פורום אוצר החכמה

מענה איש

במסתרים כתב:אפשר לחפש שם טעמים בלבד בלי ניקוד או אותיות?
כגון: רביע תביר דרגא.

יש בה''ב ספר שמרכז את כל שכיחות הטעמים במקרא
ז''א כמה דרגא תביר וכו' וכו'
אך שמו לא זכור לי כרגע

מענה איש

פרוייקט השו''ת 11 גיגה וזמין להורדה לרוכשים דרך הרשת

מענה איש

אגב הרב הנקין, אתמול פורסם על מות הרוצח

מענה איש

לאחר חקירה ודרישה בכל התורה נתברר אצלי בבירור שהתביר אינו טעם מפסיק אלא רק מעצור קל לשטף הקריאה. ואגב, ברצוני לפרסם כמה כללי יסוד בפיסוק הטעמים במקרא, לידיעת כלל בעלי קוראים הטועים מאוד בהרבה מהטעמים שאינם משתמשים בהם לפיסוק נכון (אם בכלל). אך מקודם ברצוני לברר אם כבר נתפרסם מאמר ברור ומתומצת בענין...

מענה איש

חשבתי להביא כאן איזה שיר משיריו של ישי ריבו שמטיב לנגוע בלבותיהם של בני הדור הגיע הזמן להתעורר לעזוב הכל להתגבר לשוב הביתה לא לחפש מקום אחר הגיע הזמן להשתנות גם אם פספסנו כמה תחנות אפשר לרדת יש רכבת חזרה לשכונות הכל אפשר רק אם נרצה המחפש תמיד מוצא גם אם הוא נמצא אי שם הרחק בקצה דלתות שמיים לא ננעלו ...

מענה איש

מאידך שמעתי פעם שהעלונים חוסכים את הבעייה של שיחת חולין בבית הכנסת ושעת התפילה

מענה איש

תבחר בעמוד

לב_לדעת כתב:האם אפשר להדפיס באופן שיהיה 2 דפים בכל עמוד?
דהיינו הדפסה לרוחב לפי סדר העמודים.

כי עמוד אחד בכל דף הוא נורא גדול.

בתפריט הדפסה בוורד תבחר באפשרות 2 עמודים בגיליון במקום עמוד אחד לגליון

מענה איש

האם בזמן שאנו כן מניחים את התפילין ז''א בשעת התפילה אנו כן מרגישים וחשים את קדושתם?
מי שאצלו התשובה היא חיובית והוא ממש חש קדושה בהנחתן אז יש סיכוי שיתקיים אצלו 'ויראו ממך' ויתרפא מחולייו וממבוכותיו אכי''ר.
סתם שאלה האם בימינו שרחובותינו מלאים בניסיונות של שמירת העיניים מותר להסתובב עם תפילין???

מענה איש

במה שכתב שעיקר המצוה הוא לא לזמן תפילה יש להעיר מדברי הרמב''ם ד כד

אף על פי שמצותן ללובשן כל היום, בשעת תפילה יתר מן הכול

מענה איש

אולי כך היה מכונה בדורו הר''ם

מענה איש

למה תתרי דסתרי
שנאת חינם זה סור מרע
גמילות חסד זה ועשה טוב
אדם גם יכול לעשות חסד עם רעהו ולעבור על איסור דאורי' של לא תיטור אם מזכיר למבקש את מה שלא גמל איתו חסד

מענה איש

פעם קראתי את הערך דוד ויהונתן, ומהעיסוק האובססיבי בשאלה מה בדיוק היה הקשר בין דוד ויהונתן, ניכר תביעת אצבע של קהילת הלהט"ב, הרבה מעבר למשקל שהיה נותן לענין החילוני הממוצע. (כך נראה בעיני, אבל קשה לשפוט את החילוני הממוצע). לצערי אינני יכול לתת קישור, כי בנט-פרי, תופנו למכלול. לא ראיתי את הערך ו...

מענה איש

פעם קראתי את הערך דוד ויהונתן, ומהעיסוק האובססיבי בשאלה מה בדיוק היה הקשר בין דוד ויהונתן, ניכר תביעת אצבע של קהילת הלהט"ב, הרבה מעבר למשקל שהיה נותן לענין החילוני הממוצע. (כך נראה בעיני, אבל קשה לשפוט את החילוני הממוצע). לצערי אינני יכול לתת קישור, כי בנט-פרי, תופנו למכלול. טביעות אצבע זה הגד...

מענה איש

מה שאני חושב שכשאני שומע על סיפורים כאילו זה לא רק הצער על המות הטראגי אלא מה עבר על הילד מאז שהרכב נסגר עליו עד שהוא נופח את נשמתו ואני אספר לכם גם למה. לפני מספר שנים הייתי מחזיר את בני מהגן ואתו עמו מצטרפים (בהתנדבות) עוד כמה ילדים שגרים באיזור וכל יום הילדים היו יורדים בכוחות עצמם בלא שאני נצרך ...

מענה איש

איזה קלף זה (מדובר בס''ת שנכתב לע''נ ביתו של הרב יצחק ברדא)

מענה איש

מתנצל.
לא הייתה כל כונה לפגוע.
ר' זאב אל תיתפס לטקסט אלא לרעיון שעומד מאחוריו.
אף אם ניתנה רשות לדון בבי''ד של מטה הרי שלדון על הירא''ש של אדם מי אנחנו שנשים עצמנו לשופטים עליהם, ולב יודע מרת נפשו כ''א לפי העניינים שהוא חלש בהם.

מענה איש

אנו משתמשים הרבה בביטוי יראת שמים ואני תמה מה המשמעות המעשית של הביטוי, האם יראת שמים זה דבר שניתן למדוד ולומר אדם זה יש לו יותר ולאדם זה פחות יראת שמים? כלומר האם יש איזה סימנים מסויימים המעידים על יראת השמים של האדם, וכן האם יש כזה דבר יראת שמים למחצית לשליש ולרביע, כמו למשל ראו באשכול מוגנות htt...

מענה איש

חדשים רבים הסתובבת כשאתה נבוך אם לפרסם את הדברים ובסוף יצאת בכזאת התקפה. האם לא עלה בדעתך מתוך הספקות והמבוכות שהיית שרוי בהם שאולי אפשר לעשות פשרה. לכתוב את הדברים אבל באופן קצת יותר מכבד. ניסיתי בכל כוחי לשמור על כבודם של חברי פשש"מ. מאידך, אני כן חושב שדרכם בעייתית מאד, ומובילה ישירות, אם ב...

מענה איש

מהשערה - הכוונה לכלי חרס המצופים זכוכית

מענה איש

ר' זאב תרפה א''א לשמוע כ''כ הרבה זוועות ביום אחד הקדמתי שזו מנה האחרונה לקינוח ורק על קצה המזלג, וכן הזהרתי אתכם שיש באמתחתי סיפורים... ואולי טוב להזדעזע ואולי זה יגרום איזה תזוזה משמעותית לעשות משהו קונקרטי כיוון שהגיעו מים עד נפש. לא נראה לי. בטח לא בעידן האינטרנט. בנוסף, יש כיום אתרי תמיכה לתוקפ...

מענה איש

ר' זאב תרפה
א''א לשמוע כ''כ הרבה זוועות ביום אחד

מענה איש

דומה שהמציאות שונה בין א''י לחו''ל ששם העניין של מסירה יותר חמור

מענה איש

התאגדות שכזו שוב לא רלוונטית.. שוב כסף למְאַגֵד חדש.. אם החנות לוקחת 30% אז הרווחת עוד 20% אם זה ספר טוב הרי שכולם יקחו. למה לא? כל שעליך לעשות לפתוח אשכול ייעודי לנושא בהסכמת ההנהלה. די בקבוצה של 5-10 מחברי ספרים שמתאגדים מתקופה לתקופה ע''מ שישתלם למפיצים לבוא לקראתם. אפשר לקבוע שמחבר הספר 'שמארגן...

מענה איש

יש להעיר שאדם לא קם בבוקר ומחליט שהוא יש לו מחלה מדובר בתהליך איטי וממושך שלפעמים אפי' הפוגע לא תמיד מודע לו והרבה פעמים זה מתחיל עם מעשים שהם מתחת הרף של מעשה אסור (מוסרי/הלכתי/פלילי) ולאט לאט נסחפים בפרט כשהדברים קורים במסגרת המשפחה או מוסד הלימודים שהקרבן זמין לפוגע. בנוגע לדיון על יראת שמים נכון...

מענה איש

אין שום נתון ביחס להיקף הפגיעות במגזר הכל מבוסס על הערכות ואומדנים.

30-3-4-BEN-MEIR-LEVAVY.Y.pdf: (308.12 KiB) הורד 102 פעמים

מענה איש

אתייחס לדוגמאות שהובאו א. בענין מה שהביאו מעניין לא יומתו אבות על בנים ברור שחז''ל שפירשו את העניין על עדות אב על בן או בן על אב לא התכוונו לעקור את הפסוק מפשטותו אלא הם הרחיבו מפי הקבלה את האיסור של התורה גם לדיני עדות שלא יומת בן ע''פ עדות אב וכן להיפך, והדבר מדויק בלשון הרמב''ם בהלכות עדות פרק יג...

מענה איש

כשהרמב''ם כותב ודבר זה מפורש בתורה ז''א שהוא בהחלט ראה את זה כמקור.

מענה איש

הרמב"ם (הל' רוצח ושמירת נפש פ"ב הי"ד) פסק הלכה על פי הנראה לו מפשוטו של מקרא. וכדבריו פירש גם הרשב"ם על הפסוק (שמות כא כ). עוד ברמב"ם ( הל' איסורי ביאה יב, י) וז"ל אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַבָּא עַל הַכּוּתִית בֵּין קְטַנָּה בַּת שָׁלֹשׁ שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד בֵּין גְּדוֹלָה ב...

מענה איש

האם כאשר חז''ל פירשו מצווה בתורה באופן מסוים ובאו רבותינו הראשונים ופירשו אחרת את המצווה האם יש לזה תוקף של מצוות עשה ול''ת או שנאמר שזה לא גרע ממה שחז''ל דורשים הלכות מפסוקים והם בגדר של 'קרא אסמכתא בעלמא' כמו האיסור לאכול קודם תפילה וכדו' ואביא דוגמא אחת בתוה''ק נצטווינו לא תשא שמע שוא וחז''ל פירש...

מענה איש

הנה העתקה של מלה במלה מתוך כתב העת 'פשטות המתחדשים' גליון שני: אפיית מצות של לוט ע"פ הפשט יט, ג - ויפצר בם מאד ויסורו אליו ויבואו אל ביתו ויעש להם משתה ומצות אפה ויאכלו. ברש"י - 'ומצות אפה - פסח היה'. וכן איתא במדרש על מה שנאמר לעיל באברהם אבינו – 'לושי ועשי עוגות - הדא אמרת פרוס הפסח הוה...

מענה איש

תאבני לדעת מדוע, לדעת ר' תוכן, עסקו הראשונים בביאור פשש"מ באופן המנוגד (לעיתים) לגמרי להבנת חז"ל. הם סתם נהנו לדמיין דמיונות ולפנטז פינטוזים על "מה היה קורה אילו אנחנו היינו אלה המפרשים את התורה הלכה למעשה ולא חז"ל"? ביחס לאבן עזרא שמעתי פעם הסבר שבתקופת האבן עזרא היו הרבה ...

מענה איש

שמות, ב, ה: ותרד בת פרעה לרחוץ על היאור, ונערותיה הולכות על יד היאור, ותרא את התבה בתוך הסוף ותשלח את אמתה ותקחה ובמגילה טו ע"ב אמרו שנשתרבבה שרביטו של אחשורוש כמה וכמה אמות (יעו"ש השיטות), 'וכן אתה מוצא באמתה של בת פרעה'. ופרש"י: אמתה של בת פרעה, ותקח את אמתה ותקחה. אולם ברש"י ...

מענה איש

יש להעלות את רמת ביאורי התוס' ודי בזה הרבה פעמים אתה מנסה להיעזר וכשל עוזר ונפל עזור
ויש להעלות את רמת השכר שהם נותנים לאברכים

מענה איש

אאל''ט באנצ''ת בנספח לערך טעמים יש דיון בנושא ביחס לרשפיה רשפי אש שלהבתיה

מענה איש

בספרד שירי ידידות ואהבה נקראו שירי חשק.

מענה איש

יש באתר אור לסופר אתה ספרים של הרב מנדלוביץ

מענה איש

תודה לכולם בתחילה סברתי שיש בזה משום עובדין דחול אח''כ ראיתי בשש''כ להתיר שימוש בפורס ביצים כיון שהוא כלי אכילה א''כ ה''ה כאן. לא מדויק להשוות בין הדברים. הדיון בפורס ביצים הוא מצד מלאכת 'טוחן', שאע"פ שאין מלאכת טוחן בדבר שאינו גידולי קרקע (כגון ביצים), מ"מ אסור להשתמש בכלי המיוחד לטחינה ...

מענה איש

בסלייסר זה כלי לטחינה (לקצוץ ירק דק) ובכלי הזה אין אפשרות לטחינה.

מענה איש

תודה לכולם
בתחילה סברתי שיש בזה משום עובדין דחול אח''כ ראיתי בשש''כ להתיר שימוש בפורס ביצים כיון שהוא כלי אכילה א''כ ה''ה כאן.

מענה איש

באתרי סחר נמכר המוצר הבא לחיתוך אבטיח ויש לספק האם מותר להשתמש בזה בשבת?

: unnamed.gif (5.2 MiB) נצפה 1517 פעמים

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 575 תוצאות