פורום אוצר החכמה

יוסף חיים אוהב ציון כתב:מיהו רבינו?

עזריאל ברגר כתב:עכשיו תהיתי שמא היה כאן קנין משיכה, שהרי הקונה גרם להזיז את הבקבוק.
אלא שצ"ע אם משיכה מועילה בתוך הכלי של המוכר.

כדכד כתב:אני חושב שהוא התכוון אבידה מצד דיני השבה שכיוון שיש סיכוי סביר שיצא מרשותם אז יש לנהוג בו דיני השבה ולהודיע לבעלים. דומני שגם דבר הנמצא ברשות בעליו ומישהו מוצא אותו במצב הראוי להנזק יש בו מצות השבת אבידה.

חיים שאול כתב:(סתם כך מפליא שהם ובני ר"ש גריינימן גדלו אצלו כאילו הי׳ לו זמן פנוי להשגיח ולחנך עדת ילדים כשחלקם שובבים לא קטנים שא׳ מהם אף ׳חטף׳ פעם סטירה מצלצלת ממרן ז"ל)

לבי במערב כתב:

פרנקל תאומים כתב:נעליים??!! בוודאי אלו נעליים שאינן עשויות עור ומיוחדות עבורו לת''ב.

מקופיא עכ"פ, נראה כדברי מר.
ובפשטות, זו אכן היתה כוונת הרב 'אש משמים' (שלובש נעליים המותרות, ודלא כ'שיטת החזו"א').

סענדער כתב:הבעלזער רוב שליט''א נוהג כמו שיטת החזו''א

גם בבגדי שבת , אך בקולפיק ולא בשטריימל, גם כשחל שלא במוצ''ש.

וגם בגרביים ללא נעלי בד או גומי כפי שרואים בתמונה (אולי זה כבר נכנס לגדר איסור 'לא יחפור')

עזריאל ברגר כתב:הפסקת הסעודה מבעו"י איננה ממנהגי אבלות אלא מדיני תענית.
ותדע, שאבל - מותר לאכול, וביוה"כ אסור להתאבל ואסור לאכול.

סענדער כתב:וגם בגרביים ללא נעלי בד או גומי כפי שרואים בתמונה (אולי זה כבר נכנס לגדר איסור 'לא יחפור')

עזריאל ברגר כתב:או איפכא מסתברא:
מכיוון שלא הזכירו בפוסקים את ההיתר הזה - שמע מינה שאין מנהג ישראל לגלח זקנם בכל שבוע...