למה לא להחליט ע"פ גורל.
איפה יש ביהדות סתירה לזה?
"עלל פי הגורל תחלק נחלתו" ו"ונתן אהרן על שני השעירים גורלות"
וע"י שמטיל גורל מכריע שבעצם לא הוא המכריע אלא השי"ת המכריע וכמ,ש ,ה' מנת חלקי וכוסי אתה תומיך גורללי".
דמשק כתב:לבי במערב כתב:ב. אכן, רק העלה השערה אודות מקורו.
ומכאן מקור נפלא לרוב מחפשי המקורות בפורום..
הא לחמא עניא כתב:אמר לי השבוע א צאנזע אייניקל
שיש להם בקבלה מהרה"ק הדברי חיים מצאנז זיע"א שמי ששכח לספור יום אחד, יכול להמשיך ולספור בברכה
ואמר שכמדומה לו זה גם מופיע בספר דברי משה להגר"מ הלברשטאם זצ"ל
צריך לבדוק את זה!!!
עזריאל ברגר כתב:כדכד כתב:בפשטות זה כן מלשון צל
הכוונה שיושב בצל
מטייל בסוכה הוא יושב בצל סוכה
והאיסור לטייל בבית הכנסת הוא להכנס אליו לשם הצל.
איפה יש בחז"ל משמעויות שונות לטיול?
ראה במקורות שנסמנו לעיל.
בברכה המשולשת כתב:שמואל דוד כתב:מדוע לומדים עם תקלין חדתין ולא קרבן העדה?
אולי כי זה לפי גירסאות ופירושי אדוננו הגר"א.