פורום אוצר החכמה

חשבתי על כמה צעדים מעשיים, מה דעתכם ? א). אולי למי מהחברים יש קשר או גישה למכון "מורא מקדש" -שמעוררים כבר שנים על הענין, ולהציע להם לנצל את ההזדמנות, ולהחתים את גדולי ישראל מכל העדות והחוגים לעשות משהו למעשה בענין. ב). לארגן החתמה המונית של אנשים שמקבלים על עצמם לא להתפלל בבכנ"ס שמדבר...

נוכחתי לראות שהציבור מאוד נסער ומגיב על כל ענין בצורה חריפה וחסרת פורפורציות, אך משנפתח האשכול הנוכחי אמרתי אעלה את חשבון נפשי עם עצמי. א. מתחילה מבולבל הייתי, הגישות כל כך שונות, אלה אומרים לך הקב"ה מכין את העולם לגאולה לתקן עולם במלכות שק"י, צריך פשוט לשמוח, היכונו לביאת המשיח. ב. מאידך ...

ראיתי ותרגז ביטני, ולא יכולתי להחריש כבלע את הקודש. לבוא בזמנינו לשנות הנוסח, בטענה שלא יתכן שנפלו טעויות בכל נוסחאות הראשונים, -היפך דברי האריז״ל המפורשים, שקובע כי טעות היא ! זה עזות. סוף דבר נשתוממתי על המראה, איך בדורינו דור יתום, יתכן לבטל דברי האריז״ל. ולחלוק על הרמ״ק והרמ״ע מפאנו, ולבטל מנהג...

אינני יודע אם זה המקום, מה טיבה של מהדורת הזהר של עוז והדר, הטיפלו בנוסח ?

ישר כח, על החוברת הנפלאה.
לענ״ד תועלת מרובה ישאבו מקונטרס זה חוקרי דפוסי הזוהר.
בכמה מקומות המחבר חושף את התפתחותן של שיבושי דפוס.
חבל שההקדמה מקוצרת מאוד, היה צריך להקדים מבוא נרחב ומפורט יותר.

לצערינו הרב לחרפתינו ולבושתינו, בתי הדין הרבניים גם בהרכבים של % 100 דיינים חרדים, דנים במקרים רבים נגד דין תורה, נגד הלכות מפורשות בשו"ע ופוסקים שאין מה לדון בהם בכלל. כמובן שאי אפשר להכליל, וישנם מסתמא דיינים שנצמדים לפסקי השו"ע, אבל הרוח הכיוון והאווירה רחוקה מכך מאוד. ואני כותב זאת בתו...

אודה למי שיוכל להעלות או לשלוח לי קטע מנוקד עם טעמי המקרא,
לא בפידיאף. אלא כמסמך שאוכל לעורכו ב'וורד'.

אני צריך מספר שמות פרק ט"ז פסוק ד' - עד סוף הפרק.