פורום אוצר החכמה

יפה! יישר כח! ידוע לי על שניים מילידי העיירה הנ"ל שאחזו אותו למורם ורבם המובהק. שניהם היו תומכי תורה ידועים ושרדו ביחד את המלחמה. האחד ר' יצחק דוד טייטלבוים מגולדס-גרין והשני ר' דוד עובד סוכצ'בסקי ממקסיקו. הם הפליאו את ענוותנותו ואת אישיותו. היה יהודי מופלא, בן תורה מובהק ומורה הוראה, ועם זאת ע...

בשעפס היה יהודי ת"ח בשם רבי יהושע פופובסקי שהיה תופס ישיבה.
האם הוא היה ראש הישיבה או ר"מ בנובהרדוק?
אשמח אם יהיה מי שיוכל להחכים בענין זה.

אשמח לקבל מידע ממי שיודע
היכן המקור לאמרה שאם רואים גוי שאינו מזיק ליהודי, אות הוא כי עצל הגוי הזה
שהרי הלכה בידוע שעשיו שנוא ליעקב.
יש המציינים בשם האבני נזר ויש בשם החידושי הרי"ם.

בבקשה. בהחלט מעניין.

זה אכן לכאורה הרב סילמן. בנו יוחנן הוא חתן של הרב שלמה שטנצל.
גם על התמונה הראשונה הופיע הכיתוב הרב זאב איידלמן עם הרב שלמה שטנצל ויוחנן.

אבל הרבי סיפר ככה! יש כאן אי דיוק, בודאי שרבי עזריאל היה עדיין חי, ואני מעתיק מספר "בדרכי פולין האבלות" את הסיפור במלואו: לאחר הסתלקות החוזה חפצו תלמידיו לקוברו בבית הקברות העתיק, בחלקת הרבנים. ומאחר וידעו כי תהיה התנגדות גדולה לכך, שלחו את תלמידו המובהק רבי נפתלי מרופשיץ, אשר היה ידוע בפ...

ייש"כ להרב 'חלמישצור' על הידע המקיף וההיענות כאן בטוב לבב.
יש להוסיף כי הרב יצחק מאיר בן-מנחם (פֶּצִינֶר) היה חתנו של הגאון רבי איסר זלמן מלצר זצ"ל וגיסו של הגאון רבי אהרן קוטלר זצ"ל.

רבי יעקב עטלינגר אב"ד אלטונא בעל "ערוך לנר".

ר' יענקל לכוביצקי מחשובי החסידים בסלונים עם הנתיבות שלום.

ר' פייביש מירושלים היה נינו של ר' פייביש העשיר מזדונסקה וולה. ואילו ר' פייביש הנזכר כאן באשכול היה בן תקופתו של ר' פייביש העשיר, אך לפי הנכתב לעיל לא ידוע על קשר ביניהם ועל זה באתי לשאול שמא יש איזשהוא קשר.

מתפעל כתב:נו, ומה קרה הלאה?

הלאה קרה שהאמרה עשתה לה כנפיים ועל ידה המחישו כיצד חכמה וענווה באים כחדא.

לייטנר כתב:אני לא מכיר את הסיפור. האם ייתכן שהם לא סיימו בטוב באותה תקופה שעוד שישה מיליון יהודים לא סיימו בטוב?

לא, זה היה בתקופה ששישה מיליון יהודים עדיין חיו שלא בטוב בין הגויים.

יוסף משה כתב:המאמר כתוב ביידיש.

אכן, המאמר כמובן כתוב ביידיש, אך הוא מוסב על ראשית המלאכה שנעשתה באותם ימים בתרגום לאנגלית, בטרם עידן ההוצאה העברית.

א' מאבות אבותי היה פייביש אופטובסקי, מהעיר גוורטשוב שבפולין, שם רעיתו היה גינענדל לבית צווייטינגר. האם ר' פייביש הנ"ל גם היה מיוחס? האם היה חסיד? אף שגם הוא מוצאו מלאסק אין לו קשר לר' פייביש העשיר הידוע מזדונסקה וולה? בספר רבינו אליקים געץ כותב רפ"ז גליקסמאן שר' זלמן ליבוש ברגר מניישטאט ה...

בני ברקי כתב:האם זה כרוך בתשלום?
או שאני שולח להם מייל עם שם של קבר והם חוזרים עם פרטים?

אפשר לנסות ולראות אם הם עדיין פעילים ואיך זה עובד.

מאמר מיוחד מדאס אידישע ווארט גל' 262 תמוז-אב תשמ"ו על הוצאת הספרים ארטסקרול וראשית מלאכתה בימים ההם בתרגום לשפה האנגלית

בראנסוויל כתב:בן הרה"ג ר' אהרן זלאטאוויץ ז"ל רב בברוקלין מיוצאי פוילן.

בן ר' מאיר יעקב מטראשין הסמוכה ללומז'ה
דאס אידישע ווארט, 288, תש"נ טבת-שבט

בהקשר למה הועלה העמוד הנ"ל?
ואם כבר, האם חסידי קוז'ניץ בפולין היו חסידי רבי אהרן או בעיקר חסידי אחיו רבי אשר אלימלך שישב בקוז'ניץ?

.

עובדיה חן כתב:בעל מכולת, ונהג אוטובוס, וכל בעל מלאכה,עושים את מלאכתם בתשלום .האם לא להכיר תודה?

אולי יש להבדיל בין אנשי עמל ויגיעה שנפגשים עמם ביום-יום
לבין פקידים טכניים שזה סתם בשביל הנימוס ומזכיר את נימוסי העמים

אני מבין היטב את הביקורת נגד ארטסקרול היוקרתית ואת ההסתייגות מהצגת הגמרא כמומלצת לבחורי ישיבה ולהוגים.
אבל להגיד שהיא לא הועילה לדורות, בגלל חוקר גוי חובב עמקות?

אני הק' מבין את רוח הטענה שלכאורה זה לא כצעקתה. מה היה קורה לולי החייאת החסידות, היו הילדים שלהם נהיים ליטאיים וזהו, כמו שרואים הרבה יהודים שומרי תורה ומצוות שהיו חסידים לפני המלחמה ולאחריה לא היה להם קשר עם החסידות, ולמרות זאת הילדים נשארו חרדים. אבל זה ממש לא נכון. גדולי האדמורי"ם שהחיו את הח...

שיבר כתב:ועתה אכתוב את הרשימה בעברית:
גור - 294, אלכסנדר - 165

ייש"כ על הסקירה המפורטת.
אבל יש מקום קצת להסתייג, כי לא נלקח כאן בחשבון שבגער בהרבה מקומות היה שטיבלך של אברכים שנפרדו מהשטיבל הגדול והרבה פעמים התחלקו שטיבלך לשניים, משא"כ באלכסנדר שהתפללו כולם ביחד.