החיפוש הניב 20 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ביני
ג' אפריל 17, 2018 1:17 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: קריאת הקללות קודם עצרת ור"ה
תגובות: 8
צפיות: 745

Re: קריאת הקללות קודם עצרת ור"ה

עוד יש לעיין לבני מערבא, האם קראו בדוקא קללות שבתורת כהנים לפני שבועות ושל משנה תורה קודם ר"ה כמו מנהג שלנו, דלכאורה אנו עושין כן מאחר וכך יוצא סדר הפרשיות, אבל לבני מערבא שקראו הקללות בתור קריאה נוספת, יכלו לקרות קללות של משנה תורה לפני שבועות ושל תורת כהנים לפני ר"ה. אא"כ נאמר שבדוק...
על ידי ביני
ב' אפריל 16, 2018 1:09 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: למה אין קוראים בב' דשבועות פרשת שור או כשב?
תגובות: 10
צפיות: 666

Re: למה אין קוראים בב' דשבועות פרשת שור או כשב?

דרומי כתב:עוד לא עיינתי, אבל גם באחרון של פסח קוראים כל הבכור. וראה בפר"ח סי' תצד בארוכה.

הרבה יש לדון בדברי הר"ן מאחרון של פסח בחו"ל וגם מראש השנה לתקנת המשנה שקראו בחודש השביעי. ואכ"מ.
על ידי ביני
ב' אפריל 16, 2018 1:02 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: קריאת הקללות קודם עצרת ור"ה
תגובות: 8
צפיות: 745

Re: קריאת הקללות קודם עצרת ור"ה

לכאורה צריך להבין אם נאמר שקראו בני מערבא הקקלות בתור קריאה נוספת, דמה שייך תכלה שנה וקקללותי', דבשלמא לדידן שגומרים התורה כל שנה, א"כ בכל שנה יש קריאת הקללות ולכן ע"י הקריאה יש תכלה לאותם קללות, אבל לבני מערבא דאין גומרים התורה בכל שנה, לכאורה איו צורך לקרות הקללות וגם אם קוראין מה שייך ת...
על ידי ביני
ב' אפריל 16, 2018 12:01 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: למה אין קוראים בב' דשבועות פרשת שור או כשב?
תגובות: 10
צפיות: 666

Re: למה אין קוראים בב' דשבועות פרשת שור או כשב?

בר"ן מגילה (י:) מבואר דמאחר וקראו בפסח שור או כשב לכן קוראין בשבועות כל הבכור, ובסוכות חוזרין לקרות את פרשת שור או כשב. עיי"ש.
על ידי ביני
ד' מרץ 14, 2018 9:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כופלין פסוק אחרון בפורים
תגובות: 7
צפיות: 192

Re: כופלין פסוק אחרון בפורים

לכאורה יש חילוק בין מנין ג' למנין י', דהעולה חייב לקרות ג' פסוקים ובזה לא איכפת לן אם כבר קרא אחר אותו פסוק מאחר וסוף סוף קרא ג', משא"כ למנין י' החיוב אינו משתייך לעולה אלא לקריאה בכללות, שצריכים לקרות עשרה פסוקים, ובזה באמת מסתבר דלא מהני לכפול, דבין הכל לא קראו י' פסוקים שונים, וא"כ אין ...
על ידי ביני
ד' מרץ 14, 2018 7:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כופלין פסוק אחרון בפורים
תגובות: 7
צפיות: 192

Re: כופלין פסוק אחרון בפורים

זה פשוט שכפילת פסוק לא עולה למנין ג', דאל"ה היינו כופלין גם בר"ח וע"כ דאינו עולה, ולכן מדלגין דע"י דילוג כן עולה למנין ג', וא"כ כמו שבר"ח אין אפשרות אחרת ומדלגין כמו כן בפורים אין אפשרות אחרת ונדלג. אא"כ נחלק ונאמר דכפילות פסוק עולה למנין י' ואינו עולה למנין ג' וצ&...
על ידי ביני
ד' מרץ 14, 2018 9:11 am
פורום: בית המדרש
נושא: כופלין פסוק אחרון בפורים
תגובות: 7
צפיות: 192

Re: כופלין פסוק אחרון בפורים

הרב בעל קורא לא הבנתי דבריך כ"כ, דלמה לא יחזור ויקרא השני פסוק האחרון שקרא הראשון והוי בדיוק כמו בר"ח. למה אתה אומר שיצתרך לקרוא כל השלשה, הלא בר"ח אינו קורא השני מראש הפרשה רק חוזר וקורא פסוק האחרון שקרא הראשון, וא"כ נעשה כן גם בפורים.וכמו שאז לא חוששין מפני הנכנסים גם בפורים לא...
על ידי ביני
ג' מרץ 13, 2018 6:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כופלין פסוק אחרון בפורים
תגובות: 7
צפיות: 192

כופלין פסוק אחרון בפורים

בשו"ע סי' תרצ"ג כתב שכופלין פסוק אחרון כדי להשלים לעשרה פסוקים. ולכאורה למה לא מדלגין כמו שעושים בר"ח? ועוד למה דוקא האחרון כופל? האם זה שייך להא דמי שקרא ד' משובח?
לא ראיתי מי שעמד בזה... אודה מאד למי שידוע לו איזה מראה מקומות בענין.
על ידי ביני
ג' אוקטובר 24, 2017 7:26 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: וחמרים ועבדים ושפחות ואתונות
תגובות: 14
צפיות: 639

Re: וחמרים ועבדים ושפחות ואתונות

עיין משך חכמה פרשת ויצא מה שכתב ליישב בזה.
ועיין עוד במהרי"ל דיסקין כאן.
על ידי ביני
א' אוקטובר 22, 2017 10:12 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הפטרת וירא - למה מתחיל מהסיפור של אשת עובדיה
תגובות: 5
צפיות: 406

Re: הפטרת וירא - למה מתחיל מהסיפור של אשת עובדיה

אולי אפשר להסביר שיש שייכות גם מהתחלת ההפטרה לפרשה, ע"פ המדרש (עיין פרקי דר"א פרק ל') דהחמת מים של הגר לא חסרו מים רק אחר שחזרה לע"ז וכעין המעשה של אלישע, ולכן מתחילים ההפטרה מהתחלת הפרק.
על ידי ביני
ה' אוקטובר 19, 2017 5:56 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: פרשה פתוחה ופרשה סתומה
תגובות: 3
צפיות: 581

Re: פרשה פתוחה ופרשה סתומה

א) עיין במחצית השקל סי' לב ס"ק מ"ח שכתב וז"ל דע פ' פתוחה היא שהיא פתוחה לעצמה ואינה נמשכת למעלה וסתומה היא שנמשכת לענין שלמעלה אלא ניתן ריוח ביניהן כדי שיתבונן משה בין פ' לפ' עכ"ל. ב) ידוע המחלוקת בין הטור והרמב"ם אם פ' או ס' משתייך לפרשה הקודמת או שלאחריו, עיין ב"ח יו&...
על ידי ביני
ה' אוקטובר 19, 2017 3:52 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: עליות בש"ת בפרשת בראשית
תגובות: 20
צפיות: 1033

Re: עליות בש"ת בפרשת בראשית

להרב צורב מתחיל, זה פשוט דמדין קריאה מעיניינו של יום א"א לקרות שלא מעיניינו, וא"כ קריאת וזאת הברכה אם היא מפאת היו"ט פשוט שא"א להתחיל קודם. ואם הוא משום סדר קריאות הפרשה איני יודע... (אבל קשה להאמין שיהא מותר לחזור על קריאות שעברו...) שנית, מצאתי בלשון התיקון יששכר שמשמע כסברתך ש...
על ידי ביני
ה' אוקטובר 19, 2017 3:13 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: 'שביעי' בפרשת וזאת הברכה
תגובות: 35
צפיות: 2398

Re: 'שביעי' בפרשת וזאת הברכה

אולי אפשר להסביר פשר הפסקת שביעי כך, דכבר דנו האחרונים לבני מערבא דמסיימי אורייתא לתלת שנים אם עדיין קראו וזאת הברכה בשמחת תורה, דהוי חיוב מפאת המועד, א"כ כשחל שמיני עצרת בשבת היו צריכים ז' קרואים, וכאן אין לטעון דחתן תורה אינו מתחיל שם וכמו שטענו למעלה, שהרי אינם מסיימים כעת התורה רק קוראים קר...
על ידי ביני
ב' אוקטובר 16, 2017 4:18 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: עליות בש"ת בפרשת בראשית
תגובות: 20
צפיות: 1033

Re: עליות בש"ת בפרשת בראשית

המשנה ברורה הביא שני טעמים לריבוי העליות, א) משום כבוד התורה ב) שכולם יזכו בשמחת תורה. לא ידעתי מהיכן יצא לך שזה מישך שייך לסיום התורה...
על ידי ביני
א' אוקטובר 15, 2017 8:26 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: עליות בש"ת בפרשת בראשית
תגובות: 20
צפיות: 1033

עליות בש"ת בפרשת בראשית

בשמחת תורה התפללתי במנין ותיקין, ולא חלקו עליות לכל המתפללים. לאחר התפילה הוציאו ס"ת כדי לתת עליות לכל מי שירצה. הגבאי גלל את הס"ת שכבר הי' בבראשית חזרה לוזאת הברכה. ובזה יש להסתפק האם יכולים לקרוא בוזאת הברכה הרי ציבור זה כבר קרא בראשית? ולמה לא יכלו להעלות את המתפללים לקרוא בבראשית?
על ידי ביני
ו' יולי 21, 2017 6:55 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מדוע התורה חוזרת על מנין השלל של מדין
תגובות: 2
צפיות: 254

Re: מדוע התורה חוזרת על מנין השלל של מדין

עיין רמב"ן ואור החיים שביארו הענין.
על ידי ביני
א' יולי 16, 2017 5:53 pm
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: דאינהו ידעי דחייא קליל ממיתא - האם אכן המת שוקל יותר ?
תגובות: 26
צפיות: 2224

Re: דאינהו ידעי דחייא קליל ממיתא - האם אכן המת שוקל יותר ?

יש לציין דברי השיטה מקבוצת ערכין יט. אות ג וז"ל "גליון צריך לדקדק באיזה עת שקלו אותו כי הדבר ידוע שאדם כבד יותר בבקר קודם אכילה מאחר אכילה ומסתברא הכל כשעת הנדר. הרא"ש."
על ידי ביני
ו' יולי 14, 2017 7:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שיר של יום בשבת ויו"ט
תגובות: 0
צפיות: 228

שיר של יום בשבת ויו"ט

למה מנהג הספרדים שלא לומר היום יום פלוני כשאומרים שיר של יום בשבת? ולמה ביו"ט אין אומרים בכלל שיר של יום? ודלא כמנהג האשכנזים בשניהם.
אודה מאד למי שיודע איזה מראה מקומות בענין.
על ידי ביני
ו' יולי 14, 2017 6:46 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מדוע מרים לא זכתה להכנס לארץ ישראל?
תגובות: 4
צפיות: 386

Re: מדוע מרים לא זכתה להכנס לארץ ישראל?

עיין במדרש אספה הובא בחומש תורה שלמה פרק כ א אות כג
על ידי ביני
ו' יולי 14, 2017 6:26 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ביאור יקר מאד בפרשת בלק - מיוחד לחו"ר הפורום
תגובות: 13
צפיות: 1328

Re: ביאור יקר מאד בפרשת בלק - מיוחד לחו"ר הפורום

פירוש הנ"ל מקורו הוא בספר הר סיני לר' סיני שטיינר בשם הגאון ר' יונתן אייבשיץ.שמעתי מר' חיים שאול קויפמאן מגייטסהד זצ"ל

עבור לחיפוש מתקדם