פורום אוצר החכמה

נאבדה לנו אבידה חשובה שאיננה שלנו, ונלאינו למצוא אותה בדרך הרגילה
ולכן הנני לבקש ממי שיודע סגולות בדוקות למציאת אבידה, ויוכל לרושמם כאן, אודה לו מאוד

אני מודע לכך שנושא זה ירד מפרק היום, אך דברתי עם כמה אנשים המתמצאים בפיננסים בקשר להשקעות ורק רציצי לסכם בקצרה את שנאמר לי. אני מתייחס להשקעת ערבים בקרן נדל"ן שלכאורה היתה אמורה לשמור על הקרן ולהניב רווחים. דברי כעת לא מכוונים לערבים בפרט אלא באופן כללי. כל אדם או גוף כלשהו מעוניין לשמור על ער...

קופת העיר השקיעה אך ורק מכספי 'ערבים', שבאם לא יושקעו בעוד שנים כשיבואו לחתן עם זה יתומים לא יהיה לזה שום ערך. איני מתמצא במבנה קופת העיר: האם הכספים לערבים מופרשים מתרומות לקופת העיר או הם תרומות בפני עצמן? אם הם תרומות בפני עצמן הנתרמות תחת השם ערבים והתורמים מודעים במה מדובר והיכן מושקעים הכספים...

קופת העיר השקיעה אך ורק מכספי 'ערבים', שבאם לא יושקעו בעוד שנים כשיבואו לחתן עם זה יתומים לא יהיה לזה שום ערך.

בנוגע לטיעון על השקעה כושלת, זה קשקוש, מדובר בהשקעה שירדה קלות מיד לאחר ההשקעה, וזה היה די צפוי, ומאז מזנקת כל הזמן.
השקעה הכי בטוחה שיש, בדירות להשכרה.

למה סתם להכפיש את קופת העיר קופת העיר נוסדה בשביל שכר דירה??? קופת העיר היא אחד המושיעים הגדולים של מקרי המצוקה הגדולים ביותר ולפי הידוע, אינם מסייעים כלל למחתנים ילדים שנקלעו למצוקה מחמת שנתנו דירה לילדיהם יוצא מן הכלל חתונות יתומים שלהם יש מגביות מיוחדות, ושכל מי שיצא לו להתעסק במצוות נישואי יתום ...

דרופתקי דאורייתא כתב:כעת הופיע ומחולק בכמויות ענק קונטרס "דייני הכזב"
מי יואיל בטובו להעלותו כאן?

הפעם בס''ד כבר די שקוף מיהו המממן של כל העניין

יש לדון טובא בדעת מרן הגריש''א, כעת שבעזרת השי''ת עומד לקום שכונה חדשה בלוד, שאין לה שום מנהג, ואיננה חלק מהעיר ממש, שמא אין טעם שיתחילו לנהוג בה י''ד, דהלא לא היה שם מנהג

אוצר החכמה כתב:למה חברת החשמל מעוניינת שאנשים לא יתחברו למצברים?

שמא יש לומר שהכי נח להם שיצרכו חשמל בשבת, שאז השימוש דליל מאוד כידוע,
ולא יקחו חשמל משעות השיא במשך השבוע לשבת קודש.

לבקש מאדם שבא לברכה שיבטיח שלא ילבש יותר שעון כל ימי חייו נראה מוגזם. האם זאת אומרת שבב"ב לא נותנים יותר מתנה לחתן שעון? יותר מוגזם ללכת לפורמים ולכתוב דברים מוגזמים לא מדוייקים, אף פעם לא ביקש שיבטיחו וכדו' בשביל ברכה, הגרח"ק אישית מפריע לו לראות את זה משום שכך יצא לו לדינא, מותר לכבדו ו...

לבקש מאדם שבא לברכה שיבטיח שלא ילבש יותר שעון כל ימי חייו נראה מוגזם. האם זאת אומרת שבב"ב לא נותנים יותר מתנה לחתן שעון? יותר מוגזם ללכת לפורמים ולכתוב דברים מוגזמים לא מדוייקים, אף פעם לא ביקש שיבטיחו וכדו' בשביל ברכה, הגרח"ק אישית מפריע לו לראות את זה משום שכך יצא לו לדינא, מותר לכבדו ו...

רק להעיר שיש קצת בעייתיות לקבל פסק דין בחו"מ במעמד צד אחד ולכן אין לראות בכגון זה אלא התייעצות גרידא כל שאלה של חו''מ היא דין תורה? למשל אם אני רוצה לקבל היתר לתבוע את אגד בערכאות משפטיות, עלי להגיע איתם לבית דין לשם כך? זו מחלוקת הפוסקים. בעניין גוף ציבורי (או כעין-ציבורי) גדול שודאי לא יגיע ...

תודה רבה לך, שמש, על ההפניות, אבל דווקא מתוך אותן הפניות עצמן - גבר פקפוקי. כל הכותבים מסכימים שיש שם תערובת טרפות ממש (ואולי אפילו מדבר אחר!), אלא שלא ברור להם אם זה בטל או לאו וספקות נוספים. בנוסף לכך, כל הכותבים התירו רק על יסוד פיקוח נפש, שהנולד לא יכול לאכול דברים אחרים, וזה לא המצב בשאלתי. בי...

בפתחי תשובה חו''מ סימן ח ס''ק ב, מביא מתשובות חתם סופר, שגם בבחירות לרב עיר אם המצביעים לקחו כסף תמורת הצבעתם עברו על איסור שוחד, ושאפילו צריך להחזיר את הכסף אפילו אם בפועל עשו מלאכתם והביאו לבחירת הרב, כמו האופן שהוא מביא שם שלא יצליחו להוכיח שהרב עצמו שילם את הכסף ולא תתבטל בחירתו. עיי''ש.

ברייתא מפורשת בערכין לא. ריבית "גמורה" אלא שהתורה התירתו. (דהיינו בתי ערי חומה-אדם שמוכר בית בעיר חומה בזמן היובל הדין שהמוכר יכול לגאול עד שנה באותו מחיר שמכר) ברור שמגמרא זו התחילה השאלה, הענין הוא שכפי שכתבתי התנאי ביניהם הוא שהוא יחזור ויקנה ממנו במחיר שיהיה אז, ואז זו מכירה חדשה ולא ...

נדמה לי שזה ריבית רק בגלל האכילת פירות, ולא בגלל שינוי המחיר.
זאת אומרת שאם ישלם שכירות על השימוש אז לא יהיה בזה בעיה.

ברזלים כתב:באיזו קהילות בארץ כבר משתמשים בבראקל.

לפי השמועה, הגרמ''מ לובין בשחיטתו כבר שוחט מזה זמן מה מהעופות הללו.

למה לדעתכם זה מחילה ולא מתנה?

שמעתי בעבר משמו של הגאון רמ''מ שפרן, במקרה דומה לזה, אמנם יכול להיות ששונה, על מי שחתם לחבירו על חלקו בגג, וכשהוא בא לבנות על השטח שמעל דירתו, השכן הראשון התנגד, שיש בזה אומדנא שלא היה נותן לו אם היה יודע שבעתיד יעכב בעדו. מהראבד הגאון ר' שריאל רוזנברג, שמעתי פעם בשיעור אינני זוכר המקרה המדוייק, שלד...

לפי מה ששמעתי 'יגדיל תורה' היה שייך לשובו בנים.