חיים שאול כתב:חיים שאול כתב:לפני כמה שבועות הם פירסמו שאפשר לקבל במייל של דרך שיחה ספר חדש של בעל ה׳שדה צופים׳, אני שלחתי ולא קיבלתי כלום, מישהו קיבל?
מישהו יודע?
השמים שמים לה' כתב:האם יש בדורות האחרונים ראשי ישיבות, שניסו או הצליחו לבטל את ימי הפגרא של חנוכה?
במסתרים כתב:בדרך אגב, יש היום כיסוי אחר הנקרא "כיסויד" שבהסכמת הרב אשר וייס מותר להשאירו על התפלין בעת הברכה גם למחמירים בכיסוי רגיל.
פלגינן כתב:גם זו לטובה כתב:הנה כידוע אבותינו לא אכלו עם מזלג וסכין, ברם נראה דכיום האוכל בידיו הוי מידה גסה רעבתנות שפלות וכד'.
"אבותינו" של לפני כמה שנים?
אחד הפרטים המעניינים בציור הזה, הוא הסכין הנוגע לאשכולנו...
לבי במערב כתב:יש העוטים מסכה מבלי לכופף כלל את חוט הברזל (ולעיתים, אף אינם מודעים לקיומו!).
אמנם, המסכה מתעקמת קמעא (לא באופן אסתטי), אך אינה מקבלת את צורת הפנים.
כדכד כתב:אפשר להשתמש במסכה כשאינה מכופפת מנסיון
לגבי המכנסים כבר כתבתי לעיל שאינה דוגמה טובה כי או שזה מעשה חזק יותר ויהיה מחתך או קורע או חלש יותר ולא יהיה מכה בפטיש
לגביהכיפופים ששוברים איני יודע כי לא נסיתי
כדכד כתב:אם כוונת מר לקיצןר בכלי אז יכול להיות שזה גם מחתך או קורע
אם כוונתו לקיפולן ביד - לא נראה לי שזה מכה בפטיש ולפחות לא כאשר הקיפול עשוי להשתנות
כדכד כתב:איזו יצירה יש במכנסים?
כדכד כתב:ודאי שהמסיכה ראויה לשימוש לפני התאמתה לפנים
הכיפוף יוצר נוחות עד כמה שאפשר לקרוא למסכה נוחות ולא נראויות לשימוש וודאי שלא הוא מה שמגדיר נאת הכלי ככלי