פורום אוצר החכמה

השבוע הי' יום השנה מעת יום המר שהאום הצביעו להרשות הקמת מדינה ליהודים, רבינו הק' בעל ויואל משה הי' על שבת פ' וישלח תש''ח בעיר ב''פ ובמוצש''ק הי' דינער להמוסדות ובאמצע ס''ג בא הידועה שההצבעה עברה ופני רבינו חיוורו כסיד ולא יכל כמעט לדבר, ואחד אמר לתומו שהתירו א אידישע מלוכה ורבינו אמר שזה מלוכה שאינו...

המעשה הוא להיפך. הי' אחד מן החסידים בשם ר' משה שווארץ שהי' חולה מסוכן ממש וחלם על מטת חוליו שרואה את הרבי בהיכל בעולם העליון ורבינו שאל אותו למה הוא כאן והשיב על מצבו הקשה שיברכו ואמר לו הרבי שילך אל הרבי ר' אלימלך בהיכל הסמוך וברכו והבריא בנס. המנחת יצחק ביקש מהמדפיסים של ספר מתורתו של הרה''ק הרבי ...

מה עם הרב פינטו? הרי גם הי' תלמודו

שמעתי מאחד שהי' באסיפה בעיר וויליאמסבורג, מטרת והחלטת האסיפה וכל המצב סביב ענין זה כי הרבנים רוצים להרעיש עולם ומלואו כדי שלא יתחשק לשום אשה מעוגנת להשתתמש עם היתר זה, הם אמרו שעכשיו בשעת האסיפה ישנם כמה וכמה נשים שעובדות עם רבנים שונים על היתר כזה ואם ידעו שבניהם יקראו ממזרים רח''ל לא יחשבו כלל על ...

לענין כתב:ובפרט שכידוע מחבר הספר הנפלא הנ''ל [אשר זכיתי היום בבוקר לראות זיו פניו הטהורים] הוא ידוע במדת הפלגת עינו הטובה, ובפרט בדברי תורה.

האם שייך לדעת שמו?

אזכיר את ששמעתי מישישים שהכירו אותו באירופה לפני השואה שהיה נחשב אז למומחה גדול בענייני מקוואות והיו מזמינים אותו לבדיקת מקוואות. לא ממש שהיזמינו אותו כמו מומחה אלא לכל עיר שהיגיע ביקש לבדוק את המקוה והרבה פעמים מצא מכשולות חמורים שהיו פסולים מן התורה, ונתן מעצמו הרבה ממון לתקן אותם. פעם הי' בעיר ו...

עכשיו אמר לי מומחה אחד,
שאם אחד מעורב בגידין על כרחו גם בשני יש איזה טיפת דם

קראקובער כתב:גם אם היה רק ביצה אחד יש בנותן טעם בגידין שיצא יד"ח אם יכול להשים הביצים תחת עוף אחר. (לפי הברכ"י ויש חולקים)

ואכן צריך לשומו?

זהו הביצה שרואין בתוכו הגידין

ב''ה הקב''ה הזמין לי מצוה זו לקיימה בפעם הראשונה. עכשיו הבאתיו לביתי וראיתי ע''י האור שבאחד משני הביצים כבר מעורב בגידין, והשני לכאורה ביצה רגילה. השאלה, מה לעשות עכשיו עמו? האם להחזירו? והאם קיימתי המצוה עם ביצה זו? ועם הביצה הרגילה שהוא עכשיו יחידי? דהיינו אם המצוה הוא בשנים דווקא ככתוב ואת הבנים ...

יש ספר סגולות ישראל, ויש שם כמה סגולות

ליטוואק פון בודאפעסט כתב:בארה"ב יצא לאור כתב עת בשם ׳דער וועקער׳ מס׳ 12 עבור חג הפסח בשפת אידיש. .

בבקשה אל תביא דברים מכתב עת זה שהוא מלא השכלה, ומייסדיה הם משכילים ומחללי שבתות, והיו שמחים אם היו נולדים בבית שאינו מזרע ישראל....
ובכלל שדבריהם אינם מיוסדים על האמת...

ביררתי הענין,
מעולם לא היתה זוק של פאליטיק בין הרה''ק מסאטמאר לבין האהבת ישראל, מה שהי' הוא עם אחיו העצי חיים מסיגעט (אביו של הברך משה),
כשהי' השידוך של ר' אהרן מקרית יואל עם וויזניץ וכידוע הויואל משה לא שמח מאוד עם השידוך, ובין הדברים אמר הרבי שבינו להאהבת ישראל לא הי' דבר.

מענין לענין באותו ענין. שמעתי מפה קדשו של האדמו"ר מויזניץ מונסי זצ"ל (כשנכנסתי פעם עם קוויטל), וזהו תוכן הדברים: למורי ורבי הרב מפאפא (ויחי יוסף) זצ"ל התחשק פעם להסתופף בצלו של מורי זקני ה'אהבת ישראל' זצ"ל על שב"ק, והרב מפאפא שימש אז כדיין ומו"ץ בעיר סאטמאר, ולנסוע מסא...

איני מבין בכלל השאלה, הרי שופט צריך לשבוע נאמנות להמדינה שהוא וחוקי' הם מעל הכל, וברור שאסור משום שכל דיני' חוקי' וקיומה הם נגד תורתינו הק'. ואף לפנים אסור כדין ע"ז שאסור לפנים.

סעדיה כתב:עי' ברכות ס"ג.

אכן מבואר על ר' חנניא בן אחי ר' יהושע הי' מעבר שנים וקובע חדשים בחוצה לארץ וכן על עקיבא בן יוסף,
באיזה תקופה היו אלו העובדות? הרי עדיין היו ישראל בארץ בזמן זה כמבו' בגמ'
עכ''פ רואין אכן שהי' מותר לקדש החודש בגולה.

ר_חיים_הקטן כתב:ע' בפרקי דרבי אליעזר (פ"ח) שהיו מעברין השנה בבבל.

מבואר שם דאם לא נשאר אחד בארץ היו מעברין את השנה בבבל.
האם קידוש החודש שווה בדינו לעיבור השנה לגבי זה ?
אפשר לומר דשווין כלוח שלנו שתיקנו הלל, הן עיבור השנה והן קביעת ר''ח, אבל אינו מוכרח דשווין לגבי בבל.

הרי מותר לקבל עדות לקדש החודש רק בבית המקדש וא''כ כשבני ישראל היו בגלות ולא נשארו מהם באר''י עכ''פ חלק מן השבעים שנה, האם קידשו למפרע ע''י לוח כמונו שהלל תיקן לנו לוח? או באיזה אופן אחר? חשבתי אולי אחר תירוץ נאה להבין למה לא תיקנו ב' ימים פורים משום ספיקא דיומא? כי יסוד הפורים הי' בחו''ל ותיקונו הי'...

היכן מבואר מקור או טעם למה פתח צריך להיות ד' טפחים

התגובות כאן עוסקות האם המשיח ישתמש בפעולות שנעשו ע"י הציונים, אבל נראה שכאן השאילה גדולה בהרבה, האם יכול להיות שרכבת שנעשתה תוך כדי חילולי שבת רח"ל יכולה להוות ביטוי של גאולה? האם יש אפשרות שנעלה אם רכבת זו ברגל? בעניותי אינני יודע מה התשובה לזה. למה ראשך משיג שקשה גאולה תוך כדי חילול שבת...

המעיין כתב:אם יצאו ממצרים עם בגדים של מצרים אפשר גם ליסוע עם רכבת של ציונים.

החזו''א והרה''ק מסאטמאר זי''ע סוברים אחרת ממך.
וקל להבין הנפק''מ ביניהם

הרה''ק מסאטמאר זי''ע אמר שכשמשיח יבוא לא ישאר אף אבן אחד ממבנה שנבנה ע''י הציונים ימ''ש או מכספם. והוא פשוט

חיימשה כתב:הנשמע כזאת, יהודי שלא ביקר מעולם בארץ ישראל? ועוד מחווה דעות בעניין בעניין ארץ־ישראל?

למה לא?
אולי הוא יאמר אמת בלא נגיעות?

קראקובער כתב:כמה הליצן הירש היה נהנה שדנים בו בפורום, פעם ספרתי לו על תמונה שלו עם ערפאת שהתפרסם בעיתון בחו"ל והוא מיד חקר על הגודל ובאיזה עמוד וכו', בסך הכול יהודי חביב שכנראה בילדותו היה לו חסר רציני של צומי ותו לא מידי.

זה שקר. בברור שידע שכותבים עליו בעל העיתונים. לא יפה לכתוב שקרים דעבודי לגלוי

האדמו"ר מהרז"ל מסאטמאר בגן החיות במחנה קלוזנבורג וואדבוירן לבדוק העוף ברקל http://theahblick.com/?p=113701 האם אחד יודע מהו דעת האדמו"ר בהענין? אי''ה בשבוע הבא תהיה אסיפה עם האדמו''ר ובנו הצדיק ר' חיים הערש מירושלים וכל הדיינים של סאטמאר לברר וללבן הסוגיא, לעת עתה הדיינים מחולקים ישנ...

דרומי כתב:במחכ"ת של הרב מאזוז, לפי המצוטט כאן בשמו נראה שהוא לא נכנס בעובי הקורה והסתפק בתגובה חובבנית. אולי בשיעורו נשמע דברים יותר לעומק.

משא''כ ר''מ שטערנבוך......

אני כן מכיר את הרה"ג ר"נ נוסבוים שליט"א. בבחירות הקודמות (לא האחרונות) הוא כתב לבני ישיבת טשעבין, שכמו בכל עניין תורני, גם בזה הולכים אחר הכרעת רוב הפוסקים, וע"כ שהוא חיוב גמור להצביע , ומי שאינו נמנה באופן מובהק על תלמידי הויוא"מ אין לו שום היתר להמנע מלהצביע, ולא שייך כאן...

ממרומי היער כתב:4. מיגו דהוי מחיצה לגבי שבת - בסוכה

דהיינו ?

מתון כתב:[הכנה]

דהיינו ?

לעומקו של דבר כתב:להוסיף בתפילות (ביטול מלאכה).

מה הכוונה ביטול מלאכה?

הרוצה להחכים כתב:הפרשת חלת חו"ל במחשבה.

דהיינו ?

שמעתי מאחד מחכמי משפ' קרליץ שליט"א, שכשהחזו"א שמע על הכרזת המדינה אמר שזה לא יחזיק שנה. אחרי שנה שאלו אותו, ואמר שלא ידע שיהיו כאלו ניסים. וכן ידוע בשם הרב מנדלסון מקוממיות שאמר בשמו שהמדינה עוד צעירה מכדי לעמוד על טיבה ולראות האם יש בזה מעין אתחלתא דגאולה . אסור להאמין לשון הרע גדול כזו ...

אין כאן שום נס אבל יש כאן מרידה במלכות שמים..