אודה אם מישהו יוכל להחכימני, בשמואל א' ט"ו י"ב פירש"י ששאול בנה מזבח בכרמל. בפשטות מדובר על כרמל שבאיזור הרי חברון שהרי באיזור ההוא היתה מלחמת עמלק, וכן הרי נאמר על נבל הכרמלי שם בפרק כ"ה שהיה גר במעון ומעשהו בכרמל. אך רש"י שם ובמלכים א' כתב על אליהו בהר הכרמל "וירפא א...
אודה אם מישהו יוכל להחכימני, בשמואל א' ט"ו י"ב פירש"י ששאול בנה מזבח בכרמל. בפשטות מדובר על כרמל שבאיזור הרי חברון שהרי באיזור ההוא היתה מלחמת עמלק, וכן הרי נאמר על נבל הכרמלי שם בפרק כ"ה שהיה גר במעון ומעשהו בכרמל. אך רש"י שם ובמלכים א' כתב על אליהו בהר הכרמל "וירפא את...
לכאורה ראיה מיבמות ע,א - דלפי זה הא משכח"ל בבנות שלא נאמר בהם בני בנים אך כבר לא שייך בה "וזרע אין לה". וכעין ראיה כזו כתב בגבורות ארי ריש יומא להוכיח שבני בנים הרי הם כבנים הוא עד סוף כל הדורות ולאו דווקא בני בנים.
כידוע פרד"ס הינו ראשי תבות של פשט רמז דרש סוד. האם מישהו מכיר ספר או מאמר שמסביר באופן בהיר מה כלול בכל אחד מהמושגים הנ"ל - מהו פשט, מהו רמז, מהו דרש, ומהו סוד?
בעניין עשה הדפנות והסכך בבת אחת אם חשוב כהקדים הסכך לדפנות, מרן הגר"ח צימרמן זצוק"ל הביא לזה ראיה מהוכחת ביאור הגר"א שבקדמו הדפנות לסכך הסוכה נפסלת מהגמ' בדף י"ט בעניין פי תקרה יורד וסותם, שהק' רבא לאביי " לדידך דאמרת פי תקרה יורד וסותם אפי' הפחית דופן אמצעי נימא פי תקרה יור...
זוכר אני את ענוותנותו ופשטותו המדהימה, הוא היה איש צדיק וטהור ועל אף מרחק השנים והדורות [שלא לדבר על המרחק הרוחני] הוא התנהג ממש כשווה בין שווים - כל זאת בצורה טבעית ופשוטה. אישיותו הקרינה טוהר טבעי, סביבותיו שררה שמחה, וכל כולו תמונה של אדם שאין לו בעולמו אלא רצון קונו. יש לציין שמלבד שיחותיו על פר...
באמת החפץ חיים בפתיחתו כתב בזה הלכה למעשה - לאוין ח,ט, ע"ש מש"כ על פי הנאמר בחו"מ סימן תכ"א סי"ג ובסמ"ע שם. ובאמת מאד צריך ליזהר בזה כיון שלפי פי' הרע"ב בסוף פאה נראה שהדבר יכול לנבוע גם כתוצאה ממידת אכזריות על עצמו, ואם על עצמו לא חס וכו' ע"ש.
https://tablet.otzar.org/he/pages/?&restore=1&t=1568048147224&pagenum=175&book=15040 ע"ש בעמוד קפ"ח בקשר לנדון כאן אינני מצליח להבין באיזה ספר מדובר, שלחת לינק אל האוצר המקוון, ומכיוון שמדובר בעמוד אשר איננו נגיש לאורחים (לאחר 40) אפילו שם הספר על מנת לפותחו באוצר הלא מקוו...
בענין זה יש לציין את דברי המאירי בשבת קי"ט,א שכתב בביאור הגמ' שם "ויום הכפורים עולה על כולם במצוות הידור מלבושים נכבדים ובגדים מצויינים, דרך הערה אמרו ולקדוש ה' מכובד זה יום הכפורים שאין בו לא אכילה ולא שתיה אמרה תורה כבדהו בכסות נקיה".
ספר "יראים" לרבינו אליעזר ממיץ במהדורא מנוקדת. ומסביבו פירוש "שם חדש" מהגה"ק רבי חיים דניאל שלמה פינסו זצ"ל ופירוש "סביב ליראיו" מהגה"ק רבי אהרן וואלקין זצ"ל . בעריכה חדשה והגה"ה מדויקת ומתוקנת ושינויי גירסאות בתוספת הערות מהמוציאים לאור. בהוצאת...
יש בספר הזכרון ברית אברהם [פרנס] מאמר עמוק וארוך מהגאון הנשגב ר' מרדכי פוגרמנסקי זצ"ל בענייני ספקות וחזקה. כמדומני שזהוא המאמר היחיד בהלכה שהודפס ממנו.
איני מבין כיצד ניתן להתעלם מהאנטישמיות שאפיינה את הגויים במהלך הדורות. לו חיו כל הגויים בשויון נפש מול היהודים ופתאום פרעו בהם פרעות אז היה ניתן לטעון כי האירוע בכל פעם היה נקודתי, אך בשעה שהעולם היה ועודנו אנטישמי בצורה שבלתי ניתן להתכחש אליה, בוודאי שהפוגרומים הם תוצאה של אנטישמיות. לטעון אחרת הוא...
יש לציין לביאור הגר"א חושן משפט סימן קנ"ח אות ג' - לאחר שהוא מביא את תשובת הרמב"ם לחכמי לוניל בתשובה לשאלתם על דבריו מדברי הגמ' [לגבי היזק ראיה], כותב הגר"א שתשובתו של הרמב"ם הוא דוחק גדול ואומר פשט משלו ברמב"ם.
בעניין הנ"ל יש לציין ידיעה מעניינת שאף מצינו מקום בו [לדעה מסויימת] פוסקים להלכה כאלישע בן אבויה - "אחר". בברכות ט,ב "אחרים אומרים עד שיכיר את חבירו", והתוס' כתבו שם דהאי אחרים לאו ר' מאיר הוא דהא ר' מאיר אמר משיבחין בין זאב לכלב, אמנם ברבינו פרץ שם [מובא בהערות של הוצאת עוז...
ברוך דיין האמת. הרב נחמן שטרנפלד זצ"ל, מחבר ספרי דרוש ורמזים על התורה [נמצאים באוצר "ק"נ טעמים" - פרפראות בטעם פזר ו"אותיות ומופתים בגימטריא"]. נצר למשפחות החשובות של יוצאי אשכנז, אשתו חיה לבית ברויאר היתה נינתו של הרש"ר הירש זצ"ל. רוב ימיו גר בחיפה ובסוף ימיו...
שלו' לחו"ר דפה, אני מחפש משפט- ציטוט או אמירה עקרונית, כמדומני שבעל האמירה הוא הגר"ח סולוביצ'יק שאומרת, שעיקר תפקיד הרבנים הוא לחבוש לשבורי לב, לעזור לאחרים, להקשיב, משהו מעין זה. מי שמכיר או יודע על מה מדובר, ויראני מקום, אודה לו מאוד. תודה רבה. כך אמר הגר"ח לבנו הגר"מ כאשר נעש...
בתורת משה (חמש כרכים) להחת"ס יש ביאור בזה, וכעין זה כתב ג"כ בתשובות (ח"ו סי׳ ל"ה). בנוי על הפיוט הנ"ל, שבאו עדים להעיד על הלבנה, משום שהם היו במצרים והראיה צריך להיות בארץ ישראל, עיי"ש. לי הקטן נראה לבאר באופן אחר, ולא ראיתיהו בנדפס. אם אחד מחו"ר הפורום יודעים מי ...
בעניין המדובר, הגבול בין הפשט לדרש- יש כאן באמת שאלה עמוקה ואכתוב מספר הערות מהרהורי לבי ואולי הם נכללו בחלק מדברי הכותבים כאן. א. ראשית הלא זה פשוט שאף הפשט יסודו מהר סיני, וכפי שכתב הרמב"ם לגבי פרי עץ הדר וכדו'. מלבד זאת, ישנו את מה שכתב הרשב"ם לגבי "הפשטות המתחדשות בכל יום". א...
אכתוב מספר שמועות ששמעתי ממנו כדי שיהיו שפתיו דובבות. א'. בריש בבא מציעא הקשו התוספות על המשנה דזה אומר כולה שלי וזה אומר חציה שלי ישבע וכו', ואמאי לא נימא שזה שטוען כולה שלי הוי ודאי וזה שטוען חציה שלי הוי ספק ואין ספק מוציא מידי ודאי, ותי' שמכך שהגביה חצי עדיין לא יודעים שהחצי השני שלו וכלפיו הוא ...