הוה אמינא כתב:אגב,
העומר מן היה לפי "גולגולת", אבל השליו היה י' חמרים למי שאסף. לא כתוב לכמה נפשות הוא אסף.
שטוח סביבות המחנה- ר"ת שס"ה, שאכלו אותו שס"ה ימים.
מה שנכון נכון כתב:הרשב"ש קורא לרבנו יונה ולרמב"ן 'זקיני', והוא דור ששי להם כמ"ש בתשובה.
וכי"ב נוהג המאירי ב'זקנינו' שלו.
ימי שני מגורי ק"ל שנה- כך מזמורים יש עד שיר המעלות, לפי שיעקב יסד תילים כשעבד בצאן, לכן ותדד שנתי מעיני, ונשכח עד שבא דוד וחדשו.
אבא יודן כתב:אולי ענין של כעס וזעף
וזהו בעצם החילוק שבין ראובן והאחים.
המרבה לסלסל בשערו וקישוט עובר משום לא ילבש גבר, וחטא יוסף הצדיק היה בשביל סלסול בשערו אף כי בלי ספק היה כוונתו לשם שמים להתנאות בצלם אלהים, רק הואיל והרבה מכפי הראוי נענש.