פורום אוצר החכמה

אישצפת

בספר שלחן לחם הפנים מרבי יעקב רקח כתב יד כתוב לאמור ומ"מ אע"פ דחיישנן לדעת הירושלמי דגם במברך ברכת התורה בעינן שילמוד לאלתר מ"מ פירוש לאלתר אפילו אינו מיד אלא אם עוסק בכל שעה מהיום חשיב לאלתר או מיד וכנראה שהתוס' וש"פ ז"ל מדברי השואל שהוא חכמי לוניל לר' יצחק ז"ל כגון א...

אישצפת

זה שרוב ככל הזנים המצויים כיום הם חדשים זו מציאות.
תפוח זהוב (למשל) הוא מתוק בלי חמיצות. אלא אם כן כת"ר מבאר אחרת את המושג 'קיוהא'.

אישצפת

כדכד כתב:התפוחים היום הם גם מתוקים וגם חמוצים ואית בהו קיוהא

רוב זני התפוחים כיום הם חדשים.
בכל אופן עדיין ישנם תפוחים מתוקים ללא קיוהא כלל.

אישצפת

בגמרא פסחים קיד. איתא ושני תבשילין אע"פ שאין חרוסת מצוה רבי אליעזר ברבי צדוק אומר חרוסת מצוה ובגמרא שם קטז. מאי מצוה רבי לוי אומר זכר לתפוח ור' יוחנן אומר זכר לטיט אמר אביי הלכך צריך לקהוייה וצריך לסמוכיה לקהוייה זכר לתפוח וצריך לסמוכיה זכר לטיט אמנם נפסקה הלכה כרבי יוחנן ואף על פי כן נותנים תפ...

אישצפת

לפני הגאון הנאמ"ן כבר עמד בזה רבי יעקב יצחקי במחזור אהלי יעקב.

אישצפת

יש ספרים שמופיע בהם 'הערי פישעל' בלי שום ראשי תיבות.

אישצפת

בריושמא כתב:מכון האר"י פישל הוא פשלה.

בבחינת 'לשון נופל על לשון'?

אישצפת

היום קראתי בהגדה של פסח 'פרסומי ניסא' שחיבר הגאון העצום רבי יעקב רקח מחכמי טריפולי לפני כמאה וחמשחם שנה [מחבר הספרים: שערי תפלה, שלחן לחם הפנים ועוד]. ושם בדיני הסדר אות ח' כתב שצריך להדגיש את האות צד"י בתיבת המוציא. לעת עתה ראיתי כן גם בהגדה של פסח של הרה"ג שמעון חירארי זצוק"ל הנקראת...

אישצפת

דרומי כתב:כמדומני שיש מקורות על כך שהיגיעה והעמל בלימוד התורה התחילו בעיקר לאחר שבירת הלוחות.

אם אינני טועה בזרע שמשון דיבר בזה.

אישצפת

דרופתקי דאורייתא כתב:
דרופתקי דאורייתא כתב:במטותא,
"ספר קושיות" סימן יז, שצ ובהערות

אישצפת

מודה אני שלא קראתי את כתב התביעה. אבל שאלת 'תם' בפי. האם התקלה שהביאה לתביעה זו היתה רק ברשת 'שופרסל' מסויימת או גם בכל בנותיה: יש, יש חסד, יש בשכונה, שופרסל שלי, אורגניק מרקט, שופרסל אקספרס, בי שופרסל. כידוע שמבצעים ומחירים שונים יש בין החנויות הנ"ל. ומה ההגיון לתת פיצוי לכלל הלקוחות שבעצם נתח...

אישצפת

תשובת הגר"י זילברשטיין: מעיקר הדין מותר, אך יש לשאול את מנהל הרשת מה התכוון בפשרה , האם לתת להרבה לקוחות, או שרצה בעיקר להתפטר מהתביעה, ואם יאמר שאינו יודע, מותר לעשות זאת. מקורות ונימוקים לכאורה מותר להשתמש עם הכסף, שאמנם אם היה מחייבים אותם שלא ברצונם, היה אסור לקבל את הכסף, שכסף שנתבע בערכא...

אישצפת

אצל התימנים בבירור זכור לי שאומרים הוא"ו בחולם והמ"ם בסגול.

אישצפת

עוד יש לדון לאותם האוסרים לפצל קנייה קיימת, האם מותר להעביר את סל הקניות לרשת שופרסל/יש לאדם שרוכש שם מידי פעם וכעת עקב ההחזר יתחיל לעשות שם את הקניות בתדירות גבוהה יותר עד שיחלוף עידן ההחזרים. אם המטרה היתה להחזיר לכמה שיותר לקוחות הרי שהמטרה נכשלה, מאחר ועד עתה לקוח א' היה רוכש אחת ליומיים ולקוח ב...

אישצפת

אישצפת

האם יש מקור שאין צורך לאכול פירות האדמה בט"ו בשבט? נא לא לציין נט"ג כבר היה למראה עיני. בתוך השלשים פירות שמנה מהרח"ו מופיעים 'מאוזי"ז', בננות למיטב ידיעתי. אחר המחילה. אמנם כך תירגם כמדומני רבי יעקב רקח זצ"ל אבל הרב יוסף זליכה זצ"ל בספרו פרי חדש העיר על זה וכתב שהתרגו...

אישצפת

יהודה בן יעקב כתב:
אהל אברהם סי' ט .jpg

האם ניתן לדעת לאיזה "ספר מסעות" כוונת הכותב??

כבודו בדק בספר מסעות של רבי בנימין מטודילה?

אישצפת

העוף בשו"ע הוא אווז ברנקל וידוע שחשבו שהוא גדל על אילן, מפני שנחתלף להם ב ברנקל אווז שהוא מין סרטן שמתדבק בעצים וחשבו שזה נתגדל לעוף. והנה תמונה כפי מה שחשבו Barnacle goose.png ובמה שנתחלפו goose-barnacles.jpg והר' יששכר דב אילאווי כ' ע"ז בספרו מלחמות אלהים וכבר כתוב כאן עם מקורות ומראי מ...

אישצפת

מהתמונות דלהלן (אחת משנת תשע"ו ואחת מיום חמישי ד' שבט האחרון) נראה שהראשון לציון הגרש"מ עמאר שליט"א נוהג להקיף התיבה כשספר תורה עליה.
נ.ב אינני יודע אם שעון הקיר שבתמונה מכוון.. אם אכן מדובר בשעה 17:11 וזה היה במגדל העמק הרי שלפחות חלק מההקפות נעשו אחר שקיעת החמה (17:53).

: jvxqgxqe.jpg (46.13 KiB) נצפה 112 פעמים

אישצפת

תשובת ידידי רבי מרדכי אלמקייס שליט"א בכל עשרות התיקונים שהשתתפתי בהם שנערכו ע"י הרב בצרי לא הוציאו ס"ת. תשובת הגאון המקובל רבי ראובן דרעי שליט"א: לא מוציאים ס"ת להקפות שנערכות בתיקונים של השובבי"ם וכן לשאר תיקונים. למעט תיקון נפטרים כפי הנוסח של הגר"י פתיא זצ"...

אישצפת

אם אינני טועה הפיוט המדובר פותח במילים 'יודוך רעיוני'(כך לפחות מופיע בספרו זמירות ישראל ונציה שנ"ט) ולא 'יודו לך רעיוני' שזהו פיוט אחר שנתחבר ע"י רבי ישראל אביחצירא זיע"א המכונה 'בבא סאלי'.

אישצפת

נהגו לעשות שבע הקפות לתיבה ובכל פעם לומר מזמור לדוד הבו לה' בני אלים. ונזכר ענין זה גם בלשון חכמים ח"א סימן ע'. שאלתי היא האם כשנזכר בספרים להקיף את התיבה היינו דוקא כשספר תורה עליה או לכל הפחות ספר תנ"ך (פתרון זה נזכר בהקפות שעושים בשמחת תורה למי שאין ביכולתו להקיף עם ספר תורה) או שדי בהק...

אישצפת

שברי לוחות כתב:
אישצפת כתב:איני מבין באידיש בכלל.
אבל אולי הצעה קטנה אפשר שהאות ק מתחלפת באות ג? אם כן פירוש תיבת קלינגען הוא טבעת (לכל הפחות במופיע בתרגום גוגל).

רינג ברינג נתחלף להם

גם רינג מתורגם טבעת. אבל קלינגען זה כנראה מאידיש גרמנית.

אישצפת

לפי הענין תרגומו שבית האחיזה של הסכין בידיו והסכין עצמו פונה כלפי חוץ/מעלה.

אישצפת

איני מבין באידיש בכלל.
אבל אולי הצעה קטנה אפשר שהאות ק מתחלפת באות ג? אם כן פירוש תיבת קלינגען הוא טבעת (לכל הפחות במופיע בתרגום גוגל).

אישצפת

דבר נוסף:
חלק מההזמנות נכתבו בגוף שלישי. פלוני ופלונית מתכבדים/שמחים להזמין וכו' בשמחת בניהם, וחלקם אנחנו/ הננו וכו' בשמחת בנינו.

אישצפת

היה מצוי גם עב"ל או עבה"ל אבל באותו זמן גם היו רושמים עב"ג. כך שנוהג ברור לא נראה שהיה אי פעם. ראה לדוגמא הזמנה לחתונת מרן הגר"ע יוסף זצ"ל משנת תש"ד כמובן התכוונת לכאו' - 'עב ח "ל' (שהוא ר"ת עם בחירת לבו, וכן ל'עב"ל') , וכפי שנראה בהזמנה ברור. האם גם כאן...

אישצפת

בספרים רבים שינו את סדר האותיות במספור העמודים כדי להמנע ממשמעות שלילית. לדוגמא: רע= ער, רעב= ערב, רעד= עדר, שד= דש, שמד= שדמ וכו'. מסתמא נכתב בזה ממתי התחילה תופעה זו ומי נהג בה, אלא שלעת עתה לא מצאתי בפורום. אולם שמתי ליבי שהרי"ח הטו'ב זצוק"ל אע"ג דחסדאה הוא וחסדאין מיליה בספרו לשון...

אישצפת

דעת_האברך כתב:נ
נח
נחמ
נחמן
מאומן

כאן כנראה בכוונה מכוונת בחר לילך מהקטן לגדול בבחינת מוסיף והולך, בשונה מכל שמות הטומאה הנזכרים שם הולכים מהגדול לקטן בבחינת פוחת והולך כאומות העולם.

אישצפת

גימפעל כתב:
ערוגת הבשם.png

מחילה על הבורות. אבל אולי יוכל כת"ר להחכימנו לאיזה אבדק"ק צפת התכוין המחבר?.

אישצפת

מה שנכון נכון כתב:נכב"ב.

ספר צדה לדרך:
צדה לדרך מאמר ד סוף כלל ה.PNG

יישר כחך.
האם זה משום שהוא סובר שפרק קיט מחולק בצורה זו לשני פרקים או שמשום שיש בו כל האלפא ביתא בתמניא אפי נועד לחלוקה כיצד שרוצים.
נפקא מינה אם אפשר לנהוג כן בפרקים אחרים ובמיוחד אלו שהם מעט ארוכים,דוגמת: יח, לז, סח, סט, עח, פט?

אישצפת

בחלוקת התהלים לקריאה חדשית הנפוצה, מחולק פרק קיט ל-ב' חלקים הראשון עד האות מ' והשני משם ואילך. א. האם ידוע ממתי החלו בחלוקת הפרק לשנים? ב. האם אפשר לנהוג כן בכל פרק מספר התהלים לקרא בכל יום מספר מסויים של פסוקים ולמחרת להמשיך? נפקא מינה לכאורה שאין בעיה לדבר דברים בטלים בין פסוקי ספר התהלים, שהרי בי...

אישצפת

היה מצוי גם עב"ל או עבה"ל אבל באותו זמן גם היו רושמים עב"ג. כך שנוהג ברור לא נראה שהיה אי פעם.
ראה לדוגמא הזמנה לחתונת מרן הגר"ע יוסף זצ"ל משנת תש"ד

אישצפת

א. בסידורי הספרדים העי"ן קמוצה והצד"י צרויה, וכן מצאתי בתיקוני שבת רג'יו שנת תקפ"ד. ב. במשניות עם ניקוד תימני העין פתוחה והצד"י קמוצה. ג. בסידורי האשכנזים העין צרויה והצד"י קמוצה. וכך ראיתי במשניות קושטא שנת ת"ד, ובתקוני שבת ונציה שנת תס"ה. ד. במשניות כתב יד פארמא ...

אישצפת

כמראה שטעיתי ושם לא נמצא מזה.
במאמרו של מגן ברושי 'על מזונם של בני ארץ ישראל בתקופה הרומית'. צויין:

על מיני הלחם השונים שהיו קימים בתקופת המשנה והתלמוד ראה : ש' קרויס, קדמוניות התלמוד, ב , 1 , תל-אביב
תרפ" ט, עמ' 153- 206 .

בתקוה שתמצא שם מבוקשך.

אישצפת

אם זו הסיבה. לכאורה די גם במי שרגילה להתפלל ערבית כל יום.

אישצפת

לפני כמה שנים ראיתי מאמר של הפרופסור התורני זהר עמר הי"ו על אופן עשיית לחם הפנים, ואם אינני טועה התייחס שם גם לזה.
איני זוכר היכן קראתיהו אבל אם אמצאנו בלי נדר אביאנו אליך.

אישצפת

ימחלו לי החברים. אבל מדוע להסתמך על דיינים מסויימים (שחבל ששמם לא פורט) לעומת גדולי הדור הפוסקים שבית ישראל נשען עליהם שהשיבו בשלילה (דוגמת מרן הגריש"א ומרן הגר"ע יוסף זצ"ל). אם אותם דיינים הם הפוסקים שלכם לאורך כל הדרך בבחינת 'עשה לך רב' ניחא, אבל להסתמך על רבנים שמתירים בגלל שנח לי ...

אישצפת

א. לענין שתיה קודם התפילה בשחרית שבת קודש כתבו הפוסקים לחלק בין איש לאשה שהאיש יכול לשתות קודם התפילה כמו בימות החול כיון שרגיל להתפלל לא חלה עליו חובת הקידוש עד אחר התפילה, וכן נשים שמתפללות שחרית בשבת לא חלה עליהן חובת קידוש, משא"כ נשים שאינן רגילות להתפלל שחרית חלה עליהן חובת קידוש בבוקר מי...

אישצפת

אם אינני טועה בכתר שם טוב של הרב טהרני הרחיב בזה.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 538 תוצאות