החיפוש הניב 1124 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי כדכד
א' אוקטובר 22, 2017 6:54 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי, שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמו
נושא: לדעתי בפורום שירה צריך להיות
תגובות: 12
צפיות: 457

Re: לדעתי בפורום שירה צריך להיות

איש חסידות והלכה כתב:
בפורום שירה לא מתעכבים כ"כ על ביטוי לא נכון שבנאדם אמר

אם מישהו אחר היה כותב את הביטוי הלא נכון היה מקום לתגובה הזו
על ידי כדכד
א' אוקטובר 22, 2017 6:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אכילת דגים אחרי המבול
תגובות: 19
צפיות: 2008

Re: אכילת דגים אחרי המבול

נדמה לי שבספר גדולת מרדכי להאדמו"ר מספינקא ירושלים זי"ע יש דרשה על כך. אם אמצא בלנ"ד אביא
על ידי כדכד
א' אוקטובר 22, 2017 9:51 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: כל - בחולם או בקמץ
תגובות: 22
צפיות: 269

Re: כל - בחולם או בקמץ

לא אני אומר שבדרך כלל "כל" בחולם הוא במשמעות של הכל, הכלל כולו ואילו "כל" בקמץ קטן משמעותו כל הפרטים הכלולים בכלל. אולם, זה לא תמיד כך ויתכנו סיבות אחרות להבדלים ביניהם. מצאנו "כל, בחולם שמבטא התיחסות לכל הפרטים ואיני יודע אם יש "כל" בקמץ קטן שמבטא התיחסות לכלל כול...
על ידי כדכד
א' אוקטובר 22, 2017 9:26 am
פורום: ויתהלך חנוך את האלקים
נושא: משניות בשירים
תגובות: 2
צפיות: 123

Re: משניות בשירים

בני נ"י בן שלוש זוכר מאוד שירים שונים ששרים לו בגן ואף נהנה מזה מאוד. חשבנו ללמדו משניות ע"י הלחנה. אשמח לדעת על קלטות/דיסקים של משניות שהולחנו (ולא רק מסכת אבות). תודה רבה זו דרכם של ילדים בגיל זה אין נראה לענ"ד ללמד משניות בגיל 3 גם לא ע"י ניגון שהרי "בן עשר למשנה" ע...
על ידי כדכד
א' אוקטובר 22, 2017 9:23 am
פורום: משפחות סופרים
נושא: הגר"י נויבירט זצ"ל
תגובות: 33
צפיות: 1774

Re: הגר"י נויבירט זצ"ל

דבר חידוש לגבי מצות יישוב ארץ ישראל הרב אומר שאם הוא בא לפקח על מקוה במקום מסויים, ואינו גר שם, אזי בעת שהותו שם אינו מקיים מצות יישוב ארץ ישראל. וכי מצות יישוב ארץ ישראל זה רק כשגר בביתו? לכאורה, גם כשאדם מטייל בכל רחבי הארץ ואינו בביתו, מקיים המצוה. 359.jpg אין כוונתו שזו לא מצוה לטייל אלא שהמצוה...
על ידי כדכד
א' אוקטובר 22, 2017 9:21 am
פורום: משפחות סופרים
נושא: הגר"י נויבירט זצ"ל
תגובות: 33
צפיות: 1774

Re: הגר"י נויבירט זצ"ל

יש הבדל מבחינה טכנולוגית בין סוגי מקררים שונים וכן בין סוגי מקפיאים שונים ובחלקם יש הבדל בין המקרר למקפיא.
לענ"ד יתכן שההבדל לא היה טכנולוגי אלא בצורך דהיינו שאפשר להתארגן בשבת בלא צורך לפתוח את המק'פיא ואולי המקרר יותר נצרך
על ידי כדכד
א' אוקטובר 22, 2017 9:17 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: הזכרת שם שמים בזמירות שבת
תגובות: 27
צפיות: 311

Re: הזכרת שם שמים בזמירות שבת

שמש כתב:אבל זהו מבנה הפיוט שחוזרים על המילים ומה שייך לא אריך.
זאת ועוד שהרבה פעמים כשלא אומרים שם ה' ממש זה מקלקל את המשקל ולעתים אף את החריזה.

עדיין לחזור כמ"פ על שם ה' בפיוט גם כשהו מבנה הפיחט נראה לי חוסר כבוד לשם ויותר לא ארקטך מאשר החסרונות שהזכיר מר
על ידי כדכד
ה' אוקטובר 19, 2017 11:59 am
פורום: לשכת הסופרים
נושא: "תוספות" ברבים או ביחיד?
תגובות: 17
צפיות: 281

Re: "תוספות" ברבים או ביחיד?

מו"ר שליט"א היה תמיד מתקן שיאמרו תוס' בלשון רבים אולם אחד מרבותי העיר שהיה ראוי לומר התוספות אומרות או התוספת אומרת ולא התוספות אומרים אבל המקובל בכתיבה תמיד כמןו שכתבו לפני לכתוב "התוספות אומרים" "מקשים" וכו' לפי דבריו יוצא שצריך לומר גם כן "חנוכה שמחה" ו&qu...
על ידי כדכד
ה' אוקטובר 19, 2017 11:56 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: למה צריך גם דובים?
תגובות: 22
צפיות: 399

Re: למה צריך גם דובים?

בדרך כלל בספורי התנ"ך בא האריה לבד או הדוב לבד . וכמו עד"מ בכותים שהם גרי אריות, שהקב"ה שלח עליהם אריות, ולא נאמר שם שבאו גם דובים. וכהנה רבות (האריה הרבה יותר דומיננטי לגבי הדוב). והשאלה היא איפוא כאן למה היה צורך גם בדובים וגם באריות, כאילו באחד מהם לא די. והוספתי שאפילו במכת ערוב,...
על ידי כדכד
ה' אוקטובר 19, 2017 11:45 am
פורום: בית המדרש
נושא: קביעת יהדות על סמך בדיקה גנטית
תגובות: 49
צפיות: 871

Re: קביעת יהדות על סמך בדיקה גנטית

איש-אחד כתב:[
אחרי החורבן להיות כהן זה בעיקר עול ביומיום וה'יתרונות' מעטים ונדירים יחסית וגם לא גדולים.
מה גם שיותר סביר שלאדם יישמט תואר כהן מאשר שפתאום יתווסף לו תואר חדש.

כבוד זה כלום בעיניך?
יש למר הסבר יותר טוב מדוע יש הרבה יותר כהנים מלויים?
על ידי כדכד
ה' אוקטובר 19, 2017 11:44 am
פורום: בית המדרש
נושא: קביעת יהדות על סמך בדיקה גנטית
תגובות: 49
צפיות: 871

Re: קביעת יהדות על סמך בדיקה גנטית

צופר הנעמתי כתב:
איש-אחד כתב:השערה סבירה בעיניי לומר שהגן הכהני המדובר הם הכהנים בני צדוק.

למה החלטת שהם דווקא בני צדוק ולא בני ישראל מאיר בן שמירמות מבני הקוץ?

מי היה ישראל מאיר בן שמירמות מבני הקוץ? אולי אפשר להוכיח ממתי השתמשו בשני שמות?
על ידי כדכד
ה' אוקטובר 19, 2017 11:42 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: הזכרת שם שמים בזמירות שבת
תגובות: 27
צפיות: 311

Re: הזכרת שם שמים בזמירות שבת

באמת התפלאתי קצת ששרו בשמחת תורה ויבא מלך הכבוד מי זה מלך הכבוד השם צבקות. מי זה השם צבקות? ואל תשיבני ממה שמשה רבינו אומר ליראה את השם הנכבד והנורא הזה את ה' אלוקיך. הכוונה להתיירא מהשם של ה' אלוקיך. לי מפריע כיו"ב שאומרים בשמח"ת "מפי קל מפי קל", ולמה לא לומר את השם כצורתו. וכן...
על ידי כדכד
ה' אוקטובר 19, 2017 11:31 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: עליות בש"ת בפרשת בראשית
תגובות: 19
צפיות: 307

Re: עליות בש"ת בפרשת בראשית

יש קהילות שהוסיפו עליות מפרשות אחרות בכלל כמו פסוקי ברכה ממקומות אחרים שבתורה ולא רק מ,וזאת הברכה" ע' למשל במנהגי קומרנה שנהגו כך ובהערות מביא עוד שנהגו כן. על כן מה שכתב הרב צורב מתחיל אינו מופרך לגמרי
על ידי כדכד
ה' אוקטובר 19, 2017 11:28 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: מעמיד דמעמיד, (פולמוס בראון - עינבל)
תגובות: 43
צפיות: 3083

Re: מעמיד דמעמיד, (פולמוס בראון - עינבל)

אתה מוכן לכתוב בצורה ענינית בלי לחלק ציונים לאנשים ולכותבים תוך כדי?
הרב אלישיב הרשה לפרסם את דבריו. יישר כח שהבאת אותם. את הציונים לו ולאחרים הוא גם הרשה לחלק?
על ידי כדכד
ה' אוקטובר 19, 2017 11:25 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מי שקרא "ואהבת" מלעיל יצא ידי חובתו?
תגובות: 80
צפיות: 1978

Re: מי שקרא "ואהבת" מלעיל יצא ידי חובתו?

יש לי שמועה מהזכרון, ואשמח אם מישהו יאשר או ידחה אותה. שדרכו של החפץ חיים היתה פעם בכמה זמן להתפלל בהברה חסידית כולל מלעיל ומלרע כדי להראות שאין לדחותה על הסף. (אך אולי עשה כן דווקא במקומות שלא שינו משמעות) המלעיל ומלרע שקוראים בהרה החסידית אינו חלק מההברה ומסתבר שזו סתם טעות איני יודע אם יש מישהו ...
על ידי כדכד
ה' אוקטובר 19, 2017 11:16 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: כל - בחולם או בקמץ
תגובות: 22
צפיות: 269

Re: כל - בחולם או בקמץ

המילה "לא" בריש הודעתו של מר מיותרת. זה בדיוק מה שכתבתי שאין כלל כזה אלא שיש מקרים כאלה. אגב, עברתי אתמול על חלק מהפרשה ומצאתי דברים שמסתדרים יפה עם הרעיון הזה: "כל החיה כל הרמש כל העוף כל רומש על הארץ למשפחותיהם יצאו מן התבה" - "כל רומש על הארץ" הוא היחיד שמנוקד בחולם ...
על ידי כדכד
ה' אוקטובר 19, 2017 11:07 am
פורום: ויתהלך חנוך את האלקים
נושא: 2 שאלות חשובות (בעניינים רגישים)
תגובות: 188
צפיות: 13251

Re: 2 שאלות חשובות (בעניינים רגישים)

כל זה מצד החשש להיגררות לדברים שבקדושה מהדיבור
לענ"ד האיסור שהם כתבו אינו מדינא ולא משום כך אלא משום צניעות שיתמקדו בטבילה ובלבישה ולא יתעכבו
על ידי כדכד
ד' אוקטובר 18, 2017 4:13 pm
פורום: ויתהלך חנוך את האלקים
נושא: 2 שאלות חשובות (בעניינים רגישים)
תגובות: 188
צפיות: 13251

Re: 2 שאלות חשובות (בעניינים רגישים)

הסיבה לא לדבר אינה מצד בזיון הדבור אלא מצד צניעות
על ידי כדכד
ד' אוקטובר 18, 2017 4:13 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: כל - בחולם או בקמץ
תגובות: 22
צפיות: 269

Re: כל - בחולם או בקמץ

לא הבנתי אילו 2 מקומות.
הבאתי רק מקום אחד מהפיוט וגם הוא לא הובא לראיה אלא להסבר.
איני טוען שזה תמיד כך ולכן איני משועבד להסביר את המקורות שהביא מר
שם יתכן שבגלל הכפילות /של ה"כל" נוקד פעם כך ופעם כך וזה יכול להסביר גם את "כל צפור כל כנף".
על ידי כדכד
ד' אוקטובר 18, 2017 2:31 pm
פורום: ויתהלך חנוך את האלקים
נושא: 2 שאלות חשובות (בעניינים רגישים)
תגובות: 188
צפיות: 13251

Re: 2 שאלות חשובות (בעניינים רגישים)

דוק בלשונו "הלכות והליכות"
על ידי כדכד
ד' אוקטובר 18, 2017 2:29 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: כל - בחולם או בקמץ
תגובות: 22
צפיות: 269

Re: כל - בחולם או בקמץ

"כל צפור" - כלל המין הצפורי "כל כנף, כל בעלי הכנף עדיין לא הבנתי את החילוק בין כלל המין הציפורי לכל בעלי הכנף, באותה מידה אפשר להסביר להיפך כל מין הציפור וכלל בעלי הכנף. אשמח לקבל ביאור מורחב יותר. כשכתבתי את התגובות הקודמות לא הייתי מיושב מספיק. בעלי הכנף הוא מאפיין של הצפורים ולא ש...
על ידי כדכד
ד' אוקטובר 18, 2017 2:27 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: כל - בחולם או בקמץ
תגובות: 22
צפיות: 269

Re: כל - בחולם או בקמץ

דבר ראשון: אין שום הבדל במשמעות בין "כל" בחולם לבין "כל" בקמץ קטן. אלא שאם אין הטעמה בתיבת "כל" והיא מוקפת לאחריה, החולם מתבטל והופך לקמץ קטן, בדיוק כמו שאין חילוק בין "את" בצירי לבין "את" בסגול וזה תלוי רק אם המילה מוקפת או מוטעמת. האם יכול לצאת מז...
על ידי כדכד
ד' אוקטובר 18, 2017 2:23 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: "תוספות" ברבים או ביחיד?
תגובות: 17
צפיות: 281

Re: "תוספות" ברבים או ביחיד?

מו"ר שליט"א היה תמיד מתקן שיאמרו תוס' בלשון רבים אולם אחד מרבותי העיר שהיה ראוי לומר התוספות אומרות או התוספת אומרת ולא התוספות אומרים אבל המקובל בכתיבה תמיד כמןו שכתבו לפני לכתוב "התוספות אומרים" "מקשים" וכו'
על ידי כדכד
ד' אוקטובר 18, 2017 12:42 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: למה צריך גם דובים?
תגובות: 22
צפיות: 399

Re: למה צריך גם דובים?

ארי נוהם ודב שוקק מושל רשע על עם דל" יש עוד פעמים שנזכרו דובים יחד עם אריות
על ידי כדכד
ד' אוקטובר 18, 2017 7:20 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות
תגובות: 60
צפיות: 1002

Re: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות

שני שינויים הקשורים ללאומיות ששמתי לב אליהם בסידור רינת ישראל. מסתבר שיש עוד... בתפילה שאומרים אחר י"ג מידות בהוצאת ס"ת בימים נוראים. במקום "ותן בלב המלכות, שריו ויועציו עלינו לטובה" נכתב: "ותן בלב שרינו ויועצינו לטובה" (אני כותב מזיכרון) זה קשור למציאות ולא ללאומיות ט...
על ידי כדכד
ג' אוקטובר 17, 2017 7:18 am
פורום: משפחות סופרים
נושא: בד"ה; הגאון רבי יצחק דז'ימיטרובסקי זצ"ל
תגובות: 48
צפיות: 2359

Re: בד"ה; הגאון רבי יצחק דז'ימיטרובסקי זצ"ל

מצינו פוסקים (במקרים שונים) דלא כהמרדכי ולא מצינו פוסקים נגד הגמרא (אם יש זו קושיה)
על ידי כדכד
ג' אוקטובר 17, 2017 7:18 am
פורום: משפחות סופרים
נושא: בד"ה; הגאון רבי יצחק דז'ימיטרובסקי זצ"ל
תגובות: 48
צפיות: 2359

Re: בד"ה; הגאון רבי יצחק דז'ימיטרובסקי זצ"ל

מצינו פוסקים (במקרים שווים) דלא כהמרדכי ולא מצינו פוסקים נגד הגמרא (אם יש זו קושיה)
על ידי כדכד
ג' אוקטובר 17, 2017 7:14 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: כל - בחולם או בקמץ
תגובות: 22
צפיות: 269

Re: כל - בחולם או בקמץ

להוסיף עוד נקודה לפעמים כל בחולם הוא במשמעות של הכלל כולו וכל בקמץ קטן הוא במשמעות של כל הכלולים בכלל. לדוגמא, "ואשרי כל חוכה לתשלומי כפל מאת כל סוכה שוכן בערפל" - "כל חוכה" - הוא כל בקמץ קטן ופירושו "כל המחכים" ואילו "כל סוכה" - הוא "כל" בחולם ופיר...
על ידי כדכד
ג' אוקטובר 17, 2017 7:09 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות
תגובות: 60
צפיות: 1002

Re: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות

שני שינויים הקשורים ללאומיות ששמתי לב אליהם בסידור רינת ישראל. מסתבר שיש עוד... בתפילה שאומרים אחר י"ג מידות בהוצאת ס"ת בימים נוראים. במקום "ותן בלב המלכות, שריו ויועציו עלינו לטובה" נכתב: "ותן בלב שרינו ויועצינו לטובה" (אני כותב מזיכרון) זה קשור למציאות ולא ללאומיות מ...
על ידי כדכד
ג' אוקטובר 17, 2017 7:07 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות
תגובות: 60
צפיות: 1002

Re: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות

זו הוראה של קהילות החסידים שלא לומר דברים שיכולים לגרום לעוון זה גופו ויש חסידים שאינם אומרים לגמרי תפילה זכה מסופר, על יהודי הגיע לאדמו"ר מסאטמר ושאלו שהציעו לו לקנות חנות במקום מרכזי אבל העלויות יקרות ושאל אם צריך לעשות כן מצד ההשתדלות, ענה לו האדמו"ר שהרבה תפילות חיברו תנאים אמוראים סב...
על ידי כדכד
ב' אוקטובר 16, 2017 10:40 am
פורום: משפחות סופרים
נושא: בד"ה; הגאון רבי יצחק דז'ימיטרובסקי זצ"ל
תגובות: 48
צפיות: 2359

Re: בד"ה; הגאון רבי יצחק דז'ימיטרובסקי זצ"ל

אריך כתב:ושכחתי לומר שגם כתב המרדכי שם ע"פ הגמ' בתחילת פסחים גבי אייבו קיים וכו' שיש בעיה להגיד, מטעם מוציא דיבה. ע"ש.

למה הראיה מהמרדכי ולא מגוף 'ברי הגמרא שם?
על ידי כדכד
ב' אוקטובר 16, 2017 10:28 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: מקור מאלישע הנביא לחיבוט ערבה
תגובות: 8
צפיות: 180

Re: מקור מאלישע הנביא לחיבוט ערבה

נלע"ד שהכוונה היא למקור להכות חמש פעמים ולא לעצם חביטת הערבה
על ידי כדכד
ב' אוקטובר 16, 2017 10:27 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: "נוהגים להתיר בהושע"ר אגודו של לולב"
תגובות: 3
צפיות: 137

Re: "נוהגים להתיר בהושע"ר אגודו של לולב"

במנהגי קומרנה לסוכות כתוב שנהגו להתיר את אגד הלולב קודם הלל והמהדיר הרב זיס זצ"ל הביא שם בהערות את המקורות האפשרויות והמנהגים השונים בזה. יעו"ש (יש באוצר)
על ידי כדכד
ב' אוקטובר 16, 2017 10:20 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: המנהג המוזר שבחורים אינם נוטלים ד' מינים
תגובות: 81
צפיות: 3972

Re: המנהג המוזר שבחורים אינם נוטלים ד' מינים

כמדומני שהמהרי"ל או תרומת הדשן כתבו שנערים לא יתעטפו בט"ג. עד כמה שאני זוכר הם נימקו את המנהג שנהגו כך אבל לא חידשו לומר שינהגו כך לגבי עצם הטענה שבחורים אשכנזים לא לובשים טלית - יש כאלה שכן לובשים אף שאינם כהנים במיוחד יוצאי אשכנז אבל לא רק. חמי שליט"א שהוא מיוצאי אשכנז אמר לי שמנהג...
על ידי כדכד
ב' אוקטובר 16, 2017 10:16 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: המנהג המוזר שבחורים אינם נוטלים ד' מינים
תגובות: 81
צפיות: 3972

Re: המנהג המוזר שבחורים אינם נוטלים ד' מינים

שף ויתיב כתב:לגבי השינה בסוכה, בעיקרון אין זה שייך לאשכול זה אלא לאשכול 'מנהגי חסידים מקוריים' וד"ל (האומר שלא ישנו בסוכה מפאת הקור כנראה לא ביקר מימיו במזרח אירופה בתקופה זו של השנה).

באמת לא הייתי במזרח אירפה אבל הרמ"א כן היה שם והוא מביא את הסברה הזו בשם מישהו שהיה שם
על ידי כדכד
ב' אוקטובר 16, 2017 10:03 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: מעמיד דמעמיד, (פולמוס בראון - עינבל)
תגובות: 43
צפיות: 3083

Re: מעמיד דמעמיד, (פולמוס בראון - עינבל)

אני לא מבין דנים במעמיד דמעמיד או באישיות של אנשים שונים? אם הדיון במעמיד דמעמיד הוא שייך לפה אם הדיון על אישיות מסוימת אז אם הוא חי לא שייך לדבר עליו ואם לאו אז במשפחות סופרים לענ"ד צריך למצוא דרך למחוק את כל הדברים שאינם נוגעים לדיון ההלכתי גם הפתיחה של האשכול שכמובן בכל הדברים צודק מישהו מסו...
על ידי כדכד
ב' אוקטובר 16, 2017 9:53 am
פורום: ויתהלך חנוך את האלקים
נושא: 2 שאלות חשובות (בעניינים רגישים)
תגובות: 188
צפיות: 13251

Re: 2 שאלות חשובות (בעניינים רגישים)

נראה מדבריו שבכוונה לא האריך
באופן כללי הגישה הזו נראית גם לענ"ד
על ידי כדכד
ב' אוקטובר 16, 2017 9:50 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: כל - בחולם או בקמץ
תגובות: 22
צפיות: 269

Re: כל - בחולם או בקמץ

להוסיף עוד נקודה לפעמים כל בחולם הוא במשמעות של הכלל כולו וכל בקמץ קטן הוא במשמעות של כל הכלולים בכלל. לדוגמא, "ואשרי כל חוכה לתשלומי כפל מאת כל סוכה שוכן בערפל" - "כל חוכה" - הוא כל בקמץ קטן ופירושו "כל המחכים" ואילו "כל סוכה" - הוא "כל" בחולם ופירו...
על ידי כדכד
ב' אוקטובר 16, 2017 9:37 am
פורום: משפחות סופרים
נושא: בד"ה; הגאון רבי יצחק דז'ימיטרובסקי זצ"ל
תגובות: 48
צפיות: 2359

Re: בד"ה; הגאון רבי יצחק דז'ימיטרובסקי זצ"ל

ד"א פורסם שהוא נפטר לפני החג,ולא הודיע לבנו כי לא רצו להרוס את שמחת החג האם זה הנהגה ראויה? מהיכן למדו לנהוג כך? ודאי שזו הנהגה ראויה. למה צריך מקור לזה? סברה ישרה. אגב, סבי זצ"ל נפטר בליל יו"ט (מזמן) בשכנותנו בירושלים ואבי מורי שליט"א שלח לשאול אחד מגדולי הדור דאז אם לשלוח להוד...
על ידי כדכד
ב' אוקטובר 16, 2017 8:50 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות
תגובות: 60
צפיות: 1002

Re: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות

עד כמה שאני יודע העורכים של מהד' קורן ערכו מחדש ולא השתמשו בנוסח של רינת ישראל. אם הרב שלמה טל היה רוצה לשנות נוסח הוא היה עושה זאת על דעת עצמו ולא מערב בכך את רבני הציונות הדתית. לאחר העיון הסידור מהד' קורן במהדורתו יצא לאור לפני הסידור רינת ישראל במהדורתו הראשונה כך שודאי לא יכלו עורכי מהד' קורן ...

עבור לחיפוש מתקדם