מאמר קדמונים זה מובא בחיבור 'יפה הישועה' לרב ניסים גאון) "והכדי אלרשעים לא יזלו נאדמין עלי מא פאתהם" , ותרגומו: 'וכן הרשעים לא יפסקו מלהתחרט על מה שחלף". ובאברבנאל [בראשית כג] הזכירו וכתב: 'כמו שזכר החכם', ובמקום אחר [ש"א יג] כתב: 'כמאמר המדיני'. והדברים מובאים בספר המדות לחכם הע...
שמעתי מהגאון רבי משה בן הגראי"ל, כי אביו מעולם לא דיבר איתו ולא נפגש איתו. (כידוע המקנטרים את מרן זצ"ל טוענים שהשקפתו 'פגומה' לדבריהם, בהיותו 'תלמיד' של השרידי אש )
טעות בידי הרבנים "כרם" ו"עשוי לנחת". שיחות מוסר של מרן הגר"ח זצ"ל יצאו לאור עוד בחיי חיותו. הם יצאו בשלושה כרכים מודפסים בסטנסיל. השיחות משנים תשל"א-ל"ג. ויצאו לאור סמוך לאמירתם. את השיחות כתבו בנו הג"ר רפאל שליט"א ואחיינו הג"ר אריה פינקל שליט&...
כיוונת לדעת גדולים וקדמונים כך מובן מדברי החיד"א ורבי צדוק הכהן, שמעשה דיוסף הצדיק היה על דרך דברי הספר חסידים. זה לשון ספר פתח עינים להחיד"א (נדה יג: ד"ה א"ר יוחנן): מה שכתב בספר חסידים אינו סותר לדברי הזוה"ק <שעבירה זו חמורה מכל העבירות>, דספר חסידים איירי באחד שגמר בלבו ל...
ככל שאנו דנים מה סבר הרב זצ"ל על העניין, אפשר ללמוד הדבר מתוך הספדו על מרן הגרי"ש אלישיב - כפי שנתפרסם בזמנו בגליון תורה ודעת, וזה לשונו שם: יש לציין מידה נשגבה שהיתה במרן זצ"ל, והיא מידה שמצינו אותה במיוחד אצל גדולי ירושלים. שלמרות שהיה חי בצניעות ובקדושה לא היה זה בדרך של מלחמה תמיד...
שכויח גדול על גילוי זה. ולא מובן כלל למה מכון ירושלים עשו טעות כזאת.... תרגיע, אם זה היה זכרון-אהרן הוא היה נקטל על ידי חכמולוגי הפורום. איפה ואיפה. בעצם העניין של שם חנוכיה. סבי זצ"ל שחק על הנדון, שהרי אביו שנולד בארצות רוסיה, ונפטר בקרוב לגיל מאה לפני כשישים שנה - היה אומר חנוכיה (במבטא רוסי...
הספר המפורסם "רש"י כפשוטו" ואחריו "מקרא מפורש" - הוא פרי יצירתו של תלמידו המובהק הגאון רבי נפתלי אנשין, וכן כל צוות העורכים והמסייעים, בפרט בראשית הדרך הם מתלמידי הגר"ל זצוק"ל. ואכן שמעתי ממנו באחד השיחים שהוא מרגיש שבאמצעות מהדורת החומש הזה תורתו מתרחבת אפשר להסב...
מו"ר הגר"ל מינצברג, היה נשאר לעמוד אחרי ברוך שאמר (בנוסח ספרד) עד אחרי אמירת ה' ימלוך לעולם ועד שבפרק 'יהי כבוד'. מחמת הדקדוק לקיים את ההלכה לעמוד בעת אמירת ה' מלך כמבואר בבית יוסף (או"ח סימן נ), ורוב העולם יושבים אז.
מה קורה? תעניות בה"ב לא מוזכרות ברמב"ם, וגם לא תענית כ' סיון ואפילו לא תענית ז' אדר... ועוד כהנה וכהנה הכותרת היא אמנם 'בגמרא וברמב"ם' אבל כבר הובן על ידי כמה מגיבים, שמבקשים ללקט גם דברים שהם אמורים לחייב אותנו מחמת שהם מובאים בחז"ל או בהלכה, ומי לנו גדול כשו"ע ומשנ"ב...
אכן צע''ג ע"ז שהיתה הסכמה מצידו בשתיקה על שוטנשטיין בלה''ק, וההסבר היחיד שאני מכיר, הוא כמש''כ לעיל, השתמשו בשטיינזאלץ כדי שיאפשר את שוטנשטיין, ואם על הדרך נתנו מכה נוספת לחב''ד, מה טוב... לא היתה הסכמה מצידו, כי לא הספיק כלל לראותה בחיי בריאותו. אלא ההיפך, כדברי רח"מ שיחי' בשם מרן הגרי&q...
תענית חלום (כפשוטו, בלא פדיון) תענית ביום שמת בו אב ואם ולצדיקים (הם קיימים?) - תעניות בה"ב, שובבי"ם, תעניות צדיקים (ז' אדר, כ' סיון ועוד) אם עבר עבירה בשוגג, לכתוב על פינקסו שחייב להביא חטאת שמינה. לשאול לבני ביתו ערב שבת: עשרתם, ערבתם, הדליקו את הנר (גם אם מעשר ועירוב יש כבר היום, האם אנ...
אשאל למביני התכלת זכורני בילדותי כי הגר"ל לבש חוטי תכלת תקופה מסויימת, ושוב חזר ללבן. כששאלתי אותו השיב, שמעיקרא היה סבור שיש בזה בחינה של 'אם לא יועיל לא יזיק', ובסוף התברר לו שיש איזה היזק על הצד שאינו תכלת. אינני בקי בעניין, אבל איזה 'היזק' יכול להיות באם זו תכלת שגויה? מי יוכל להחכימני. אגב...
ֱבמחילה, הסיפור על הריקודים בפורים הוא סיפור מכוער ממש, מכל היבט שהוא - אנושי, יהודי וחינוכי. וזאת בלי שום קשר לדעתו הפרטית של הרב. לא היה ראוי לאוהביו ומוקירי זכרו לפרסם סיפור כזה בימים אלה. אין שום 'הוה אמינא' שכותב 'הסיפור' הוא מוקיר זכרו.. בעיקר מפני שהוא דבר שקר מוחלט, הלא גם אני חייתי והייתי ...
הא לך מרשימה לא מוגהת: דוגמא בולטת על אזהרת איסור שחזרה ונשנתה בחמשת החומשים כולם, וניכר מאוד גם הלשון השונה והסגנון המיוחד בכל מקום ומקום – דין "הורג נפש", היא עבירת רציחה מהחמורות שבתורה. נכתב לראשונה בספר בראשית (ט, ו): "שופך דם האדם באדם דמו ישפך כי בצלם אלקים עשה את האדם"; ב...
לא הרי רבי לייב בשנים שהוא נחשב כ'מדריך' ומשפיע, לעשרים השנים האחרונות שנחשב 'מנהיג קהילה'. אכן בהיותו צעיר, והיה יושב ושח עם בחורים על כל נושא שבעולם כדרכו בקודש, ובשים לב למנטליות הירושלמית המולדת של קהל המשוחחים, שיש בהם נטייה עזה טבעית לביקורת ואולי ללגלוג, אזי כחלק מהאורגניליות של השיחות דאז, ו...
דנו לעיל אם נולד כך וכך או שעבד על עצמו. התשובה ברורה, שבוודאי עבד על עצמו, ורבים מחבריו הצעירים מציינים כמה וכמה דברים שלא הכירוהו ככל שגדל והתבגר, והכוונה בתכונות ובסגנון החשיבה ועוד ועוד. באחד ההספדים האחרונים, סיפר הרב אברהם ברגמן בשם גיסו הרב אליעזר רובין (מפתח תקווה), החברותא המיתולוגית של הגר...
כשקוראים כאלו תיאורים ועובדות, ממלאים צער ויגון את הנפש, למה לא זכינו, ויותר מכך, למה לא חשבנו על כך שאולי ניתן לזכות. לא פעמים רבות, ובכל זאת לאחרונה זה לא כ"כ נדיר, שאתה מתרעם על ההנהגה הרווחת בדור הזה. מצד אחד, פרסום ללא הרף, תמונות, תוארים, פלייארים ומגזינים, ומצד שני, כל כך מעט מלל עם תוכ...
אחיינו הוא הג"ר אלימלך וינברג חסיד סלונים, עילוי ומגיד שיעורים (כמדומני שיש לו גם קביעות בביהמ"ד אור הצפון דירושלים) וכן חיבר ספרים. שמעתי ממי שביקר באחת הפעמים יחד עם הגר"ל אצל מרן הגר"ש אויערבך, והיה זה סמוך להוצאת הספר הראשון של הנ"ל שהוא בן אחותו של הגר"ל אמר הגרש&q...
הספר המפורסם "רש"י כפשוטו" ואחריו "מקרא מפורש" - הוא פרי יצירתו של תלמידו המובהק הגאון רבי נפתלי אנשין, וכן כל צוות העורכים והמסייעים, בפרט בראשית הדרך הם מתלמידי הגר"ל זצוק"ל. ואכן שמעתי ממנו באחד השיחים שהוא מרגיש שבאמצעות מהדורת החומש הזה תורתו מתרחבת
היבט נוסף: רב רבנן היותו המחנך היחידי שארגן תחת חסותו את כל בני ירושלים, המכונים בני הישוב הישן, עד פרוץ הנתק בינו למימסד העדה החרדית (בשנת תשנ"ה) וקצת קודם לכן (החל משנת תשמ"ט כשלכאורה תמך בהגרא"מ שך והקמת מפלגתו ודיבר בנוסח שונה מעידהניק מצוי). עובדה זו יחד עם היותו מחנך נודע ומסור ...
פוסקי הזמן נקטו כי פטור הולכי דרכים, הוא למי שהולך באמת לדרכים, לצורך פרנסה וכדומה, אבל בזמננו מדברים על הרוב במי שיוזמים לכתחילה להיות 'הולך דרכים' דווקא בחג עצמו - כלומר 'מחמת סוכות', שהוא לדעתם זמן ראוי לטיולים והילוכים. ועל זה הם סוברים, שאסור להשתמש ולנצל את חג "הסוכות" עצמו להכניס עצ...
המתפלל כמי שיושב תוך המלים ומוצץ את פירושם עד בוש, ולא זז למלה הבאה עד שנתחוור לו בדעתו הכוונה של המלה שהוא עומד, זהו עשיית תפלתו תחנונים כדבעי. כלומר, בעל כישרון שיכול לכלול כל הפירושים ולקלוט אותם בקצרה, כשהוא גם 'מוצץ' את הכל על אתר, האם לדעתך אינו יכול להאריך בתפילה??? ואם כן, מאריכי השמו"...
איך נהג גדול פלוני לשמח בשמחת החתונה שלו? איך נהג גדול אלמוני לבכות בשעת צער או אבל? האם חכם לשאול שאלות כגון דא? הלא התפילה היא ענין של 'רגש' ובזה כל איש משער בנפשו ומאריך או מקצר לפי מיטב וסגנון הרגשותיו. ברור בעיני שאותם הגדולים שכביכול מקצרים בשמו"ע מסתמא אינם בעלי רגש גם בשאר דברים, כגון א...
משך חכמה (ויקרא כג:מב) והנה מחק הטבעי לשמוח בעת האסיף בזרעונים ובעטרות של שבלים, כנהוג בין העמים, ע"ז באה התורה והגבילה ד' מינים ידועים בקבלה ואמרה ושמחתם לפני ה' שבעת ימים.