פורום אוצר החכמה

תכלת בציצית.
עליה להר הבית.

וכל אשכול אספקלריה...

יבנה כתב:ותוס' ודאי נתכוונו לקפיצת ד' רגלים ולא רק לעמידה על הרגלים האחוריות.

מה המקור לוודאות?

שמעתי שיש נוהגים שהחתן דורך בחופתו על רגל כלתו! מה המקור למנהג?

מי זה מיכי אברהם ולמה אתה אומר שהוא אפיקורס? יש לי חסימה וזה לא נפתח. ובכלל לא הבנתי איך זה קשור לאשכול.

פרי יהושע כתב:אבל מש"כ בתחילה על תאנים יבשות איני מסכים וכבר דברו ע"ז, האדם יראה לעניים ואם אי אפשר בשו"א לראות לא יתכן שנאסר.

ואני שמעתי שהרב מבריסק אמר "שיש לנו עיניים של סוס עיוור" ולכן אי אפשר להסתמך על מה שאנו רואים בעין. באמת זה משונה השמועה הזו.

באתר חבדפדיה מסופר בשם ר' בצלאל וילשנסקי ששמע מעד ראייה שהגר"ח רצח לחתן את ר' מנחם מנדל חן רב העיירה ניעז'ין.

יש מאמר של הר' עמיטל 'מוסר טבעי', נדפס בתוך 'והארץ נתן לבני האדם', שהביא כו"כ מפרשים שפירשו בדרך ורוח הזו. עכשיו קראתי את המאמר הזה. ושם הוא כותב ככה: "אך מה יהיה הדין במקרה שבו לפני האדם מונח איסור דאורייתא מצד אחד, ובשר אדם מצד שני? הרי בשר אדם לרוב הדעות איננו לאו דאורייתא, ולכל היותר ...

איש ימיני כתב:לא שמעתי על המושג סברא דאורייתא...

לפי מה שזכור לי הפני יהושע כתב ככה.

יש מאמר של הר' עמיטל 'מוסר טבעי', נדפס בתוך 'והארץ נתן לבני האדם', שהביא כו"כ מפרשים שפירשו בדרך ורוח הזו. עכשיו קראתי את המאמר הזה. ושם הוא כותב ככה: "אך מה יהיה הדין במקרה שבו לפני האדם מונח איסור דאורייתא מצד אחד, ובשר אדם מצד שני? הרי בשר אדם לרוב הדעות איננו לאו דאורייתא, ולכל היותר ...

מה פירוש שבקבוצות משתמשים נכתב:

"צוות
צוות האוצר
זוהי קבוצה פתוחה, משתמשים יכולים לבקש להצטרף"

אפשר בבקשה הסבר מה זה בדיוק?

הרב מה שנכון נכון,
מה המקור לדברי הרמב"ם?
באמת לא ניתן היום לצום שבוע שלם?

היכן המקום שכתוב שא"א לצום שלושה ימים ברציפות?
והאם אכן כך הוא?

החזו"א לא חלק על ראשונים?! נראה לי שזו קצת הגזמה. ונראה לי שיש כמה מקומות שחלק, וזכור לי שלגבי מורידין ולא מעלין הוא חולק על הראשונים.

לדעתי הגיע הזמן לעשות מפתח לפי הא"ב לפורום משפחות סופרים.

אשאל את השאלה כך: האם יש לפוסקי הלכה שפסקו דין רק בגלל שכך השכל אומר (למרות שהתורה לא אסרה זאת)? האם זה מקובל?
--
ידועים לי דברי רנ"ג בהקדמתו לברכות ודברי הדור רביעי.

ותראה גם מה שכתב הצל"ח על הפני יהושע.

פני יהושע בסוגיא מברכות לה, א.

שאומרים סברא דאורייתא למה הכוונה? לסברא פרשנית בתורה או לסברא חדשה של האדם? והאם ניתן לפסוק די הלכתי כאשר ביסודו מונח סברא מושכלת שאינה כתובה בתורה?