גל גל כתב: . . המהרש''א (שם) סירב לקבל שני דברים בפרשנות החתם סופר . .
ככה"נ נכתב ברוח ימים דנן, בהם מרבים בשמחה וגורמי'...
גל גל כתב: . . המהרש''א (שם) סירב לקבל שני דברים בפרשנות החתם סופר . .
הפצת המעיינות כתב:הם הזכירו "יופי המליצה"?
הפצת המעיינות כתב:למי כוונת הרבי זי"ע
סגי נהור כתב:לענין איסור הנאה מממונם . . ראה לקו"ש חי"ד תצא ב
סגי נהור כתב:ראה . . בהערות שם בארוכה
מוטוש כתב:מה הבעי' עם הכתר?!
עזריאל ברגר כתב:ובפרט ליל פורים - דהא ימי משתה כתיב.
דרומי כתב:כמדומני שבשנים האחרונות הופצו ברשת סרטוני וידאו בענין זה מאת הרה"ג ר' שד"ב לוין שליט"א (מנהל ספריית ליובאוויטש ומהדיר שועה"ר בהוצאה החדשה) והרה"ג ר' אליהו לנדא שליט"א (אחיו של הרב דב"ב), אך אני לא ראיתים.
אלי כהן כתב:לטעמיך, שאתה שואל למאי נפק"מ, אפשר לגנוז את כל ספרי סדר הדורות . .
לבי במערב כתב:[האם] מותר לשאול (או שמא להקשות) למאי נפק"מ?
בברכה המשולשת כתב:ולכן? איך זה קשור לעשרת השבטים?
הא לחמא עניא כתב:ויש את הספר [איני זוכר את שם הספר] של הרב יעקב מאיר שטראוס שאפילו הקטנים יותר [וכמובן גם הגדולים] מתחברים מאוד לזה.
עקביה כתב:שתי הערות עלו בי למקרא הדברים:
1. מה העניין לכתוב בגופן קטן ולהטריח את הקוראים? אין שם איזה סוד צבאי או משהו דומה.
2. היכן נמצא כבודו שלבו במערב, במזרח הרחוק?
עזריאל ברגר כתב:או בלשון הנביא בהפטרת וירא "ויהי לתקופות הימים".