מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 134 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי האמת והשלום
ב' מרץ 26, 2018 8:18 am
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת נשים במצות שהן פטורות.
תגובות: 10
צפיות: 2684

ברכת נשים במצות שהן פטורות.

ידועים דברי ר"ת הובא להלכה בהגהת הרמ"א סי' יז כמדומני שאע"פ שהנשים פטורות ממצות עשה שהזמן גרמא רשאות לברך עליהן בתחילה ולא הוי ברכה לבטלה. וא"כ לפי דרך זו אף אם זכר נפטר מכל סיבה שהיא מחיוב קיום מצוה מסויימת והמשיך עליו חיוב על ידי שקיימה כמו האישה שפיר מברך בתחילה על המצווה. אלא...
על ידי האמת והשלום
ב' מרץ 26, 2018 6:22 am
פורום: פסח
נושא: האם מעבר לקו-הירוק ההסיבה מחוייבת גם לראבי"ה?
תגובות: 20
צפיות: 7613

Re: האם בארצות ערב עדיין מסיבים?

ישראל אליהו כתב:על שאלתך האחרונה, המשנ"ב בהל' ברכות [איני זוכר בדיוק הסי', אולי קסז,ח/קעג,ד] כותב שבזמנו אכלו בארצות המזרח בישיבה מזרחית.

ראיתי שהמשנ"ב מזכיר זאת שהמנהג בארצות ערב בזמנו להסב על גבי הקרקע כבר ביחס לדברי הרמ"א לגבי הסיבת עני אני חושב סי' תעא
על ידי האמת והשלום
ב' מרץ 05, 2018 1:50 am
פורום: בית המדרש
נושא: מיר וועלן בענטשן
תגובות: 51
צפיות: 13425

Re: מיר וועלן בענטשן

(א) הנה ידוע דברי הבאר היטב בשם האר"י ז"ל, דאין ליחיד לברך ב"ה על הכוס, וכמו שמובן מדברי הרמ"א שאין נכון לאחוז הכוס ע"פ הקבלה ביחיד המברך . . וממילא לא תיפול לפי הזוהר אמירת הב לן ונבר י ך . . כ"א בזימון של שלשה, ולא ביחיד המברך. ועתה זכיתי לראות בספר ערוך השולחן (סי' ...
על ידי האמת והשלום
ב' פברואר 19, 2018 7:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מיר וועלן בענטשן
תגובות: 51
צפיות: 13425

Re: מיר וועלן בענטשן

האם יש מקור לחידושך שפירוש "הב לן" הוא להביא הכוס? כי בפשטות פירושו לשון הכנה והזמנה, עיין רש"י אצל הבה נתחכמה לו. וכן הוא עד היום הזה גם בשאר לשונות. ראה לדוגמא משנ"ב קצב,ב, ובפרט בהשוואה לבה"ט ומג"א בריש הסימן. מעניין, ועדיין הפשט הפשוט שהוא לשון הזמנה (וראה פסחים קג...
על ידי האמת והשלום
א' פברואר 18, 2018 9:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מיר וועלן בענטשן
תגובות: 51
צפיות: 13425

Re: מיר וועלן בענטשן

שמעתי ממו"ח (הרב אברהם גד ונקרט), שברכת המזון היא דאורייתא, וחז"ל תיקנו שכאשר יש זימון, אז יעשו "הכנה" לברכת המזון ע"י הזימון. כאשר הזימון הפך להיות חיוב גמור דרבנן, תיקנו חכמי הדורות המאוחרים יותר לעשות "הכנה" לזימון, ו"להזמין" את הקהל לשמוע את הזימון. ...
על ידי האמת והשלום
א' פברואר 18, 2018 9:23 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: האם היו שני אותו האיש?
תגובות: 12
צפיות: 4369

Re: האם היו שני אותו האיש?

האם היו שני אותו האיש? ע"ז יז, א "פעם אחת הייתי מהלך בשוק העליון של ציפורי ומצאתי אחד ויעקב איש כפר סכניא שמו אמר לי כתוב בתורתכם {דברים כג-יט} לא תביא אתנן זונה [וגו'] מהו לעשות הימנו בהכ"ס לכ"ג ולא אמרתי לו כלום אמר לי כך לימדני [ובהשמטות הצנזו"ר: יש"ו הנוצרי]. "...
על ידי האמת והשלום
א' פברואר 18, 2018 9:09 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מדוע ברכת אתה חונן פותחת בלשון שבח?
תגובות: 33
צפיות: 10987

Re: מדוע ברכת אתה חונן פותחת בלשון שבח?

נשאלתי מדוע ברכת אתה חונן פותחת בשבח תחילה 'אתה חונן לאדם דעת ומלמד לאנוש בינה', בניגוד לכל הברכות האמצעיות שפותחות מיד בבקשה. היש מי שעמד ע"כ? במקום אחר הארכתי בזה שכמעט בכל התפילות, הברכות האמצעיות מתחילות בתיבת 'אתה'. בימי החול - אתה חונן בליל שב"ק - אתה קדשת במנחה בשבת - אתה אחד בשבת ...
על ידי האמת והשלום
א' פברואר 18, 2018 8:41 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: קדושה דחזרת הש"ץ
תגובות: 7
צפיות: 3253

Re: קדושה דחזרת הש"ץ

כמדומה לי שראיתי פעם בספר פסקי תשובות שהביא המחבר שם משם הסבא קדישא בעל מרכבת המשנה שכתב דאף מנהג הספרדים היה בתחילה לומר לדור ודור אלא שלאחר שהרמב"ם ביטל לתפילת הלחש והתקין שיהיו מתפללים בציבור שינו את הנוסח של סיום הקדושה לאתה קדוש ואיני זוכר מאיזה טעם וכן לא עיינתי בדברי הסבא קדישא זצ"ל...
על ידי האמת והשלום
א' נובמבר 12, 2017 8:51 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: בד"ה הגאון ר' רפאל יעקב שמואל שינלזון זצ"ל
תגובות: 5
צפיות: 2888

Re: בד"ה הגאון ר' רפאל יעקב שמואל שינלזון זצ"ל

מי שראה אותו מתקשה להאמין גם היום לאחר קצת יותר משנה וחצי שבאמת אדם כזה התהלך ביננו.
וכמדומה לי שעליו אפשר לקרוא את איגרתו של מרן זללה"ה על האיש הזוכה לידיעת התורה...
על ידי האמת והשלום
א' נובמבר 12, 2017 12:37 am
פורום: בית המדרש
נושא: בהלכות כיבוד אב ואם...
תגובות: 3
צפיות: 2296

Re: בהלכות כיבוד אב ואם...

המנח"ח מצ' ל"ג כתב שחייב בכבוד אחיו הגדול גם אחר מיתת אביו, ודייק כן מהרמב"ם. אך הרמב"ן חולק ע"ז. היא גופה מה שדקדקתי בדברי מרן המחבר שלא הזכיר חילוק זה כמו שחילק לענין אשת אביו או בעל אימו,אך בכל אופן מה עם שאר הדברים שהעלתי על גבי הפורום הייתי שמח לשמוע אם יש תירוצים או כ...
על ידי האמת והשלום
ו' נובמבר 10, 2017 2:41 am
פורום: בית המדרש
נושא: בהלכות כיבוד אב ואם...
תגובות: 3
צפיות: 2296

בהלכות כיבוד אב ואם...

פסק השו"ע יו"ד רמ: סעיף כא "חייב אדם לכבד אשת אביו אף על פי אינה אמו,כל זמן שאביו קיים.וחייב לכבד בעל אמו,כל זמן שאמו קיימת,אבל לאחר מיתה אינו חייב בכבודם,ומכל מקום דבר הגון לכבדם אף לאחר מיתה." עכ"ל והוא מן הטור והטעם נראה בלשונם שחיוב הכיבוד הוא רק משום שמשמח בזה את אביו א...
על ידי האמת והשלום
ג' אוקטובר 17, 2017 8:49 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: שיעורים במסכת בבא קמא
תגובות: 2
צפיות: 1608

Re: שיעורים במסכת בבא קמא

יכול לנסות את שיעורי דף היומי של הרב דוד קלופפר מפ"ת כמדומני שיש אתר אינטרנט עם שיעורים על רוב הש"ס מוסבר בצורה ברורה ויפה נוגע גם בדברים מענינים.
על ידי האמת והשלום
ג' אוקטובר 17, 2017 8:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היולי - אטום
תגובות: 23
צפיות: 6137

Re: היולי - אטום

נראה שהיולי שהרמב"ן מדבר עליו הוא מה שהתברר בסוף לאחר מאות בשנים כנקודה הסינגולית שנמצאת בתאוריית המפץ הגדול של מדענים שונים במאה האחרונה כמדומני.(שאוחזים שכל העולם היה כלול בה,עד לפיצוץ שזה ההתרחבות של הנקודה וכו')
על ידי האמת והשלום
ב' אוקטובר 02, 2017 5:23 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: מעמיד דמעמיד, (פולמוס בראון - עינבל)
תגובות: 44
צפיות: 18532

Re: מעמיד דמעמיד, (פולמוס בראון - עינבל)

כבר רואים אנו יסוד ושורש לשיטת החזו"א בפירוש רש"י מס' סוכה ד' כא,בבד"ה "שמעמידה כו'" וז"ל:ואע"פ שלא למדנו פסול אלא לסכך הואיל ועיקרו של סכך אלו מעמידין הוי כאילו סיכך בדבר המקבל טומאה" עכ"ל.
על ידי האמת והשלום
ב' אוקטובר 02, 2017 3:53 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: סוכה שנבנית עם צער לשכנים האם הוי סוכה גזולה?
תגובות: 13
צפיות: 3701

Re: סוכה שנבנית עם צער לשכנים האם הוי סוכה גזולה?

הדבר פשוט שאין הסוכה הזו פסולה שהרי כעין זה מצאנו כמדומני בעובדה דרבה שלא השגיח באחת שנגנב ממנה עצים והכשירו הסוכה אני חושב מסכ' סוכה ד' לא
על ידי האמת והשלום
ד' ספטמבר 13, 2017 7:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תרגום בשבת אצל התימנים
תגובות: 3
צפיות: 1872

Re: תרגום בשבת אצל התימנים

ממה שאני שמעתי כששאלתי על לשון הקודש בארץ תימן השיבו לי ת"ח תימנים שהזכרים ידעו קרוא וכתוב בלשון הקודש וגם ארמית הבינו אך הנשים כלל וכלל לא
על ידי האמת והשלום
ה' אוגוסט 31, 2017 3:13 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: אזהרה מהרב מאזוז שליט"א
תגובות: 68
צפיות: 24538

Re: אזהרה מהרב מאזוז שליט"א

תאמר לעצמך את האות עין, ותשים לב שאתה מרגיש מעט את הגרון אפי' אם אתה מתאמץ להתבטא באשכנזית, תנסה בבקשה!! כונתי מאז שאני הייתי לילד קטן וחזרנו בבית בתשובה והתחלתי להתפלל כמנהגנו ועד היום הזה כמעט ולא ראיתי מעדתנו שמבטלים את הע' באופן גורף אלא תמיד יש איזה הרגשה של העמקה בקול כשמנסים לבטא את האות עין...
על ידי האמת והשלום
א' אוגוסט 20, 2017 10:33 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שביל הישר
תגובות: 8
צפיות: 4217

Re: שביל הישר

שכניה בן יחיאל כתב:תודה רבה על הרצון

אבל החיבור כבר יצא לאור במהדורה טובה.

היכןנחתן לרוכשו? פלדהיים?
על ידי האמת והשלום
ש' אוגוסט 12, 2017 10:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מאיזה זמן היתה חלוקת המשניות
תגובות: 49
צפיות: 14453

Re: מאיזה זמן היתה חלוקת המשניות

התיחסות מעניינת לחלוקת המשניות מצאתי בקרבן נתנאל על הרא"ש עירובין (פרק ד, יג אות צ). התוספות (מט, ב ד"ה ואמר שביתתי) כתבו על דברי המשנה " ואמר שביתתי במקומי", שאין צריך אמירה. והמלה "אמר" נאמרה אגב הרישא או אגב הסיפא (עיי"ש). הרא"ש מביא את הדברים אך מציין שהמ...
על ידי האמת והשלום
ה' אוגוסט 10, 2017 5:32 am
פורום: בית המדרש
נושא: זמן צה"כ חזו"א
תגובות: 20
צפיות: 7011

Re: זמן צה"כ חזו"א

בקשוני לההעיר מאד יתכן שהחזו"א חשש לשיטות רבים מהראשונים ש"הכסיף העליון והשווה לתחתון" הכוונה השחיר, והוא בערך 40 דקות. [ועכ"פ "הכסיף העליון והשווה לתחתון", השווה ממש, גם לצד שהכוונה ב"הכסיף" להלבין, מ"מ אינו שווה זה לזה אחרי 3/4 מיל שלנו, וצ"ע לכא'...
על ידי האמת והשלום
ד' אוגוסט 09, 2017 4:51 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: כולל
תגובות: 11
צפיות: 5769

Re: כולל

א. שכולל בו מיני אנשים שונים ומשונים מכל הגילאים והחוגים [בשונה מישיבות שיותר ממוגזרות]. ב. שלומדים בו תלמוד הכולל והבלול בכל [וטעם זה אינו מבאר החילוק בין כולל לישיבה]. ג. בו משתלמים וממנו יוצאים להיות "החכם הכולל". על טעם ב' יש להוסיף שכולל כל טעמי הקפה שבעולם מחובתי להאיר ע"י שאעי...
על ידי האמת והשלום
ג' אוגוסט 08, 2017 8:41 am
פורום: בית המדרש
נושא: פיצול מניין גדול לכמה קטנים כשיש ריבוי אבלים החפצים להיות ש"ץ
תגובות: 18
צפיות: 4810

Re: פיצול מניין גדול לכמה קטנים כשיש ריבוי אבלים החפצים להיות ש"ץ

לצערי הרב לע"ע אין בזכרוני המקור לדבר זה,אך מפורש ראיתי שטוב יותר שלא לחלק. אך בבית מורי ז"ל בעת השבעה ראיתי שחילקו את המנינים ובפשט כדי שכל הבנים יהיו ש"צ וכן להרויח הקדיש כמנהגנו ליתן רק לא' ועוד כדי לזכות כנראה את המנחמים שבאים שגם יתפללו שהרי אם יעשו מנין אחד לא כולם יתפללו בבית ה...
על ידי האמת והשלום
ב' אוגוסט 07, 2017 7:00 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זמן צה"כ חזו"א
תגובות: 20
צפיות: 7011

Re: זמן צה"כ חזו"א

קראתי במקום כלשהוא, שמנהג החזו"א להדליק נרות אחרי י"ח מינוט שלפי הגר"א זהו לילה גמור, והוא אחרי צאה"כ דגמ', זה משום שגם אביו עשה כן. ויתכן שבמקמו נהגו כהשקיעה וצאה"כ של ר"ת. חומרת החזו"א להמתין 40 דק. באמת חומרה יתירה (וכך נוהגים בב"ב). יתכן שכבר כתבתי זאת במ...
על ידי האמת והשלום
ב' אוגוסט 07, 2017 4:13 am
פורום: בית המדרש
נושא: זמן צה"כ חזו"א
תגובות: 20
צפיות: 7011

זמן צה"כ חזו"א

כיון שידוע הוא שמרן החזו"א צועד בדרך מרנא ורבנא הגר"א זלה"ה,וכיון שכן לא חשש לזמן צה"כ של רבינו תם. לצערי הרב לע"ע עוד איני בקיא בכל הגמ' והספרים בענין זמני חילוף היום ללילה,אך מהו הרעיון והשיטה של החזו"א בחשבון ולמה לא לעשות פשוט כפשטא דגמ' שלושת רבעי מיל וזמן ארבעים ד...
על ידי האמת והשלום
ג' יוני 27, 2017 9:45 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מנהגים בקדושה של תפילת מוסף בראש חודש...
תגובות: 5
צפיות: 1901

Re: מנהגים בקדושה של תפילת מוסף בראש חודש...

מתי נולד המנהג בנוסח אשכנז לומר בקדושת מוסף "נעריצך ונקדישך" ? מצאתי במשנ"ב ובבאר היטב שהיו אומרים נוסח זהה לשל שחרית כמבואר בסימן תכג. ראה דרכ"מ סי' רפו בשם או"ז ועוד. פתחתי דרכי משה בסימן רפו ולא מצאתי שום או"ז ושום דבר הקשור לקדושה,בכל אופן אולי כוונתך לדרכי משה האר...
על ידי האמת והשלום
ג' יוני 27, 2017 1:46 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מנהגים בקדושה של תפילת מוסף בראש חודש...
תגובות: 5
צפיות: 1901

מנהגים בקדושה של תפילת מוסף בראש חודש...

מחילה רבתי מחברי הפורום על שהטרחתים לחינם אני שכחתי והתבלבלתי תודה רבה למי שהגיב.
על ידי האמת והשלום
א' מאי 14, 2017 8:14 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: נעימת טעמי אמ"ת (אשכנז)
תגובות: 81
צפיות: 33944

Re: נעימת טעמי אמ"ת (אשכנז)

לטעמים יש שתי מטרות: הניגון והפיסוק. הניגון אינו ידוע כבר מזמן התוס' . יש מקורות לכך שבזמן התוס' לא היה ידוע הניגון? ושוב: האם לספרדים או לתימנים יש נעימה מיוחדת לאמ"ת הידועה כיום?? ר' יאיר, ניסיתי לקרוא במהירות את כל האריכות, ונראה שלא הזכיר שם כלל על הנעימה אלא על כללי הפיסוק. אני מתעניין בנ...
על ידי האמת והשלום
א' מאי 14, 2017 8:04 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: אותיות קטנות במסורה
תגובות: 5
צפיות: 3479

Re: אותיות קטנות במסורה

במסתרים כתב:היש ספר עם רמזים על אותיות אלו?
נשאלתי על מה מרמזת מ' זעירא דמוקדה בפרשת תרומת הדשן ולא מצאתי.

באמת שאלתי לאחד מדורשי הרשומות בבית הכנסת אשר בה אני מתפלל על אות זו גופא,והשיב לי ששנים חיפש בספריו וספרים שונים איזכור לזה עד שמצא בספר של א' מן האחרונים כרגע נעלם מזכרוני שם הספר.
על ידי האמת והשלום
א' מאי 14, 2017 8:02 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: בכורים או בכורות?
תגובות: 11
צפיות: 5649

Re: בכורים או בכורות?

יש שתי אופנים שהכוונה בבכורות לבכור ממין זכר ולא נקבה. א.כאשר יש תיבה סמוכה לפניה והיא בלשון נקבה כמו "מכת בכורות". ב.כאשר היא בעצמה תיבה נסמכת נקראת "בכורות צאנך" כאן הינה נסמכת לצאנך ולכאורה היה צריך לכתוב "בכורי צאנך",אני לא זוכר מה התירוץ אבל זכור לי פעם מהרש"י...
על ידי האמת והשלום
ד' אפריל 26, 2017 8:05 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: ספירת העומר בבין השמשות
תגובות: 18
צפיות: 5810

Re: ספירת העומר בבין השמשות

בעיקרון כבודו צודק, אבל יש מקום לומר כפי שכתבתי ואבאר בס"ד: ידוע דלגבי ליל שבת נחלקו הפוסקים אי חיישינם לתרתי דסתרי, המשנ"ב (רס"ז, סק"ד ובביאוה"ל) מביא מדרך החיים להקל והוא חולק עליו יעו"ש, אך כידוע הרי המג"א שם מביא עולת שבת שמקיל וגם מבואר כן בלבוש שם, ויסוד דבר...
על ידי האמת והשלום
ג' אפריל 25, 2017 9:19 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: האם מותר לברך שהחיינו בימי ספירת העומר
תגובות: 25
צפיות: 11418

Re: האם מותר לברך שהחיינו בימי ספירת העומר

לא ראיתי זכר לדבר בשו"ע אלא בימי בין המצרים בלבד.
על ידי האמת והשלום
ג' אפריל 25, 2017 9:08 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: ספירת העומר בבין השמשות
תגובות: 18
צפיות: 5810

Re: ספירת העומר בבין השמשות

הצעיר באלפי כתב:יתכן לומר דתלוי אם התפלל ערבית ביניהם, דבזה עשאו ללילה, ואפילו אם התפלל בבין השמשות, אך מצינו מושג כזה דלאחר ערבית מקרי לילה לכמה דינים ודו"ק.

כן אבל לאחר שספר עומר בביה"ש של יום האתמול במעשיו החשיב זמן זה ליום ולא ללילה ושוב אינו יכול להתפלל ערבית.
על ידי האמת והשלום
ב' אפריל 24, 2017 5:02 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: בקשה להצעת שם הולם לתיקון ליל שבועות
תגובות: 23
צפיות: 7527

Re: בקשה להצעת שם הולם לתיקון ליל שבועות

"עיקר תיקון ליל שבועות". ההשראה מהמליצה שה"חיי אדם" קרא כך לספרו כדי שלא יקום אחריו מחבר "קיצור חיי אדם", וקם מישהו וחיבר "עיקר חיי אדם" (לא רשום בביבליוגרפיות המוכרות...) אני שמעתי זאת הפוך שר' חיים וואלאזין לא היה נותן הסכמות לספרי קיצורים ,ואמר בצחוק שאף א...
על ידי האמת והשלום
א' אפריל 23, 2017 9:07 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: ספירת העומר בבין השמשות
תגובות: 18
צפיות: 5810

Re: ספירת העומר בבין השמשות

פרי יהושע כתב:
האמת והשלום כתב:בג' רבעי מיל איכא זמן דהרף עין שאין אדם יכול לעמוד עליו.

לזה כיוונתי למעלה עם הקושיא על הרי הוי יום השביעי דשבת בו ה'.
אך בכל מקרה לא הבנתי מהו החילוק כלל ומאכפ"ל אם כהרף עין.
על ידי האמת והשלום
א' אפריל 23, 2017 9:01 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: ספירת העומר בבין השמשות
תגובות: 18
צפיות: 5810

Re: ספירת העומר בבין השמשות

פרי יהושע כתב:
האמת והשלום כתב:

כהרף עין בסוגי' בשבת, ואין זה התייחסות ליחידת זמן כי אינך מתייחס לכהרף עין.
[/quote]
אך להלכה אינו כן אלא שיעור ביה"ש הוא ג' רבעי מיל בשעות זמניות.
על ידי האמת והשלום
א' אפריל 23, 2017 8:36 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: ספירת העומר בבין השמשות
תגובות: 18
צפיות: 5810

Re: ספירת העומר בבין השמשות

במחילה מכבודך אך לא הבנתי דברך מה לי שספר בסדר הנכון,וכי אם אספור ביום אצא יד"ח בספירת יום המחרת,בודאי שלא. ראיה לדבר הרב"י פסק כך בס' נח:"אם נאנס ולא קרא קריאת שמע ערבית עד שעלה עמוד השחר כיון שעדיין לא הנץ החמה קורא קריאת שמע ויוצא בה ידי חובת קריאת שמע ערבית ואם היה אנוס באותה שעה...
על ידי האמת והשלום
א' אפריל 23, 2017 3:35 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: ספירת העומר בבין השמשות
תגובות: 18
צפיות: 5810

Re: ספירת העומר בבין השמשות

בשו"ע (תפט) ובנו"כ מבואר שיש להקל לספור אף בבין השמשות עיי"ש, יש לדון באדם ששכח לספור ביום ט לעומר ובבין השמשות נזכר וספר (שעולה לו) ומיד לאחמ"כ ספר את היום הנוכחי יא האם אפשרי, כלומר האם אפשר לתפוס את מצב בין השמשות ולשייכו לשני ימים גם יחד? לא והדבר פשוט,משום דהוי תרתי דסתרי ד...
על ידי האמת והשלום
ו' אפריל 21, 2017 3:20 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: ספירת העומר בבין השמשות
תגובות: 18
צפיות: 5810

Re: ספירת העומר בבין השמשות

בשו"ע (תפט) ובנו"כ מבואר שיש להקל לספור אף בבין השמשות עיי"ש, יש לדון באדם ששכח לספור ביום ט לעומר ובבין השמשות נזכר וספר (שעולה לו) ומיד לאחמ"כ ספר את היום הנוכחי יא האם אפשרי, כלומר האם אפשר לתפוס את מצב בין השמשות ולשייכו לשני ימים גם יחד? לא והדבר פשוט,משום דהוי תרתי דסתרי ד...
על ידי האמת והשלום
ו' אפריל 21, 2017 3:17 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: זהירות משמיעת ספירת העומר!
תגובות: 58
צפיות: 18777

Re: זהירות משמיעת ספירת העומר!

הערני חכ"א שליט"א: בר"ה כח: מבו' דהכוונה לצאת מדין שומע כעונה אינו דין מיוחד אלא מדין מצוות צריכות כוונה. והנה בשו"ע סי' תפט כ' מי ששואל אותו חבירו וכו' יאמר לו אתמול היה וכו' שאם יאמר היום כך וכך אינו יכול לחזור ולמנות בברכה. ומשמע שלשואל אין בעיה רק לאומר, וצ"ע מה ההבדל ב...
על ידי האמת והשלום
ג' מרץ 28, 2017 4:35 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שביל הישר
תגובות: 8
צפיות: 4217

Re: שביל הישר

הרב יהושע שלום אכן בדקתי ומצאתי כדבריך: http://aleph518.huji.ac.il/F/PERR82GU9QCKA32L93C66L3LVVM82T7LQDV81BE4YU9VUHR1E9-20550?func=full-set-set&set_number=014283&set_entry=000002&format=999 ו- http://aleph518.huji.ac.il/F/PERR82GU9QCKA32L93C66L3LVVM82T7LQDV81BE4YU9VUHR1E9-33474?func=ful...

עבור לחיפוש מתקדם