לבי במערב כתב:כ"כ בפע"ח (ושעה"כ), ולא פירש טעמו.
קו ירוק כתב:שאלת האשכול היתה על הלשון היום כו"כ בעומר.
לא על לשון הברכה, שמצוות חכמים היא הספירה ולק"מ.
סגי נהור כתב:ודאי שבסופה של סעודה יאכל, השאלה היא למה צריך להביא זאת לפניו עכשיו, זמן רב קודם הסעודה (שהרי צריך לקיים מצות הגדה תחילה).
יוסף חיים אוהב ציון כתב:כבר הזהר שאל את שאלתך למה לא אוכלים מצה כל השנה.
יוסף חיים אוהב ציון כתב:זה הזכרה לצורך מצוה.
סגי נהור כתב:המצה עצמה היא לחם. אלא של"לחם" ו"חלה" בלשוננו משמשים גם כשמות לסוגים מסוימים של לחמי חמץ, ובמובן זה משתדלים (ע"פ המנהג היפה) שלא להזכירם בפסח.
אוצר החכמה כתב:זה תמוה שהרי אנו מברכים בכל פעם שאוכלים בפסח המוציא לחם מן הארץ
ונתנו ידידים כתב:נגד דברי חז"ל על המגילה...
א. ושתי הרי נהרגה ואיך יחזירה אחשורוש.
עושה חדשות כתב:בחז"ל כתוב יבוא שעיר ויכפר על מעשה שעיר, (על המלואים), בלי קשר לתאריכים של היובלים.
לענין כתב:אולי תוכלו לעזור לי.
פעמיים ביום (בערך) אני חושב האם לפי פשוטו של מקרא 'וראיתם אותו' אומר שיש קיום מצוה בלהסתכל על הציצית? כמה ומתי?
אודה מאד.