החיפוש הניב 2356 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי כדכד
ד' דצמבר 12, 2018 6:01 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כוונים - כרדוטין?
תגובות: 5
צפיות: 59

Re: כוונים - כרדוטין?

לענ"ד יש לחלק בין כרדוֹטין לכרדוּטין ובחולם אינם מעילים
על ידי כדכד
ד' דצמבר 12, 2018 5:54 pm
פורום: חנוכה
נושא: הדלקה אחר חצי שעה
תגובות: 23
צפיות: 545

Re: הדלקה אחר חצי שעה

חפציאלי כתב:נא גש אליו והוא יספר לך קצת על חפציאלי אני קלטתי טוב מי אתה

הוא יספר לו על חפציאלי או על יחזקאל כחלי? אתה המחבר של שו"ת תורה לשמה? אם כן כמדומ ני יש לנהוג בך כבוד רב יותר
על ידי כדכד
ג' דצמבר 11, 2018 6:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: משמעות שמו של דוד המלך
תגובות: 21
צפיות: 3356

Re: משמעות שמו של דוד המלך

ידוע על הרבה מגדולי ישראל שנתנו לבניהם את השם דוד בלא עוד שם כגון רבי אברהם בן הרמב"ם (או בנו, איני זוכר בדיוק),רבי מרדכי מטשערנוביל, הבני יששכר ועוד רבים
על ידי כדכד
ג' דצמבר 11, 2018 12:05 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מי שיש לו ס"ת א' בר"ח שבת חנוכה
תגובות: 15
צפיות: 291

Re: מי שיש לו ס"ת א' בשבת הבעל"ט

סוף סימן תרפד. ראיתי אבל בהערה שם מביאים במשנ''ב מהדורת דרשו מביאים בשם האדר''ת בעובר אורח שדן בשאלה ספציפי זה ודעתו דיקאו של חנוכה תחלה במהדורה החדשה של דרשו מביאים גם את דברי השערי אפרים שאומר להדיא לקרוא בראש חודש קודם ולפי סדר תקנת חז"ל. השבת בבית כנסת באלעד היה להם רק ב' ספרים וקראו בשני ...
על ידי כדכד
ד' דצמבר 05, 2018 12:47 pm
פורום: חנוכה
נושא: הדלקת נרות חנוכה למי שנוסע מחוץ לביתו
תגובות: 4
צפיות: 376

Re: הדלקת נרות חנוכה למי שנוסע מחוץ לביתו

היתרונות של ביתו הם שזה ביתו הקבוע ושהוא מדליק בזמן שמתחיל החיוב לעומת ההדלקה במקום השינה שתהיה רק מאוחר בלילה, מאידך אולי אם ישן באותו לילה בבית אחר נקרא ביתו לענין זה והדלקה מפלג המנחה אנה אליבא דכו"ע
על ידי כדכד
ד' דצמבר 05, 2018 12:45 pm
פורום: חנוכה
נושא: אם חנוכה חג הוא
תגובות: 11
צפיות: 194

Re: אם חנוכה חג הוא

בן ראובן כתב:מועד, יו"ט, אבל מה הקשר לחג? וכי מביאים בו קרבן חגיגה?

מה שכתבתי לא מדוייק היה על ההגדרה של "ימי הלל והודאה" והוספתי שהוא יום טוב
על ידי כדכד
ד' דצמבר 05, 2018 11:25 am
פורום: עזר אחים
נושא: עצות פרקטיות להארכת זמן בעירת נר חנוכה
תגובות: 30
צפיות: 473

Re: עצות פרקטיות להארכת זמן בעירת נר חנוכה

הנסיון שלי בינתים מהשנה הוא להדליק בפתיל צף מתומן גדול וכשסידרתי היטב את הפתיל בחור ואת הפתילה בשמן דלק כל השמן שבכוסית. יתכן שזה משום שהפתיל הזה כיסה את כל הכוסית.
על ידי כדכד
ד' דצמבר 05, 2018 11:09 am
פורום: חנוכה
נושא: אם חנוכה חג הוא
תגובות: 11
צפיות: 194

Re: אם חנוכה חג הוא

מאתר דורש ציון שלום וברכה לכבוד הרב, ראיתי שרבים מברכים בחנוכה בחג שמח, האם זה מדוייק? תשובה בהחלט טעות, כי יש לנו שלשה חגים והם פסח, שבועות, וסכות. עליהם אמרה תורה "ושמחת בחגך". ואין מעמד חנוכה ככל שהוא חשוב ויקר, כחגים הנזכרים בתורה. ועוד צריך שיהיה הבדל הדרגתי בין שלשת המועדים לבין יתר...
על ידי כדכד
ד' דצמבר 05, 2018 11:05 am
פורום: חנוכה
נושא: דברי גנאי וכדו' מול נרות חנוכה
תגובות: 4
צפיות: 131

Re: דברי גנאי וכדו' מול נרות חנוכה

להשתמש בנרות אסור בכל החצי שעה אף שכבתה אין זקוק לה ובדיוק על זה אמרו שלא יהיו מצוות בזויות עליו
על ידי כדכד
ב' דצמבר 03, 2018 10:42 am
פורום: חנוכה
נושא: הדלקת נרות חנוכה למי שנוסע מחוץ לביתו
תגובות: 4
צפיות: 376

Re: הדלקת נרות חנוכה למי שנוסע מחוץ לביתו

מענין לענין - אדם הנוסע מביתו סמוך לפלג המנחה משתתף באירוע בעיר אחרת וחוזר מאוחר בלילה לישון בבית אחר - ידליק בביתו בפלג המנחה או בבית שיישן בו?
על ידי כדכד
ב' דצמבר 03, 2018 10:38 am
פורום: חנוכה
נושא: טבילה במקוה קודם הדלקת נ"ח זכר למעיינות
תגובות: 34
צפיות: 2203

Re: האם יש ענין לטבול במקוה קודם הדלקת נ"ח זכר למעיינות שפתח השי"ת לישראל בימי החשמונאים

באמת לא מצאתי שום מקור בספרי חסידות לזה וכנראה זה התנהגות חדש שנכנס בעולם החסידות, דלא ראינו הילוך למקוה לפני מקרא מגילה הגם שנזכר ביסוד יוסף ע"ש. אולם שו"ר בספה"ק מגן אברהם להמגיד מטריסק זצ"ל על חנוכה דשפיר מקשר ענין מקוה לנר חנוכה ע"ש ראיתי בדרשות של האדמו"ר מספינקא ...
על ידי כדכד
א' דצמבר 02, 2018 12:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הריגת בעלי חיים ביו״ט, האם יש לומר מתוך
תגובות: 17
צפיות: 294

Re: הריגת בעלי חיים ביו״ט, האם יש לומר מתוך

עיינתי במשנ"ב שם כתוב כדברי כת"ר ולא כדבריי יישר כחו שהעמידני על האמת
על ידי כדכד
א' דצמבר 02, 2018 11:47 am
פורום: עזר אחים
נושא: הכנת קפה בשבת
תגובות: 17
צפיות: 452

Re: הכנת קפה בשבת

ביררתי אצל רב נוסף שחשבתי שהוא נותן הכשרים לקפה ולכן סביר שידע את המציאות ומדבריו עולה שצדקו הרב סגי נהור והרב מגדל וגם קפה שמיובש בהקפאה הוא מבושל לפני כן, אלא שכתב לי שעדיף להכין בכלי שני
על ידי כדכד
א' דצמבר 02, 2018 11:36 am
פורום: בית המדרש
נושא: הריגת בעלי חיים ביו״ט, האם יש לומר מתוך
תגובות: 17
צפיות: 294

Re: הריגת בעלי חיים ביו״ט, האם יש לומר מתוך

עד כמה שזכור לי מפורש שעל שחיטה ובישול ועוד מלאכות לא אמרינן מתוך ורק בהוצאה והבערה אמרינן מתוך
על ידי כדכד
א' דצמבר 02, 2018 11:28 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בעניין יט כסלו ממתי נחגג ועל ידי מי ועוד פרטים
תגובות: 56
צפיות: 3404

Re: בעניין יט כסלו ממתי נחגג ועל ידי מי ועוד פרטים

מדוע כדי לבקר תנועה מסויימת צריך קודם להכיר אותה מקרוב אולי מספיק שהוא קבל מרבותיו שמתנגדים לה? בדרך כלל - אף רבותיהם לא התנגדו לה. ובכל מקרה, איני מבין מה הטעם לדחוף ראשו בין הררים גדולים ומחלוקתם. ובפרט שאף אותם שהתנגדו - נבעה התנגדותם (בד"כ) מבעלי מדון ומריבה שהוציאו ש"ר לפניהם. רבים מ...
על ידי כדכד
ה' נובמבר 29, 2018 5:13 pm
פורום: חנוכה
נושא: שרגא בטיהרא - כשאור חשמל דלוק
תגובות: 19
צפיות: 452

Re: שרגא בטיהרא - כשאור חשמל דלוק

לא ראיתי אף אחד שמכבה את החשמל ואדרבה ראיתי שכתבו שכיוון שיש חשמל הרי שא"צ שַמָּש. לגוף הענין יש ליישב בפשטות שהנרות צריכים להאיר החוצה ובחוץ יש חושך ולכן רואים את הנרות אך אם מדליקים כשיש אור יום אז הנרות אינם בולטים. א' לענין שמש פשוט שאינו דומה לאור של שלהבת לאור חשמל שמאיר יותר. .... כוונת...
על ידי כדכד
ה' נובמבר 29, 2018 5:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מהו הגיל המינימלי לצמח כדי שיקרא בשם "עץ" בחז"ל?
תגובות: 4
צפיות: 136

Re: מהו הגיל המינימלי לצמח כדי שיקרא בשם "עץ" בחז"ל?

המשנה הראשונה בר"ה מבחינה בין ר"ה לנטיעה שהוא בא' בתשרי לר"ה לאילן (=עץ) שהוא בט"ו בשבט. ההבדל ביניהם הוא בשנות הערלה. ש"מ שעץ הוא אחר שנות ערלה ואילו שתיל בן יומו אינו נקרא עץ. למרות ששאלתי בדווקא על לשון עץ ולא מילים נרדפות, אפילו הכי שמחתי להחכים גם לגבי האילן. ייש"...
על ידי כדכד
ה' נובמבר 29, 2018 12:35 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ותיפוק ליה - ותיפוק לי
תגובות: 13
צפיות: 362

Re: ותיפוק ליה - ותיפוק לי

תורה היא וללמוד אני צריך
אם כל מה שהרב שלי יודע אין לי מה לשאול לא היה תלמוד
השאלה: למה שלא אלמד משם אינה נהבעת רצון למקורות לימודיים משלי אלא שאלה למה לא אלמד משם
על ידי כדכד
ה' נובמבר 29, 2018 11:28 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בעניין יט כסלו ממתי נחגג ועל ידי מי ועוד פרטים
תגובות: 56
צפיות: 3404

Re: בעניין יט כסלו ממתי נחגג ועל ידי מי ועוד פרטים

כת"ר צודק ואני הוא זה שלא קראתי נכון את הדברים ובזכות מר תיקנתי שם
על ידי כדכד
ה' נובמבר 29, 2018 11:26 am
פורום: בית המדרש
נושא: כמה בעלי רוח הקודש היו אצל חז"ל הקדושים?
תגובות: 14
צפיות: 346

Re: כמה בעלי רוח הקודש היו בחז"ל הקדושים?

אני חושב שבאופן כללי התשובה היא שיש מדרגות שונות ברוח הקודש
על ידי כדכד
ה' נובמבר 29, 2018 11:12 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בעניין יט כסלו ממתי נחגג ועל ידי מי ועוד פרטים
תגובות: 56
צפיות: 3404

Re: בעניין יט כסלו ממתי נחגג ועל ידי מי ועוד פרטים

[quot ארבעה ראשי שנים הם. קונטרס ומעין מבית ה' ע' 25 טור ב.JPG * מתי יפסיקו סו"ס החכמים בעיניהם להלעיב במלאכי הא"לדים?! כבר כתבתי במק"א באתרא קדישא הדין: ובכלל: רצוי שקודם להבעת ביקורת על מעשי ודרכי תנועה מסוימת, יגשו נא ה"מבקרים" ויטעמו מזיו תורתה ויסייעו בפעולותי' הנשגבות...
על ידי כדכד
ה' נובמבר 29, 2018 11:10 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בעניין יט כסלו ממתי נחגג ועל ידי מי ועוד פרטים
תגובות: 56
צפיות: 3404

Re: בעניין יט כסלו ממתי נחגג ועל ידי מי ועוד פרטים

דרומי כתב:בליל ניטל המסוגל לישועות

???
על ידי כדכד
ד' נובמבר 28, 2018 6:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רצועות של תפילין
תגובות: 3
צפיות: 180

Re: רצועות של תפילין

אני שמעתי הפוך.
התקלף לי הצבע מהיתרה של הרצועות אחר כריכתן והורו לי לחתוך את זה כדי שהתפלין יהיו כשרות.
יתכן שכוונת המעיר היה שאחרי שהניחו תפלין הרצועות טעונות גניזה אחר חתיכתם כדין תשמישי קדושה.
על ידי כדכד
ד' נובמבר 28, 2018 6:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מהו הגיל המינימלי לצמח כדי שיקרא בשם "עץ" בחז"ל?
תגובות: 4
צפיות: 136

Re: מהו הגיל המינימלי לצמח כדי שיקרא בשם "עץ" בחז"ל?

המשנה הראשונה בר"ה מבחינה בין ר"ה לנטיעה שהוא בא' בתשרי לר"ה לאילן (=עץ) שהוא בט"ו בשבט. ההבדל ביניהם הוא בשנות הערלה. ש"מ שעץ הוא אחר שנות ערלה ואילו שתיל בן יומו אינו נקרא עץ.
על ידי כדכד
ד' נובמבר 28, 2018 6:15 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ותיפוק ליה - ותיפוק לי
תגובות: 13
צפיות: 362

Re: ותיפוק ליה - ותיפוק לי

שמואל דוד כתב:יישר כח. אולם מדוע פעמים כך ופעמים כך ?

אולי נגמר למדפיסים המקום בשורה...
לרב חגי - הלימוד הוא מה שאני לומד "שישו בני מעי" לכן הגיוני שהלומד יגיד: "אבל אני יכול ללמוד משם".
על ידי כדכד
ג' נובמבר 27, 2018 6:55 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ותיפוק ליה - ותיפוק לי
תגובות: 13
צפיות: 362

Re: ותיפוק ליה - ותיפוק לי

לענ"ד אין הבדל ושניהם נכונים "ותיפוק ליה" היינו שהוא יכול ללמוד ממקור אחר ו"ותיפוק לי" היינו שאני יכול ללמוד ממקום אחר ושני הדברים מסתדרים
על ידי כדכד
ג' נובמבר 27, 2018 6:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מרק בצל ביורה בשרי עם גבינה
תגובות: 40
צפיות: 680

Re: מרק בצל ביורה בשרי עם גבינה

בגלל זה הורה לי רב פעם להחמיר לכתחילה ולהקל בדיעבד
על ידי כדכד
ג' נובמבר 27, 2018 4:37 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: רבי שמעון שלום מאמשינוב
תגובות: 71
צפיות: 5643

Re: רבי שמעון שלום מאמשינוב

רבי יוחנן מקארלין נפטר כשנה וחצי אחר כך ונקבר תחילה בחו"ל ורק יותר מאוחלר הועבר לטבריה
על ידי כדכד
ג' נובמבר 27, 2018 4:35 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: שושלת קרלין סטולין
תגובות: 83
צפיות: 13147

Re: תאריך פטירת הרבנית שרה דבורה אשת האדמו"ר מקרלין סטולין

כוונתו לבתו של רבי אלימלך מגרודז'יסק שנישאה לרבי אשר הזקן מסטאלין לאחר שהתאלמנה מרבי יחיאל יעקב מקוזניץ והיתה אמם של רבי ירחמיאל משה מקוזניץ ושל הבית אהרן מקארלין?
על ידי כדכד
ג' נובמבר 27, 2018 4:19 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: רבי ברוך ממזבוז וחסידות קרלין
תגובות: 6
צפיות: 258

Re: רבי ברוך ממזבוז וחסידות קרלין

מנקיי הדעת שבירושלים כתב:אין קשר מיוחד, הביטוי חי"ט מקורה מזקני החסידים בעידן שלא היה חלוקה מוגדרת לתנועת החסידות, בדרך כלל הסעודת הילולא הוא רק לחר השקיעה של ח"י.

בסדור בית אהרן וישראל כתוב שהקפידו להתחיל את הסעודה בח"י לפני השקיעה ולסיימה בי"ט
על ידי כדכד
ג' נובמבר 27, 2018 4:19 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: רבי ברוך ממזבוז וחסידות קרלין
תגובות: 6
צפיות: 258

Re: רבי ברוך ממזבוז וחסידות קרלין

לא נכון. רבי אשר הזקן מסטאלין היה נוסע אחר פטירת רבו רבי שלמה מקארלין אל הרה"ק ממעזיבוז יחד עם ידידו וריעו רבי מרדכי מלעכוויטש. השנים החשיבו את הרה"ק ממעזיבוז כרבם. כבר בזמן הבית אהרן היה עורך טיש בחי"ט כסליו. יש איזה מעשה על כך שרבי שלמה חיים מקויידנוב שהיה נכד של רבי מרדכי מלעכויטש...
על ידי כדכד
ג' נובמבר 27, 2018 4:13 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פסקא באמצע פסוק מחשיבה את הפסוק כב' פסוקים
תגובות: 11
צפיות: 253

Re: פסקא באמצע פסוק מחשיבה את הפסוק כב' פסוקים

אוהב עמו כתב:זכרוני שזו מחלוקת בפוסקים לגבי שמו"ת, אעיין בלי נדר.
מ"מ מסתבר כהקישו"ע שהרי לא ניתנו פרשיות אלא להפסיק ולהתבונן בין פרשה לפרשה, ושמו"ת עניינו כחלק בלימוד התורה שלא יהיה כקריאה בעלמא.

ודאי שזו מחלוקת הפוסקים.
הרבה פוסקים סוברים לומר פסוק פסוק
על ידי כדכד
ג' נובמבר 27, 2018 4:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מרק בצל ביורה בשרי עם גבינה
תגובות: 40
צפיות: 680

Re: מרק בצל ביורה בשרי עם גבינה

הפשטות והלכאורה של מר אינם פשוטים בעיני כלל.
מנא ליה שהפגת חריפותם של הבצלים לוקחת יותר זמן מהזמן שהם יבלעו את הטעם הבשרי מהקדירה?
על ידי כדכד
ג' נובמבר 27, 2018 1:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מרק בצל ביורה בשרי עם גבינה
תגובות: 40
צפיות: 680

Re: מרק בצל ביורה בשרי עם גבינה

לא הבנתי
ברור שאם בבישול אין משמעות לחריפות אז השאלה לא מתחילה.
שאלתי מה הסברה לחלק בין בישול לחיתוך ולא הבנתי איפה קבלתי תשובה על זה.
מה שממתק את הטעם הפגום אינו דוחקא דסכינא כי אם החריפות והחידוש הוא שאפילו דוחקא דסכינא מעביר טעם בחריף קר כשאין שם בישול אבל לא שחריף כשהוא מתבשל אינו מתקן את הטעם
על ידי כדכד
ג' נובמבר 27, 2018 12:06 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: רבי ברוך ממזבוז וחסידות קרלין
תגובות: 6
צפיות: 258

רבי ברוך ממזבוז וחסידות קרלין

ראיתי שבחסידות קרלין נוהגים לערוך סעודת הילולא משותפת לרבי ברוך ולמגיד ממזריטש (יח ויט כסלו).
מה היחס והקשר של חסידות זו לרבי ברוך?
על ידי כדכד
ג' נובמבר 27, 2018 12:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מרק בצל ביורה בשרי עם גבינה
תגובות: 40
צפיות: 680

Re: מרק בצל ביורה בשרי עם גבינה

דומני שיש מקור אבל איני זוכרו כרגע.
מסברה, למה שיהיה הבדל, מלבד הסברה שנכתבה לעיל שיש דברים חריפים שבישולם מפיג את החריפות.
כמדומני שמובא בפוסקים שיש דברים שנשארים חריפים גם לאחר בישולם.
על ידי כדכד
ג' נובמבר 27, 2018 11:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: מרק בצל ביורה בשרי עם גבינה
תגובות: 40
צפיות: 680

Re: מרק בצל ביורה בשרי עם גבינה

תשובה שקבלתי מחכ״א שליט״א לכאורה אין לאכול את המרק. והטעם כיון שהבצלים קיבלו טעם של בשר אע”פ שהוא אינו בן יומו. ואע”פ שאח”כ בוטל מהבצלים החריפות, אבל בתחילת הבישול עדיין הוי חריפים ע’ טוב טעם ודעת (תליתאי סי’ קע”ט) שזה בסוף הבישול אבל בתחלת הבישול תיכף כשנעשו רותחין נאסרו מן התורה ואז הם עדיין בחרי...
על ידי כדכד
ג' נובמבר 27, 2018 11:33 am
פורום: בית המדרש
נושא: מרק בצל ביורה בשרי עם גבינה
תגובות: 40
צפיות: 680

Re: מרק בצל ביורה בשרי עם גבינה

לגבי ב' זה לא נכון- טעם אינו עובר מחתיכה לחתיכה בלא רוטב וכ"ש לקדירה. עריכה: אחר העיון דומני שאין זה נכון וצדקו דברי הרב אבק פורח שאוכל יכול לקבל טעם מכלי בלא רוטב. אולם, אני עיין סבור שכשיש בקדירה רוטב אז הבליעה של האוכל היא דרך הרוטב ואז בנ"ד הבצל הפיג את חריפותו באותם המים שקבל מהם הטעם...
על ידי כדכד
ג' נובמבר 27, 2018 11:26 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בעניין יט כסלו ממתי נחגג ועל ידי מי ועוד פרטים
תגובות: 56
צפיות: 3404

Re: בעניין יט כסלו ממתי נחגג ועל ידי מי ועוד פרטים

באביר יעקב סאדיגורה דרושים על י"ט כסליו בסאדיגורא כמו אצל כל אדמורי רוז'ין נוהגים לערוך שולחן = טיש, מתוקף היותם אייניקלאך. אבל בחלק גדול ממקהלות החסידים אין נהוג כן. בסידור בית אהרן וישראל מובא שמנהג קרלין לעשות סעודה הנמשכת מי"ח כסלו שהוא היא"צ של רבי ברוך ממזבוז לי"ט כסלו שהו...
על ידי כדכד
ג' נובמבר 27, 2018 11:04 am
פורום: בית המדרש
נושא: אשכול - מה עדיף על מה?
תגובות: 310
צפיות: 20882

Re: אשכול - מה עדיף על מה?

אני גם לא הבאתי את לשון האר"י. כתבתי "דברי האר"י כפי שהובאו ע"י האדמו"ר מקאמרנא" כי שם ראיתי את זה אבל ודאי שכוונת האר"י לשלול כל אמירה בין ישתבח ליוצר. מה שכתבתי שהאר"י אמר כן לומר שיר המעלות ממעמקים בעשי"ת אכן אינו משמעותי לדיון זה אלא שכיוון שכת"ר...

עבור לחיפוש מתקדם