החיפוש הניב 887 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי כדכד
א' אוגוסט 20, 2017 7:12 am
פורום: אספקלריא
נושא: נשיקת הילדים
תגובות: 50
צפיות: 1350

Re: נשיקת הילדים

שמעתי מורי [הבעש"ט] שאמר לאיש אחד חכם שנשק את בנו, ואמר לו בני, הוה יודע שאני אוהב את נפחות שבפחותים מישראל מכל מה שתוכל לדמות מן הפחיתות, יותר הרבה ממה שאתה אוהב את בנך יחידך, אעפ"כ איני נושק אותו. וזה החכם היה הרב אב"ד דק"ק קאלמינע, תלמיד מובהק של מרן אור ישראל אור שבעת הימים ...
על ידי כדכד
א' אוגוסט 20, 2017 7:11 am
פורום: אספקלריא
נושא: נשיקת הילדים
תגובות: 50
צפיות: 1350

Re: נשיקת הילדים

על הבעש"ט הק' עצמו מסופר בזה"ל ("היום יום" טז תמוז, והוא מספר השיחות תש"א ע' 32): אהבת ישראל של הבעש"ט - אין לשער. הרב המגיד אמר: הלואי היו נושקים הספר תורה באותה האהבה שהיה מורי מנשק את הילדים בהוליכו אותם אל ה'חדר' כשהיה 'באהעלפער'. וראה גם את שכתב נכד הבעש"ט בס...
על ידי כדכד
א' אוגוסט 20, 2017 7:00 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מכניע מינים
תגובות: 34
צפיות: 1304

Re: מכניע מינים

נוסח הרמב"ם בטהרתו הנמצא ברמב"ם פרנקל אינו נחשב בעיני מרקורי יותר מעדותו של הנאדמו"ר מקאמרנא.
השינוי בין מינים לזדים אינו משנה את המשמעות עד שיגרום להפוך ברכותיו לבטלה
על ידי כדכד
א' אוגוסט 20, 2017 6:57 am
פורום: בית המדרש
נושא: מליחת סלט ירקות בשבת
תגובות: 9
צפיות: 233

Re: מליחת סלט ירקות בשבת

אתה צודק שכתבתי ע"פ המהדורה הפחות חדשה. כשראיתי את המהדורה החדשה ביותר ראיתי שהוא כותב שיש לדון גם לגבי מלפפונים חתוכים כיון שהדרך לכבשם שלמים. ראיתי גם במנוחת אהבה שמשמע שם שיש מתירים בכלל מליחת מלפפונים ולא ביררתי טעמם עדיין. שאר דברי מר בנושא לא /שכנעו אותי מלחזור בי ממה שכתבתי בתגובה הקודמת...
על ידי כדכד
א' אוגוסט 20, 2017 6:52 am
פורום: בית המדרש
נושא: תיקון למפרע של לאו לא תעשון כן לה' אלוקיכם
תגובות: 6
צפיות: 158

Re: תיקון למפרע של לאו לא תעשון כן לה' אלוקיכם

איני חולק. בעיני זה לא פשוט וזה דבר שצריך מקור
על ידי כדכד
ד' אוגוסט 16, 2017 7:36 am
פורום: בית המדרש
נושא: ענידת טבעת נישואין לגבר
תגובות: 39
צפיות: 851

Re: ענידת טבעת נישואין לגבר

אנושי כתב
[
b]הרב[/b]אבינר???
הרב סתיו??
אין בושה?
?[/quote]
תתבייש אתה בעצמך
זה שת"ח גדולים אחרים חולקים עליהם ועל דרכם אינו מפקיע מתלמידי חכמים את התואר ר. כמובן מותר לחלוק למי שבר הכי אבל בכבוד.
על ידי כדכד
ד' אוגוסט 16, 2017 7:29 am
פורום: בית המדרש
נושא: תיקון למפרע של לאו לא תעשון כן לה' אלוקיכם
תגובות: 6
צפיות: 158

Re: תיקון למפרע של לאו לא תעשון כן לה' אלוקיכם

מיכאל1 כתב:... דומיא דע"מ שירצה האבא שמלמדין אותו מיד לא לרצות ולא יועיל באופן שירצה ואח"כ נלמד אותו שלא לרצות?

מה המקור לדברי מר?
על ידי כדכד
ד' אוגוסט 16, 2017 7:26 am
פורום: בית המדרש
נושא: מליחת סלט ירקות בשבת
תגובות: 9
צפיות: 233

Re: מליחת סלט ירקות בשבת

בלומדי סוגיא זו היה נראה לי לומר דאין בטיבול סלט או אפי' ירקות חתוכים במלח בעיה של 'מליחת צנון'. א. ישנה שיטת רש"י (לא נפסק בשו"ע) שאותה מליחה אסורה משום תיקון האוכל ובטיבול ודאי לא שייך זה אלא רק בכבישה ממש. ב. גם לשיטת הרמב"ם שאסור משום 'נראה ככובש כבשים' לכאורה אין בעיה כל זמן שלא...
על ידי כדכד
ד' אוגוסט 16, 2017 7:12 am
פורום: בית המדרש
נושא: מליחת סלט ירקות בשבת
תגובות: 9
צפיות: 233

Re: מליחת סלט ירקות בשבת

איתן כתב:באורחות שבת חלק א' פרק ז' סעיף י' עמ' רסא מתיר למלוח סלט שרובו עשוי מירקות שאין דרך לכובשם ולמולחם.

תודה רבה
על ידי כדכד
ג' אוגוסט 15, 2017 2:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מליחת סלט ירקות בשבת
תגובות: 9
צפיות: 233

Re: מליחת סלט ירקות בשבת

בדקת במקורות לפני שכתבת את זה?
על ידי כדכד
ג' אוגוסט 15, 2017 9:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: לא למסור ליד אשה
תגובות: 31
צפיות: 839

Re: לא למסור ליד אשה

לא התוכחתי עם מה שכתבת שהראשונים הקלו בכך אלא שבהודעתך הקודמת להודעתי הקודמת כתבת שלא כתבת שהקלו למעשה אלא שיש מי שסבר להקל ועל כך הגבתי שזה לא השתמע מההודעה שכתבת לפני זה
על ידי כדכד
ג' אוגוסט 15, 2017 12:24 am
פורום: בית המדרש
נושא: מליחת סלט ירקות בשבת
תגובות: 9
צפיות: 233

מליחת סלט ירקות בשבת

מבואר בהלכה שכמה חתיכות מלפפונים אסור למלוח בשת. בשש"כ כתב להתיר למלוח עגבניות חתוכות בשבת. נשאלתי מה דין סלט מלפפונים ועגבניות אם מותר למלחן. היה נדמה לי שהתירו כיוון שאין רגילים לכבשן ביחד. אשמח אם מישהו יאיר את עיני אם יש מקור שמכריע בזה לכאן או לכאן
על ידי כדכד
ג' אוגוסט 15, 2017 12:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: לא למסור ליד אשה
תגובות: 31
צפיות: 839

Re: לא למסור ליד אשה

כתבת יש שהקילו ולא יש מי שסבר להקל
על ידי כדכד
ב' אוגוסט 14, 2017 6:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יריעה הפוכה
תגובות: 11
צפיות: 250

Re: יריעה הפוכה

מהשורה השניה בהודעתך מוכח שהשורה הראשונה אינה נכונה ואני הבנתי אותו נכון אבל אפשר לחכות ולראות אם הוא יסביר
על ידי כדכד
ב' אוגוסט 14, 2017 3:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יריעה הפוכה
תגובות: 11
צפיות: 250

Re: יריעה הפוכה

ארזי ביתר כתב:א"א לגמור את הטמטום הזה כבר??????

למה להשתמש במלים לא יפות?
בעיני זה מכוער יותר מאשר הסגנון של שאר המשתמשים באשכול שגם אם כתבו דברים מיותרים לפחות כתבו בלשון נקיה
על ידי כדכד
ב' אוגוסט 14, 2017 3:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יריעה הפוכה
תגובות: 11
צפיות: 250

Re: יריעה הפוכה

ירח בן יומו כתב:הראיה בגדר הבל הביא גם הוא
אבל הדין פשוט כביעתא בכותחא
נא להודיע להמניין הנ"ל שנץ החמה היה לפני כחמש שעות ואסור לעמוד ג' שעות בתפילה

מנין אתה יודע איפה בעולם זה היה? הראיה שהביא אינה לכך שהספר פסול אלא שיש להוציא ספר אחר ולמה אתה אומר שזה הבל?
על ידי כדכד
ב' אוגוסט 14, 2017 3:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת כהנים בזר
תגובות: 13
צפיות: 202

Re: ברכת כהנים בזר

עד כמה שאני זוכר הנהגת הגר"א היתה לברך ברכה אחרת ולא ברכת כהנים כלל מהחשש שציינת וההנהגה להניח יד אחת היא הנהגה אחרת ואולי מטעם אחר
על ידי כדכד
ב' אוגוסט 14, 2017 1:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טעות בהפטורה
תגובות: 39
צפיות: 918

Re: טעות בהפטורה

אני מעלה את הקישור לעמק תשובה ראטה שנשלח לי באישי
על ידי כדכד
ב' אוגוסט 14, 2017 1:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טעות בהפטורה
תגובות: 39
צפיות: 918

Re: טעות בהפטורה

יורד ומתעה כתב:נכנס מייל דחוף. כיצד יש לכתוב הפטרה או הפטורה או שמא הטופרה?

עיין מנחת שי בכמה מקומות.
ובמייל הקודם.

למה ללעוג? ברור שהיתה שם טעות הקלדה מה שקורה לכולנו
על ידי כדכד
ב' אוגוסט 14, 2017 1:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טעות בהפטורה
תגובות: 39
צפיות: 918

Re: טעות בהפטורה

טרחתי לצטט מהביאור הלכה שעיקר דין ההפטרה הוא מה שהמפטיר קורא בקול רם ולכן הצבור צריך לקרוא בלחש ולפחות כדאי שעשרה אנשים יקשיבו לברכות המפטיר - מכך שהביאור הלכה מגדיר שזהו עיקר דין המפטיר - פשוט וברור שזה מה שקובע אם קראו את הפטרה הנכונה האם המפטיר שבירך קרא אותה או לא. נכון שהביאור הלכה לא מדבר על מ...
על ידי כדכד
ב' אוגוסט 14, 2017 7:49 am
פורום: בית המדרש
נושא: טעות בהפטורה
תגובות: 39
צפיות: 918

Re: טעות בהפטורה

א. אי"ז מוכרח כלל שאפילו לפי המ"ב אם כולם אומרים ההפטורה שהעיקר יהא נחשב מה שהמפטיר אומר ב. בגלילות החסידים אומרים כולם ההטופרה וגם בקול רם ג. למה שלח לך באישי ולא בפרהסיא שכולם יהנו מזה א. מוכרח לפי המשנ"ב ולא התיחסת כלל למה שכתבתי ב. נכון שבגלילות החסידים נוהגים כך והמשנ"ב כתב...
על ידי כדכד
א' אוגוסט 13, 2017 11:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טעות בהפטורה
תגובות: 39
צפיות: 918

Re: טעות בהפטורה

לשון הבה"ל: "עיקר הדין הוא שזה שעלה למפטיר הווא בלבד יאמר ההפטרה והצבור יאמרו ג"כ אחריו בלחש ובמדינותינו נהגו שהכל אומרים ההפטרה עם המפטיר ביחד בקול רם והוא מחסרון ידיעה ונכון לבטל המנהג ולכחלה יש לנהוג שהמפטיר יאמר ההפטרה בקול רם כהקורא בספר תורה והצבור יאמרו אחריו בלחש ועכ"פ טו...
על ידי כדכד
א' אוגוסט 13, 2017 9:42 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: ברכת שעשני כרצונו
תגובות: 4
צפיות: 123

Re: ברכת שעשני כרצונו

מודרנה אינה תמיד בעיה. פשוט בסידורים עתיקים לא היתה לכך אופציה
על ידי כדכד
א' אוגוסט 13, 2017 9:32 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: סבון נעשה מחלב הקדושים הי"ד, למכירה ב ebay רח"ל!!
תגובות: 32
צפיות: 805

Re: סבון נעשה מחלב הקדושים הי"ד, למכירה באיבעי רח"ל!!

ואם זה כן נכון - האם יש מצות קבורה כדת וכהלכה בכי האי גוונא?
על ידי כדכד
א' אוגוסט 13, 2017 9:28 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: רבי שמעון שלום מאמשינוב
תגובות: 17
צפיות: 780

Re: יא"צ רבי שמעון שלום מאמשינוב

מנדעל כתב:וזה מעלון "כרם בית שמואל" גם הוא עלון מיוחד ומבורך של אלכסנדר ארה"ב

מה שכתוב שם כאילו הרב צבי ברונשטיין לא גידל את זקנו אינו נראה לי נכון. עד כמה שידוע לי היה מגודל זקו ואולי באותה עת נאלץ לגלח מאיזו סיבה
על ידי כדכד
א' אוגוסט 13, 2017 9:20 pm
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: בירור בכמה הנהגות הגריש"א
תגובות: 1
צפיות: 254

Re: בירור בכמה הנהגות הגריש"א

כתבת בעצמך את הטעמים שאמר שאם הטעם של הכאה על הלב הוא לשברון לב אז מי שאינו צריך לכך איו צריך לכך ולגבי לטבול פיתו באפר גם המשנ"ב כתב שזה לבעל מדרגה וכמו שכתבת ואילו אמירת מזמור לתודה בנגינה היא דבר שהגיוני שכל אדם יקפיד עליו
על ידי כדכד
א' אוגוסט 13, 2017 4:17 pm
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: שמחה מיוחדת בשבת נחמו
תגובות: 6
צפיות: 248

Re: שמחה מיוחדת בשבת נחמו

מצאתי. זה בישמח ישראל
על ידי כדכד
א' אוגוסט 13, 2017 4:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טעות בהפטורה
תגובות: 39
צפיות: 918

Re: טעות בהפטורה

ב"ב עה. ליהוי כדין וכדין ומי שיודע באיזה מ"ב זה כתוב נא להראות מ"מ כדכד נא לציין המשנה ברורה..... שלהד"ם הרמ"א סימן רפ"ד סעיף ה משנה ברורה ס"ק י"א וביתר פרוט בביאור הלכה ד"ה דתרי קלי מה שלא עניתי עד כעת הוא משום שלא הייתי זמין באינטרנט עד היום וכשראיתי ח...
על ידי כדכד
א' אוגוסט 13, 2017 4:00 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מי שקרא "ואהבת" מלעיל יצא ידי חובתו?
תגובות: 43
צפיות: 755

Re: מי שקרא "ואהבת" מלעיל יצא ידי חובתו?

בהערות הרב נבנצל למשנה ברורה כתב בשם הגרשז"א שהקורא ואהבת במלעיל יצא ידי חובה כי כך רגילים לומר ולא התכוון לשנות המשמעות. לענ"ד צ"ע הוראה זו כי סוף סוף זה כן משנה את המשמעות אבל יש לומר שכדי ללמד זכות לפחות אפשר לסמוך על כך
על ידי כדכד
א' אוגוסט 13, 2017 3:54 pm
פורום: ויתהלך חנוך את האלקים
נושא: לימוד נביא מתוך ספרי הסיפורים
תגובות: 27
צפיות: 548

Re: לימוד נביא מתוך ספרי הסיפורים

אני לא מבין. דברי ר' אהרן קוטלר מדברים בעד עצמם. מה אתה לא מבין בהם כדי שתבין איך זה קשור?
על ידי כדכד
א' אוגוסט 13, 2017 3:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה זה "קרוב להיות ברכותיו לבטלה"?
תגובות: 15
צפיות: 366

Re: מה זה "קרוב להיות ברכותיו לבטלה"?

משה1 כתב:
כדכד כתב:איני בטוח שאתה ודק בדיוק מרבנו יונה. אולי גם העולת תמיד התכוון לחומרת הענין ואולי לא דק בלשונו ולחומרא לא דק


לפי הבנתך הבן איש חי כפל דבריו בכדי, אחר שגם רבינו יונה כוונתו רק קרוב שיהיו ברכותיו לבטלה ודו"ק

לא. הבן איש חי כתב בתחילה בסתם ואחר כך הוסיף שכבר העולת תמיד בשם רבנו יונה כתב כך
על ידי כדכד
א' אוגוסט 13, 2017 3:50 pm
פורום: מאי חסידות ומאי מתנגדות
נושא: מנהגים חסידיים - האומנם?
תגובות: 16
צפיות: 395

Re: מנהגים חסידיים - האומנם?

יש להוסיף גם הנחת תפלין דר"ת לכל אחד ולא לאנשים מפורסמים בחסידות דייקא
על ידי כדכד
ב' אוגוסט 07, 2017 6:56 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: וי"ו המהפך דוחקים לפרש גם ללשון עבר
תגובות: 1
צפיות: 74

Re: וי"ו המהפך דוחקים לפרש גם ללשון עבר

עד כמה שאני זוכר הספר שהזכיר מר אינו ספר דקדוק כי אם ספר דרשות. לכן נראה לי שכוונתו "דוחקים לפרש" בדרך הדרוש ולא בדרך הפשט והדקדוק
על ידי כדכד
ב' אוגוסט 07, 2017 6:47 pm
פורום: מאי חסידות ומאי מתנגדות
נושא: מנהגים חסידיים - האומנם?
תגובות: 16
צפיות: 395

Re: מנהגים חסידיים - האומנם?

השטריימל אינו חידוש חסידי כלל, אלא סגנון הלבוש הישן. חגירת גארטל היא הידור בהלכה, ואיננה מנהג חסידי מחודש (גם המ"ב כתב שלכו"ע ממדת חסידות צריך לחגור בתפילה אע"פ שיש מכנסים). ריקוד בליל שבת אינו נחשב בעיני למנהג, אלא מצד שהוא לכאורה נגד ההלכה שאסור לרקוד בשבת, אבל זה המנהג הישן כמש&qu...
על ידי כדכד
ב' אוגוסט 07, 2017 6:44 pm
פורום: מאי חסידות ומאי מתנגדות
נושא: מנהגים חסידיים - האומנם?
תגובות: 16
צפיות: 395

Re: מנהגים חסידיים - האומנם?

איש גלילי כתב:אשכול הפוך.

למה כוונתך?
על ידי כדכד
ב' אוגוסט 07, 2017 6:30 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מחקר המקרא מנקודת מבט חרדי, האם הגיע הזמן?
תגובות: 235
צפיות: 7757

Re: מחקר המקרא מנקודת מבט חרדי, האם הגיע הזמן?

ר' דורשי יחודך, רק אביא לידיעתך, שלאחר שכתבתי את תגובתי הארוכה לעיל, לחצתי "שלח" ובגלל איזושהי תקלה הכל פשוט נמחק! היו לי רק שתי אפשרויות - (1) להתאבד, (2) לכתוב הכל שוב. לאחר התלבטות קצרה בחרתי באפשרות השניה... א. לא כותבים כך אפילו בצחוק ב. מה דעתך על האפשרות לא לכתוב כלום ולהמשיך את הח...
על ידי כדכד
ב' אוגוסט 07, 2017 6:26 pm
פורום: מאי חסידות ומאי מתנגדות
נושא: מנהגים חסידיים - האומנם?
תגובות: 16
צפיות: 395

Re: מנהגים חסידיים - האומנם?

לבישת שטריימלא'ך בשבת
חגירת גארטעל בתפלה
טבילה בשבת בבוקר ובכלל יום יום קודם התפלה
ריקוד בליל שבת קודש אחרי התפלה או השולחן הטהור
חטיפת או לקיחת שיריים מאדמו"ר
כתיבת קוויטלא'ך להזכרת השם אצל האדמו"ר 0אמנם מקורו ברמב"ן כנכתב בזב כבר אבל החסידים חידשו המנהג)
על ידי כדכד
ב' אוגוסט 07, 2017 5:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עבר הירדן
תגובות: 14
צפיות: 259

Re: עבר הירדן

לא מסתבר שהשאלה היתה למעשה. מי שאפשר היום לקבור אותו בעבר אחד של הירדן אי אפשר לקברו בעברו השני
על ידי כדכד
ב' אוגוסט 07, 2017 5:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ארץ אשר אבניה ברזל, ומהרריה תחצוב נחושת
תגובות: 9
צפיות: 243

Re: ארץ אשר אבניה ברזל, ומהרריה תחצוב נחושת

הנחשת חשובה מן הברזל שהרי כלי המשכן והמקדש נעשו מנחשת ולא מברזל. אך לא הבנתי את השאלה. אבניה הן ברזל ומהרריה תחצוב נחושת ולכן התורה כתבה זאת כך
על ידי כדכד
ב' אוגוסט 07, 2017 5:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הפעלת טרמפולינה בשבת ע"י שעון שבת
תגובות: 9
צפיות: 181

Re: הפעלת טרמפולינה בשבת ע"י שעון שבת

אנידווקא חשבתי שהוא מתכוון לכתוב "עוד מעט וסקלוני" היינו שכשאינו מניג כרצוי אז רוצים לסקלו. מכל מקום לא היה להשתמש בלשון טרם יסקלוני שהוא לשון "עוד לא" אבל ח"ו אח"כ כן אלא לכתוב ש"כדי שלא יסקלוני עלי להבהיר ש"...

עבור לחיפוש מתקדם