לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר המבצע של 1,530 ש"ח מסתיים במוצאי שבת, מוצאי כ"ט באייר, 23 במאי, בחצות. מיד לאחר מכן המחיר יקפוץ ב-150 ש"ח ויעמוד על 1,680 ש"ח למשך תקופה; לאחריה הוא ימשיך לעלות, כפי המתפרסם במחירון . להורדה ורכישה כעת, לחצו כאן.
יורשה גם לי להביע את הרהורי בנידון. הנה הרבה מקורות הובאו לכאן ולכאן. אציין מקור נוסף ממנו משמע שהמת מעוניין בזכרון שמו לטוב מהרד"ק על הפסוק "ונתתי להם בביתי ובחומותי יד ושם טוב". ושם - שאמשיך שמו לדורו' הבאים כמו שאמר שם עולם אתן לו אשר לא יכרת, ומה שאמר ונתתי ואתן כמו שאמר לדוד ועשי...
--- ההרגשה היא שישנם כאלו שלקחו את ענין הקורונה למאבק בשלטון הציוני, על חשבון נפשות ה"י, ואליהם נשאלת השאלה בשלמא הזהירים והמדקדקים במצות "וחי בהם" ונשמרים על נפשותם התחילו ללכת עם מסיכות עוד לפני שיצא החוק, ואין להם דבר וחצי דבר עם חוקי הציונים ושלטונם, אבל אלו שאינם שומרים על ההנחי...
עוד על פרשת פנחס - וטעם אלה פקודי משה ואלעזר - על פקודי בני ישראל, אין פקודי הלוי בכלל. כי בהם לא יאמר ובאלה לא היה איש, שלא נגזרה הגזרה ההיא על שבט הלוי כדברי רבותינו (ב"ב קכא ב), והעד אלעזר גם פנחס. מנ"ל דפנחס היה כבר בן כ' בגזירת המרגלים, ומנ"ל דאלעזר לא היה כבר יותר מבן ס' באותה ...
אני דוקא יכול להסכים עם הדברים האלו, ואפשר להגיד שאני מהבודדים שהזכרת שדעותיי בסוגיא אני כל הזמן מנסה לבחון ענייני, אולי מדאי הרבה באובססיות (אני מקנא בחסידים שיכולים לתלות בהאדמו"ר ולא צריכים לחשוב הרבה, אבל מה אני יכול לעשות אני לא טיפוס כזה). אני בעיקר גיבשתי עמדתי בענין ממה שאפשר לקרוא השפ...
אני בכלל לא נדרש לטענות לגופו של עניין, כי הם לא הנושא כאן. הרי כל מודה על האמת רואה מיד שהציבור החרדי נחצה בדעותיו לגבי הקורונה, וכל אחד רואה שהוא לא נחצה על פי ויכוח עניני לגבי מידת הסכנה, או שיטת הלחימה (למעט בודדים). ולכן אני עוסק בשורש הפיצול. וכאן מוצאים דברים לא נעימים. בהחלט יתכן שאני טועה ב...
אני הקטן לא הייתי בטוח בשום דבר בעבר וגם לא כעת. אינני מקצוען, והנתונים שיש בידי חסרים מאוד. ברור שכמו כולם יש לי את המחשבות שלי. אבל בעיקר אני עוקב אחרי בעלי דעה, ומנסה לפענח מה מביא אותם לחשוב ולצעוק ולנהוג כפי שהם חושבים וצועקים ונוהגים. ובהרבה מקרים המניעים שלהם לא נראים טוב.
אינני יודע אלא זאת. בעיר מגורי החרדים מקפידים על כל הזהירות הנדרשת מסיכות תפילות מצומצמות בשטח פתוח ללא התקהליות וכו' ולעומתנו באזורים החילוניים זלזול מופקר בכל הנחיה. והנתונים מדברים בעד עצמם התחלואה באזורים החרדים פי כמה מהאזורים החילוניים, עד כדי שהוטל סגר על השכונות החרדיות. (אחת מבנות משפחתי מ...
אם רוצים ללמוד דוקא מהממשלה אפשר גם לומר הפוך ולהסתכל איך שהם בעצמם נוהגים למעשה ולא מה שהם אומרים, שכמדומני הרבה מהם בעצמם נזהרים פחות מה"קהילות שלא נזהרות". ואם תאמר א"כ מדוע מדברים כל הזמן על הסכנה ומחזירים הגבלות. האמת היא שלא מחזירים הרבה הגבלות כגון סגירת חנויות, אלא בעיקר מקומ...
אף אחד לא צריך להשיב על שום שאלה. שלא היתה ולא נבראה. הרי בעיננו ראינו שהקורונה גרמה לאסונות בקנה מידה לא מצוי, הן בארצות הגוים, והן אצל אחינו היושבים מעבר לים (וכמובן שהמתנגדים מתעלמים מהעובדה הזו, שאין להם מה לענות עליה). אין לנו ביטוח שזה לא יקרה לנו. ואם ה' הציל אותנו עד עכשיו, הרי איננו יודעים ...
קשה לברר נתונים מדוייקים, אבל יתכן שאין בכלל יותר תמותה באר"י השנה מהשנה שעברה (רק לשם המחשה מתים כל חודש יותר מ4000 אנשים באר"י, ובודאי שהרבה אנשים בסוף ימיהם בסוף מתים מאיזה וירוס שמסתובב). קל מאד לשאול את אנשי החברא קדישא וכבר נשאלו והשיבו שהיה הרבה יותר עבודה באותם חודשים באותם חודשים...
קשה לברר נתונים מדוייקים, אבל יתכן שאין בכלל יותר תמותה באר"י השנה מהשנה שעברה (רק לשם המחשה מתים כל חודש יותר מ4000 אנשים באר"י, ובודאי שהרבה אנשים בסוף ימיהם בסוף מתים מאיזה וירוס שמסתובב). קל מאד לשאול את אנשי החברא קדישא וכבר נשאלו והשיבו שהיה הרבה יותר עבודה באותם חודשים באותם חודשים...
אני לא יכול להתאפק מלשתף במילי דבדיחותא (אולי לא כ"כ מתאים לליל י"ז בתמוז בעת צרה). הקורונה כמו המן, לצדיקים ששומרים על כל הכללים עם כל החומרות - היא מגיעה עד הבית, לבינוניים - אלו שנזהרים קצת, צריכים ללכת קצת בשבילה, ולרשעים - שרומסים את הכללים - היא מחכה רחוק רחוק... וחם השמש ונמס. ועוד...
אני מדבר על המחלוקת המפורסמת מיד בתחילת הלכות יום טוב אעתיק את לשון המ"ב בסימן תצה שם אסרום חכמים - דמן התורה כל מלאכה שהוא באוכל נפש מותר אלא חכמים אסרו [טז] דברים שהם עבודה רבה כגון הני שהאדם רגיל לקצור שדהו ולבצור כרמו כאחד ולדרוך כל ענביו כאחד ולטחון הרבה בפ"א וא"כ יטרד כל היום בע...
אני לא הייתי קורא לזה "חלק" מהנושאי כלים, אלא הדעה המקובלת מרוב הפוסקים, שנוקטים כדעת השלחן ערוך כברירת מחדל, ונוטים ממנה לפי כל מיני הכרחים. אכן היו שהלכו עם הקבלה הזו הרבה יותר רחוק (כשמרן הגרע"י הוא הנציג העיקרי לגישה הזו), אבל אני לא התייחסתי לדעה הזו, אלא למה שכתבתי בהודעה הראשונ...
שאלתי היא, האמנם דברי בעלי התוס' (בענייננו באמצעות הרא"ש שסיכם את פסקיהם) לא היו מקובלים בארצות הספרדים? הרי מרבית הראשונים הספרדים ממשיכים את דרך לימודם. אכן רבני קטלוניא, בעקבות הרמב"ן תלמיד בעלי התוספות, שילבו בין המסורות. אבל כמדומני שברמה הכללית וברוב ארצות המזרח הרמב"ם נשאר הפו...
המנהג הרווח באשכנז הוא קבלת סמכות רבני האשכנזים (המרדכי אור זרוע בעלי התוספות וכו'), בדיוק כמו שהבית יוסף בחר בשלושת עמודי ההוראה מפני שהם היו הפוסקים המובהקים בארצותיו (הרמב"ם והרי"ף כפשוט, וגם הרא"ש עקב היותו ראש רבני טוליטולה לאחר בריחתו). כך שלמעשה מדובר (כמעט) בכפל עניין במילות ...
מאידך, העובדה שבארצות אשכנז קבלו את הכרעות השלחן ערוך בכל מקום שהרמ"א אינו חולק עליו, מבטאת "קבלה" מחודשת ואמיתית. יותר מאשר בני ספרד שממילא פסקו גם קודם כהכרעות הרמב"ם והרא"ש. ובאמת לא "קיבלו" כן בכל דבר בארצות אשכנז. (וגם לא את הרמ"א, כמפורט לעיל ובאשכולות ...
המנהג הרווח באשכנז הוא קבלת סמכות רבני האשכנזים (המרדכי אור זרוע בעלי התוספות וכו'), בדיוק כמו שהבית יוסף בחר בשלושת עמודי ההוראה מפני שהם היו הפוסקים המובהקים בארצותיו (הרמב"ם והרי"ף כפשוט, וגם הרא"ש עקב היותו ראש רבני טוליטולה לאחר בריחתו). כך שלמעשה מדובר (כמעט) בכפל עניין במילות ש...
כשמבינים את הרעיון קבלת חכם, זה קצת מוזר לומר שקיבלו חכם פלוני במקום שאלמוני לא גילה את דעתו. כי כשמתחילים לחתוך את הקבלה למחצה לשליש ולרביע (בהלכות נדה לא קיבלו עליהם, ובסב"ל וכו' וכו'), מאבדים חלק מאד מרכזי ברעיון של הליכה אחר חכם, שלכאורה ענינו מסירת ההכרעה לחכם, וקבלת הכרעתו כאילו התלמיד ב...
יישר כח הרב פולישוויק אתה כנראה מתכוון לרפ"א ולא לשפ"א. אמנם עיינתי שם ולא מצאתי כל כך מענה. זה לשון הפת"ש ברמב"ם פ"ו מהלכות יסוה"ת מבואר דמצוה לשרפו. ועיין בשו"ת תשובה מאהבה ח"א סי' ק"י בס"ת שכתבו אחד כשהיה נחשד מאוד שהוא מכת המאמינים בשבתי צבי שבור...
ברור שלשוטרים אין שום דרך לאכוף את כללי הזהירות. הם יכולים לאכוף ביעילות (יחסית) רק סגר. התקווה היא שהציבור ישמור לעצמו, ואם לא, אין פתרון שלטוני באמת.
אני מתנדב לפרשן את ההנחיות החדשות מטעם משה"ב, האמורות כביכול לשמור על שלום הציבור. ובכן חתונות עד 250 איש (בעשרת הימים הקרובים, קרי: עד י"ז בתמוז...) לעומת הלויות עד 50 איש, וכן נוכחות בבתי כנסת. ניחא, לא נפתח דיון על בתי כנסת, שמעו נא רבותי דיינים מומחים, היכן קיים סיכון גבוה יותר, באירו...
אנסה לרשום מעט זכרונות על הגרא"י שליט"א בצורה מסודרת. טז. שאלתיו פעם לדעתו אודות הפולמוס הידוע על ספר האשכול של הרב הצב"א, שיצאו עוררין כידוע, ונכדיו ניסו להצדיקו בדרכים רחוקות. [בשעתו קראתי את זה בא' מספריו של הרב זוין, או אישים ושיטות או סופרים וספרים. בינתיים כבר החכמתי בענין בכוח...
אני לא יודע אם זה מקור אמין, אבל קראתי פעם איזה סיפור (כנראה בדיוני) על בחור ישיבה מסוים, ושם הופיע הקטע הבא: החתן שהיה בריסקער לא הפסיק מלהזכיר את הרמב"ם, והם לא כל כך אהבו את זה, והנה תוך כדי שיחתם אני שומע את ר' חצקל אומר נו... החזו"א הרי אמר לי פעם עליו (על הרמב"ם) "מיקען שו...
מנחם ציון לרבי מנחם מנדל מרימנוב אמרו חכז"ל [תנחומא פ' קרח] וקרח שפקח היה מה ראה לחטוא אלא כו', אין אנו יודעין האיך ראינו פקחותו וחכמתו ודעתו אשר סתם לנו התנא בלשון סתם וקרח שפקח היה, אמנם ראינו גודל חכמתו ומדריגתו הנפלאה בזה הפסוק, ויקהל עליהם קרח את כל העדה אל פתח אוהל מועד [במדבר טז יט], שלכ...
דרכי הלימוד אינם דברים מוחלטים, ושונים מגדול לגדול. אין דרך לימוד פולני מיוחד. ניתן לקבוע שפעם כל אירופה הלכה עם פלפול. כשאנו קוראים את הספרים שלהם קשה לנו להבין את ההגיון שבהם. כשאנחנו מדברים על פלפול יש להבחין בין שני חלקים חשובים. א) יש עניין להצדיק כל דבר לא מובן באופן של "לכתחילה אריבער&qu...
וכפר בקבלה בחוצפה ועזות פנים נוראה, שלרוב הפוסקים נחשב כאפיקורס גמור. ומכתביו עשה לי הרושם שכפר בנגלה בנסתר (כותב חרפות על משכיל שהודה בכך שאינו מאמין בתורה מן השמים, ומה כועס עליו? ש"גם אם סבור כן לא היה לו לגלות מחשבותיו ברבים"... וכן כותב כיוצא בו שהאמונה בתורה מן השמים היא החזיקה אותנו...
אני רואה שחביבים עליך דברים הכתובים בספר, אז אני מצרף קטע מתוך ספר יזכור על קהילת הורודלה. השוחט בהורודלה ר' יעקב צ'סנר, כשמו כן היה - איש תם יושב אהלים: ר' יעקב שו"ב האמין כי כל יהודי הנהו תמים וצנוע כמוהו. נזכר אני בליל שבת חרפי אחד, לאחר סעודת השבת יצאנו, אני עם מספר חברים, לטיול קל ... תוך...