מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 7586 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי כדכד
ג' אפריל 09, 2024 7:14 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור בפרקי דר"א
תגובות: 2
צפיות: 111

Re: מקור בפרקי דר"א

תודה רבה
נשמע מתאים
אבל בפרקי דר"א שעיינתי בו בעקבות הודעת כת"ר - כתוב בסוף "ומלתם את ערלת לבבכם, ולא "ומלתם את ערלת בשרכם".
על ידי כדכד
ב' אפריל 08, 2024 6:30 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור בפרקי דר"א
תגובות: 2
צפיות: 111

מקור בפרקי דר"א

עוד דרוש לי מקור בפרקי דר"א שלעתיד לבוא ה' יתן לנו לב טהור וטוב לעבדו
על ידי כדכד
ב' אפריל 08, 2024 6:17 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: שיהא בעיניה כמלך - הרמב"ם
תגובות: 1
צפיות: 70

שיהא בעיניה כמלך - הרמב"ם

מצאתי מי שכתב: "– מכאן שהבעל נקרא אדון לאשה וסיוע לדברי הרמב"ם שיהא בעיניה כמלך" - אני מחפש היכן כתב זאת הרמב"ם ואודה מאד למי שיעזור לי.
על ידי כדכד
ה' אפריל 04, 2024 5:46 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: התנגדות לספר יוסיפון בן גוריון
תגובות: 5
צפיות: 196

Re: התנגדות לספר יוסיפון בן גוריון

תודה רבה
אבל אשמח יותר להפניות לספרים עם מראי מקומות מדוייקים יחסית (קצות החושן אורח חיים סימן ק"ג ס"ק נה, למשל - לשם דוגמא הבאתי משהו לא הגיוני)
על ידי כדכד
ה' אפריל 04, 2024 4:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לספר ברבים את עברו הגרוע של גר או בעל תשובה לצורך חיזוק
תגובות: 5
צפיות: 224

Re: לספר ברבים את עברו הגרוע של גר או בעל תשובה לצורך חיזוק

לא כתבתי שההלכה שם אומרת שבנידון של מר אסור לספר כתבתי שמההלכה שם שאסור לספר בשבח כי יכול לבוא מזה גנות רואים שאסור לספר שבח שמביא לידי גנות באפשרי ואם כך ברור שאסור לספר דבר שיש בו גם גנות וגם שבח אף אם מטרתו לספר את השבח החידוש של מר שכשמסיים בסוף בשבח אז הגנות אינה גנות אינה נראית לי. וכי פב"...
על ידי כדכד
ה' אפריל 04, 2024 4:26 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: התנגדות לספר יוסיפון בן גוריון
תגובות: 5
צפיות: 196

התנגדות לספר יוסיפון בן גוריון

מצינו בראשונים שהביאו ממנו
בב"ח סי' שז' כתב שמותר לקרוא בזה בשבת כי מוסיף יראת שמים.

מצאתי בספר דף על הדף על ב"ב ג' ע"ב שהביא מישהו שהתנגד אליו וכתב דברים חריפים נגדו
אשמח למקורות בענין התנגדות זו.
תודה רבה
על ידי כדכד
ד' אפריל 03, 2024 4:27 pm
פורום: אספקלריא
נושא: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:
תגובות: 288
צפיות: 15497

Re: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:

אליסף כתב: דוקא חשבתי שהרואה הוא חרדי שנעבאב בוכה שלא נולד ד"ל.. אני טועה?

לא
על ידי כדכד
ד' אפריל 03, 2024 4:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "חמסו תורה" (צפניה ג) ונ"י פרק אד"מ
תגובות: 0
צפיות: 149

"חמסו תורה" (צפניה ג) ונ"י פרק אד"מ

ראיתי מי שציין על הפסוק בצפניה לעיין בנ"י פ' אד"מ.
לא מצאתי
אולי קשור לדיון שם מתי דיין שעה צריך לשלם
מי יוכל לעזרני
על ידי כדכד
ד' אפריל 03, 2024 2:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לספר ברבים את עברו הגרוע של גר או בעל תשובה לצורך חיזוק
תגובות: 5
צפיות: 224

Re: לספר ברבים את עברו הגרוע של גר או בעל תשובה לצורך חיזוק

אסור לספר בשבחו של חברו כאשר זה מביא לכך שיספרו גם בגנותו כמובא בחפץ חיים כלל ט
אז לספר לכתחילה בגנותו שמביא גם לידי שבחו?
מהמקורות שהביא מר אין ראיה מפני ששם היה דבר הידוע לכל ורק לא היה לשבחו להזכיר זאת אם לא הביא לשבחו
על ידי כדכד
ד' אפריל 03, 2024 2:21 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי
תגובות: 58
צפיות: 17502

Re: חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי

כתבתי מה שראיתי בספר
ציינתי גם איזה ספר

את המעשה שאני סיפרתי בגירסא מעט שונה ראיתי בעוד מקום
על ידי כדכד
ד' אפריל 03, 2024 12:47 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה
תגובות: 13885
צפיות: 3578349

Re: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה

אם אפשר בבקשה לבקש את סוף הספר "שבילי אמונה" שדן בכחות שבנפש האדם
על ידי כדכד
ג' אפריל 02, 2024 6:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אומר לשנים שיאמרו עמו ראשי פרקים
תגובות: 4
צפיות: 156

Re: אומר לשנים שיאמרו עמו ראשי פרקים

למה צריך שישמעו קולו ממש?
על ידי כדכד
ג' אפריל 02, 2024 5:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אומר לשנים שיאמרו עמו ראשי פרקים
תגובות: 4
צפיות: 156

Re: אומר לשנים שיאמרו עמו ראשי פרקים

לכאורה הענין הוא שיענו ולמה צריך צירופם למקום אחד?
הרי אפילו בזימון ששם לכאורה יש ענין לצרף ג' כאחד כתוב שדי בך שיהיה "קרו ליה ועני".
על ידי כדכד
ג' אפריל 02, 2024 5:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם נדה אוכלת בלי ברכה
תגובות: 9
צפיות: 260

Re: האם נדה אוכלת בלי ברכה

לא תכנס בבית הכנסת כל ימי ראייתה עד שתתלבן שנאמר בכל קדש לא תגע

לא עד שתטבול אלא כל עוד דמים מצויים בה
על ידי כדכד
ב' אפריל 01, 2024 6:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בקשת מחילה על פגיעה שאין בו מעשה
תגובות: 9
צפיות: 386

Re: בקשת מחילה על פגיעה שאין בו מעשה

מה זה קשור?
להתייחס לדבר שהיה כאילו לא היה א אמור להיות קל יותר מלהתייחס לדבר שלא היה כאילו היה.
חוץ מזה, לא חייב להגדיר שהמחילה היא: "הריני כאילו דברתי אתך אתמול".
מסתבר יותר להגדירה כ"הריני ידידך כפי שהיינו קודם לכן".
על ידי כדכד
ב' אפריל 01, 2024 5:56 pm
פורום: אספקלריא
נושא: שידוכים וזיווגים
תגובות: 261
צפיות: 45864

Re: שידוכים וזיווגים

לפעמים זה הולך ולפעמים לא.

אם יש את נפשם של המדוברים לנסות - יקוו שזה יהיה מהמקרים שזה הולך.

אם חושבים שאין טעם לחזור ולנסות - יוכלו להיתלות במקרים שזה לא הולך..

בקיצור, 5אין נוסחה קבועה להצלחה בשידוכים בכלל וגם לא בפרט הזה..
על ידי כדכד
א' מרץ 31, 2024 9:18 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: בין האולם ולמזבח יבכו הכהנים משרתי ה' (יואל ב' יז')
תגובות: 0
צפיות: 156

בין האולם ולמזבח יבכו הכהנים משרתי ה' (יואל ב' יז')

ראיתי מי שכתב: "יואל ב', יז' – "בין האולם ולמזבח יבכו הכהנים משרתי ה' וכו'" – יש לפרש דהיינו פתח השער = חכמים = כהנים = סנהדרין ועשו דין ופלילות עם הקב"ה. יעויין שם בפסוק".
לא הבנתי מה הוא מפרש ואיך זה נכנס בלשון הכתוב
על ידי כדכד
א' מרץ 31, 2024 9:14 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מי יודע ישוב וניחם
תגובות: 0
צפיות: 162

מי יודע ישוב וניחם

מצאתי מי שכתב על ספר יואל ב', יד' שכתוב שם: "מִ֥י יוֹדֵ֖עַ יָשׁ֣וּב וְנִחָ֑ם וְהִשְׁאִ֤יר אַֽחֲרָיו֙ בְּרָכָ֔ה מִנְחָ֣ה וָנֶ֔סֶךְ": "תיב"ע- ב', יד – ותפילתו כקרבנות וכו' ע"ש. ונ"מ לחק"ל" לשון תיב"ע שם: "- מַן יְדַע דְאִית בֵּיהּ חוֹבִין יְתוּב מִנְהו...
על ידי כדכד
א' מרץ 31, 2024 6:09 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי
תגובות: 58
צפיות: 17502

Re: חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי

5א. מה שהובא כאן בתור דעת הר"ן אינו דעת הר"ן אלא דעת רבנו אפרים שמובא בר"ן. ב. בספר "שיח שרפי קודש" לרבי יועץ קים קדיש מביא שהחי' הרי"ם היה שונא שכרות וכשפעם פגש שיכור מחסידיו (שהחזיק ממנו) בפורים התפלא ואמר לו "פלוני! גם אתה?" אותו חסיד ענה: "והרי שטייט ...
על ידי כדכד
ה' מרץ 28, 2024 9:14 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: טעות בקריה"ת בניקוד המילה "יעשה"
תגובות: 10
צפיות: 427

Re: טעות בקריה"ת בניקוד המילה "יעשה"

לשיטתו אולי המשנ"ב דיבר דווקא בכגון שהבנת המשפט כולו משתנה ולא בכל מקום
אמנם לי נראה שאינו כן, שכשאומר שיהיה נעשה לדם כמו לדם הפר הרי שאמר משהו אחר מהכתוב שהכהן צריך לעשות לדם כמו שעשה לדם הפר
על ידי כדכד
ה' מרץ 28, 2024 9:10 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: סיומת כהקטנה
תגובות: 5
צפיות: 124

Re: סיומת כהקטנה

תודה רבה
עזרתם לי מאד
על ידי כדכד
ה' מרץ 28, 2024 8:46 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: סיומת כהקטנה
תגובות: 5
צפיות: 124

סיומת כהקטנה

מצאתי מי שכתב על הפסוק במשלי כו, כו: "תכסה שנאה במשאון":
"וידוע שסיומת "xוֹן " פירושה הקטנה".אולי כוונתו לסיומת "Xִין" בחיריק.
על כל פנים לא מצאתי משמעות כזו במקרא ואודה למי שיעזור לי למצוא.
על ידי כדכד
ה' מרץ 28, 2024 8:31 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: טעות בקריה"ת בניקוד המילה "יעשה"
תגובות: 10
צפיות: 427

Re: טעות בקריה"ת בניקוד המילה "יעשה"

מה זה משנה אם שינוי המשמעות הוא רק על התיבה או על כל הענין
סוף סוף הוא קרא תיבה שמשמעותה שונה מהמשמעות המקורית
על ידי כדכד
ד' מרץ 27, 2024 5:18 pm
פורום: אספקלריא
נושא: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:
תגובות: 288
צפיות: 15497

Re: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:

ואני מכיר הפוך שלפעמים מגיע אברך אשכנזי לבית כנסת ספרדי בעלי בתים ומתחיל לומר בקול את קטעי התפילה (וייבוסך אל תוסיר) למרות שהנוהג שרק החזן אומר בקול וכל העם בלחש ויש המהדרין לשוטט במרכז בית הכנסת קדימה אחורה למרות שתופעת השוטטות כמעט ולא קיימת אצל הספרדים בע''ב. אולי זה עניין לאשכול חדש באספקלריא. ...
על ידי כדכד
ד' מרץ 27, 2024 5:12 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: טעות בקריה"ת בניקוד המילה "יעשה"
תגובות: 10
צפיות: 427

Re: טעות בקריה"ת בניקוד המילה "יעשה"

לענ"ד כוונת הרב עזריאל לא היתה לשאול על ההבדל בין נופל לנפל, אלא, שב"והמן נופל" כתבו הפוסקים שאם קרא "נפל" בלשון עבר צריך לחזור כי זה משנה את המשמעות והוא שואל מה בין יעשה בי' פתוחה שנקראה כי' צרויה וזה משנה את המשמעות מלשון "עושה" ל"נעשה" כפי שביאר מר לע...
על ידי כדכד
ג' מרץ 26, 2024 4:11 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: כי אפ"ס כסף
תגובות: 3
צפיות: 196

Re: כי אפ"ס כסף

תודה
כבר חשבתי שיש תשובה...
על ידי כדכד
ג' מרץ 26, 2024 1:14 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: כי אפ"ס כסף
תגובות: 3
צפיות: 196

כי אפ"ס כסף

מצאתי שהמדקדקים נתנו סימן לכלל שסגול מתקמץ בסוף פסוק במלים אלו כי אפ"ס = אמצע סוף פסןק- כסף, בכ' קמוצה.
מישהו יודע מה המקור לסימן זה?
על ידי כדכד
ג' מרץ 19, 2024 6:04 pm
פורום: עזר אחים
נושא: כתב חידה
תגובות: 1
צפיות: 169

כתב חידה

כתבתי פה קודם כתב חידה שנכתב למישהו כברכה ליוןם הולדת.
הכותב פתר את הכתב.
הנה פתרונו:
הפרק הראשון בשער הראשון - הוא פרק ראשון בב"ק המתחיל במלה ארבעה.
הפרק השלישי בשער השלישי המתחיל במלה חזקת.
הפרק השביעי בתחילת הכל הוא פרק שביעי בברכות המתחיל במלה שלשה.
על ידי כדכד
ב' מרץ 18, 2024 5:03 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: דיוקים בלשון המקרא
תגובות: 116
צפיות: 3772

Re: דיוקים בלשון המקרא

מדוע כתוב במנחת מחבת "ואם ממנחה על המחבת קרבנך" בלשון נוכח וכן במנחת מרחשת בעוד שאר הקרבנות כתובים בלשון נסתר, "קרבנו"?
על ידי כדכד
ב' מרץ 18, 2024 1:50 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: דיוקים בלשון המקרא
תגובות: 116
צפיות: 3772

Re: דיוקים בלשון המקרא

ואמלא אותו רוח אלדים ות"א ואשלימית יתיה וכו' ולפי ביאור מעט צרי (שמביא את הרמב"ן ואת המהר"ל) הכוונה של אונ' שבצלאל היה שלם בחכמה מה ז"א שלם בחכמה ? אף בן אדם שלם בחכמה ....? אף בן אדם לא שלם כי האדם מטבעו הוא חסר רק אצל הבורא אפשר למצוא שלמות אבל כשהבורא ממלא מישהו בחכמת לב וכו'...
על ידי כדכד
ב' מרץ 18, 2024 1:48 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: דיוקים בלשון המקרא
תגובות: 116
צפיות: 3772

Re: דיוקים בלשון המקרא

יעקל כתב:משום מה אהליאב לא ניחון במילוי רוח אלדים בחכמה בתבונה ובדעת וגו' כבצלאל
רק בפ' ויקהל אחרי שדיבר על שניהם בנפרד אומר הפסוק על שניהם מילא אותם חכמת לב
כאילו פה ורק פה בחר הכתוב להוסיף שגם אהליאב ניחון בחכמת לב...

מה הקושייא?
לשניהם היתה חכמת לב אבל רק לבצלאל היתה רוח אלקים וכו'.
על ידי כדכד
ב' מרץ 18, 2024 1:46 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: האם קיים מנהג לקבל שבת במצב מבושם?
תגובות: 25
צפיות: 865

Re: האם קיים מנהג לקבל שבת במצב מבושם?

לא
בלשון ארמי
בשמים הוא "בוסמנו" או "מבסם" בס' במקום הש' שבלה"ק
על ידי כדכד
ב' מרץ 18, 2024 12:13 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: האם קיים מנהג לקבל שבת במצב מבושם?
תגובות: 25
צפיות: 865

Re: האם קיים מנהג לקבל שבת במצב מבושם?

מענין לענין - ע' ליקוטי חבר בן חים לתלמיד החת"ס בשם החת"ס בסוף השו"ע או"ח שפירש ע"ד זה שעד דלא ידע הוא בין ש' ימנית לש' שמאלית רק שם מחלק בין שבר בש' ימנית לשבר בש' שמאלית (שבר בגי' ארור המן שהוא בגי' ברוך מרדכי) אבל ההבדל בין מבושם למבוסם הוא בזה שבלה"ק המקראית כותבים ...
על ידי כדכד
ב' מרץ 18, 2024 12:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש לשון הרע בפרסום טעות בספר פלוני
תגובות: 37
צפיות: 1078

Re: האם יש לשון הרע בפרסום טעות בספר פלוני

איפה יש פה עצה איך לפרסם השגות?
יש פה התחמקות מלכתוב השגות
על ידי כדכד
ב' מרץ 18, 2024 12:16 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: 'פורקא' - מקורו של ביאור הלעז שבפרויקט השו"ת
תגובות: 14
צפיות: 408

Re: 'פורקא' - מקורו של ביאור הלעז שבפרויקט השו"ת

quote="חכם באשי"]פרוייקט השו"ת פתחו לאחרונה פורום, מדוע שלא תפנה לשאול אותם?[/quote]
על ידי כדכד
א' מרץ 17, 2024 6:48 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: להימלט בית המלך מכל היהודים
תגובות: 25
צפיות: 624

Re: להימלט בית המלך מכל היהודים

בעיקר שאלת פותח האשכול - אני מעולם לא הבנתי שאזהרתו של מרדכי שאסתר לא תדמה בנפשה להמלט בית המלך מכל היהודים נבעה מכך שהוא חשד בה שרוצה למלט את עצמה במחיר השמדת היהודים חשבתי תמיד שאסתר טענה שמסוכן כעת להכנס אל המלך ושתחשוב איך לפעול בדרכים אחרות או שאחרים יפעלו ובכל אופן הוראתו של מרדכי נראתה לה מסו...
על ידי כדכד
א' מרץ 17, 2024 6:42 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: להימלט בית המלך מכל היהודים
תגובות: 25
צפיות: 624

Re: להימלט בית המלך מכל היהודים

מרדכי לא יכול להוכיח שהיא רוצה להציל עצמה ולהמלט מכל היהודים מכך שאינה רוצה לבוא למלך. היא מנמקת את סירובה לבוא למלך שזה מסוכן ויתכן שחושבת שעדיף לפעול בדרכים אחרות. ההסברים שהבאתי לעיל היו לשיטת מרדכי שרוצה שהיא כן תסכן עצמה - למה כל כך בוער לו לעשות את זה עכשו אבל זה לא מוריד מזכותה של אסתר לחשוב...
על ידי כדכד
א' מרץ 17, 2024 6:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש לשון הרע בפרסום טעות בספר פלוני
תגובות: 37
צפיות: 1078

Re: האם יש לשון הרע בפרסום טעות בספר פלוני

לא הבנתי כלל את ההגדרה שלשון הרע זה חיטוט בפרטיות
החפץ חיים על פי הרמב"ם מגדיר את איסור לשון הרע אחרת לחלוטין
כל דבר שיכול להיגרם למדובר צער או מזק או רעה בגללו
על ידי כדכד
ה' מרץ 14, 2024 9:32 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: להימלט בית המלך מכל היהודים
תגובות: 25
צפיות: 624

Re: להימלט בית המלך מכל היהודים

מרדכי לא יכול להוכיח שהיא רוצה להציל עצמה ולהמלט מכל היהודים מכך שאינה רוצה לבוא למלך. היא מנמקת את סירובה לבוא למלך שזה מסוכן ויתכן שחושבת שעדיף לפעול בדרכים אחרות. ההסברים שהבאתי לעיל היו לשיטת מרדכי שרוצה שהיא כן תסכן עצמה - למה כל כך בוער לו לעשות את זה עכשו אבל זה לא מוריד מזכותה של אסתר לחשוב ...

עבור לחיפוש מתקדם