מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 2502 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ביקורת תהיה
ה' יוני 02, 2022 5:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זבחי שלמי ציבור
תגובות: 37
צפיות: 3430

Re: זבחי שלמי ציבור

שמואל שלומוביץ כתב:הכהנים הם שלוחי דידן לאוכלו.
זֶה יִהְיֶה לְךָ מִקֹּדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים מִן הָאֵשׁ כָּל קָרְבָּנָם (כְּגוֹן זִבְחֵי שַׁלְמֵי צִבּוּר – רש"י).
על ידי ביקורת תהיה
ה' יוני 02, 2022 9:59 am
פורום: בית המדרש
נושא: זבחי שלמי ציבור
תגובות: 37
צפיות: 3430

Re: זבחי שלמי ציבור

על ידי ביקורת תהיה
ד' יוני 01, 2022 9:13 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זבחי שלמי ציבור
תגובות: 37
צפיות: 3430

Re: זבחי שלמי ציבור

אליהו חיים כתב:קרבנות הנשיאים קרבן יחיד ולא ק"צ.
לעומתם איל המילואים שלמי ציבור הוא וקדשי קדשים.
על ידי ביקורת תהיה
ב' מאי 30, 2022 10:27 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת יבמות - הערות והארות
תגובות: 104
צפיות: 10036

Re: מסכת יבמות - הערות והארות - עב: מילת זכריה מעכבת?

.השוחט כתב:עב:
אביו ואמו חבושין. וברש"י שעליהן מוטלת חובת מילה.
ואלמלא דברי רש"י, היו מתפרשים דברי רבא דהכי קאמר: שהיו אביו ואמו חבושין בבית האסורין, ושם נולד הבן, ולפיכך לא ניתַּן למולו בשעת עשיית הפסח.
על ידי ביקורת תהיה
ב' מאי 30, 2022 9:08 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת כריתות - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 104
צפיות: 25477

Re: תמיהה בענין שפחה חרופה

מיללער כתב:המלקות היא על איסור אשת איש.
ולהעיר מלשון רש"י בפ"ק דזבחים (ה ע"א ד"ה 'אשם'): שֶׁמְּכַפֵּר עַל לָאוִין הָאֲמוּרִים בִּשְׁבוּעַת הַפִּקָּדוֹן וְהֶקְדֵּשׁ וְשִׁפְחָה חֲרוּפָה.
על ידי ביקורת תהיה
ד' אפריל 06, 2022 1:22 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בת רב-חסדא
תגובות: 24
צפיות: 5936

Re: בת רב-חסדא

שמואל דוד כתב:א. לפי זה מובן לשון רש״י בכתובות לט: בת רב חסדא - אשתו של רבא. בת אבא סוראה - דביתהו דרב פפא.
ב. עיין בהר צבי ומשמר הלוי עמ״ס כתובות מש״כ בזה.
א. שמא תביננו כיצד מתחוור שינוי הלשון?
ב. שמא תואיל לקשר אלינו (או לתמצת) את דברי המחברים?
על ידי ביקורת תהיה
ד' מרץ 30, 2022 10:30 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: נחמיה שמעון העמסוני
תגובות: 6
צפיות: 2589

Re: בברייתא דשמעון העמסוני

שמואל דוד כתב:אמרו לו תלמידיו: רבי, כל אתים שדרשת מה תהא עליהן?
אמר להם: כשם שקבלתי שכר על הדרישה כך אני מקבל שכר על הפרישה.
לא ידענא מאי קאמרו ליה ומאי קמהדר להו.
על ידי ביקורת תהיה
ג' מרץ 29, 2022 1:00 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3444
צפיות: 582710

Re: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

אשרי יושבי ביתך כתב:עמד בשאלה זו מרן הגר"ש וואזנר זצ"ל בשו"ת שבט הלוי (ח"ג סי' קלח).
ברוך אתה לשמים!
על ידי ביקורת תהיה
ג' מרץ 29, 2022 12:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3444
צפיות: 582710

Re: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

תלמד שלש שעות, שהרי לזאת התכוונת. לאו דוקא! אפשר שענין הנדר הוא קביעת העת הזו לתורה; ברגיל העת הזו היא בת שלש שעות, אך יש שהיא בת שעתיים ויש שהיא בת ארבע שעות. ולטעמיך, מי שנדר לשנות בלילי ששי משעה 02.15 עד שעה 03.00, מה דינו – א. בלילה שמזיזים בו את השעון קדימה, שמשך־זמן זה אינו קיים. ב. בלילה שמז...
על ידי ביקורת תהיה
ג' מרץ 29, 2022 9:54 am
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3444
צפיות: 582710

Re: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

נדר גדול נדרתי לאלדי ישראל, לשנות בלילי ששי (חוץ מיום טוב) משעה אחת עד שעה ארבע.
מה דיני בליל ששי שמזיזים בו את השעון שעה אחת קדימה?
על ידי ביקורת תהיה
ו' ינואר 14, 2022 10:51 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: קשרים נוספים בין ההפטרה לקריאה
תגובות: 7
צפיות: 1293

Re: קשרים נוספים בין ההפטרה לקריאה

עזריאל ברגר כתב:עוד דוגמא: הפטרת פרשת בשלח.

viewtopic.php?f=46&t=49285&p=689541&hilit=%D7%93%D7%91%D7%95%D7%A8%D7%94#p600749
על ידי ביקורת תהיה
ה' דצמבר 30, 2021 1:31 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת מגילה - הערות וביאורים
תגובות: 136
צפיות: 15754

Re: מסכת מגילה - הערות וביאורים

שו"ת אגרות משה: זה שפפוס ולוליינוס אחים שאמרו על עצמם שקר, שהם הרגו בת המלך, כדי להציל את ישראל, הוא משום דהצלת ישראל שאני. אולם לדעת מרן 'חזון איש' (סנהדרין סימן כה) היחיד רשאי למסור עצמו כדי להציל את הרבים, דיש להשתדל למעט אבדת ישראל בכל מאי דאפשר, כמו שמצינו בהרוגי לוד, ואמרו שאין כל בריה י...
על ידי ביקורת תהיה
א' דצמבר 12, 2021 9:15 am
פורום: בית המדרש
נושא: איש ואשה מנאפים עונשם שווה. למה?
תגובות: 19
צפיות: 1942

Re: איש ואשה מנאפים עונשם שווה. למה?

עזריאל ברגר כתב:זהו עונש (גם ובעיקר) לאשה ולא רק לבעלה.
לא כי, אלא העונש הוא לאשה נטו. תדע, שהנאנסת אינה נאסרת על האונס.
על ידי ביקורת תהיה
ש' דצמבר 11, 2021 11:57 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חדש - פשוטו של מקרא
תגובות: 1992
צפיות: 263509

Re: חדש - פשוטו של מקרא

צופה_ומביט כתב:איך צריך להתייחס לדברי הרמב"ן הבאים?

חידה סתומה. וכבר תמה על כך רבינו אליהו מזרחי תמיהה רבה:
ואני תמה מאד, שזה המאמר בעצמו הוא בפרק כיצד מעברין, ופליגי בה רב ושמואל.
על ידי ביקורת תהיה
ג' דצמבר 07, 2021 12:11 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חדש - פשוטו של מקרא
תגובות: 1992
צפיות: 263509

Re: חדש - פשוטו של מקרא

איש_ספר כתב:מה אמר פלוני או אלמוני, לא מעניין ולא רלוונטי.
אולי אינו רלוונטי לַספר הנדון, אבל מאוד מאוד רלוונטי לאישיותו של פלוני אלמוני:
האומנם קוטונו עבה ממתנַי, או שמא אוי לנו שלמד תורה?
על ידי ביקורת תהיה
ש' דצמבר 04, 2021 8:41 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ש"ס ארטסקרול (שוטנשטיין) | תיקונים והערות
תגובות: 83
צפיות: 21512

Re: ש"ס ארטסקרול (שוטנשטיין) | תיקונים והערות

ב"ק דף ד ע"ב על קושית התלמוד 'ליתני שור דאזיק שור וליתני שור דאזיק אדם' מוער בהערה 14: [קושיית הגמ' צריכה ביאור, שכן מה שרבי אושעיא שנה בפני עצמו כל אחד משני סוגי אדם המזיק, זהו משום שהחיוב של כל אחד מהם נלמד ממקור אחר, ולכן אפשר לשנות כל אחד מהם כאב בפני עצמו; אבל לשור שהזיק אדם אין מקור...
על ידי ביקורת תהיה
ה' דצמבר 02, 2021 10:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3444
צפיות: 582710

Re: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

בין הברכה להתחלת ההלל, אם שינה מקומו בשינוי גמור - הפסיד את ברכתו. לא כן משמע מלשון אדמו"ר הזקן בריש סימן קעח: הָיָה אוֹכֵל בְּחֶדֶר זֶה וְנָטַל הַמַּאֲכָל בְּיָדוֹ וְהָלַךְ לְחֶדֶר אַחֵר לֶאֱכֹל – צָרִיךְ לַחֲזֹר וּלְבָרֵךְ; שֶׁכֵּיוָן שֶׁעָמַד וְהָלַךְ לְמָקוֹם אַחֵר, עֲמִידָתוֹ זוֹ הִיא גְּ...
על ידי ביקורת תהיה
ה' דצמבר 02, 2021 12:45 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: וי"ו מיותר בכמה מילים
תגובות: 7
צפיות: 1310

Re: וי"ו מיותר בכמה מילים

וו יתירה, שהכתה שרשים כלבנון בספרות התורנית לשכבותיה, היא הוו השניה בתיבת 'תערובות' (=תַּעֲרֹבֶת).
על ידי ביקורת תהיה
ה' דצמבר 02, 2021 12:23 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בעניני דקדוק ומסורה ◆
תגובות: 287
צפיות: 32484

Re: 'בשחר' ו'בשחרית' שבמשנה

yankev כתב:במשנה לפעמים כתוב בשחר ולפעמים כתוב בשחרית, מה ההבדל ביניהם?
'שחר' ו'ערב' - לשון המקרא, 'שחרית' ו'ערבית' - לשון חכמים.
על ידי ביקורת תהיה
ג' נובמבר 30, 2021 7:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3444
צפיות: 582710

Re: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

גם לאכול אפשר בהליכה, וגם להתעטף בציצית אפשר בהליכה, ואעפ"כ יש בהם דיני שינוי מקום, לפחות בין הברכה לבין ההתחלה. דין שינוי מקום אמור: א. בין אכילה לאכילה (אכל במקום זה וחוזר ואוכל במקום אחר) או בין מצוה למצוה (כנ"ל) ; ב. בין ברכה לאכילה או למצוה, כאשר אין הדבר מוכן לפניו בַּמקום שמברך אלא...
על ידי ביקורת תהיה
ג' נובמבר 30, 2021 1:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מי הוא בעל התוס' המוזכר בב"מ קט"ז.
תגובות: 6
צפיות: 892

Re: מי הוא בעל התוס' המוזכר בב"מ קט"ז.

בן מיכאל כתב:
בערקע חייט כתב:תוספות ב"מ הן תוספות טוך, ובהם מצוי כינוי זה והוא רבי חזקיה (ממדיבורג) [ממַגדֶבּוּרג].
א. כלום 'מורי ה"ר (=הרב רבנו) דודי' איננו ביטוי מעוקל?
ב. האם הראשונים כינו את אחי האם בשם 'דוד'?
על ידי ביקורת תהיה
ג' נובמבר 30, 2021 10:56 am
פורום: בית המדרש
נושא: מי הוא בעל התוס' המוזכר בב"מ קט"ז.
תגובות: 6
צפיות: 892

Re: מי הוא בעל התוס'

באמונתו כתב:עיין המצורף פה.
המלומדים של 'עוז והדר' הבינו שהוא חכם ששמו 'דּוֹדַי' (כך מנוקד במהדורתם בתוס' פרק כל הנשבעים).
ואילו הב"ח בפרק חזקת הבתים (דף נב ע"ב) הגיה 'דוד' תחת 'דודי'.
על ידי ביקורת תהיה
ג' נובמבר 30, 2021 10:31 am
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3444
צפיות: 582710

Re: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

עזריאל ברגר כתב:האם מותר לעבור מחדר לחדר באמצע ההלל?
הלל אפשר לקרוא מהלך, וממילא אין שינוי מקום ענין לו כלל.
על ידי ביקורת תהיה
ג' נובמבר 30, 2021 1:12 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חדש - פשוטו של מקרא
תגובות: 1992
צפיות: 263509

Re: חדש - פשוטו של מקרא

חברא כתב:אני מתפלא מאד - זה פשוט לא כתוב שם!
ובמדה השמינית אתה למד, כי ללמד על הכלל כולו יצא.
על ידי ביקורת תהיה
ה' נובמבר 25, 2021 10:53 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י
תגובות: 113
צפיות: 28198

Re: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י

מיללער כתב:מצאתי שדן בזה הגריד"ס מבוסטון זצ"ל.
מקרה רהוט יותר היה לו לתפוס: אכל כזית חלב ביוהכ"פ והפריש קרבן ואח"כ השלים לכותבת.
מכל מקום, דבריו פורחים באויר.
על ידי ביקורת תהיה
ה' נובמבר 25, 2021 6:18 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י
תגובות: 113
צפיות: 28198

Re: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י

מיללער כתב:חידוש כזה לא היה צריך הרמב"ם להשמיענו בהל' שגגות?
לא הבנתי מה טענה היא זו. וראה מה שכתבתי במקום אחר:
viewtopic.php?f=17&t=47066&p=568790&hilit=%D7%91%D7%A9%D7%92%D7%92%D7%94#p568790
על ידי ביקורת תהיה
ד' נובמבר 24, 2021 2:55 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י
תגובות: 113
צפיות: 28198

Re: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י

מיללער כתב:האם לא יהי' חייב חטאת על אכילת נותר?
אכילת שתי חתיכות חלב בשתי ידיעות – כמוה כאכילת חלב ונותר, ואם אכילת חצי הזית של הידיעה השניה מתכפרת עם האכילה הראשונה, הוא הדין אכילת חצי הזית נותר מתכפרת עם אכילת החלב.
על ידי ביקורת תהיה
ב' נובמבר 22, 2021 2:52 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ניקוד המילה 'אבודרהם' איך?
תגובות: 38
צפיות: 7093

Re: ניקוד המילה 'אבודרהם' איך?

מנין הגיע הרעיון לניקוד מרדכי בחיריק היו"ד, לרבינו מרדכי בן הלל האשכנזי. א. לפני שם עצם פרטי לא תבוא לעולם הא הידיעה; יידוע השם 'מרדכי' בספרי הפוסקים ('כתב המרדכי') מופת הוא כי אין השם שם פרטי. ב. הזכרת השם 'מרדכי' ללא כל תואר כבוד עדות נאמנה כי שם חיבור הוא ולא שם מחבר. ובשוליים, אילו היו שמו...
על ידי ביקורת תהיה
ו' נובמבר 19, 2021 1:39 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: לֹא־תַשִּׁ֣יךְ לְאָחִ֔יךָ, ביאור מדויק לתיבת 'תשיך'
תגובות: 10
צפיות: 1122

Re: לֹא־תַשִּׁ֣יךְ לְאָחִ֔יךָ, ביאור מדויק לתיבת 'תשיך'

יהודה בן יעקב כתב:בסוף הדברים המצוטטים לעיל כתב: כ"א בספרי לא תשיך לאחיך, אין לי אלא לוה;
קשיא.
על ידי ביקורת תהיה
ו' נובמבר 19, 2021 10:31 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: לֹא־תַשִּׁ֣יךְ לְאָחִ֔יךָ, ביאור מדויק לתיבת 'תשיך'
תגובות: 10
צפיות: 1122

Re: לֹא־תַשִּׁ֣יךְ לְאָחִ֔יךָ, ביאור מדויק לתיבת 'תשיך'

יהודה בן יעקב כתב:לביאור תיבת 'תשיך' שהולך על הלוה, אי"צ לראיות מרש"י, בשעה שיש ע"ז גמרות מפורשות.
הנדון של הרב מקניגסברג הוא מלת 'תשיך' שבפסוק 'לנכרי תשיך', שהרבה פירשוהו (בשונה מ'תשיך' שב'לא תשיך לאחיך') במובן 'תשוך'.
ונפק"מ אם יש מצוה להלוות לנכרי ברבית אם לאו.
על ידי ביקורת תהיה
ה' נובמבר 18, 2021 11:01 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: לֹא־תַשִּׁ֣יךְ לְאָחִ֔יךָ, ביאור מדויק לתיבת 'תשיך'
תגובות: 10
צפיות: 1122

Re: לֹא־תַשִּׁ֣יךְ לְאָחִ֔יךָ, ביאור מדויק לתיבת 'תשיך'

מעט דבש כתב:'וישאילום' הכונה שבני ישראל גרמו למצרים להשאילם.
לא כי, אלא המצרים הפעילו את ישראל שיפעלו (שישאלו מהם).
על ידי ביקורת תהיה
ה' נובמבר 18, 2021 2:26 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: השופט כל הארץ לא יעשה משפט?!
תגובות: 9
צפיות: 1017

Re: השופט כל הארץ לא יעשה משפט?!

יעקב ביקש על עצמו, ואברהם - על אחרים. וכן גדעון הוא אומר למלאך: בִּי אֲדֹנִי, וְיֵשׁ יְיָ עִמָּנוּ, וְלָמָּה מְצָאַתְנוּ כָּל־זֹאת, וְאַיֵּה כָל־נִפְלְאוֹתָיו אֲשֶׁר סִפְּרוּ־לָנוּ אֲבוֹתֵינוּ לֵאמֹר, הֲלֹא מִמִּצְרַיִם הֶעֱלָנוּ יְיָ, וְעַתָּה נְטָשָׁנוּ יְיָ וַיִּתְּנֵנוּ בְּכַף מִדְיָן. ומה ענה ...
על ידי ביקורת תהיה
ה' נובמבר 18, 2021 9:01 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חדש - פשוטו של מקרא
תגובות: 1992
צפיות: 263509

Re: חדש - פשוטו של מקרא

דודי צח כתב:יש פשט פשוט, ויש דרש הנובע מתוך עמקות והבנה של חז"ל אשר 'דרשו חקרו וחיפשו' בתוך מעמקי הפשט, ומצאו יסודות לבנות את דבריהם, הן באגדה, וביותר בהלכה ובשמעתתא.
מַטעמת:
viewtopic.php?f=46&t=47513&p=735198#p735198
על ידי ביקורת תהיה
ה' נובמבר 18, 2021 8:55 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות במקרא ובתרגום ◆
תגובות: 755
צפיות: 123105

פרשת וישב: נֵלְכָה דֹּתָיְנָה

נֵלְכָה דֹּתָיְנָה – לְבַקֵּשׁ לְךָ נִכְלֵי דָתוֹת שֶׁיְּמִיתוּךָ בָּהֶם. וּלְפִי פְּשׁוּטוֹ שֵׁם מָקוֹם הוּא, וְאֵין מִקְרָא יוֹצֵא מִידֵי פְּשׁוּטוֹ. הרב 'בן מלך' נ"ע קרב את המדרש והפשט אחד אל אחד עד שהיו לאחדים: כל עצמה של הליכת אחי יוסף לדותן לא היתה אלא התנכלות לחייו של יוסף; שבבואו לראות...
על ידי ביקורת תהיה
ב' נובמבר 15, 2021 10:52 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חדש - פשוטו של מקרא
תגובות: 1992
צפיות: 263509

Re: חדש - פשוטו של מקרא

דודי צח כתב:ב. מפרשים רק כרש"י.
ג. מהו 'פשט' ומהו דרש.
אדיר! Super בלעז.
על ידי ביקורת תהיה
ב' נובמבר 15, 2021 4:08 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חדש - פשוטו של מקרא
תגובות: 1992
צפיות: 263509

Re: חדש - פשוטו של מקרא

נוטר הכרמים כתב:האומנם בהטלת רפש ובוץ על תלמידיו של מו"ר הגר"ש אויערבאך זצוק"ל תצאו ידי חובת 'הכרת טובה'?
ההולכים בדרכי הרב ומידבקים במדותיו – תלמידי־אמת הם, ואשר אינם הולכים בדרכי הרב ואינם מידבקים במדותיו – תלמידים גרורים הם.
על ידי ביקורת תהיה
ב' נובמבר 15, 2021 3:06 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חדש - פשוטו של מקרא
תגובות: 1992
צפיות: 263509

Re: חדש - פשוטו של מקרא

כזנב לשועלים אצרף אף אני את בקורתי על החיבור 'פשוטו של מקרא'. בפרשת ראה מבואר הכתוב 'לֹא תַעֲשׂוּן כְּכֹל אֲשֶׁר אֲנַחְנוּ עֹשִׂים פֹּה הַיּוֹם אִישׁ כָּל־הַיָּשָׁר בְּעֵינָיו' כך: לֹא תַעֲשׂוּן כְּכֹל אֲשֶׁר אֲנַחְנוּ עֹשִׂים פֹּה הַיּוֹם – אַל תַּקְרִיבוּ בְּבָמַת יָחִיד אֶת כָּל סוּגֵי הַקָּרְבָּ...
על ידי ביקורת תהיה
א' נובמבר 14, 2021 7:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אמירת 'כהנים' קודם שפסע לאחוריו
תגובות: 12
צפיות: 742

Re: אמירת 'כהנים' קודם שפסע לאחוריו

עזריאל ברגר כתב:אילו היו כל מתפללי בית-הכנסת במצב שאסור להם להפסיק לדברי הרשות - לכאורה חובה על אחד מהם לומר "כהנים".
שאלה טובה על דעת ר"ת.
על ידי ביקורת תהיה
א' נובמבר 14, 2021 2:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טעה החזן, ושמו לב בשים שלום - האם יברכו שוב ברכת כהנים?
תגובות: 22
צפיות: 1417

Re: טעה החזן, ושמו לב בשים שלום - האם יברכו שוב ברכת כהנים?

מה טעם מברכים הכהנים דווקא אחר מודים? פרק הקורא למפרע: וּמָה רָאוּ לוֹמַר בִּרְכַּת כֹּהֲנִים אַחַר הוֹדָאָה? דִּכְתִיב: 'וַיִּשָּׂא אַהֲרֹן אֶת־יָדָיו אֶל־הָעָם וַיְבָרְכֵם, וַיֵּרֶד מֵעֲשׂת הַחַטָּאת וְהָעֹלָה וְהַשְּׁלָמִים'. אֵימָא קֹדֶם עֲבוֹדָה? לָא סָלְקָא דַעְתָּךְ, דִּכְתִיב: 'וַיֵּרֶד מֵע...

עבור לחיפוש מתקדם