פורום אוצר החכמה

זריז, דייקן, אחראי, פרפקציוניסט.

רקע במחשבה - קבלה.

מאחר והנך כה נבוך, עליך לפנות למפיק שעושה את כל העבודה. ולדעתי היחיד, או הטוב ביותר, לפנות לנתן פלדמן מ'צוף'. הוא בהחלט נחשב יקר, אך הספר מקבל 'אבא', הוא עובד במסירות ולא עוזב אותך, לא מתחמק, לא נעלם, יש משרד מסודר, הוא מקושר לכל העוסקים בתחום, משלב הלוחות, בית הדפוס, כריכיות וכל המסתעף. הוא ימשיך ...

אגב נושא האשכול, אולי יש כאן מישהו שמוכן לעשות לי סדר בנושא הוצאת ספר, היות וזו הפעם הראשונה שאני מוציא ספר. עד אחרי העימוד אני מסודר ב"ה. מכאן והלאה, מה אני אמור לעשות? מרוב שאלות אני ממש מבולבל. לאן אני פונה עכשיו? להוצאה לאור? לדפוס? מה עם פרסום? עלי? על ההוצאה לאור? על המפיץ? יש הוצאות שהם ...

למישהו יש מספר טלפון או כתובת דוא"ל של הרב יהושע הרטמן?
תודה מראש.

אני מזדהה מאד עם הדברים. הייתי מוסיף שהרי הרבה אנשים שמסרו נפשם על קידוש השם, היו בחייהם בדרגות שונות, ועל כרחך אין קשר בין המסירות נפש שזה ענין מסירת הנפש בכללות וכמו שכתבת, לבין החלוקה לפרטים. ברור גם שהנסיון המתמשך על פני הזמן יותר קשה מנסיון של רגע אחד של מסירת נפשו ממש. והדברים עולים יפה עם דבר...

אני מחפש מעמד לספר שעומד לצאת לאור.

הייתי רוצה לשמוע מבעלי הנסיון כאן, מה צריך לבדוק אצל המעמד לפני שאני בוחר בו. מלבד המחיר.

אני רואה דוגמאות אבל מעניין אותי האם יש עוד משהו שחשוב לברר או לדרוש לפני שסוגרים.

תודה לכם.

יש"כ.

יש חלק נוסף ששכחתי לציין שהוא לא פחות חשוב,

במשך חכמה למשל כתוב בשם התרגום "בחוכמתא ברא עלמא"

ואילו בתרגום כתוב בחוכמא ברא ה'.

האם יש גרסא שכתוב בחוכמתא או בחוכמא, ברא עלמא?

אריסמנדי כתב:בגליון כ"י ניאופיטי 1 מובאת הגירסה 'בחוכמתא'.

תודה רבה.

תוכל לנדב כמה מילות הסבר לעמי ארצות, מהו ניאופיטי 1, היכן ניתן לצפות בו, וכו'.

שלום רב.

בהרבה ספרים מביאים את דברי התרגום ירושלמי על בראשית ברא עלמא "בחוכמתא ברא עלמא". אלא שבתרגום ירושלמי מצאתי רק את הנוסח בחוכמא ברא עלמא.
האם יש איזה מקור אחר לנוסח "בחוכמתא".

תודה מראש, זה נצרך לי מאד לעניין עריכה.

גם אם הספר היה חסידי לא מתאים לכתוב שהמקור של המלים הוא בתפילת ליל שבת. ברור שיש לציין לזוהר המקורי. אגב, מה תעשה כשתצטט מלים מ"בריך שמיה"? לא חשבתי לרגע לציין רק את התפילה. השאלה היתה האם צריך להזכיר את ענין התפילה. ואם אתה כבר שואל, יש לי בעיה נוספת, איך לציין קטע מ"פתח אליהו"...

תודה.
לפי דבריך עלי להשאיר כך.

אני מוותר על ההוספה שזה נאמר אצל החסידים, לדעתי זה מתאים למאמר, לא לספר.

אני צריך את עזרתכם.

אני צריך לכתוב מקור לקטע הבא

זוהי השבת שהיא "אתאחדת ברזא דאחד למשרי עלה רזא דאחד" (זח"ב קלה, ב )

-

מצד אחד הספר הוא ליטאי, אז לא נכון לכתוב: (תפילת ערבית ליל שבת)

מצד שני יש פה קצת "עמרצות", לציין את זה כקטע מהזוהר.

מה הייתם עושים?

שלום לרבנים

אני מחפש מקור תורני, שמבאר את זה שלא הסכים יונה ללכת אל נינווה ע"פ מאמר חז"ל (בירושלמי) שאלו לנבואה וכו' נפש החוטאת היא תמות!!

תודה מראש

כתב ומכתב כתב:גם אני מצטרף לכל המקפידים דלעיל על מקף תקני עליון, כזה: ־
ומכיון וקשה לציינו במקלדת אני ממליץ לשמור אותו בסטיקי־נוטס או בקובץ זמין על שולחן העבודה

אך שאלה לי לפותח הדיון, מה מקום יש למקף בין ויש ליישב - ודו"ק ?

דוגמא בעלמא.

חד ברנש,

האם ראית הרבה משמתמשים בשלוש נקודות?

וכמה נורא לדלג ולא לציין בכלל?

מדובר בספר לא אקדמי אלא ישיבתי.

אתה צודק,

אבל אני חשבתי שאם יש כמה בודדים המעמד יסדר את זה אבל אם זה כל כך הרבה זה כבר יוצר בעיה.

בכל אופן אבדוק מה מקובל.

תודה על העזרה.

איך מצטטים גמרא כשבמשך הציטוט יש דילוד או אפילו כמה דילוגים,

אם כותבים בכל פעם וכו וכו וכו זה נורא מפריע, יש אפשרות לעשות שלוש נקודות... אבל לא נראה לי מקובל.

האם יש לכם רעיון? מה דעתכם להכניס בכל פעם את הוכו בסוגריים. "וניכבשינהו וניידי (וכו') משום קבוע"

חשבתי שזה לא מקובל.

אם זה אכן מקובל, הכל בסדר.

אני עוסק בהוצאת ספר, ואני רוצה לדאוג כבר מעכשיו שכאשר יגיע הספר לשלב העימוד, זה ילך כמה שיותר מהר וחלק. משיהו אמר לי 'לפי תומו' שהיות והספר שלי מרובה מקפים, זה יכול ליצור בעיה כל פעם שמקף יצא בתחילת שורה. לכן צריך לעשות מקף ללא רווח לפני ואחרי כלומר, כך: ויש ליישב-ודוק. ולא: ויש ליישב - ודוק. אני לא...

תודה לכל אלו שהציעו עצמם

סליחה ששכחתי לעדכן, הסתדרתי. כמובן, בזכות הפורום היקר הזה.

הקלדן היה הרב 'איש גלילי' שעשה מלאכתו נאמנה,
במחיר הוגן קיבלתי עבודה מושלמת, ומהירה.

אני ממליץ עליו בחום לכל המעוניין

אני מחפש קלדן להקלדת חמישה עשר שיעורים. מכת"י

חשוב לי שהוא לא יהיה בור ועם הארץ! הנסיון שלי עם אחד כזה היה גרוע

א לפנות באישי, עם מחירים!

כבוד החכמים, אני מעוניין לדעת מה המחירים המקובלים לעריכה תורנית. ברור שזה משתנה ולכן אשמח אם אקבל תשובות לפי הדירוג הבא. מדובר בעורך בעל נסיון סביר, וידע בתחומים רבים. א. האם יש הבדל אם הוא עובד שעה ביום או כמה שעות ביום? או שהמחיר הוא לעולם לפי שעה. ב. האם כשמוטל עליו להתעסק בשינויי גופנים פיסוקים,...

פלגינן, תודה.

שלום לכל החברים. לצרכי עריכת ספר בעניני אגדה, אני מחפש תשובות לשאלות הבאות, חשוב לי לדעת מה הכי מקובל. (המחבר הוא ישיבתי ולא אקדמאי) א. איך לצטט בתוך פסוקים שם הויה ושם אלוקים. ושם אדנות. ב. כשקטע מתחיל בגמרא האם לכתוב כך: בגמרא (ב"ק יט.): או כך בגמרא: (ב"ק יט) (כלומר היכן להציב את הנקודו...

לגבי ב. יש אופציה בלי נקודותיים בכלל?

תודה!!!

שלום לכל החברים. לצרכי עריכת ספר בעניני אגדה, אני מחפש תשובות לשאלות הבאות, חשוב לי לדעת מה הכי מקובל. (המחבר הוא ישיבתי ולא אקדמאי) א. איך לצטט בתוך פסוקים שם הויה ושם אלוקים. ושם אדנות. ב. כשקטע מתחיל בגמרא האם לכתוב כך: בגמרא (ב"ק יט.): או כך בגמרא: (ב"ק יט) (כלומר היכן להציב את הנקודות...