לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
אני לא מבין למה העסק חייב לנוע בין 'חובה להתחסן', לבין פחדים וחששות. למה א"א להישאר שפויים ולברר בנחת את הענין, וגם להמתין מעט, מה הלחץ? הרי בין כה וכה למחלימי קורונה אין זכאות להתחסן, וכרבע או שליש מהציבור החרדי נמנים כנראה על הקטגוריה הזאת. מה הלחץ? בינתיים אנשים עלולים למות. אם עדיין לא שמע...
הודעות כמו של 'יושב סתר' לא מוסיפות כבוד לתורה ולנושאי דגלה. הסבירו לך כמה פעמים שהציונים שאתה מחלק על ימין ועל שמאל לכל א' שחושב הפוך ממך [וזה רוב מוחלט של המשתתפים] לא מוסיף כבוד לתורה, ואם אתה מנושאי דגלה אז גם לך. לגופו של עניין, אני סבור שהפורום דנן נועד למס' מטרות, אחת מהן היא שכל אברך כאשר י...
אילו זכינו היה הרב סבתו שולח את כל ספריו אל המבודדים והנצורים במחיר הקרן, אולי אפילו קצת פחות לא זכינו ובמקום זה הוא כותב לנו פואמות ושירים עצובים כאלו, גורמים עוד אנחות.
וכי רק את זה אני לא מבין אצל הרבי הזה? הרי כבר יותר מיובל שנים שהרבי הזה עונה תשובות לא מובנות בדיני נפשות. זו לא הפעם הראשונה שהוא מבטל לפעמים את דעותיהם של גדולי הפרופסורים בדיני נפשות ממש וקובע שמדובר בלא כלום, (ומתברר שזו היתה הדרך הנכונה). אני ממש מסתקרן לדעת, על סמך מה הוא מבטל לפעמים את דעות...
הדוד המבוגר, גם בר-דעת וגם ת"ח, וכמה הרפתקי עדו עלייהו עכשיו הוא יושב בבית לבד עם הדודה. קצת מעיין בספרים ולומד משהו, קצת משוחח בטלפון עם הילדים, אבל הרבה הרבה הוא לבד, וגם קצת מפחד... עבר את הששים מזמן. זה הזמן להרים טלפון בשעות הבוקר או אחה"צ או הערב לשאול בקול גדול - ר' יוסף מה נשמע? מה...
יש צורה של לימוד כל דבר בפני עצמו לחוד ע"מ להבין יותר טוב בסוף את המכלול, מהמקור ועד למעשה, וזה סיבה להשקיע בהבנת דברי הגמרא עצמה עוד לפני שמעיינים ברש"י ותוספות וכולי. (ויש כמה ת"ח שמספרים עליהם נפלאות בענין זה, וצריך לבדוק אם התוצאות אכן מצדיקות את העמל הכפול או שאין הצר שווה). אבל ...
מי שמתקשה לדון כל מקרה לגופו, יש כלל בחז"ל שהוא כל התורה על רגל אחת, מה דסני עלך לחברך לא תעביד. כשהופכים את הסיטואציה כלפי עצמך אתה משתחרר מהנגיעות ויודע לדון בצדק. זו הנקודה שהפריעה לר' ישראל סלנטר, אנשים הפכו לרובוטים של הלכה, תלמדו מוסר, ואז תהיו בני אדם. זו היתה העצה שלו. בודאי גם דבריך נ...
פוצל ממאמר איך מתכוננים לראש השנה === ואם מותר לבקש, כמה ניגונים טובים ומרוממים בעניני תשובה וקירבת ה', קבלת מלכותו, ובקשת שנה טובה, מאוצרותיו של רבינו השוחט. אולי גם זה יועיל למתכוננים לראש השנה.
אבל אנסה לטעון את טענת הצד השני. המפרשים הציעו את הפירושים האלה כחלק ממכלול. כלומר מדי פעם יאמרו כאן הפירוש כדברי חזל ובפעם אחרת אמרו כאן יש שני פירושים חזל ופירוש נוסף. אבל לא באו ואמרו, בואו ונבנה לנו רק את שיטת פשוטו של מקרא וננסה לבנות לפי זה מהלכים שלמים. ואולי לא בחינם נמנעו מזה כי כך ניכר מק...
יישר כוחך שביארת. עכשיו זה ברור יותר, מובן יותר, ומתקבל על הלב הרבה יותר.
ומעין דבריך, הוקשה לי פעם על שהחסידים (עכ"פ חלק מהם) משקיעים הרבה ב"ביטול היש", ואם הבנתי נכון את עצם המושג (וכנראה שלא), אז אני לא מבין איך אפשר לאהוב ולהרגיש אהובים.
ונניח כדבריכם שחובת קיום המצוות בתורת 'עבדות' זה אכן בגדר 'מקרא מועט'. האם הלכות שבת או מעילה יש להם פחות משמעות וחשיבות יחסית להלכות טומאות וטהרות מחמת היותם של הראשונים 'מקרא מועט' ואילו האחרונים נקראו 'גופי תורה'? האם פחות חשוב ללמוד אותם, לקיים אותם, ח"ו. האם הם יתפסו פחות מקום אם וכאשר נעמ...
האוה"ח אומר שבעל בחירה יכול להזיק, הרמב"ן אומר שהאדם נעזב למקרים, וכן הלאה, מחלקי הדואר ומתכנתי ההייטק. עכשיו שאלה הלכתית; אחד מבני המשפחה/החבורה שמת, ידאגו כולם. למה? "הואיל ושלטה מידת הדין". וכל אותה שנה הדין מתוח וכו', ומאידך אסור להתאבל יותר מידי, כי אין להיות יותר רחמנים מהק...
https://musaf-shabbat.com/2013/09/27/%D7%90%D7%95%D7%94%D7%91-%D7%95%D7%9E%D7%A7%D7%A8%D7%91-%D7%A8%D7%97%D7%95%D7%A7%D7%99%D7%9D-%D7%A8%D7%A4%D7%90%D7%9C-%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9F-%D7%A4%D7%95%D7%96%D7%9F/ בשנותיה הראשונות של פוניבז', כשההיכל הגדול כבר היה בנוי והקפות שמחת תורה נמשכו כשל...
אתה חושב שהמאפיין של גדולי ישראל לדורותיהם הוא הרצון/מאמץ להשטיח ולרדד את החוויות הנפשיות?! אני מתפלא שאתה רואה את דבריו כאיזה חידוש חסר תקדים. ואני מתפלא שאתם לא יודעים לקרוא. לא אמרתי כלום ולא הבעתי דעה כרגע בנושא המדובר, פשוט מאד כי לא הבנתי מה רוזנברג בא לומר. לכן שאלתי אותו שאלה פשוטה האם הוא ...
אורך ימים לך, ר' ח. רוזנברג. מרוב מלל לא הבנתי בדיוק את עניני החוויות וההנאות. ע"מ להבין אשאל אותך שאלה קטנה, קצת להתחיל מהסוף: האם הדברים שאתה אומר וסובר כאן, הם פשוטים וברורים, או שאתה בא להגיד חידושים. לשם המחשה: נציע את השקפותיך (או השקפות רבותיך) המובעות כאן ובשאר מקומות בפני מחברי הספרים;...
...ומן הסתם, יש להמליץ על זה על מאמר חז"ל 'משחרב בית המקדש ניטל טעם הפירות', החיבור שלנו לעולם כבר אינו כפי שהיה, אנו אוכלים 'לקיום הגוף' ולא נותנים מספיק כבוד לחווית האכילה... רק משחרב בית המקדש ולא מרגישים את נוכחות ה', קשה לנו להרגיש איזשהו שגב בחיים, ואנו חווים אותם כמשהו נמוך חסר רוממות.....
שמעתי מהנכד הרב ר' גדליה שליט"א, שהרבנית תמר ע"ה סיפרה לו, שכאשר היתה מבקשת לקנות דברים שונים לביתם שלדעתו זי"ע לא היו הכרחיים, הוא היה מפציר בה ומשכנע אותה להימנע מהם באומרו לה: "לא כדאי לך לקנות את זה, לא כדאי לך, הלא כל מה שיהיה לך כאן, לא יהיה לך שם". זו מהיכי תיתי? בשל...
[וכאן המקום להעיר לתמימים שבכאן - ויש כאן הרבה. תכירו מקרוב את הנפשות הפועלות, ותתחילו לדבר אחרת על כל הענין. עיין ערך קדושת ציון למשל, בלי להכיר את אופי ומהות העוסקים במלאכה היה אפשר להתמם ולשאול 'מה הבעיה באהבת ארץ ישראל'? דברתי פעם עם אחד המפורסמים בעסק פשש"מ [שהוא בקונצנזוס שלהם, לא איזה ע...
סוף פרשת וישב, פרק מ, עשרים ומשהו פסוקים. יוסף רואה אותם בפנים זעופות, מתעניין בחלומות, פותר כהלכה, מבקש הזכרה לפני פרעה, כאשר פתר כן היה, אבל נשכח מלב לשנתיים. הסיפור נצרך בשביל להבין את רצף האירועים, וכיצד יוסף שוחרר לבסוף. ועל-הדרך אנחנו זוכים ללמוד איך יוסף מתעניין בזעיפת פניהם של שני מצריים, חב...
...אולי אעיר עוד קצת על השאלה מה רע בכל הספרים שהיו וכדו', שהועלו כאן לעיל: אין ספק שעם כל המשברים שעברו על עם ישראל, ועם חזרתו לארצו, וגם הדיבור בלה"ק (אף שהרבה יגידו שהוא בא מהס"א), יש איזה חיידק (ולא במובן השלילי), המבקש, דורש את שלו, לחזור ולקרוא את התורה ממקורה הטהור... זה לא הפעם הר...
הנקודה העיקרית שמהוה שורש הבעיה של הגישה החדשה, היא העצמאות המחשבתית והניתוק מהמסורת הפרשנית שקדמה להם. וכדברי הרב חנוך רוזנברג במאמרו בצריך עיון: המשמעות העיקרית של קריאת התנ"ך לפי פשוטו שעליה אדבר במאמר היא קריאה ראשונית של התנ"ך בצורתו, ללא תיווך של מפרשים, וניסיון להבין את הטקסט מתוך ...
[אמנם שמעתי פעם שיעור מהגרב"ד פוברסקי, ובתוה"ד הקשה כך: הרי זה ברור שאם בשעת השמד גוזרים הגויים לעשות דבר שהוא היתר גמור, אלא שהם טועים וסבורים שזה אסור. כגון אם אם ס"ל דלדידן אסור לאכול ביעתא בכותחא. בודאי נראה דל"א בהא דיהרג ואל יעבור. וא"כ גם כאשר הם גוזרים על ערקתא דמסא...
לא הבנתי כלל את החקירה. וכי הדין שצריך להדליק נרות שבת במוצאי שבת דוקא (או בערב שבת דוקא) הוא פחות מערקתא דמסאנא? השואל מניח שאם הגויים לא גזרו בפירוש כנגד ההדלקה בזמנה אלא כנגד כל המצוה, אין דין קידוש השם להיהרג על הקיום לכתחילה בזמנה. [כך הוא כתב גם לעיל אודות גזירה נגד קיום בפרהסיא.] ואיני יודע ...
ובהמשך לסיפורים הקודמים- שמעתי (או אולי קראתי היכן שהו) עליו שכאשר פגש פעם את ר' אליהו סולבייציק, אחרי שהאחרון פירסם מאמר כנגד שיטתו של ר' לייב. אם חשב אליהו שבשעה שהוא יציג את עצמו בפני ר' לייב הוא ידון אותו ברותחין או לפחות בצוננים, ההיפך היה נכון. ר' לייב שיבח מאד את מאמר הביקורת, וביקש מאליהו לי...
יודל'ה כתב:באשי, יפה מאוד. מה שהבאת עונה על הקרטריון 'מוזרות'. 'מעניינים' הכוונה כדוגמת מצבתו של הרב פידברג בהר המנחות שכתוב שם שלמד יותר מ-4000 פעמים מסכת ר"ה וביצה כידוע, ואגב מי שפתוח לו גוגל אולי ימצא את המצבה שלו ויעלנה לטובת החסומים.