לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
יש מוצר חדש ששמו :אות" - אוחז תפילין, שיהודי אחד ברמת השרון המציא, זה בעצם מגנט חזק עטוף בעור שחור שנראה כמו התפילין, והוא בעצם תופס את קצה הרצועה של התפילין של יד. ראיתי בזה הסכמות של רבנים, השאלה היא האם יש דעה שאת מצוות "וקשרתם" מקיימים בקשירה הסופית בכף היד? יש כאלה שעושים ממש קש...
הפוך הפוך יקירי החכמים למיניהם נמצאים [ואולי גם מלמדים] בישיבה ורואים מה כואב לבחורים - ולפי זה נכתבה תגובתם והשמירה על כבוד המנהלים הרוחניים ממש לא במקומה, דכמו שמק"ק לא פוגע בכבוד וביחס למנהל הרוחני - הוא הדין לעלון זה ודעות רדודות זו סיסמא - לא הוכחה ולא ראיה לא כל מה שלא בא לפלוני בטוב, נהפ...
היות וכבר עלה שוב העלון הזה, יש אנשים שנותנים כבוד למילה נדפסת.. ואולי זה האסון של דורנו. זה כמו קשקוש במקווה ולא דבר שפותחים עליו דיון בכלל בפורואצה"ח. העלון הזה הוא פרי הגיגיו של אברך יקר שמפעיל את הראש וחושב וחושב ומעלה תובנות מענינות הן במילי דמתרחש בעלמא והן בסוגיות באגדה בש"ס אפשר ל...
ואני שמעתי פעם שהליצנות הגדולה היתה שקורח שעשיר עצום היה מתלונן שהיתה לו שכנה אלמנה עניה וכו' זוהי ליצנות אחת גדולה, היאך עשיר כמוהו "כואב את כאבה" של שכנתו העניה
הרב דרומי מסכים מאד עם דבריך וגם אני חש כך ובאמת כואב לי שאני מרגיש שההיקש לשאר דברים מתבקש מאד כי ברגע שמגלים שהקו המנחה הוא חוסר אחריות ובמיוחד חוסר אחריות כלפי אנשים אחרים וכלפי הציבור יש לדון בקל שפרט זה שנגלה בקורונה - יצא ללמד על הכלל כולו ויש הרבה מה להאריך וד"ל
זה תירוץ כואב - לא עלוב אדם שהציג עצמו כלא נזהר, גורם שאחרים יחששו מפניו זו תופעה נורמלית וכעת באמת קשה לרדת מהעץ אך לא בגלל שרוצים להראות כאולטרא מחמירים אלא שקשה להסביר לאחרים מדוע לא לחשוש ממי שאינו נזהר ובפרט שאחרים אלו אינם מודעים לכבוד התורה ויקרתה ושמירתה
יתכן והתגובה לא ראויה – ואם יתברר לי שכך הוא, אתנצל כראוי אלא שעד היום שמעתי שכל אלו שהמשיכו להתפלל כרגיל וכו' סברו שאין זו מגיפה חמורה וכשראיתי שיש סוברים שאכן זו מגיפה רק שאין צריך לסגור בתי כנסת וישיבות, כי ריבוי האנשים הלומדים ומתפללים באופן שיש הבל הניתז מפיהם אינו גורם הדבקה תהיתי, הרי כל הנפט...
ר' זנב ידידי, כבודך מכריח אותי להיכנס לפרטים, אז ככה, כבר דווח כאן בפורום על המקרים המפורסמים, האסון המפורסם המשולש של משפחת נוסבוים - רוזנברג; הטרגדיה של הרב הבר; הפטירה של הרב בקשי דורון; ועוד כמה מקרים פחות ידועים של אנשים שנזהרו בתכלית, הרבה מעבר לממוצע ונדבקו. וזה חוץ ממה שיצא לי לשמוע מפה לאו...
שמעתי מכמה שלומדים בישיבת חדרה, כחמש מאות בחורים, למדו עד ראש חודש ניסן, ואחד לא נדבק. בפוניבז' של הרב מרקוביץ שגם המשיכו בגדול עד סוף הזמן, לא נודע על הרבה חולים. היו גם תופעות אחרות בתפרח ובבית הלל ואולי עוד. אלו הנתונים. מי אומר שלא נדבקו? לרוב הצעירים אינם מרגישים תסמינים. השאלה היא האם הם לא ה...
כצפוי, ובהתאם למדיניותם בשנים עברו בנושא: בהוראת הגאב"ד הגאון הגדול ר' שריאל רוזנברג שליט"א והגאון הגדול ר' שבח צבי רוזנבלט שליט"א רב אב"ד דבני ברק, השנה לא יופעל הקו של החמץ. בעקבות מגפת הקורונה, הורו הרבנים שליט"א שזה חומרא דאתיא לידי קולא... מאחר שזה יגרום ליציאות רבות ל...
מצטרף לדברי הרב ספראי למחות על ביזוי ת"ח גדול מרביץ תורה לאלפים ומלבד זאת לרגע לא חשבתי שיש בדבריו התנשאות על משהו או מישהו הדברים שלו הם מהדברים שראיתי נכון לאמרם לפני בני ביתי כדי לעודדם ולשמחם שאכן מכיון שאין מי שיודע בברור דרכו של נגיף זה ורפואתו, הרי אכן אם ימצאו תרופה ופתרון פתאום, אין זה...
חוקרי תרבות וסוציולוגים דנים עתה האם העולם יחזור למה שהיה לפני המגפה, בין היתר בכל הנוגע ליחסים בין אישיים. אני תוהה האם הפורום ישתקם אחרי הטרלול הזה... וז"ל הזהב של הרש"ר הירש על הפסוק "המבלי אין קברים במצרים" וגו' "המבלי אין וגו' - פירוש: האם מחוסר קברים וכו'. אירוניה חדה...
האשכול מדבר הרבה על הפסיכולוגיה, חשוב גם להבדיל בין פסיכולוגיה (שאינו מדעי) לבין נוירופסיכולוגיה והמסתעף (שהוא מדעי). כיום נעזרים הרבה בנוירופסיכולוגיה ושאר מדעי המוח, שהם נכונים במבחינה מדעית, וככל שחקר המוח יתפתח יותר ויותר, הטיפולים הבנויים על מדע זה יהיו יותר ויותר מדוייקים ומוצלחים. אני מקווה ...
מה שייך ענין רצון הטוב וכו' וכי ההכשרים בארץ מיצרים רק בארץ הלא רוב חמרי הגלם מקורם מחו"ל, ואם ההכשרים בארץ יכולים לפקח כראוי, כך גם ההכשרים בחו"ל אם יש להם רצון טוב יכולים לפקח כראוי. וצריך לברר גם אם העדה"ח לא סומכים על חלק מההכשרים של חו"ל לגבי חמרי גלם. כמו כן עד כמה שידוע לי...
אני כרגע לומד בדף המוגה ונהנה ממנו אכן נעשתה עבודה מרשימה מאד ויש לי להעיר כמה הערות א. יש חילוק עצום בין העבודה שנעשתה כאן לעבודה של עוז והדר בבכורות. עד כמה שזכור לי שם בחלק הראשון לא היה הנוסח המקורי ולא הפניות אליו, אלא רק הנוסח המתוקן, והרוצה לראות את הנוסח הישן היה צריך לעבור לחלק אחר בכרך. וז...
הוזכר מיד בהתחלה עניין פרסום כתביו. גם אני הקטן ציפיתי תמיד שיצא יותר מתורתו. שני מאמרים בלבד שלו קראתי, והם היו ממש חלק בפני עצמו מהסוגיה. האחד ההסכמה הידועה ל'קרית אריאל' לתלמידו הג"ר אריאל בוקוולד [יבל"ח] בעניין חומת העיר לתחומין, והשני המאמר שלו בעניין הזמנים שנידון כאן בפורום [פורסם ...
שמועה שמעתי בשם הגרי"י פישר בנידון שהיה הלכה למעשה בממזר, שבשגרירויות של ארצות אפריקה שקונים ומוכרים בה עבדים, אפשר לקנות עבד כנעני גם בזמה"ז [הנידון היה הלכה למעשה אם תמצא מי שמוכנה להתגייר בכזו צורה להציל ממזר אומלל, אבל הפסק שמעתיו בגדר שמועה]
אחרי שהרב בניסן התחייב שהוא פורש מהדיון, ננסה להחזיר את הדיון לפסים שפויים. א. סדרי התפילה, המכונים "מנהגי ירושלים" של האשכנזים, נוסדו ע"י תלמידי הגר"א מחדשי הישוב האשכנזי בירושלים, קודם שזרחה שמשו של הגרש"ס. ב. הגרש"ס היה מורה הוראה מובהק, ומנהיג עדת ירושלים, אבל כמעט...
כמד' שבמאמר האחרון של עינבל בישורון הוא טען שהחזו"א לא חידש חומרא זו אלא כן נהגו בבית אביו בליטא. לא קראתי, אבל לכאורה העובדה הזו נסתרת ממעשה רב של רח"ש קרליץ שהיה דופק מסמרותיו בסוכתו בכל שנה ושנה כחום היום לעיני עשרות לומדי כולל חזון איש. מה הבעיה במסמרים? השאלה על מה הסכך עומד את הדפנו...
זכורני שיש תשובה בשבט הלוי על הז'בו ושם הוא גם נוגע בנקודה זו. כמו כן, יש את התשובה העקרונית המפורסמת של האגר"מ בעניין לחלוק על החזו"א בב"ב אפשר שבזמן האגר"מ זה היה רלוונטי כהיום אין זהות בין פסקי החזו"א לעיר לדוגמא רוב תושבי העיר משתמשים בחשמל בשבת וכעת אני מברר מה מנהג רו...
וז"ל תד"ה כלאחר יד, ה"מ למפרך וכו'. קשה לי, איך יתורץ זה לפי האמת, דיקשה קושיית תוס' בדיבור הסמוך לאחר זה, דהא במתני' איסור שבות דרבנן, ובזה לא שייך תירוצם דשבות דבהמתו קיל, דהא שבות דמשתמש בבעלי חיים הוי שבות דעצמו.