקבעה את ההלכה. והאמת, שהדעה שהתקבלה בין החכמים או ...
על ידי דוד העיתונאי
ד' נובמבר 16, 2016 6:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כשרות ויסקי, משקה הרניג ודגי הרינג
תגובות: 64
צפיות: 25213

Re: כשרות ויסקי, משקה הרניג ודגי הרינג

מישהו צירף כאן קובץ עם מכתב של הגרמ"ש קליין בנוגע לתולעי אנסיקיס בדג מטיאס - הרינג, בין הדברים הוא כותב בשם הכשרות של העדה החרדית שכמעט בכל הדגים יש בחלב תולעים אלו, ובבשר גם יש ברוב הדגים. שמעתי ממשגיח כשרות שבעצמו בודק את הדג מתולעים אלו. שהנתונים שונים, ואמר לי שהוא רוצה לבוא עם חבית של 50 ד...
על ידי דוד העיתונאי
ג' נובמבר 15, 2016 10:18 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגרב"ד לייבוביץ זצ"ל
תגובות: 153
צפיות: 59654

Re: הגרב"ד לייבוביץ זצ"ל

פרי יהושע כתב:
גוראריה כתב:וכך אמרו בשמו, בבואו להגדיר מתרומת מידותיהם של שלשה מגדולי תלמידי אביו הגר"ח זצ"ל:
רבי שמעון שקאפ .....

טעות נושנה שהתאזרחה בלב רבים, ר' שמעון שקופ-לא היה תלמיד של הגר"ח!!

הוא כן קיבל ממנו קצת, אולי אי אפשר לקרוא לזה "תלמיד".
על ידי דוד העיתונאי
א' נובמבר 13, 2016 4:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חזרת "ותן טל ומטר" תשעים פעמים
תגובות: 11
צפיות: 3849

Re: חזרת "ותן טל ומטר" תשעים פעמים

ודווקא לכן -אומר הגרש"ז אויערבאך ומובא בפסקי תשובות בהערות שם- בזה חזרו צ' פעמים, אבל בדברים שהם לעיכובא לא אמרו כן לכתחילה, כדי לא להיכנס לשאלה אם לסמוך ע"ז.
על ידי דוד העיתונאי
ו' נובמבר 11, 2016 12:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קידוש בעמידה או ישיבה
תגובות: 17
צפיות: 5186

Re: קידוש בעמידה או ישיבה

לא יתכן שראה כל דבר שעישר יצחק חוץ ממלח ראשית, זה לא חייב להיות פירוש אמיתי וזה רק ווערטיל. אך גם אם ניקח זאת ברצינות, אתה סבור שמכיון שראה שאביו לא מעשר מלח הוא הסיק שלא צריך לעשר. אפשר לומר אחרת, שהוא הסיק מכך שאת המלח מעשרים לפני שהביאו לבית או בצורה אחרת כלשהיא, וזה מה שהוא שאל את אביו - כיצד מ...
על ידי דוד העיתונאי
ו' נובמבר 11, 2016 12:37 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: סיפורים מאדמורי"ם - בקשת מקורת נוספים
תגובות: 5
צפיות: 1819

Re: סיפורים מאדמורי"ם - בקשת מקורת נוספים

הוד_והדר כתב:מה שייך מקור, הרי רשום עליהם שהסיפורים שמע מר' מוטל סלאנימער שסיפרם בזמנים שונים.

מי שמכיר סיפור מסיפורים אלו ממקור אחר, יכול להפנות אותי למקור השני לשם השוואה. היות ומבין בסיפורים טען שיש איזה בילבול בסיפורים. ר' מוטל זי"ע היה דייקן, אך יתכן והכותב טעה קצת.
על ידי דוד העיתונאי
ה' נובמבר 10, 2016 10:03 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: סיפורים מאדמורי"ם - בקשת מקורת נוספים
תגובות: 5
צפיות: 1819

סיפורים מאדמורי"ם - בקשת מקורת נוספים

הגיע לידי כתב יד עם סיפורים שאינם מוכרים לי מי שיכול נא להביא לי מקורות נוספים לסיפורים אלו
על ידי דוד העיתונאי
ה' נובמבר 10, 2016 7:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ווארט לשבע ברכות
תגובות: 8
צפיות: 25988

Re: ווארט לשבע ברכות

עד עכשיו היה בדיחות. ועכשיו ווארט רציני שמעתי כמדומני בשם האבני נזר. מדוע בברכות חותמים בהתחלה: "משמח חתן ו כלה", ואח"כ חותמים: "משמח חתן עם הכלה". והביאור שראשית כל החתן צריך למצוא את השמחה והסיפוק בעצמו, שממלא את היום בלימוד ומעשים טובים. וכשטוב לו עם עצמו, אז החתן יכול לע...
על ידי דוד העיתונאי
ה' נובמבר 10, 2016 5:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חזרת "ותן טל ומטר" תשעים פעמים
תגובות: 11
צפיות: 3849

חזרת "ותן טל ומטר" תשעים פעמים

בשו"ע סימן קיד סעיף ט' ומ"ב שם ס"ק מא, מבואר: שמי שחזר צ' פעמים "את השנה הזאת ואת כל מיני תבואתה לטובה ותן טל ומטר לברכה" (ולפי החתם סופר צ"ל לכתחילה קא פעמים) מרגי לשונו לומר כן, ובמקרה של ספק אם אמר טל ומטר תולים שוודאי אמר. וראיתי השבוע בעיתון המודיע מדור פטנט רשום, ...
על ידי דוד העיתונאי
ה' נובמבר 10, 2016 5:13 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קידוש בעמידה או ישיבה
תגובות: 17
צפיות: 5186

Re: קידוש בעמידה או ישיבה

אי אפשר לראות שלא מעשרים, וכי הוא עמד 24 שעות ביממה בתצפית על המלח. וכיון שהוא לא ראה, לכן הוא שאל: איך מעשרים ?
על ידי דוד העיתונאי
ד' נובמבר 09, 2016 9:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כשרות ויסקי, משקה הרניג ודגי הרינג
תגובות: 64
צפיות: 25213

Re: כשרות ויסקי, משקה הרניג ודגי הרינג

הפולמוס בעניין תולעי אנסיקיס הנמצאים בדגי ההערינג ובדגים נוספים - סקירה היסטורית. הראשון שעורר ע"כ לפני עשרות שנים זה הרב וואזנר, ומובא בתשובה שבט הלוי (נדמה לי ח"א סי' פג) שאומר שיש מקום להחמיר, ומפקפק בדעת החוקרים שפיהם דיבר שווא נגד פשטות השו"ע. תלמידיו ידעו שהוא מחמיר בזה. רוב הפו...
על ידי דוד העיתונאי
ד' נובמבר 09, 2016 8:41 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: ב"מ מד. הערות בענין חזרת לוקח ומוכר אחר משיכה או נתינת כסף
תגובות: 2
צפיות: 1119

Re: ב"מ מד. הערות בענין חזרת לוקח ומוכר אחר משיכה או נתינת כסף

בבא מציעא מד. מתני' הזהב קונה את הכסף הכסף אינו קונה את הזהב כו' כיצד משך הימנו פירות ולא נתן לו מעות "אינו יכול לחזור" בו נתן לו מעות ולא משך הימנו פירות "יכול לחזור בו" והנה הכוונה ביכול לחזור בו ואינו יכול לחזור היינו ששניהם אינם יכולים לחזור כו' ויש לעיין מדוע כתבה המשנה בלש...

עבור לחיפוש מתקדם