החיפוש הניב 459 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי דורשי יחודך
ו' פברואר 01, 2019 3:13 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: קריאת התרגום- מעשה קריאת התורה בכל לשון או צורת לימוד והבנה?
תגובות: 14
צפיות: 579

Re: קריאת התרגום- מעשה קריאת התורה בכל לשון או צורת לימוד והבנה?

כוונת הרב הדרומי פשוטה "אלו שאינם מקפידים להוציא בפה" אינם סוברים בהכרח דלא כשלחן ערוך הרב, אלא גם השלחן ערוך הרב מודה שמותר להרהר כשמועיל להעמקה. מה שאין כן בקריאת שנים מקרא ואחד תרגום, שודאי אינו מפריע להעמקה. ואין הדברים אמורים כלפי פסוקים החולקים עליו. יישר כוח על ההבהרה. אני התכוונתי...
על ידי דורשי יחודך
ו' פברואר 01, 2019 12:35 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: קריאת התרגום- מעשה קריאת התורה בכל לשון או צורת לימוד והבנה?
תגובות: 14
צפיות: 579

Re: קריאת התרגום- מעשה קריאת התורה בכל לשון או צורת לימוד והבנה?

ההיתר שלא להוציא בשפתיים הוא משום שלפעמים זה מקשה על הריכוז בעומק ההבנה. וא"כ כשמדובר על שמו"ת שמלכתחילה אין בו עיון של ממש - פשוט שצריך להוציא בשפתיו ואין היתר להתחמק מזה. לא הבנתי לא את המשפט הראשון - איזה היתר? כנראה אתה כותב לפי שולחן ערוך הרב. כבר כתבתי שאני דן לפי כל הפוסקים האחרים ...
על ידי דורשי יחודך
ו' פברואר 01, 2019 9:35 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: קריאת התרגום- מעשה קריאת התורה בכל לשון או צורת לימוד והבנה?
תגובות: 14
צפיות: 579

Re: קריאת התרגום- מעשה קריאת התורה בכל לשון או צורת לימוד והבנה?

איפה עוד מוכח בפוסקים? בשו"ע הרב בהלכות תלמוד תורה כתוב שכאשר אדם לומר ואינו מוציא בפה - אינו יוצא ידי חובה. זה בערך הלשון, ועיין שם (לא זוכר כעת באיזה פרק) זהו חידושו המופלא והייחודי של שועה"ר לגבי תלמוד תורה בכללות. איה"נ, לפ"ז מסתבר שה"ה כאן. ולפ"ז גם לימוד הלכות חג...
על ידי דורשי יחודך
ה' ינואר 31, 2019 9:53 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: קריאת התרגום- מעשה קריאת התורה בכל לשון או צורת לימוד והבנה?
תגובות: 14
צפיות: 579

Re: קריאת התרגום- מעשה קריאת התורה בכל לשון או צורת לימוד והבנה?

הערה מעניינת, יישר כוח, אבל אינני רואה בזה קושיא.
הרי עד כמה שתיקנו שכשאין תרגום צריך לעסוק במקרא פעם שלישית (ובאמת צריך להבין מה הענין בזה), תיקנו לעשות מה שעושים במקרא, שהוא לקרוא בפיו (אם תמצי לומר כן). אבל בתרגום או פירוש י"ל שאין בזה שום ענין.

איפה עוד מוכח בפוסקים?
על ידי דורשי יחודך
ה' ינואר 31, 2019 8:30 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: קריאת התרגום- מעשה קריאת התורה בכל לשון או צורת לימוד והבנה?
תגובות: 14
צפיות: 579

Re: קריאת התרגום- מעשה קריאת התורה בכל לשון או צורת לימוד והבנה?

לאחרונה התעוררתי בעיקר הענין שהעלו כאן, הנה זה ודאי שחיוב שמו"ת איננו טכס בעלמא אלא ענין של לימוד פרשיות התורה. ויש לעיין מנא לן בכלל שיש חיוב להוציא בשפתיו, ואולי מה שקרא את הפרשה גם בעיונו והרהורו שם קריאה עליו. ואף אם נאמר שכן מסתבר לגבי המקרא, שתיקנו שיקרא בפיו כי הוא צורת המקרא, מכל מקום ל...
על ידי דורשי יחודך
ד' ינואר 30, 2019 10:44 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 12896

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

לגבי דברי הגר"ח (אם כי ודאי אינו עוסק בסיבת החיוב כו') אולי כדאי להציץ בהסכמת הגר"צ קושלבסקי לספר תורה שבעל פה לר' חיים שימל, כמדומה שדיבר מזה.
על ידי דורשי יחודך
ג' ינואר 29, 2019 1:50 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: בלבול מוחין מוחלט בכל הנוגע ללימוד המקרא
תגובות: 161
צפיות: 3937

Re: בלבול מוחין מוחלט בכל הנוגע ללימוד המקרא

הרב איתן
יישר כח על המאמר, אקווה לקרוא אותו בעיון הראוי.

נניח, לצורך הדיון, שהתורה היא במהותה ספר חוקים.
אבל הצורה בה בחר הקב"ה לכתוב את ספר החוקים היא צורה של סיפור.
לכן, שורה תחתונה, לא קראת סיפור, לא קראת את התורה.
על ידי דורשי יחודך
ג' ינואר 29, 2019 9:42 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: בלבול מוחין מוחלט בכל הנוגע ללימוד המקרא
תגובות: 161
צפיות: 3937

Re: בלבול מוחין מוחלט בכל הנוגע ללימוד המקרא

הרב הורודנאי: לא הבנתי את השאילה, כל אחד יכול לפתוח את החומש ולראות מה כותב שם. האם מבחינה עובדתית החומש הוא סיפור, או לא? מה שייך על זה מקורות? הרב חרסון: אני לא מדבר על מהו המטרה של הסיפורים, אלא על העובדה שהתורה היא סיפור. זה לא משנה כעת אם המטרה של הסיפורים היא לתת רקע להוראות או משהו אחר. אנו ד...
על ידי דורשי יחודך
ב' ינואר 28, 2019 10:47 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: בלבול מוחין מוחלט בכל הנוגע ללימוד המקרא
תגובות: 161
צפיות: 3937

Re: בלבול מוחין מוחלט בכל הנוגע ללימוד המקרא

אינני יודע אם הדברים הבאים עונים על מבוכת פותח האשכול, בכל זאת ברצוני להציע את הנקודה הבאה ודומני שהיא קשורה איך שהוא לנידון דידן. *** אנחנו יודעים שהקב"ה מתגלה אלינו בהרבה צורות. בורא העולם הוא "צייר", כפי שאמרו בגמרא ברכות י. כל היקום הוא אמנותו. בורא העולם מתגלה אלינו כביכול גם כרו...
על ידי דורשי יחודך
ב' ינואר 21, 2019 9:24 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: מרן הגר"ש אויערבאך זצ"ל
תגובות: 1475
צפיות: 183093

Re: מרן הגר"ש אויערבאך זצ"ל

יישר כח גדול על השיחה בין רה"י זצ"ל ליבלחט"א הגר"ס שליט"א, דברים נפלאים ומעוררים.
על ידי דורשי יחודך
ב' ינואר 21, 2019 10:12 am
פורום: משפחות סופרים
נושא: מרן הגר"ש אויערבאך זצ"ל
תגובות: 1475
צפיות: 183093

Re: מרן הגר"ש אויערבאך זצ"ל

יש למישהו דרך להעלות את הוידיאו לכאן? לי יש אתרוג וזה לא נפתח...
על ידי דורשי יחודך
ה' ינואר 17, 2019 8:44 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: מרן הגר"ש אויערבאך זצ"ל
תגובות: 1475
צפיות: 183093

Re: מרן הגר"ש אויערבאך זצ"ל

באותה השיחה סיפרתי ששמעתי מרבינו על אחד האחים, כלשונו, שלמד בישיבה בבני ברק, וקיים כדת את יום הפורים דפרזים, ולמחרת הגיע לירושלים לשמוח עם המשפחה. רבינו תיאר כיצד הגרש"ז הביע תרעומת גדולה באזני הבן הבחור, וכי יש לך זמן מיותר, לא חבל על התורה שלך, הרי כבר אינך פורימדיגער, ומה לך טורח ובא לכאן ע...
על ידי דורשי יחודך
ב' ינואר 14, 2019 9:47 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה
תגובות: 9979
צפיות: 754467

Re: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה

מי כעמך ישראל.
תודה רבה ממש.
וסליחה על הטירחא, לא ידעתי את העמודים.
על ידי דורשי יחודך
ב' ינואר 14, 2019 9:23 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה
תגובות: 9979
צפיות: 754467

Re: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה

אם אפשר בבקשה להעלות ספר פתחי מגדים (מייזלס) פרק כ"ג.
תודה רבה מאד.
על ידי דורשי יחודך
ש' ינואר 12, 2019 7:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נתקשה משה בשיעור ראיית הלבנה
תגובות: 10
צפיות: 287

Re: נתקשה משה בשיעור ראיית הלבנה

ראה חידושי מרן רי"ז הלוי על התורה כאן שעמד בזה וכתב כעין דברי הרב אוצה"ח.
(שמעתי שבאחת הפעמים שנפגשו הגרי"ז והחזו"א זללה"ה, הגרי"ז אמר את הדברים, והחזו"א סירב לקבל אותם והשאיר הדבר בצ"ע, אבל אין לי מקור מוסמך לכך.)
על ידי דורשי יחודך
ו' ינואר 11, 2019 12:43 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: משמעות ה"צמצום" על דעת רבותינו
תגובות: 204
צפיות: 17532

Re: משמעות ה"צמצום" על דעת רבותינו

תודה,
הרב בריושמא,
על המענה,
אעיין בדברים ואנצל כמיטב יכולתי את הצהרתך האדיבה "לענות שוב ושוב עד שהתשובה תתבהר עד תומה".
על ידי דורשי יחודך
ו' ינואר 11, 2019 8:25 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: משמעות ה"צמצום" על דעת רבותינו
תגובות: 204
צפיות: 17532

Re: משמעות ה"צמצום" על דעת רבותינו

הרב בריושמא: שאלתי: לפי המקובלים, הצמצום היה ברצון ולא בבעל הרצון, ובבעל הרצון, כביכול, לא היה שום צמצום כלל. האין זה אומר שחיותו ומציאותו ית' נמצאת בכל מקום, בדיוק כפי שיוצא לפי בעל התניא? (ויש לחדד את השאילה: לכאורה חיותו ומציאותו ית' נמצאים בכל מקום, לפי המקובלים, עוד " יותר " (כביכול) ...
על ידי דורשי יחודך
ו' ינואר 11, 2019 12:02 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מי קרא לה: חכמת האמת / חכמי האמת
תגובות: 13
צפיות: 556

Re: מי קרא לה: חכמת האמת / חכמי האמת

שבע כתב:שחוד רודי
שודד רוחי

ודחי שורד
יחוד דורש

חדד יושרו
ידד שוחרו


בלי שמץ של ציניות, אני חייב לומר שהנני מתפעל שוב מהכשרון והיצירתיות. חילך לאורייתא!
על ידי דורשי יחודך
ה' ינואר 10, 2019 8:58 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: משמעות ה"צמצום" על דעת רבותינו
תגובות: 204
צפיות: 17532

Re: משמעות ה"צמצום" על דעת רבותינו

הרב בריושמא,
תודה רבה על המענה,
אעיין בדברים.

ותודה גם להרב מקדש מלך, אעיין בע"ה.
על ידי דורשי יחודך
ה' ינואר 10, 2019 10:16 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מי קרא לה: חכמת האמת / חכמי האמת
תגובות: 13
צפיות: 556

Re: מי קרא לה: חכמת האמת / חכמי האמת

הרב עשב,
שבעתי מרורים
מהדברים המעלים עבש.
את המעוטר בש"ע נהורין רבת.
הגזמת.
אני לא חושב שהרב בריושמא התכוון לשום דבר אישי.
ולמנהלים אפנה להוריד את הדברים המוזרים והמקוממים.

(עם זאת, אין להתעלם מהכשרון והיצירתיות...)
על ידי דורשי יחודך
ה' ינואר 10, 2019 10:07 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: משמעות ה"צמצום" על דעת רבותינו
תגובות: 204
צפיות: 17532

Re: דעת הגר"א: צמצום כפשוטו?

יוסף אביב"י דברים מעטים על הצמצום יסודות הקבלה נוצקו בספרי שערי אורה, עבודת הקודש ופרדס רמונים. שם מצויים עיקריה ויסודות האמונה. והם לא דיברו בצמצום. כלל וכלל לא. ולא ידעו את המושגים מצידו ומצידנו. מאומה מכל זה. יסודות האמונה והקבלה הברורים כתובים בספרי הראשונים. אבל אם קשה ללמוד אותם, באו ר' ...
על ידי דורשי יחודך
ג' ינואר 08, 2019 7:07 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 12896

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

לשונו שם בפרק י והנה כשהאדם מגביר נפשו האלהית ונלחם כל כך עם הבהמית עד שמגרש ומבער הרע שבה מחלל השמאלי כמ"ש ובערת הרע מקרבך ואין הרע נהפך לטוב ממש נקרא צדיק שאינו גמור וצדיק ורע לו דהיינו שיש בו עדיין מעט מזער רע בחלל השמאלי אלא שכפוף ובטל לטוב מחמת מיעוטו ולכן נדמה לו כי ויגרשהו וילך לו כולו ...
על ידי דורשי יחודך
ג' ינואר 08, 2019 6:34 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 12896

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

הרב מקדש מלך, סליחה שאני סוטה מהנושא, כי השאילה הבאה בהחלט לא נוגעת לדוד המלך. אבל איך אתה מבין את דברי התניא ש"לצדיקים אין יצר הרע" - מי הם הצדיקים האלה? הרי בעל התניא קובע ש"צדיק" בדברי חז"ל הוא "מי שאין לו יצר הרע". האם זה אומר ש"צדיקי הדורות", אין להם...
על ידי דורשי יחודך
ו' ינואר 04, 2019 2:31 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 12896

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

רעואל המדייני כתב:
יש לדעת כי המפרשים חלוקים זה מזה במה הם רואים שאלה והערה שדורשת פירוש ובמה הם רואים פסוק מובן שאינו דורש הסבר.
באופן כללי המפרשים נחלקים לשלוש תקופות, שכל אחת בנויה כנדבך על התקופה שקדמה לה:
.

שפתיים ישק.
על ידי דורשי יחודך
ו' ינואר 04, 2019 2:30 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 12896

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

, ובדרך הפשט אין בסיס להסביר משמעות עצמאית לכל אחד מימי חג הסוכות, השאילה מתי והאם ניתן לקבוע דבר כזה, אולי עוד שנה או עוד עשר או מאה שנה ימצא מישהו הסבר בדרך הפשט? לכשימצא, כנראה תהיה דרכו זהה או קרובה לדרך המקובלים, שכן הדרך היחידה שאני רואה היא לחפש רשימה של שבעה דברים שיש לכל אחד משמעות נפרדת [...
על ידי דורשי יחודך
ו' ינואר 04, 2019 8:09 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 12896

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

, ובדרך הפשט אין בסיס להסביר משמעות עצמאית לכל אחד מימי חג הסוכות, השאילה מתי והאם ניתן לקבוע דבר כזה, אולי עוד שנה או עוד עשר או מאה שנה ימצא מישהו הסבר בדרך הפשט? אותם הפשטנים שכתבו פירוש מקיף לתורה, במקומות ששתקו משמע שסברו שאין הדבר דורש פירוש בדרך הפשט. ראיה ברורה לזה היא מפירוש רש"י, שבכ...
על ידי דורשי יחודך
ו' ינואר 04, 2019 12:27 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 12896

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

רעואל המדייני כתב:, ובדרך הפשט אין בסיס להסביר משמעות עצמאית לכל אחד מימי חג הסוכות,


השאילה מתי והאם ניתן לקבוע דבר כזה, אולי עוד שנה או עוד עשר או מאה שנה ימצא מישהו הסבר בדרך הפשט?
על ידי דורשי יחודך
ש' דצמבר 29, 2018 6:59 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 12896

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

אין ספק שדוד חטא ועשה תשובה, לא נראה לי שמישהו מכחיש זאת. הדיון הוא כיצד אנחנו דנים ומפרשנים את מעשיו וכו'. ע"פ חז"ל (סנהדרין קז.) חטאו של דוד לא היה קשור כלל להתגברות תאווה, אלא היה זה חטא בשיקול הדעת. ביחס לבת-שבע, ואצ"ל ביחס לאוריה. אפשר להסביר מה כוונתך בזה? הלא אדרבה, כתוב שם מפ...
על ידי דורשי יחודך
ו' דצמבר 28, 2018 2:43 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 12896

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

אין ספק שדוד חטא ועשה תשובה, לא נראה לי שמישהו מכחיש זאת. הדיון הוא כיצד אנחנו דנים ומפרשנים את מעשיו וכו'. ע"פ חז"ל (סנהדרין קז.) חטאו של דוד לא היה קשור כלל להתגברות תאווה, אלא היה זה חטא בשיקול הדעת. ביחס לבת-שבע, ואצ"ל ביחס לאוריה. [/quote] אפשר להסביר מה כוונתך בזה? הלא אדרבה, כ...
על ידי דורשי יחודך
ו' דצמבר 28, 2018 12:41 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 12896

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

הרב ישא ברכה, יש כאן שני נידונים. שאילה אחת איך אנחנו אמורים להבין את חטא דוד המלך. בזה אין ספק שצריך, כדברי מר, "קצת ענווה", ואולי אפילו קצת הרבה ענווה, ואולי בכלל הרבה עוונה, ואולי בכלל אין אנו אמורים להבין... שאילה אחרת: האם מאמר חז"ל כל האומר כו' אינו אלא טועה, מתייחס לשאילה זו? ה...
על ידי דורשי יחודך
ו' דצמבר 28, 2018 12:26 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 12896

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

אם חז"ל כתבו שדוד המלך לא חטא - הכוונה היא חד משמעית. אנחנו בעליבותנו וכבעלי תאוה (חוטאים) מפרשים את הדברים כתובים כפי שאנו היינו עושים אבל אם חז"ל אומרים שדוד לא חטא הכוונה שהוא לא היה מה שאנו מתרגמים לפי מעשינו בלי להכנס לכל הויכוח הרחב המתנהל כאן, יצויין שרש"י מפרש את מה שאמרו חז&...
על ידי דורשי יחודך
ג' דצמבר 25, 2018 8:28 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 12896

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

(לדעתי דין ודברים זה האחרון שבין יותם לאוצר החכמה מסכם יפה את תמצית הויכוח שחוזר על עצמו כמה וכמה פעמים באשכול זה ואחרים.) הרב אוצר החכמה לא זכיתי לרדת לסוף דעתכם. הרמב"ן שואל איך יתכן ששמעון ולוי הרגו עיר שלם של אנשים חפים מפשע. מה הקושיא, וכי לא ידע הרמב"ן איזה תיקונים נפלאים תיקן בזה? ו...
על ידי דורשי יחודך
א' דצמבר 23, 2018 10:47 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 12896

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

הרב אוצר החכמה לא ברור לי מהו "תחילת הדיון" שבדברי מר. כבודו כתב שהפשט הפשוט בפרשה זו היא המדרש שבא מלאך התאוה ודחפו. על זה נסיתי להעיר שמהראשונים מפרשי התורה לא נראה כן. רובם לא הביאו אותו בכלל, המפרשים שמבארים לנו כל דבר קשה וקל בתורה לא ראו צורך להתייחס לשאילה זו היתכן כו'. זה אומר לי ש...
על ידי דורשי יחודך
א' דצמבר 23, 2018 10:41 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 12896

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

הרב ארי שבחבורה א. תודה רבה על המציאה בפירוש ריב"א. ב. לא זכיתי להבין מה ראית ברד"ק, אז מה אם רואים שיהודה התבייש? זה רק מחזק את מה שכתבו כאן שהיה בזה גנאי. האם רואים שהרד"ק התקשה איך יהודה עשה מעשה כזה? (בכלל לא אדע מה מצאת ברד"ק כאן דווקא, הלא זהו הפשט הפשוט בפסוק, וגם ברש"...
על ידי דורשי יחודך
א' דצמבר 23, 2018 8:18 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 12896

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

לגבי המדרש שבא מלאך כו', יש לשאול כדלהלן: רוב רבותינו הראשונים, מפרשי התורה, שראיתי, אפילו לא התקשו בשאילה איך עשה יהודה דבר כזה, ולא הביאו את המדרש. לא רש"י! לא רמב"ן, כו'. כפי הנראה הם לא ראו כאן קושי, אלא זהו חלק מהסיפור שהתורה מספרת כאן. בפירוש הרא"ש אכן תמה ומביא את המדרש, אבל קו...
על ידי דורשי יחודך
א' דצמבר 23, 2018 8:10 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 12896

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

צרור המור:
ואמר ויט אליה אל הדרך. לרמוז שלפי מעלת יהודה נטה מדרך הצניעות והמוסר, וכ"ש בהיותו נזוף על אחיו, לעשות דבר כזה.
על ידי דורשי יחודך
ש' דצמבר 22, 2018 9:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אהל בלי דפנות לגבי לפסול בסוכה
תגובות: 0
צפיות: 195

אהל בלי דפנות לגבי לפסול בסוכה

תנן הישן תחת המטה בסוכה לא יצא ידי חובתו. וכתב במשנה ברורה תרכ"ז סק"ג דאפילו אין למיטה דפנות רחבות טפח, מכל מקום שם אהל עליה. ובשעה"צ אות ד' כתב וז"ל כן משמע מהגר"ז, וחפשתי ומצאתי שמקור הדין הוא מן הרמב"ם פרק ה' מהכות סכה הלכה כג, שזה לשונו שם: וכן המעמיד ארבע קונדסין ו...
על ידי דורשי יחודך
ד' דצמבר 19, 2018 7:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בבקשה - מקור לאגדה על בעלי התוס' בימי מסע הצלב
תגובות: 26
צפיות: 1928

Re: בבקשה - מקור לאגדה על בעלי התוס' בימי מסע הצלב

מתי הוזכרה מסורה זו בכתב לראשונה?
לפי מה שהביאו עד כה, היא מוזכרת לראשונה כמה מאות שנה לאחר שחיו בעלי התוס.
מעניין מאד שאיש לא הזכירה (את"ל כן) קודם.

בכלל, האם יש לנו עוד מסורות שצצו לפני כמאתיים שנה, על דברים שאירעו מאות שנים קודם, ושלא נכתבו בשום מקום?
על ידי דורשי יחודך
ב' דצמבר 17, 2018 8:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חכמה בגוים תאמין
תגובות: 1
צפיות: 156

Re: חכמה בגוים תאמין

הואיל והזכרתם את המדרש, אמינא בו מילתא. כמדומה שהרבה מציגים את המדרש שבאו חז"ל לומר שיש לנו, ישראל, מה ללמוד מהגוים. אני לא חושב שזה הנושא של המדרש בכלל. הנה הלשון: מלכה ושריה בגוים אין תורה אם יאמר לך אדם יש חכמה בגוים תאמן הדא הוא דכתיב (עובדיה א') והאבדתי חכמים מאדום ותבונה מהר עשו יש תורה ב...

עבור לחיפוש מתקדם