חד ברנש כתב:הלכות תשובה.
הוד_והדר כתב:בשורה הראשונה: "להגר שבא לקבלו ש.... רק על תורה שבכתב"
מה לדעתכם כתוב שם, לא יכולתי לפענח תיבה זו
הסיפריה התורנית כתב:האם הערכים שבמכלול יעודכנו באופן שו[ט]ף ???
מי יעדכן על ממצא חדש בתחום המדע או על פטירה של איזה פרופ'
חיימשה כתב:זהו תירוץ קלוש למדי.
לכל אחד יכול לקרות שהניח תפיליו ברכב, לשכוח באוטובוס וכדומה, ותפילין בעו שמירה.
לענין כתב:תקיעת שופר עם כניסת השבת.
מכון חכמי ספרד כתב:שמעתי פעם,
במקור היה אמור להיכתב "אולם כשאין גבר", ובעריכה הלשונית השתרבב "אולם שאין בו גבר".
בערך זו הטעות.
אוצר החכמה כתב:כבודו כנראה אינו מכיר את לייטנר.
דרומי כתב:לענין שאלתך ראה גם 'לקוטי שיחות' חלק י ע' 35 והערה 45 שנגע בזה
עושה חיל כתב:ועל הערתך שאי"ז שיטת רש"י, לא הבאתי את רש"י אלא להוכיח שירדו מההר, מה שבתחילת האשכול פיקפקו בזה. ולא באתי לחלוק אלא להציע פירוש נוסף כפי המותר - לחדש בפשוטו של מקרא.
אוהב עמו כתב:לכאורה יהיה בגדר של עד היכן רחמי האב על בנו ותו לא.
חד ברנש כתב:על האישים שנכנסו בחייהם לג"ע, יש מאמר מסכם ב'אור ישראל' (מונסי) מלפני כמה וכמה שנים.
בקרו טלה כתב: קובץ עץ חיים באבוב ע' מז-נא
לבי במערב כתב:אשמח אם יוכל מי מהחכמים הנכבדים דכאן לסייע.
אני זקוק לקובץ 'עץ חיים - באבוב' כרך כ ע' מט (ואילך?).
בתודה חמה מראש
מה שנכון נכון כתב:לבי במערב כתב:לפ"ד המעתיק, המקור הוא "מגדול מדורות קדומים".
מה מקור הדברים?
היעב"ץ. ראה עץ חיים באבוב כרך כ' עמ' מט.
זסבה כתב:קין הבן הראשון קראה לו אמו שם, כמו שמצינו בלאה ורחל, ולא מצינו בהבל שקראוהו אביו ואמו בשם. אולי לא היה חשוב בעיניהם מאומה, כי ידעו שלא יתקיים ולא יעשה פרי. ועל כן נקרא הבל, כי להבל דמה (תהלים קמד, ד) בהבל בא וגו' (קהלת ו, ד). לא כן קין, שהיה קנין חשוב בעיניהם, שהעמיד תולדות.
לייטנר כתב:מתוך מי שאינו מוסכם על דעת הכל