פורום אוצר החכמה

נ.ב. מיכאל בן ארי הוא אדם אינטליגנטי וחכם יכול להיות שהוא אדם חכם, אבל הוא מפרסם דעות הרחוקות מאד מדעת רבותינו חכמי התלמוד, אני לא ראיתי הרבה חומר שלו אבל במה שכן הוא עצמאי מאד, רק לאחרונה הוא הוציא ספר מחקר היסטורי שנוקט צד יחד עם הבריונים בירושלים למרות שחז"ל בגמ' בגיטין מסתייגים מדרכם. אח&q...

נ.ב. מיכאל בן ארי הוא אדם אינטליגנטי וחכם יכול להיות שהוא אדם חכם, אבל הוא מפרסם דעות הרחוקות מאד מדעת רבותינו חכמי התלמוד, אני לא ראיתי הרבה חומר שלו אבל במה שכן הוא עצמאי מאד, רק לאחרונה הוא הוציא ספר מחקר היסטורי שנוקט צד יחד עם הבריונים בירושלים למרות שחז"ל בגמ' בגיטין מסתייגים מדרכם. צרפת...

הבה נבדוק על מה יש ויכוח ועל מה אין נידון בכלל. א. מוסכם על כולנו כי יש מקומות שהנכנס אליהם בטהרה לא עובר איסור כלל. ב. מוסכם על כולנו כי יש מקומות שהנכנס אליהם חייב כרת. ג. מוסכם על כולנו כי התנאי הבסיסי להכנס למקומות שמותר להכנס הוא בטהרה גמורה ובטבילה עם כל דיני חציצה שגברים אינם בקיאים בהם. ד. ...

"לא מן המקדש אתה ירא אלא ממי שצוה על המקדש", לומר שמשום מורא מקדש אין להיכנס אליו גם למקומות המותרים הוא כמו אדם שיברח מאביו ואמו בשביל לקיים "איש אמו ואביו תראו" וזה הפשט בפסוק אֶת־שַׁבְּתֹתַ֣י תִּשְׁמֹ֔רוּ וּמִקְדָּשִׁ֖י תִּירָ֑אוּ אֲנִ֖י יְהוָֽה׃:, וכמו בתרגום יונתן שם, יַת יו...

כמו כן חשוב לציין שחלק מהותי בעבודת המקדש היא התפילה לפני הבית, ובתפילת שלמה כשבנה את בית ראשון (מלכים א' ח') הוא לא מזכיר כלל את עניין הקרבנות אלא רק את עניין התפילה עיי"ש אריכות גדולה, תפילה אפשר בצנעה גם בימינו. יש לך מקור שענין התפילה הוא גם כשהבית חרב? אחרי שגמר שלמה המלך את תפילתו שהתפלל...

אגב האם מי שנמנע מכזית מצה בליל הסדר מחשש כרת של אכילת חמץ הוא מקל או מחמיר?? המצוה לעלות להר הבית הולכת וגדלה מתגובה מתגובה, עד שמתברר שהיא לא פחות מאשר אכילת מצה בליל הסדר... לפי סגנון התגובות כאן, נדמה כאילו מדובר בקבוצת אנשים אשר עסוקים כעת באמצע בנין בית המקדש, או שהם אוכלים מדי שנה קרבן פסח, ...

אגב האם מי שנמנע מכזית מצה בליל הסדר מחשש כרת של אכילת חמץ הוא מקל או מחמיר?? על דרך זו שמעתי בעבר כי ראוי להמנע מלישא נשים בזמננו כי הלכות נדה רבות הם ומי יבוא להקל ולומר זיכיתי ליבי וברי לי שאיני נכנס לחשש איסור כרת החמור של נדה רח"ל, וגם אם נאמר דלא חיישינן הא אחינו שאינם מדקדקים במצוות כ&q...

בעניין הנחת תפילין כל היום התפרסמו בעבר שתי מאמרים אלו.

אני לא מבין את הדיון, יש מצוה מדאורייתא בהנחת תפילין כל רגע, וגם בלילה מקיים המצוה, רק מדרבנן גזרו לא להניח תפילין בלילה שמא ישן ויפיח בהם, ואם היה לבוש תפילין מבעוד יום מותר לו להשאיר את התפילין עליו, כי אנחנו פוסקים להלכה "לילה זמן תפילין" רק כתוב בגמרא שזה "הלכה, ואין מורין כן"...

לא כל הרבנים שעלו לארץ סבורים כך, למשל ההולכים בשיטת סאטמר סבורים שאסור לעשות פעולות לקירוב הגאולה לדעתך, אם יתאפשר היום מכל הבחינות (הלכתיות ובטחוניות) להקריב קרבנות, עדיין יתנגדו לכך סטמאר והרש"ר הירש, מכיון שזוהי פעולה לקירוב הגאולה? מי פטר אותנו ממצות עשה של הקרבת התמיד? האיסור לקרב את הגא...

הגלות מורכבת מאוסף פרטים שיוצרים מכלול המכונה גלות, חלק מן הפרטים נוגעים לאי יכולתנו לקיים את מצוות ויעודי התורה בשלמות, עם התאפשרות קיומם הרי שיש כאן תהליך גאולה, הרי ישוב הארץ ובנין בית המקדש הם גם כן מצוות עשה ואעפ"כ ברמב"ם זה מופיע כאחד מתפקידי הגואל, א"כ התומכים בחתירה לקיום המצ...

הגלות מורכבת מאוסף פרטים שיוצרים מכלול המכונה גלות, חלק מן הפרטים נוגעים לאי יכולתנו לקיים את מצוות ויעודי התורה בשלמות, עם התאפשרות קיומם הרי שיש כאן תהליך גאולה, הרי ישוב הארץ ובנין בית המקדש הם גם כן מצוות עשה ואעפ"כ ברמב"ם זה מופיע כאחד מתפקידי הגואל, א"כ התומכים בחתירה לקיום המצו...

חלק מהותי בפולמוסים בנושאים אלו, זה השאלה האם מותרים ומחויבים אנו לפעול בהשתדלות גשמית לקדם נושאים הקשורים לתהליך הגאולה, הקרבת קרבנות נמצאת במקום מרכזי בדיון לכאן ולכאן, כאשר (חלק) מהרבנים שעסקו בזה הביעו דעתם במפורש שלא מוטל עלינו השתדלות בעסקים אלו,(יש מכתבכזה מהרש"ר הירש) וממילא מובן שאם הח...