גרינשפן היה באיזה ארכיון באורגוואי, ושם הראו לו מסמך על שם 'מרדכי בן שושן אונונה'
מן הסתם הוא לא הבין, אבל הכוונה ששם משפחתו (המושאל מסתמא) היה: 'בן שושן אוחנונה' (שם משפחה נפוץ במרוקו)...
לבי במערב כתב:אכן. ואעפ"כ, כמדומה דאיכא שקו"ט אם צ"ל שוים גם בצבעם.מָרוֹקַאִי זן חזו''א כתב:ודאי דאין כוונת מהרש"א שהיה שעיר אחד לבן ואחד שחור, אלא בא להסביר את 'המשל' שם.
מענה איש כתב:עיין ביאור הלכה סימן לב סעיף ג
ש. ספראי כתב:הנמצא בש"ס וילנא לפני פרק ערבי פסחים?
אדג כתב:הבעיה היא שברור ששני השכבות בכיפה אינן שני כיסויים כל עיקר. ולכך נראים דברי חכם הארזי"ם.
עזריאל ברגר כתב:ובפרט מי שאומר שהתנבא בפסק הלכה - כותב הרמב"ם שה"ז נביא שקר, וחייב חנק, הואיל ותורה לא בשמים היא.
זאב ערבות כתב:תלמוד לשון עברי - יהודה ליב בן זאב
מהדורת תק"צ (באוצר יש מהדורת תרמ"ד)
עושה חדשות כתב:דהיינו כאשר אין מנין ואעפ"כ אמר אחד "ברכו" וענו האחרים ברוך ה' המבורך וכו',
או כאשר יש מנין ואמרו 'ברכו' במקום שאין דין לאומרו. (והאם זה בהכרח אותו נידון).
מקדש מלך כתב:ברור. איני מבין מדוע מפרסמים דבר כזה בספר (אלא אם כן לא שמו לב). וגם כאן יש לשקול להעלימו, למרות המציאה הנחמדה, משום כבוד התורה.
ההוא דאמר כתב:מָרוֹקַאִי זן חזו''א כתב:ההקלטה של הרב אלישיב זצ"ל לומד גמרא בניגון.
איכא למאן?
בבקשה,
קו ירוק כתב:אני מעלה מפה של גבול עולי בבל בצפון
קו ירוק כתב:בירורים נוספים לאשכול:
זיהוי מוטעה/מוחלף של הנחלים בשור וגרר.
זיהוי מוטעה? של נחל קישון, במקום לזהותו בנחל תבור של היום. (ובאמת כך זיהה זאת הכו"פ. וראיתי שהעיר זאת יואל אליצור)