מפרשי האוצר - גירסת נסיון
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 3011 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי כדכד
ב' יוני 24, 2019 6:08 pm
פורום: אספקלריא
נושא: ידינו לא שפכו את הדם הזה
תגובות: 215
צפיות: 5549

Re: ידינו לא שפכו את הדם הזה

מצינו הרבה בעיקר בדורנו ת"ח שמדברים נגד ת"ח אחרים מכל מיני סיבות
על ידי כדכד
ב' יוני 24, 2019 4:34 pm
פורום: אספקלריא
נושא: ידינו לא שפכו את הדם הזה
תגובות: 215
צפיות: 5549

Re: ידינו לא שפכו את הדם הזה

כיוון שמר קיבל מרבו נגד הרב מיימון אז לא אתווכח איתו כשם שאני מתווכח עם הרב פרנקל תאומים
על ידי כדכד
ב' יוני 24, 2019 4:30 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ולא הכירו בך שנתקה אהבתך מהם עד הנה (רש"י פ' שלח)
תגובות: 5
צפיות: 654

Re: ולא הכירו בך שנתקה אהבתך מהם עד הנה (רש"י פ' שלח)

לא הבנתי מאי קושיא
לא הכירו בך שניתקה אהבתך מהם עד הנה ואם עכשיו תהרגם הרי לא יבינו שזה משום שעכשיו נתקה אלא יאמרו "מבלתי יכולת ה'"
על ידי כדכד
ב' יוני 24, 2019 4:28 pm
פורום: אספקלריא
נושא: ידינו לא שפכו את הדם הזה
תגובות: 215
צפיות: 5549

Re: ידינו לא שפכו את הדם הזה

קרית מלך כתב:לא נמאס עדיין?

במקום שיש פגיעה בכבוד ת"ח אין כזה דבר נמאטס
על ידי כדכד
ב' יוני 24, 2019 10:57 am
פורום: בית המדרש
נושא: אשכול - מה עדיף על מה?
תגובות: 362
צפיות: 28596

Re: אשכול - מה עדיף על מה?

לבי במערב כתב:
שייף נפיק כתב:מלווה מלכה אחר חצות בפת או קודם חצות במזונות?

אא"פ לקיים שניהם?!

נראה שלא.
קודם חצות אינו תאב לאכול פת, אך ל מזונות רווחא לבסומי שכיח
אם יאכל את המזונות קודם חצות - גם אחר חצות לא יהיה לו תיאבון לפת ולכן שואל אם עדיף כך או כך
על ידי כדכד
ב' יוני 24, 2019 10:52 am
פורום: בית המדרש
נושא: דין אונן
תגובות: 18
צפיות: 215

Re: דין אונן

כת"ר הביא מהריטב"א ב' אפשרויות או ש"תשבו כעין תדורו" הוא מכוונת המצווה או שהוא נלמד מריבוי של "כל האזרח". לפי האפשרות של "כל האזרח" ריבויא אני מסכים שהלימוד הוא בדרך דרשה, אך אם הלימוד הוא מכוונת המצוה ז"א שאע"פ שמצד הדרש הלשוני לא היינו לומדים ש&quo...
על ידי כדכד
ב' יוני 24, 2019 10:46 am
פורום: בית המדרש
נושא: פני אברהם - מתורתו של הגאון העילוי רב"צ כהנא שפירא שליט"א
תגובות: 2
צפיות: 194

Re: פני אברהם - מתורתו של הגאון העילוי רב"צ כהנא שפירא שליט"א

לענ"ד מי שמחק את התץואר הוא הרב המחבר בעצמו
על ידי כדכד
ב' יוני 24, 2019 10:42 am
פורום: אספקלריא
נושא: ידינו לא שפכו את הדם הזה
תגובות: 215
צפיות: 5549

Re: ידינו לא שפכו את הדם הזה

בפיסקה הראשונה אנו חוזרים לויכוח הקודם. מי צריך להביא ראיה
בפיסקה השניה אנו חוזרים לויכוח העקרוני הקודם. איני טוען שעלינו להחזיק מישהו לת"ח מופלג בלי ראיה או סימוכין לכך. אני טוען שאחרי שכתבו עליו כך צריך להביא סימוכין לומר שאינו כזה
על ידי כדכד
א' יוני 23, 2019 5:44 pm
פורום: אספקלריא
נושא: ידינו לא שפכו את הדם הזה
תגובות: 215
צפיות: 5549

Re: ידינו לא שפכו את הדם הזה

אכן טעיתי במה שכתבתי לעיל "ועל אף אחד מהם לא הובאה ראיה". גם אני לא בדקתי בכל מקום. דומני שבפעם הקודמת כתבתי שכמעט על אף אחד מהם או שבדרך כלל. אמנם מה שהקשה עלי הרב פרנקל תאומים מזה שמצינו שכשתיארו מישהו בתואר תמוה אז תמהו על כך אין בו כדי להקשות על הנחה זו שהרי מכתיר התואר לא הביא ראיה א...
על ידי כדכד
א' יוני 23, 2019 2:00 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: בלבול מוחין מוחלט בכל הנוגע ללימוד המקרא
תגובות: 186
צפיות: 7291

Re: בלבול מוחין מוחלט בכל הנוגע ללימוד המקרא

בחפץ חיים בספר שמירת הלשון חלק ב יש חלק מהמהלך על פרשיות השבוע והוא מפרש בכוון דומה ומרחיב יותר
על ידי כדכד
א' יוני 23, 2019 12:36 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: אתנן ותנאי
תגובות: 4
צפיות: 142

Re: אתנן ותנאי

איני בטוח שזה הבדל בין על מנת לשאר לשונות אלא ההבדל (למ"ד כל האומר ע"מ כאומר מעכשיו, שזו מח' תנאים) הוא בין"אם תעשה כך יהיה כך" או "אילו" לבין "הריני עושה דבר פלוני על מנת שיהיה כך וכך" שבמקרה של "אם" הוא מחיל את החלות רק אם יתקיים התנאי ולכן סביר שכ...
על ידי כדכד
א' יוני 23, 2019 12:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דין אונן
תגובות: 18
צפיות: 215

Re: דין אונן

למדים כן מכוונת המצוה זה דרוש? אם זה מריבוי כל האזרח אני מסכים.
בכל אופן הציטוט מהריטב"א בהודעה האחרונה מתייחס לכלל הגדר של "תשבו כעין תדורו" ולאו דווקא לפטור מצטער
על ידי כדכד
ה' יוני 20, 2019 5:59 pm
פורום: אספקלריא
נושא: ידינו לא שפכו את הדם הזה
תגובות: 215
צפיות: 5549

Re: ידינו לא שפכו את הדם הזה

רי"ל מיימון הוציא סדרה נוספת הנקראת מדי חודש בחודשו על המאורעות שאירעו באותו חודש ותולדות הגדולים שנפטרו בו. הספר הזה ידוע פחות משרי המאה אך יותר מעניין ממנו. רוב הדברים שבמדי חודש בחדשו כתובים גם בשרי המאה ודומני שבתחילה היה כותב כל חודש ואח"כ ריכז לפי חדשים ובסוף ערך מחדש כשרי המאה. אני...
על ידי כדכד
ה' יוני 20, 2019 5:53 pm
פורום: אספקלריא
נושא: ידינו לא שפכו את הדם הזה
תגובות: 215
צפיות: 5549

Re: ידינו לא שפכו את הדם הזה

אכן טעיתי במה שכתבתי לעיל "ועל אף אחד מהם לא הובאה ראיה". גם אני לא בדקתי בכל מקום. דומני שבפעם הקודמת כתבתי שכמעט על אף אחד מהם או שבדרך כלל. אמנם מה שהקשה עלי הרב פרנקל תאומים מזה שמצינו שכשתיארו מישהו בתואר תמוה אז תמהו על כך אין בו כדי להקשות על הנחה זו שהרי מכתיר התואר לא הביא ראיה אל...
על ידי כדכד
ה' יוני 20, 2019 5:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דין אונן
תגובות: 18
צפיות: 215

Re: דין אונן

אני לא מבין מה שכל בר בי רב דחד יומא מבין - למה זו דרשה אם זה יוצא מפשט התוב אחרי ש"תדורו" הוא הפשט שלתשבו
על ידי כדכד
ה' יוני 20, 2019 12:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דין אונן
תגובות: 18
צפיות: 215

Re: דין אונן

נקט דרש לשון מושאל וכונתו שכיוון שפשט הפסוק הוא לשון דירה חז"ל הבינו מזה שנגזרים מכך דינים שונים ומהם פטור מצטער ונחלקו האמוראים עד כמה להרחיב לימוד זה
על ידי כדכד
ה' יוני 20, 2019 12:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דין אונן
תגובות: 18
צפיות: 215

Re: דין אונן

????
על ידי כדכד
ה' יוני 20, 2019 11:58 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מי חיבר את הפיוט למוצ"ש אליהו הנביא וכו' עם משיח ב"ד
תגובות: 49
צפיות: 895

Re: מי חיבר את הפיוט למוצ"ש אליהו הנביא וכו' עם משיח ב"ד

[quote="שמואל שלומוביץ"][quote="בוצינא"][quot בזכרוני יש שאפי' הרה"ק מקאמארנא בעל היכל הברכה כותב ביחס לרעיא מהימנא שהתחבר ע"י מקובל גדול לאחר תקופת רשב"י בכח עיבור נשמה וכדו'. /quote] הוא כותב בהקדמת זהר חי שזה פרושו על הזהר הקדוש שהרעיא מהימנא התחבר ע"י חכם ...
על ידי כדכד
ה' יוני 20, 2019 11:13 am
פורום: בית המדרש
נושא: דין אונן
תגובות: 18
צפיות: 215

Re: דין אונן

[quote="ביליצר"][quote=תשבו כעין תדורו הוא דרש או מקבלה ,ואכן זאת השאלה למה ראו לדרוש כך בלשכת הגזית או למה אמרה תורה לפטור את המצטער, ,ועיין שוב ודו"ק .../quote] תשבו כעין תדורו הוא לא דרש ולא קבלה אלא פשט הכתוב ש"בסכות תשבו שבעת ימים" הינו תדורו בסכה בשבעה ימים אלו כדרך שא...
על ידי כדכד
ה' יוני 20, 2019 11:09 am
פורום: בית המדרש
נושא: זכר ונקיבה בקרבנות
תגובות: 7
צפיות: 360

Re: זכר ונקיבה בקרבנות

למה עולה בזכר דוקא ובחטאת רק נקבה? במסכת כריתות מבואר כי קרבן ממין נקבה נחשב קרבן יותר כבד מקרבן ממין זכר, וחומר הוא שהחמירה תורה בחוטא שיביא קרבן חטאתו נקבה. שכן שנינו בפרק ארבעה מחוסרי כפרה: מַה בֵּין שִׁפְחָה לְבֵין כָּל הָעֲרָיוֹת, שֶׁלֹּא שָׁוְתָה לָהֶן לֹא בְּעֹנֶשׁ וְלֹא בְּקָרְבָּן. שֶׁכָּל...
על ידי כדכד
ה' יוני 20, 2019 11:08 am
פורום: בית המדרש
נושא: זכר ונקיבה בקרבנות
תגובות: 7
צפיות: 360

Re: זכר ונקיבה בקרבנות

מה גם שבשפחה מביאים קרבן גם על המזיד (דומני שהרמב"ן מתייחס לזה שם)
על ידי כדכד
ה' יוני 20, 2019 11:05 am
פורום: אספקלריא
נושא: ידינו לא שפכו את הדם הזה
תגובות: 215
צפיות: 5549

Re: ידינו לא שפכו את הדם הזה

והרי אין מר עונה על מה ששאלתי מדוע על מכתיר התואר להביא ראיה. הרי מצינו תארים רבים בפורום ועל אף אחד מהם לא הובאה ראיה לנכונותו. מה שהוא כותב אני סבור כך כי גם אילו היה זה מישהו אחר ואני הייתי אומר זאת הייתי סבור כך אין זו טענה הגיונית
על ידי כדכד
ד' יוני 19, 2019 7:08 pm
פורום: אספקלריא
נושא: ס' עשייתו של גדול
תגובות: 191
צפיות: 4868

Re: רבי יעקב קמנצקי זצ"ל

כן (התכוונתי לענות על השאלה האחרונה מהשאלות של הרב מענה איש) כדי לחנך את הציבור שגם גדולי ישראל היו בני אדם בצעירותם ולא נולדו כאלה וגם בני האדם הצעירים עשויים להיות גדולי ישראל גם אם כיום מענינים אותם דברים אחרים אז צריך וכדאי לספר על גדולי ישראל בצעירותם גם את הצד האנושי שבהם ולא רק את סיפורי המופ...
על ידי כדכד
ד' יוני 19, 2019 6:35 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מי חיבר את הפיוט למוצ"ש אליהו הנביא וכו' עם משיח ב"ד
תגובות: 49
צפיות: 895

Re: מי חיבר את הפיוט למוצ"ש אליהו הנביא וכו' עם משיח ב"ד

אוצר החכמה כתב:לא אמרתי על מה שהיה כאן אלא על מה שלא יכול להיות שיהיה.

אני כתבתי על דברי הרב חד ברנש שכתב שצריך לבקש אישור על פתיחת אשכול הדן בייחוס הרעיא מהימנא לתקופת התנאים ואת זה השויתי לשאר האשכולות
על ידי כדכד
ד' יוני 19, 2019 6:04 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מי חיבר את הפיוט למוצ"ש אליהו הנביא וכו' עם משיח ב"ד
תגובות: 49
צפיות: 895

Re: מי חיבר את הפיוט למוצ"ש אליהו הנביא וכו' עם משיח ב"ד

הפקפוק שהוזכר כאן אינו באמתת הזוהר ולא באמתת הרעיא מהימנא אלא בזמן חבורם
על ידי כדכד
ד' יוני 19, 2019 3:58 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מי חיבר את הפיוט למוצ"ש אליהו הנביא וכו' עם משיח ב"ד
תגובות: 49
צפיות: 895

Re: מי חיבר את הפיוט למוצ"ש אליהו הנביא וכו' עם משיח ב"ד

ברור ועדיין
כדכד כתב:אם יש אשכול על הוכחות לתורה מן השמים למה לא יהיה אשכול על הרעיא מהימנא?
על ידי כדכד
ד' יוני 19, 2019 12:48 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מי חיבר את הפיוט למוצ"ש אליהו הנביא וכו' עם משיח ב"ד
תגובות: 49
צפיות: 895

Re: מי חיבר את הפיוט למוצ"ש אליהו הנביא וכו' עם משיח ב"ד

אם יש אשכול על הוכחות לתורה מן השמים למה לא יהיה אשכול על הרעיא מהימנא?
על ידי כדכד
ד' יוני 19, 2019 12:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דין אונן
תגובות: 18
צפיות: 215

Re: דין אונן

אסור לומר דברים כאלה ווודאי שלא לייחסם לחז"ל
על ידי כדכד
ג' יוני 18, 2019 6:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בולע דבר אכילה לשם ניקיון
תגובות: 2
צפיות: 60

Re: בולע דבר אכילה לשם ניקיון

אסור ליהנות מהעולם הזה בלא ברכה
אם הוא לא נהנה יש לדון
על ידי כדכד
ג' יוני 18, 2019 6:00 pm
פורום: אספקלריא
נושא: ידינו לא שפכו את הדם הזה
תגובות: 215
צפיות: 5549

Re: ידינו לא שפכו את הדם הזה

מה ההבדל בין למחות לבין להעיר הערה? הטון והתפאורה. חוץ מזה, הרב פרנקל תאומים - בדרך כלל מר הרבה יותר עדין מאשר העדינות שהתגלתה בהערה הזו. לא מצינו בשום מקום בפורום מישהו שהכתיר מישהו בתואר והביא ראיות לזה ולכן לא מובן לי מדוע לדעתך על מכתיר התואר להביא ראיה? מי שבא לשלול דבר שנאמר קודם הוא זה שעליו...
על ידי כדכד
ג' יוני 18, 2019 11:52 am
פורום: בית המדרש
נושא: לקרוא על שם נפטר בתוך השנה הראשונה
תגובות: 12
צפיות: 220

Re: לקרוא על שם נפטר בתוך השנה הראשונה

לי לא ידוע על מנהג כזה ולהיפך מככל נשהילד נולד קרוב לזמן הפטירה כמו שאמרו שנתרפאה כל המשפחה אז יש קשר בין הילד והנפטר ויותר ראוי שיקראו על שמו וכך נהגו במשפחתנו לפחות
על ידי כדכד
ג' יוני 18, 2019 11:41 am
פורום: אספקלריא
נושא: ידינו לא שפכו את הדם הזה
תגובות: 215
צפיות: 5549

Re: ידינו לא שפכו את הדם הזה

מה ההבדל בין למחות לבין להעיר הערה?
חוץ מזה, הרב פרנקל תאומים - בדרך כלל מר הרבה יותר עדעיןמאשר העדינות שהתגלתה בהערה הזו.
לא מצינו בשום מקום בפורום מישהו שהכתיר מישהו בתואר והביא ראיות לזה ולכן לא מובן לי מדוע לדעתך עלמכתיר התואר להביא ראיה?
מי שבא לשלול דבר שנאמר קודם הוא זה שעליו להביא ראיה
על ידי כדכד
ב' יוני 17, 2019 5:37 pm
פורום: אספקלריא
נושא: ידינו לא שפכו את הדם הזה
תגובות: 215
צפיות: 5549

Re: ידינו לא שפכו את הדם הזה

אני לא תמהתי על מר שהוא חושב שהרב מיימון לא היה ת"ח גדול משום שאין לו ראיה לכך אלא על כך שהוא טרח למחות במי שכתב כן ועל כך אני טוען שאם מישהו מכתיר מישהו בתואר שאינו נראה למר אז על מר חובת הראיה כדי לשלול את התואר הזה ממנו
על ידי כדכד
ב' יוני 17, 2019 10:48 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: פיסוק המשניות
תגובות: 7
צפיות: 207

Re: פיסוק המשניות

חגי פאהן כתב:ג. פיסקת יפה. (אולי למעט הורדת הפסיקים, הם עוזרים לספור את ארבעת התורמים הראשונים)

בשביל זהיש ווים.
לפי הכללים שאני מכיר אין פסיק לפני ו החיבור בדרך כלל
על ידי כדכד
ב' יוני 17, 2019 10:45 am
פורום: אספקלריא
נושא: ידינו לא שפכו את הדם הזה
תגובות: 215
צפיות: 5549

Re: ידינו לא שפכו את הדם הזה

כל שטענתי הוא שכת"ר מדבר באוויר בלי שום ראיה. אם תהיה ראיה אולי אתווכח אם היא נכונה אבל ודאי לא אטען מה שטענתי עכשיו. איני מבין כלל מה שכתבת בסוף לא כתבתי שצריך להזכיר על הרב מיימון ולא על כל אחד אחר תואר ת"ח גדול. התכוונתי לומר שיצאתי נגד זה שכת"ר כתב בהדיא לאפוקי ממי שכתב כאן וזה צ...
על ידי כדכד
א' יוני 16, 2019 6:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סעודות ו'תיקון' ביאהרצייט
תגובות: 18
צפיות: 365

Re: סעודות ו'תיקון' ביאהרצייט

. . נדמה לי שקראתי את זה ב"שושלת הקדש" בסוף שלחן הטהור לאדמו"ר מקאמארנא כמדומה שאינו נמצא שם. חפשתי שם ולא מצאתי. מצאתי באוצר בספר "יפרח בימיו צדיק" שהביא את אותו סיפור בשם הרבי רא"צ מקאמארנא ומקורו בטעמי המנהגים תע"ט. מצאתי ב"מנהגי קומרנא" קלח בהערה א ב...
על ידי כדכד
א' יוני 16, 2019 12:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סעודות ו'תיקון' ביאהרצייט
תגובות: 18
צפיות: 365

Re: סעודות ו'תיקון' ביאהרצייט

גם בסיפור שאני מכיר היתה התגלות בחלום אבל לא מתקופת הראשונים כי אם סיפור חסידי כיוון שלא הובא כאן סיפור ממקורות הראשונים אכתוב את מה שאני מכיר וכמדומני המעשה היה ברבי צבי הירש מזידיטשוב שפעם אחת שכח מהיא"צ של אמו ובלילה באה אליו בחלום ואמרה לו שמה ששכח לומר קדיש היא מוחלת לו וכן על לימוד משניו...
על ידי כדכד
א' יוני 16, 2019 11:58 am
פורום: בית המדרש
נושא: סעודות ו'תיקון' ביאהרצייט
תגובות: 18
צפיות: 365

Re: סעודות ו'תיקון' ביאהרצייט

לא. המנהג להגיש אוכל בעת ניחום קיים במקור אצל עדות המזרח ולא אצל חסידים.
מה שראה הרב ברכה המשולשת הוא לא מנהג חסידי מקורי אלא כאלה שהושפעו כנראה ממקומות אחרים
על ידי כדכד
א' יוני 16, 2019 11:53 am
פורום: בית המדרש
נושא: מזגנים בשבת
תגובות: 13
צפיות: 1037

Re: מזגנים בשבת

חיימשה כתב:...במזגנים הישנים זה גורם הפעלת מנוע, שהוא לכל הדעות איסור מבעיר, ו...

???
לכל הדעות הפעלת מנוע של מזגן הוא איסור מבעיר?
על ידי כדכד
א' יוני 16, 2019 11:45 am
פורום: אספקלריא
נושא: ידינו לא שפכו את הדם הזה
תגובות: 215
צפיות: 5549

Re: ידינו לא שפכו את הדם הזה

מה הקשר למקווה?

עבור לחיפוש מתקדם