פורום אוצר החכמה

הזקן הלבן (השני שפניו נוטים לצד), נראה לי ר' יונה צוובנר

בקרלין ישנם שני אחים ר' שלמה זלמן ור' טוביה עהרנרייך שהם בני ר' שמעון זאב בן הגאון משמלויא,
ר'שמעון זאב קבור בחלקת הרבנים בהר המנוחות

האם יש איזה עדכון לגבי הנ"ל ?
יש שם הרבה חומר איכותי רב

וכן ברור שהסיבה שהלכו כך הספרדים היא מחמת מוצאם מארצות ערב והמזרח התיכון, שם הלכו המוסלמים בלבוש זה

ראשית, זה לא לבוש תולדות אהרן, זה היה לבוש שהשתרש אצל הירושלמים האשכנזים הותיקים שהגיעו כשרובו ככולו של אנשי ירושלים היו הספרדים, ומחמת חמת המציק של הערבים באותה עת שרדפו אחרי כל אשכנזי שגר בירושלים בתואנה על חובות קדומים שהשאירו האשכנזים הראשונים שהגיעו להחזיר את הישוב האשכנזי בירושלים בראשות רבי י...

נראה לי שהקבר של נחמה, היא אמו של ר' ישראל יצחק. מכמה טעמים. א. צורת המצבה היא ישנה. ב. מה נכנס שם ר' נתנאל הלוי? ע"כ שהיתה אשתו. מסתבר, ולפי"ז היה הגרי"י קרוי ע"ש אבי אמו, ועל המציבה נחרת נחמה בת ר' ישראל יצחק אשת ר' נתנאל הלוי. עכשיו צריכים לברר מי היה ר' ישראל יצחק אבי אמו של...

הסדרים בכוללים יסודם בהררי נסיבות המציאות בעשרות שנים האחרונות ותו לא

זה שמצינו שהיו הרבה שנהגו להמשיך את שמחת ל"ג בעומר אף במוצאי ל"ג בעומר, המקורות שמצאתי עד הנה הם יותר שהיו רוקדים ולא כתוב שם במפורש שגם כלי זמר היה

בימי העומר עיקר האיסור מוזכר בשם ריבוי שמחה ע"י ריקודין ומחולות, האם במקום שמצינו שהותר שמחה ע"י ריקודין וכדו' האם גם כלי זמר בהיתר, כי לכא' אין שום איסור על כלי זמר מלבד ריבוי השמחה, ואם הותר לרקוד לכא' אין הבדל בין זה לריקוד עם כלי זמר, או שאולי יש כן הבדל?

יש מי שיודע להרחיב בענין, האם כשנוטלים ידים לסעודה בל"ג בעומר עם כלי זמר כמצוות היום, והסעודה נמשכת גם אחרי השקיעה דהיינו בליל ל"ד, האם צריך להפסיק עם הכלי זמר וכדו' או שעדיין נקרא כהמשך מל"ג בעומר ובפרט שעדיין באמצע הסעודה לכבוד רשב"י.

ראיתי שאת המבשר תורני הכניסו עד לפני כשנה, מה עם המבשר קהילות שיש שם ג"כ חומר רב ומעניין על ההוי וההיסטוריה היהודית. האם יש בתוכנית להכניס גם זה?

כאן בארץ שומעים את הצורך בהיתר על דבר אבסורדי, והוא לצאת לעבוד.
בכל מקום שיש פרסום בעיתונות החרדית על לימוד מקצוע או מקומות להתפרנס, חייבים הלבלרים להוסיף מלפניו ולאחריו שזה "רק" לאלו שקיבלו היתר מרבותיהם ללכת לעבוד.