מפרשי האוצר - גירסת נסיון
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 474 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי הפשטן
ה' יוני 13, 2019 6:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לגבי איסור סתירת דברי אביו, האם ה"ה לגבי החלשת דבריו אך בלי לסותרם?
תגובות: 11
צפיות: 348

Re: לגבי איסור סתירת דברי אביו, האם ה"ה לגבי החלשת דבריו אך בלי לסותרם?

ביליצר כתב:כבר אין שולחן ערוך שעל כל שאלה פותחים אשכול באוצה"ח?

התשובה לשאלה ששאלתי באשכול שפתחתי, לא רמוזה בשו"ע, כפי שהסברתי היטב, יותר מפעם אחת, באשכול הזה.
על ידי הפשטן
ד' יוני 12, 2019 5:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לגבי איסור סתירת דברי אביו, האם ה"ה לגבי החלשת דבריו אך בלי לסותרם?
תגובות: 11
צפיות: 348

Re: לגבי איסור סתירת דברי אביו, האם ה"ה לגבי החלשת דבריו אך בלי לסותרם?

הורודנאי כתב:ופה אתה אומר בפה מלא 'לא בטוח שאתה צודק'.

לא בטוח שהבן מתכוון להגיד "לא בטוח שאתה צודק".

נחדד את זה עם דוגמה יותר ברורה:

האב אומר: "היו שם לפחות שלושה אנשים". מגיב הבן "היו שם שלושה אנשים".
או איפכא.
על ידי הפשטן
ד' יוני 12, 2019 3:28 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לגבי איסור סתירת דברי אביו, האם ה"ה לגבי החלשת דבריו אך בלי לסותרם?
תגובות: 11
צפיות: 348

Re: לגבי איסור סתירת דברי אביו, האם ה"ה לגבי החלשת דבריו אך בלי לסותרם?

יאיר כתב:ק"ו ממקרה שאישר דבריו

עד שאתה מקביל את זה למקרה של אישור דברי האב, אקביל אני את זה למקרה של חזרה על דברי האב (דמישרא שרי), שהלא גם בנדו"ד הבן חזר על דברי האב, אם כי תוך הוספת מילה (שאינה סותרת את דברי האב).
על ידי הפשטן
ד' יוני 12, 2019 1:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לגבי איסור סתירת דברי אביו, האם ה"ה לגבי החלשת דבריו אך בלי לסותרם?
תגובות: 11
צפיות: 348

לגבי איסור סתירת דברי אביו, האם ה"ה לגבי החלשת דבריו אך בלי לסותרם?

כגון שהאב אומר "נכונה האפשרות הראשונה". אילו הבן הי' מגיב: "לא נכונה האפשרות הראשונה", אז פשיטא שהי' בזה איסור. וכן אילו הבן הי' חוזר על דברי האב, אז פשיטא שלא הי' בזה שמץ של איסור (כי האיסור הוא רק בלסתור או בלאשר אך לא בלחזור). אבל הבן אינו סותר את דברי האב, וגם אינו חוזר עליהם...
על ידי הפשטן
ה' יוני 06, 2019 2:26 am
פורום: בית המדרש
נושא: לעקוף את המתרים
תגובות: 64
צפיות: 1811

Re: לעקוף את המתרים

חיימשה כתב:אוי ואבוי, רק בשוק אל תעיז להסתובב עם התמימות שלך, שמא תיאלץ לשוב בלי כתונת לעורך.


מה קרה לך?
על ידי הפשטן
ד' יוני 05, 2019 10:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לעקוף את המתרים
תגובות: 64
צפיות: 1811

Re: לעקוף את המתרים

הפשטן כתב:הגריש"א הי' זהיר מאד באיסור גזל, וגם באיסור שקר.
על ידי הפשטן
ד' יוני 05, 2019 9:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לעקוף את המתרים
תגובות: 64
צפיות: 1811

Re: לעקוף את המתרים

חיימשה כתב:תסלח לי מאד.
אם אתה מציע למתרים שיודיע לתורמים שהוא מקבל אחוזים -
מורה הוראה לא תוכל להיות.


תסלח לי מאד, אבל אני מעולם לא התיימרתי להיות מורה הוראה: להפך, טענתי שאני סתם אדם מן השוק.
על ידי הפשטן
ד' יוני 05, 2019 9:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לעקוף את המתרים
תגובות: 64
צפיות: 1811

Re: לעקוף את המתרים

לצערי דבריך אינם משכנעים כי כולם בנויים על הנחה שגויה אחת מהי? כאשר כ''כ הרבה סעיפים מוחלטים אצלך להיפוך... זה בדיוק גם מה שאני מרגיש, למרבה הנחותיך - המוחלטות אצלך להיפוך. לדידי אין כאן שום בית מחוש...אני משוכנע שהוא יצליח להרגיע את חששותיך. כשכתבתי "חוששני לו מאשם", בסה"כ נקטתי על ...
על ידי הפשטן
ד' יוני 05, 2019 7:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לעקוף את המתרים
תגובות: 64
צפיות: 1811

Re: לעקוף את המתרים

מעולם לא שמעתי על אדם שמודיע לתורם משהו על חלקו בענין... וברור שהדרישה הזו לא לענין. גם אני מעולם לא שמעתי על אדם שמודיע מראש: "אני הולך לסחוב כיכר לחם מהמכולת מבלי לשלם", וברור - שכל דרישה מסוחבי הכיכרות להודיע על כך מראש - היא לא לענין. יתכן שאם מישהו מציג את עצמו כידיד או בן משפחה, שמש...
על ידי הפשטן
ד' יוני 05, 2019 3:05 am
פורום: בית המדרש
נושא: לעקוף את המתרים
תגובות: 64
צפיות: 1811

Re: לעקוף את המתרים

הבאתי 2 תשובות שמדברות בדיוק על הנושא הזה. אכן הן מדברות בדיוק על הנושא של לקיחת חלק מהתרומה ע"י המתרים, אבל עדין לא מצליחות לרמוז על הנדו"ד: האם רשאי המתרים לקחת לעצמו חלק מהתרומה מבלי להודיע על כך לתורם. אני מזכיר שוב, בפעם המי יודע כמה, שזה - ורק זה - הנדו"ד, והלא על הנדו"ד ה...
על ידי הפשטן
ג' יוני 04, 2019 2:49 am
פורום: בית המדרש
נושא: לעקוף את המתרים
תגובות: 64
צפיות: 1811

Re: לעקוף את המתרים

משהו לא ברור מספיק? הלא שנינו מסכימים, שאם המתרים לוקח לעצמו מכספי התורמים - אחרי שהודיע להם שאינו לוקח דבר, אז הוא חייב אשם גזלות. ושניני מסכימים גם על ההפך: שאם המתרים לוקח לעצמו מכספי התורמים - אחרי שהודיע להם שהוא אכן לוקח, אז אין בזה שום בעי'. אלא ששנינו נחלקנו לגבי מהו דין ברירת המחדל: דהיינו...
על ידי הפשטן
ב' יוני 03, 2019 12:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לעקוף את המתרים
תגובות: 64
צפיות: 1811

Re: לעקוף את המתרים

ברור לי לגמרי שזהו הפסק הרווח. האם יש לך מראה מקום עבור "פסק" כזה? עכ"פ, לי לגמרי ברור שאין שום פסק כזה. לכל היותר תוכל לטעון שיש כזה "מנהג-מדינה", שאליו כבר התייחסתי בתגובתי הקודמת. וכבר ציטר רבינו אשר ציווה אתו ד' את הברכה כמה פסקים כאלו, ואתה מוזמן להביא פסק להיפוך. גם א...
על ידי הפשטן
ב' יוני 03, 2019 11:30 am
פורום: בית המדרש
נושא: לעקוף את המתרים
תגובות: 64
צפיות: 1811

Re: לעקוף את המתרים

ובכן ידידי, תנוח דעתך. בכל האופנים שמנית, אין כאן לא גזל ולא אשם, לא רמאות ולא רמיה. לצערי, דעתי לא תוכל לנוח, כל עוד שלא תוצג לי הוראה חתומה של פוסק מוסמך (או אשמע אותו במו אוזניי), כך שהוא יאשר שהמתרימים פטורים מלהודיע לתורם שהם גבאֵי-צדקה או שדרים או כאלה שלוקחים לעצמם חלק מתרומתו. אם הם מודיעים...
על ידי הפשטן
ב' יוני 03, 2019 1:26 am
פורום: בית המדרש
נושא: לעקוף את המתרים
תגובות: 64
צפיות: 1811

Re: לעקוף את המתרים

קודם כל אנסה לברר: באיזה הכי תמצי מדובר, שהתורם חושב שמדובר במתנדבים. תן דוגמה בבקשה. אף אני אנסה קודם כל לברר: באיזה הכי תמצי מדובר, שהתורם חושב שמדובר בשדרים - למרות שהם עצמם לא מציגים את עצמם ככאלה. תן דוגמה בבקשה. ולשאלתך: אני מדבר למשל, על מישהו שדופק על הדלת ומודיע שהוא מתרים למשפחת-אברך שמטו...
על ידי הפשטן
א' יוני 02, 2019 11:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לעקוף את המתרים
תגובות: 64
צפיות: 1811

Re: לעקוף את המתרים

די ברור לי שמבחינה הלכתית אתה טועה. גם לי די ברור, שהתוה"ק אינה מרשה לנהוג כפי שהרבה מתרימים נוהגים (כמובן לא כולם ח"ו) - לקחת לעצמם חלק מהתרומה מבלי להודיע על כך לתורם. שכבר נהגו דורות רבים ששד''ר מתפרנס מהתרומות. ובלבד שמלכתחילה יציג את עצמו - בתור שד"ר - דהיינו בתור מי שמתפרנס מהת...
על ידי הפשטן
א' יוני 02, 2019 9:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לעקוף את המתרים
תגובות: 64
צפיות: 1811

Re: לעקוף את המתרים

אני הק' רואה בכל זה צרות עין גרידא. אמנם צרות עין היא מידה רעה, אבל אל תשכח - שזכותו של התורם להיות צר עין, וכבר נתנו חז"ל שיעור לצרות העין - ואעפ"כ הכשירוה: אחד לשישים בתרומת דגן תירוש ויצהר - שהולכת כולה בשלמותה לכהנים בלבד כרכושם הבלעדי - בלי שום אחוזים לאף מתרים. אבל בעוד שלתורם יש זכ...
על ידי הפשטן
א' יוני 02, 2019 2:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לעקוף את המתרים
תגובות: 64
צפיות: 1811

Re: לעקוף את המתרים

אחיך לא מקבל משכורת? פרנסתו אינה קשורה בשום צורה שהיא לאותה פעילות חסד. למעשה, הוא לא מקבל שום משכורת, אפילו לא אגורה אחת, לא מאת אותו מוסד חסד, ולא מאת אף פעיל שקשור - במישרין או בעקיפין - לאותו מוסד, וק"ו שלא מאת התורמים עצמם. [בכל מקרה, אני דיברתי בעיקר על מוסדות חינוך וכדומה, שיש כסף חיוני...
על ידי הפשטן
א' יוני 02, 2019 2:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לעקוף את המתרים
תגובות: 64
צפיות: 1811

Re: לעקוף את המתרים

הרב הפשטן, ניכר מתוך דבריך שמעולם לא ניהלת מוסד ובוודאי לא אספת כסף בשביל מוסד. אמנם לא אני, אבל אחי מנהל מוסד חסד, ומעולם לא לקח אגורה לעצמו, ותמיד הקפיד לומר לכל הפעילים, שכל מי שלוקח לעצמו אפילו אגורה אחת, חייב קודם כל ליטול את רשות התורם. אם התורם מאשר, לחיי. אבל לפחות ליטול רשות, שהלא יש תורמי...
על ידי הפשטן
א' יוני 02, 2019 1:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לעקוף את המתרים
תגובות: 64
צפיות: 1811

Re: לעקוף את המתרים

מטעם קופות צדקה או ארגוני חסד, ישיבות וכד', נשלחים מתרימים להביא את הענין לידיעת הציבור ולעורר את האנשים לתרום. מצוי גם שקובעים עם המתרים את שכרו לפי אחוזים ממה שיאסוף, (בתקווה שמדובר באחוזים סבירים). ולפיכך ראיתי כאלו שמעדיפים שלא לתרום דרך המתרים הזה דווקא, אלא ליצור קשר עצמאי עם הארגון ע"מ ...
על ידי הפשטן
ג' אפריל 09, 2019 9:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אמר לאחיינתו היחידה: "הרי אחייניתי מקודשת לי בטבעת זו". מקודשת?
תגובות: 7
צפיות: 299

Re: אמר לאחיינתו היחידה: "הרי אחייניתי מקודשת לי בטבעת זו". מקודשת?

לגבי שני הסעיפים הראשונים: מאי שנא מ"הרי בתך מקודשת לי" או "אחת מבנותיך לאחד מבני", או "הראויה מכם לביאה תתקדש לי"? בכולם ברור שתופסים קידושין, עכ"פ מספק. אה"נ, ולמעשה עיקר שאלתי היא השלישית, אלא שהקדמתי לזה את שתי השאלות הראשונות - כדי להיכנס דרכן לנושא העיק...
על ידי הפשטן
ג' אפריל 09, 2019 9:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אמר לאחיינתו היחידה: "הרי אחייניתי מקודשת לי בטבעת זו". מקודשת?
תגובות: 7
צפיות: 299

Re: אמר לאחיינתו היחידה: "הרי אחייניתי מקודשת לי בטבעת זו". מקודשת?

אפרקסתא דעניא כתב:אם אביו חי וייתכן שיוליד עוד בנים, הרי אין ברירות במושג כלת אבי שהכוונה שתהיה אשתו, אלא שאולי יש כאן ידיים מוכיחות למחצה.


לענ"ד פשוט, כי מה שקובע - הוא הרגע של נתינת הטבעת, וא"כ - כיון שבאותו הרגע אין אחים למקדש - אז הלשון "כלת אבי" היא חד-משמעית בלי שום פקפוק.
על ידי הפשטן
ג' אפריל 09, 2019 12:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אמר לאחיינתו היחידה: "הרי אחייניתי מקודשת לי בטבעת זו". מקודשת?
תגובות: 7
צפיות: 299

Re: אמר לאחיינתו היחידה: "הרי אחייניתי מקודשת לי בטבעת זו". מקודשת?

אין כאן חיסרון דכי תקיח. אמנם ב"הרי את כלת אבי", אין "כי יקיח", אבל לכאורה גם אין "כי יקח". אסביר: קי"ל - דדווקא אם אמר "הרי את אשתי (או מקודשת לי ) בכסף זה" מקודשת - ודאם אמר להפך "הרי אני בעלך בכסף זה" אינה מקודשת, ואהא קי"ל דה"ט מש...
על ידי הפשטן
ג' אפריל 09, 2019 11:26 am
פורום: בית המדרש
נושא: אמר לאחיינתו היחידה: "הרי אחייניתי מקודשת לי בטבעת זו". מקודשת?
תגובות: 7
צפיות: 299

אמר לאחיינתו היחידה: "הרי אחייניתי מקודשת לי בטבעת זו". מקודשת?

אם תמצי לומר שמקודשת, אז:
אמר לאחיינתו: "הרי את מקודשת - לדודך היחיד - בטבעת זו", מקודשת?

אם תמצי לומר שמקודשת, אז:
מי - שאין לו אחים - ושאמר לפלונית: "הרי את כלת אבי בטבעת זו", מקודשת?
על ידי הפשטן
ד' מרץ 27, 2019 11:11 am
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 172
צפיות: 21508

Re: האם יש אדם אשר עליו נכתב כי "קבר את בניו" ואשר מ"מ הותיר נכדים

יש דומה ביהויכין ראשית, אם כוונתך שנכדו הוא זרובבל בן שאלתיאל, הנה זה לא לגמרי ברור - שזרובבל הוא נכדו של יהויכין, משום שזה לא לגמרי ברור - שאבי זרובבל הוא "אַסִּר שאלתיאל" בנו של יהויכין. שנית, אמנם בירמי' כתוב על יהויכין: "ערירי", אבל בע"כ שהתיבה "ערירי" שנאמרה ...
על ידי הפשטן
ד' מרץ 27, 2019 10:51 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה
תגובות: 39
צפיות: 2406

Re: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה

דרומי כתב:הרב הפשטן, נראה שקיימת 'עד דלא ידע' כפשוטו ממש...


האמנם, עד דלא ידע - בין ארור המן - לברוך מרדכי?
תסביר.
על ידי הפשטן
ד' מרץ 27, 2019 10:36 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה
תגובות: 39
צפיות: 2406

Re: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה

מה אתה מקשקש. האם בכוונתך לזלזל, רק בהם, או גם בגולשי הפורום? אני שואל את זה, כי אם הקורא יראה שאתה נוטה לזלזל - לא רק בהם - אלא בכלל, אז הוא עלול שלא לקחת ממש ברצינות את כל דבריך בכלל (מידה כנגד מידה), ואז - מי שיפסיד - זה קודם כל המזלזל. הרי אפילו בדברים שהצדוקים מודים בהם אינם שומרים, והתורה נשכ...
על ידי הפשטן
ג' מרץ 26, 2019 11:42 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה
תגובות: 39
צפיות: 2406

Re: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה

האתיופים לא יכול להיות להם רב משלהם. יש להם קייסים. הם לא טובים? אם תגיד להם שהקייסים לא טובים, אז לא רק שבכך תפגע בכבודם, אלא בתגובה הם יגידו לך שהרבנים של גולי ממלכת יהודה אינם טובים, אז מה תרויח? שתצית מלחמה בינינו לבינם? א"א להם להמשיך במנהגיהם. אז האמנם שיפסיקו את מנהגם בן אלפי השנים, לצי...
על ידי הפשטן
ג' מרץ 26, 2019 1:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טורפין לו תפלתו בפניו!
תגובות: 12
צפיות: 605

Re: טורפין לו תפלתו בפניו!

מה זה "מתפלל רגיל"?! ידע איניש בנפשיה אם הוא מסיים את תפילתו לפני הציבור או אחריהם. מסתמא השואל התכוון למניין מצומצם מזדמן, ולא ניתן לנחש מראש מה יהי' אורחו ורבעו של אותו מניין מזדמן. אפשר רק לדעת, שרובא דעלמא מתפללים בדרך כלל בקצב "רגיל". אתה שואל מה זה "רגיל"? מסתמא ...
על ידי הפשטן
ג' מרץ 26, 2019 12:32 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה
תגובות: 39
צפיות: 2406

Re: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה

מה השתבש אצלם? חג חנוכה? הלא בהודעתי הקודמת כבר ציינתי כי, כבר התייחסתי אליו - ולשכמותו - בסעיף ב שבהודעתי שלמעלה: https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=26&t=44994&p=533892#p533588 , ע"ש. עכ"פ, בהודעתי הקודמת התייחסתי נקודתית לטענתך (בהודעתך הלפני-אחרונה) "שאין להם קהילה של ...
על ידי הפשטן
ג' מרץ 26, 2019 10:09 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה
תגובות: 39
צפיות: 2406

Re: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה

ברמב״ן בספר הגאולה מבואר שבאותו זמן עדיין עשרת השבטים שמרו תורה ומצוות... כתב הרמב״ן שהטעם שעשו למוקפים יום בפני עצמו היא בגלל שרוב היהודים כבר היו בארץ ישראל בעיירות מוקפים חומה והנס שלהם לא היה כ״כ גדול, אז אם נגיד שהגזירה היה גם על עשרת השבטים נמצא שרוב ישראל שעליהם היה הגזירה עדיין היו בחוץ לאר...
על ידי הפשטן
ג' מרץ 26, 2019 9:59 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה
תגובות: 39
צפיות: 2406

Re: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה

בדיוק על השאלה הזאת עניתי שאכן זה קרה בשלב כלשהו, שאיננו יודעים מתי, אם לפני 100 שנה או 1,000 או 2,000 או (כפי שסביר להניח, וכך כתב למעלה הרב בן מיכאל) תוך תקופה קצרה. לא זה מה שענית על השאלה שלי, אלא ענית: "...'כבר אז' התכוונתי לכך שכיום - ככל שלא ידוע לנו - אינם שומרים על הדת, ואיננו יודעים ...
על ידי הפשטן
ג' מרץ 26, 2019 12:20 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה
תגובות: 39
צפיות: 2406

Re: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה

יקים כתב:בעזרת השם כשאתפנה אענה על הכל.


אל תאמר,
לכשאתפנה אענה,
שמא לא תתפנה.
ואם אף על פי כן,
לא תענה,
לפני שתתפנה,
אז בלית ברירה,
אף אני בלי נדר,
לכשאתפנה אענה,
על מה,
שתענה לכשתתפנה.
על ידי הפשטן
ב' מרץ 25, 2019 8:48 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה
תגובות: 39
צפיות: 2406

Re: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה

יש בדבריך פרדוקס. קודם כל אתה מבטל את דברי, לגבי עשרת השבטים, מאחר ובשום אופן לא נתן להשליך מהמציאום כיום למציאות לפני 2,400 שנה. אח"כ אתה בונה גג על גג מהמציאות של קהילות נידחות כיום למציאות שלהם לפני 2,400 שנה. אם בכלל יש פרדוקס - אז בוודאות שורשו אינו בדבריי שלי, שכן דבריי בעניין זה - לא צמ...
על ידי הפשטן
ב' מרץ 25, 2019 10:36 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה
תגובות: 39
צפיות: 2406

Re: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה

לא ידוע כיום על עמים או שבטים נוספים השומרים על התורה והמצוות (כפי המסור בידינו) מלבד העם היהודי המוכר. נקודה. אתה כעת מדגיש "כיום", אבל כזכור אנחנו דנים באשכול הזה (כפי שציינת בתגובתך הראשונה) על דברי המן שחי - לפני כאלפיים וארבע מאות שנים - לא כיום. האם ידוע לנו שבני עשרת השבטים לא שמרו...
על ידי הפשטן
ב' מרץ 25, 2019 9:21 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה
תגובות: 39
צפיות: 2406

Re: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה

יקים כתב:שכיום - ככל שלא ידוע לנו - אינם שומרים על הדת.


הפתעת אותי, ואני לא יודע אל מי התכוונת ב"לנו".
על ידי הפשטן
א' מרץ 24, 2019 11:45 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה
תגובות: 39
צפיות: 2406

Re: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה

אלא א"כ עשרת השבטים עזבו כבר אז את הדת. מה פירוש " כבר אז"? האם בכלל זה קרה מתישהו ? עשרת השבטים עזבו כבר אז את הדת היהודית. בזמנם, פירוש המושג "היהודית" הי': "המאפיינת את בני שבט יהודה", ואת זה אני כותב אפילו נניח שבני שבט יהודה נהגו מבחינה דתית כאנשי עשרת השבטים...
על ידי הפשטן
א' מרץ 24, 2019 5:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחפש עוד דינים שמוכיחים שמי שכל צאצאיו מתו נחשב להלכה כערירי
תגובות: 59
צפיות: 1456

Re: מחפש עוד דינים שמוכיחים שמי שכל צאצאיו מתו נחשב להלכה כערירי

כרמי שלי כתב:אָחִ֕י יְהִ֥י לְךָ֖ אֲשֶׁר־לָֽךְ:

אֶת־וָהֵ֣ב בְּסוּפָ֔ה.
על ידי הפשטן
א' מרץ 24, 2019 2:29 am
פורום: בית המדרש
נושא: מחפש עוד דינים שמוכיחים שמי שכל צאצאיו מתו נחשב להלכה כערירי
תגובות: 59
צפיות: 1456

Re: מחפש עוד דינים שמוכיחים שמי שכל צאצאיו מתו נחשב להלכה כערירי

כנראה אינך יודע מהי ברירת-מחדל. ראשית: אם כשאתה כותב "אינך יודע מהי ברירת-מחדל" - אתה מתכוון - שאינני יודע אל מה התכוון מי שהמציא את הביטוי "ברירת מחדל", אז הלא יכולתי גם אני לטעון - באופן סימטרי לגמרי - שדווקא אתה הוא זה שאינך יודע אל מה הוא התכוון בביטוי הזה, אלא שאני - נזהר ב...
על ידי הפשטן
א' מרץ 24, 2019 2:04 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה
תגובות: 39
צפיות: 2406

Re: האם רמוז במגלה האם המן ביקש להשמיד גם את מי שלא הי' משבט יהודה

הואיל ולפני שעשרת השבטים גלו היתה להם ממלכה נפרדת (ממלכת ישראל לאפוקי ממלכת יהודה), אז אין זה מן הנמנע שאחרי שהם גלו הם נחשבו בעיני הגויים גם כעם נפרד.

עבור לחיפוש מתקדם