פורום אוצר החכמה

אבן עזרא תהלים קמ"ח, ט'

ההרים - והמלה מגזרת 'אנכי הרה' שבהם יהיו המתכות. כמו 'ומהרריה תחצוב נחשת'; 'ברזל מעפר יוקח' ; וגבעות בלא מתכות.
ואחר כן הזכיר הצמחים והחל 'עץ פרי' ; 'וכל ארזים' שאינם נותנים פרי.

בעניי, לא הצלחתי למצוא שום הגיון או שיטתיות אצל רבינו הרמב"ם בספר המצוות. זה לא לפי סדר התורה (כמו בספר החינוך), לא לפי חשיבות המצוות ,לא לפי העונש על הלאוים, ולא לפי שום קריטוריון. החלוקה היחידה היא בין מצוות עשה למצוות ל"ת. הדבר מפליא במיוחד אצל הרמב"ם שהוא ראש וראשון לסדר ולדייקנות...

לא. הוא לא כתב שחל שינוי בתורה. אבל הוא כתב ש"וקצותה את כפה" מתקיים במציאות אם האשה לא תשלם ממון, ואם אין ביכולתה לשלם כי היא עניה -לא תחוס עינך, אלא תקצוץ את כפה. ואחרי שאנו רואים שהוא מקבל את העיקרון שהתורה מענישה בעונש גוף אך מאפשרת לפדות זאת בממון, זה לא כ"כ רחוק מההסבר של אחה&quo...

אני גם הייתי משתומם על עצמי אם לא דברי האבן עזרא המפורשים.

השאלה היא: האם זו באמת תיאוריה החולקת על עיקרי האמונה, ואזי היא כמובן פסולה לחלוטין, או שמא ניתן לשלבה במסגרת ההבנה של המו"נ בעניין, ואז היא יכולה להשתלב היטב בהבנת דבריו. וכמו כן ניתן לדון ע"כ על פי הראשונים המסבירים עין תחת עין -אם לא ירצה לשלם ממון ולהיפטר מהעונש הגופני, וכמ"ש ראב&...

בקשר לנושא הדיון, אביא קטע ממכתב של חכם אחד (אינני כותב את שמו כי אני רוצה לדון מצד הנאמר ולא מצד האומר) שלדעתי זה מעניין מאד. וז"ל: ....."ובכן, מודה אני לפניך, כי עם כל התנגדותי לתקון הדת, אני מאמין בהתפתחות הדת. התקון הוא דבר מלאכותי, הנעשׂה לעיני הכל, בזמן מוגבּל, על ידי אנשים פרטיים, מ...

[/quote] היחוס הגדול 'מקורבו ואיש בריתו של הרב קוק' אינו מפחיד אותי - למיעוט עיוני ב'תולדות ישראל' של יעבץ, איני מתפלא על השמטת נס פך השמן, גם ללא השמטה זו, עדיין יש בספר מספיק כפירה בדברי חז"ל הנראים ניסיים, עיין למשל בהסברו הפשוט מיהו 'תנא דבי אליהו' המוזכר בבבלי, ברור שאין זה מה שאליהו הנביא...

דף סה. שהיו בייתוסין אומרים: עצרת אחר השבת, ניטפל להם רבן יוחנן בן זכאי ואמר להם: שוטים, מנין לכם? ולא היה אדם אחד שהיה משיבו, חוץ מזקן אחד שהיה מפטפט כנגדו ואמר: משה רבינו אוהב ישראל היה וכו' לכאורה קשה להבין, מה הפי' נטפל להם ריב"ז ואמר להם שוטים מנין לכם, והרי פשט הכתוב הוא ממחרת השבת- שבת ...

וכמו שער הבחינה בחובת הלבבות.

דורשי רשומות אמרו: קיימים ג' מוסדות לימוד.
א. תלמוד תורה.
ב.ישיבה.
ג.כולל.

תלמוד תורה-כי לומדים שם תורה.
ישיבה, אף אם לא לומדים, חייבים לפחות לשבת שם.
כולל- כולל את כולם, את אשר ישנו פה ואת אשר איננו פה עמנו היום...

[quote/] אתה גורר אותי לדבר בגסות אך תורה היא וללמוד אני צריך. כידוע תאוות המשגל אי אפשר שתיעשה אלא אם חשקת בה הגע בעצמך אם יחשוב בחיבור על ההפסדים שלו בבורסה באותו יום ועוד כהנה על פי דרך הטבע המוכר לנו איש זה לא יבוא למשגל והדברים ברורים. - עתה אמור לי האמנם יעלה על הדעת לומר על כל הקדושים אשר באר...

החת"ס באמת היה מקפיד מאד בדברים אלה, ודומני שנהגו בישיבתו להתענות כאשר החלו ללמוד מס' חולין. וידועה תשובתו לרע"א בנושאים אלה. ואצטט את הקטע הרלבנטי. "יקרת קדושתו הגיעני ובקראי בו ב' קושית בהלכות שמחות נרתעתי לאחורי כי גברא קפדנא אנא ואמרתי העבר חרפתי אשר יגורתי כי משפטיך טובים ואמנם ש...

כל מה שאמרו הראשונים לגבי הרופאים -הרמב"ן וראב"ע- וכ"ש דברי מוהר"ן, היו נכונים לשעתם, אך אינם רלבנטיים כלל לרפואה המערבית המודרנית. בעבר, הרופאים לא הבינו כלל את הביולוגיה של האדם, לא הבינו כלל את מהות המחלות וממה הן נגרמות, ובודאי שלא היו להם אמצעי לחימה במחלות. הם בס"ה היו...

לא תיארתי לעצמי שמי מהקוראים יחשוד בי שהתכוונתי בדברי למפרשים שהזכרת.
התכוונתי כמובן למגיבים הנכבדים שמצופה מהם לעיין במפרשים הראשונים עה"ת, לפני שהם כותבים כאן את הגיגיהם.

כ"כ הרבה לגבב ולא להביא דברי ראב"ע ?!
"ויאמר מלך מצרים למילדות שרות היו על כל המילדות, כי אין ספק כי יותר מחמש מאות מילדות היו, אלא אלו שתיהן שרות היו עליהן לתת מס למלך מהשכר. וככה ראיתי היום במקומות רבות".

מה שכתוב ברשב"א במדוייק הוא כך : (שו"ת הרשב"א חלק א סימן ט) "וככה יקרה לנו מן הדין בכל דבר שיש קבלה ביד הזקנים והזקנות מעמנו. ולא נסתור קבלתם רק אחר הקיום שאינו באיפשר חלילה. ולמה נסתור קבלתם ואין קבלה פושטת ביד עמנו רק שקבלו אותה דור אחר דור עד משה רבינו ע"ה או עד הנביאים&q...

בשנות גלותנו נסתפחו בארחות חיינו הרבה מהאמונות התפלות שהיו נהוגים בקרב העמים בהם ישבנו. גם ה"קפידות" האלו הם מאותם אמונות תפלות. ובאשר לתשובת הרשב"א "הידועים" אין כזה רשב"א בעולם, ואעתיק את מש"כ בכתבי ע"ז. "ידועים ומפורסמים "דברי הרשב"א" הא...

כתוב במהרי"ל (ספר מהרי"ל (מנהגים) ליקוטים)
"חמרא שהוא לשון יין קרא מהר"י סג"ל חמרא המ"ם בשב"א כגון כסא דחמרא. וכשהוא לשון חמור קרא חמרא המ"ם בקמ"ץ".

תוכן כתב:למה היו סבורין העם לומר דבר כל כך מוזר שהמת בוכה, כשיש הסבר כל כך פשוט שר' יהודה בן טבאי בעצמו בוכה?

כנראה שהעולם אז התנהל כמו היום, כאשר ישנה עובדה שניתן לפרשה ע"י סיפור פנטסטי ופלאי, לא מוכנים לקבל הסבר כ"כ פשוט ולקלקל את המופת...

יתכן שהשימוש בזה הוא מכוער מחמת צנעת הפרט, אך מבחינה הלכות לה"ר, מה הבעיה בזה ? האם מצאנו בעיה של לה"ר באינפורמציה סתמית על מס' הילדים של פלוני או על תאריך הולדתם וכד' ?
הנושא של צנעת הפרט, הוא ערך מודרני ואין לו שום זיקה להלכות לה"ר. כן נראה לענ"ד.

מצינו בגמ' השוואה מעניינת: במכות כב. אמר רבי הושעיא: המרביע שור פסולי המוקדשים - לוקה שנים. אמר רבי יצחק: המנהיג בשור פסולי המוקדשים - לוקה, שהרי גוף אחד הוא ועשאו הכתוב כשני גופים. ובתוס' שם: שהרי גוף אחד ועשאו הכתוב ב' גופים ... ור"ת פירש בענין אחר כמין חומר דכתיב ביה כצבי וכאיל שהם ב' מינין ...

נכון מאד.
ולהכי הבאתי את דברי הגר"ז שמהם נראה שהאמת היא כדרך השניה שכתבת.

אבל לעצם הנידון שונה זמן שריפת חמץ שאיסורו בלאו, ולכך החמירו שמא יטעה. משא"כ בק"ש, את הדוגמה מזמן שריפת חמץ, לא הבאתי בשביל לשאול למה לא הרחיקו והחמירו בזמן ק"ש כמו באכילת חמץ, אלא הבאתי את הדוגמה בשביל להמחיש עד כמה מדידת הזמן בעבר לא היתה מדוייקת, ואדם מן השורה, לא היתה לו שום אפשר...

סוף זמן ק"ש 8:21 כך אנו רגילים לציין את סוף זמן ק"ש, השעות והדקות בדיוק. הדבר אכן אפשרי בעידן המודרני, בו מדידת הזמן מדוייקת ביותר ולכל אחד יש מכשיר מדידת זמן משוכלל ביותר - שעון. בעבר הדבר כמובן לא היה כך, וכולנו זוכרים את הסוגיה בפסחים אם אדם טועה שעה אחת או שלש שעות. ע"כ חשבתי לומר...

אני תמיה למקרא הויכוח כאן. בעיני דומים הדברים לויכוח על קיומה של יבשת אמריקה, כי היא לא מוזכרת בתורה או בגמ'. האם יש מה להתווכח על דבר שברור כשמש בצהרים שחכמים ומדקדקים המציאו את סימני הניקוד וכינוייהם ?! הרי גם שמות החכמים והמדקדקים ידועים לנו, ושני אסכולות היו, בן אשר ובן נפתלי. ויכוח כזה אינו מבי...

מה גם שקובעי 'צורת הדף' לא היו אנשים כל כך מיוחדים, והינם סה"כ המדפיסים דש"ס וילנא, 'האלמנה והאחים ראם' . קובעי צורת הדף דוקה כן היו אנשים מיוחדים, אך הם בכלל לא היו יהודים... אולי היו מחסידי אומות העולם. לא האלמנה והאחים ראם קבעו את צורת הדף. צורת הדף נקבעה על פי הדפסת הש"ס בדפוס ונ...