מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 40 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי 456456
ד' אפריל 01, 2020 10:23 pm
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: פרטי דיני צירוף למנין כשמקצתן רואין אלו את אלו
תגובות: 78
צפיות: 1262

Re: צירוף מנין משלש מרפסות או יותר

יואל שילה כתב:אם הייתם מציעים שכל שוכני המרפסות יתאמו שעה מדוייקת לתחילת תפילת י"ח יחד, ויתחילו יחד ללא קדיש וקדושה וחזרת הש"צ - לחיי, הלואי עלי שכבר שבועיים מתפלל בבידוד בשל האסתמה שלי.

ואז מה הרווח, זה נקרא בשעה שהצבור מתפללים - כשכל אחד מתפלל לעצמו?
על ידי 456456
א' מרץ 22, 2020 8:27 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: צדוקים בייתוסים קראים שומרונים וכו'
תגובות: 34
צפיות: 3478

Re: צדוקים בייתוסים קראים שומרונים וכו'

ראיתי בספרו של אסף שהקראים הם המשך של הצדוקים. הוא מביא את לשון הראב"ד שלאחר החורבן נדלדלו הצדוקים עד שבא ענן וחזקם, וכן את לשון הרמב"ם בפיה"מ שהצדוקים הם הנקראים אצלנו הקראים. כמו"כ יש להוסיף את האב"ע שכתב שפגשני צדוקי אחד וכו'. אסף מביא שבכמה מנהגים הקראים דומים לצדוקים: א...
על ידי 456456
ו' מרץ 20, 2020 11:58 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: כִּכָּ֛ר זָהָ֥ב
תגובות: 3
צפיות: 354

כִּכָּ֛ר זָהָ֥ב

מפני מה כִּכָּ֛ר זָהָ֥ב בקמץ (בפרשות תרומה ויקהל), ולא כִּכַּ֤ר זָהָב֙ בפתח כדין סמיכות?
על ידי 456456
א' פברואר 16, 2020 8:09 pm
פורום: אספקלריא
נושא: בית מדרש הגר"א
תגובות: 893
צפיות: 80955

Re: בית מדרש הגר"א

המשפט האחרון לא מובן.
בדיוק ההיפך - הראשונים הספרדים עסקו בתשובות לשאלות באמונה בדרך שכלית, והאחרונים פחות.
על ידי 456456
ו' פברואר 14, 2020 4:50 am
פורום: אספקלריא
נושא: הדור הבא - לאן?
תגובות: 120
צפיות: 13631

Re: הדור הבא - לאן?

כמדומה בהקדמת המעיין גנים.
על ידי 456456
ב' ינואר 27, 2020 2:44 pm
פורום: אספקלריא
נושא: בית מדרש הגר"א
תגובות: 893
צפיות: 80955

Re: בית מדרש הגר"א

א_צאנזער כתב:ואחרי התחייבותו למשל שלא להוציא תכלת בפרהסיא וכו'

סתם, למען הדיוק, הוא הולך עם תכלת בפרהסיא.
על ידי 456456
ד' ינואר 22, 2020 8:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שרי למיברז חביתא בבורטיא (!) - האמנם נחשפה גירסה חדשה?
תגובות: 12
צפיות: 897

Re: שרי למיברז חביתא בבורטיא (!) - האמנם נחשפה גירסה חדשה?

קבלתי מח"א שליט"א: רחוק מאוד להעמיד גרסא חדשה במקום שעל כרחנו כל מביאי הגרסא החדשה ידעו היטב מהגרסא הישנה וכל רבותיהם וכל קדמוני אשכנז גרסו כן, ואם מצאו גרסא חדשה היה להם להעמיד שיש גרסא אחרת, לא להתעלם מהמקובל ולמסור לנו על הגרסא החדשה בהבלעה כביכול זו בלבד נאמר בגמרא, גם היה להעמיד המשך ...
על ידי 456456
ה' ינואר 02, 2020 11:39 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מה החילוק בין תרגום בקריה"ת לשמו"ת
תגובות: 3
צפיות: 382

Re: מה החילוק בין תרגום בקריה"ת לשמו"ת

או"ח קמה סעיף ג האידנא לא נהגו לתרגם, משום דמה תועלת בתרגום כיון שאין מבינים אותו. הגר"א שם האידנא כו'. שגם בימי חכמי הגמ' היו מקומות שלא נהגו לתרגם כמש"ש כ"ג ב' ל"ש אלא במקום כו' תוס' שם ד"ה לא כו' ובירושלמי והביאו הרא"ש שם והטור א"ר מן מה דאנן חמיין דרבנן נ...
על ידי 456456
ב' נובמבר 18, 2019 8:36 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מלים כפולות בתורה
תגובות: 5
צפיות: 356

Re: מלים כפולות בתורה

זה כשמנסים להיות תנ"כיים,

אבל לא מצאתי בלשוננו לשון כפולה בלשון שאלה והתניה.
על ידי 456456
ב' נובמבר 18, 2019 3:15 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מלים כפולות בתורה
תגובות: 5
צפיות: 356

מלים כפולות בתורה

מצאנו בתורה הרבה פעמים מלים שחוזרות על עצמן באותו שרש, כגון השב תשיבם לאחיך, הענק תעניק וכיו"ב. בגמרא אמרו לחד מ"ד שדברה תורה כלשון בני אדם. והנה בלשוננו איננו רגילים להשתמש בצורה זו, וגם אם נאמר שפעם היו רגילים, יש לתת טעם לצורת ביטוי מיותרת זו. הורגלתי לפרש את העניין כדלהלן: המלה הראשונה...
על ידי 456456
ג' אוקטובר 22, 2019 10:53 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: האם מצינו במקרא אדם שנקרא בשם אביו או בשם סבו?
תגובות: 7
צפיות: 467

Re: האם מצינו במקרא אדם שנקרא בשם אביו או בשם סבו?

ועוד דברי הימים א ה
וַאֲחִימַעַץ הוֹלִיד אֶת עֲזַרְיָה וַעֲזַרְיָה הוֹלִיד אֶת יוֹחָנָן: וְיוֹחָנָן הוֹלִיד אֶת עֲזַרְיָה
על ידי 456456
ב' אוגוסט 12, 2019 11:43 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים' גיליון שמיני אב תשע"ט
תגובות: 13
צפיות: 2317

Re: כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים' גיליון שמיני אב תשע"ט

לא ריב"ז התמודד עם מנהגי האבלות היתרים, אלא ר' יהושע (ב"ב ס:).
על ידי 456456
ו' אוגוסט 09, 2019 5:15 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים' גיליון שמיני אב תשע"ט
תגובות: 13
צפיות: 2317

Re: כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים' גיליון שמיני אב תשע"ט

נהניתי ממאמרו של הרב חיים סבתו. מתוך המאמר הנביא יחזקאל בבית ראשון ורבי יוחנן בן זכאי בבית שני עשו מאמצים כבירים והצליחו להסביר שאין כאן גרושין חלילה, אלא הסתר פנים זמני. יחזקאל בבית ראשון אני מבין, אבל מה עשה ריב"ז בבית שני? נכון שהוא עשה תקנות בעקבות החורבן, אבל לא מצאנו שהיתה בחורבן בית שני ...
על ידי 456456
א' יולי 21, 2019 12:26 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: איך יתקיים שמחנו כימות עיניתנו שנות ראינו רעה
תגובות: 14
צפיות: 5973

Re: איך יתקיים שמחנו כימות עיניתנו שנות ראינו רעה

א. שמחנו כימות עיניתנו זו תפילה ולא נבואה. ב. סנהדרין צט, א תניא אידך רבי אליעזר אומר ימות המשיח ארבעים שנה כתיב הכא ויענך וירעבך ויאכלך וכתיב התם שמחנו כימות עניתנו שנות ראינו רעה רבי דוסא אומר ארבע מאות שנה כתיב הכא ועבדום וענו אתם ארבע מאות שנה וכתיב התם שמחנו כימות עניתנו ג. בהמשך הגמרא שם מובאת...
על ידי 456456
ג' מאי 28, 2019 11:52 pm
פורום: אספקלריא
נושא: על דרכו המחודשת של הגר"ל מינצברג ביחס להנאות עוה"ז והמשכה אצל תלמידיו
תגובות: 187
צפיות: 21326

Re: Re:

העניין הוא לא מותרות! העניין הוא ה'חיים' עצמם - הנחת ונועם המידות, החן שבמעשה בראשית, השיר שבוקע מהטבע, השמחה שבראיית וטעימת תפוח [מי דיבר על פיצה?] , היופי האין קץ שבפרח, השלווה שבנוף, האושר שבשפע המצוי בימינו. שאלה צדדית: על רבי גד"נ מסופר שאהב יינות אבל גלידה מעולם לא אכל, מה ההבדל? (על ההב...
על ידי 456456
א' מאי 26, 2019 3:03 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: קריאת הקללות קודם עצרת ור"ה
תגובות: 20
צפיות: 4917

Re: קריאת הקללות קודם עצרת ור"ה

מדובר כמובן בחידוש גדול ביותר - לומר שבני מערבא אינם בני א"י, כלישנא דתלמודא בכל מקום. וראה במצורף ציטוטים מרבינו אברהם בן הרמב"ם, ר' בנימין מטודלו ועוד. לגבי השאלה איך יתכן שהתנא הישראלי מדבר על מנהג בבל, יתכן שלא כל בני א"י נהגו במנהג התלת-שנתי. יש לציין עוד שבירושלמי לא מופיעה תקנת...
על ידי 456456
ה' מאי 16, 2019 3:18 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שינוי השניות בין שנה לשנה בלוח עיתים לבינה
תגובות: 20
צפיות: 2027

Re: שינוי השניות בין שנה לשנה בלוח עיתים לבינה

מה פשר השינוי בין לוח עיתים לבינה לשאר הלוחות בזמני היום (הפרשים של דקה ויותר)?
זה פשוט ששאר הלוחות כותבים מראש 'לחומרא' ומקדימים את זמן השקיעה וקר"ש וכו'?
על ידי 456456
ד' אפריל 17, 2019 7:20 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים' גיליון ניסן תשע"ט
תגובות: 30
צפיות: 5540

Re: כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים' גיליון ניסן תשע"ט

רעואל המדייני כתב:הרב שמואל בן שלום צידד מסברא כדעת הרלב"ג שכל הנגעים הינם דבר טבעי, ואפילו נגעי בגדים ובתים.
ב. בסנהדרין דף ע איתא שלדעת ראב"ש שנגעי בתים הינן רק באופן מסויים מאד, בית המנוגע ללא עתיד להיות, ואם נס הוא - מי מונע מהנס לחול באופן המיוחד לו? [שוב שמעתי שכן כתב בחו"ב].

ואם זה טבעי?
על ידי 456456
ד' פברואר 27, 2019 7:20 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול מכירת ספרים
תגובות: 331
צפיות: 68953

Re: אשכול מכירת ספרים

למכירה/למסירה:
'דברי תלמוד' מאת רא"א קפלן
'מלחמת יום הכיפורים מאת רמ"מ כשר.
על ידי 456456
ד' פברואר 20, 2019 3:07 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול מכירת ספרים
תגובות: 331
צפיות: 68953

Re: אשכול מכירת ספרים

כמה שווה חוברת 'האח והאחות' של הרב שלמה גורן?
על ידי 456456
א' פברואר 17, 2019 2:36 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לחי בעירובין
תגובות: 7
צפיות: 782

Re: לחי בעירובין

לוּח הוא דוקא קרש שעומד כמו לחי? אם לא אז מדוע האבחנה שבין לחי שזקוף לקורה ששוכבת ולא נאמר איפכא? 'לוח' בלשון הקודש הוא דבר שטוח, ולא מקל בעלמא. והתרגום וחז"ל הרחיבו את המלה גם לעמוד בודד שאפשר להעמיד לידו עוד קרשים וע"י כך ליצור משטח, וזה עניינו של לחי בעירובין (בין למ"ד משום היכר ו...
על ידי 456456
א' פברואר 17, 2019 2:28 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לחי בעירובין
תגובות: 7
צפיות: 782

Re: לחי בעירובין

זאת לאחר שהמלה עשתה פרסה בחזרה לעברית.
על ידי 456456
ש' פברואר 16, 2019 11:06 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לחי בעירובין
תגובות: 7
צפיות: 782

Re: לחי בעירובין

לחי הוא התוחם את הפה שלא יהיה חור פרוץ, אלא שהאדם יפתח ויסגור את פיו כרצונו. והוא עניין לחי בעירובין המגדיר את פתח המבוי כדבר רצוני שמחליט עליו הבנאי, ולא כחסרון בחומרי בניה וכדו'.
על ידי 456456
ש' פברואר 16, 2019 10:38 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לחי בעירובין
תגובות: 7
צפיות: 782

לחי בעירובין

מי יחכימנו מהו לשון לחי בעירובין?
על ידי 456456
ש' פברואר 09, 2019 9:26 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: זמן מקרא מגילה ביפו
תגובות: 2
צפיות: 385

Re: זמן מקרא מגילה ביפו

אסכם בקצרה את המאמר: מביא את הברייתא בקידושין נ"ז ע"ב שיפו מוקפת חומה מוכיח שחומה זו היתה אף לכוון הים מוכיח שלחומה זו היתה משמעות הלכתית לעניין טהרת המצורע ולעניין שילוח המצורע מהעיר מאריך להוכיח שלדיני שילוח המצורע צריך חומה מימות יהושע בן נון מוכיח שיפו שלנו הא היא יפו הקדמונית מביא קצת...
על ידי 456456
ש' פברואר 09, 2019 9:26 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: זמן מקרא מגילה ביפו
תגובות: 2
צפיות: 385

זמן מקרא מגילה ביפו

מידידי הרב שלמה יאקב.
המאמר על שומרון מהוה השלמה למאמר על יפו.
על ידי 456456
ג' פברואר 05, 2019 8:28 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: ◆ חיפוש מקור ◆
תגובות: 3125
צפיות: 389894

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

תודה.
מה שמעניין אותי כרגע זה למה המשחק מתחיל מאס ואח"כ שתיים, ולא מאחד. האם זה מפני שאינם מאמינם באמונת הייחוד?
על ידי 456456
ג' פברואר 05, 2019 8:13 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: ◆ חיפוש מקור ◆
תגובות: 3125
צפיות: 389894

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

זכורני לפני כמה שנים שהיתה בקולמוס (הישן והטוב) כתבה על משחק הקלפים הידוע ג'וקר, שלטענת הכותב כל כולו מלא וגדוש בסמלים נוצרים ואליליים.
אשמח אם מישהו יודע היכן בדיוק זה היה.
על ידי 456456
ג' פברואר 05, 2019 7:41 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 454
צפיות: 39601

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

456456 כתב:דאם כוונת התורה 'עין תחת עין' ממון, אין טעם לכתוב זאת בעדים זוממים שרצו לחייבו ממון, ומה לי התואנה שבה רצו לחייבו ממון.
על ידי 456456
ג' פברואר 05, 2019 3:04 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 454
צפיות: 39601

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

וא"כ תקשה פרשת עדים זוממים.
על ידי 456456
ג' פברואר 05, 2019 2:20 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 454
צפיות: 39601

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

וְלֹֽא־תִקְח֥וּ כֹ֙פֶר֙ לְנֶ֣פֶשׁ רֹצֵ֔חַ אֲשֶׁר־ה֥וּא רָשָׁ֖ע לָמ֑וּת כִּי־מ֖וֹת יוּמָֽת: - המצב הטבעי הוא שאתם יכולים לקחת כופר, והתורה הזהירה שלא תקחו כופר, תלמוד בבלי מסכת בבא קמא דף פג עמוד ב "לנפש רוצח אי אתה לוקח כופר, אבל אתה לוקח כופר לראשי אברים שאין חוזרין" - כאן יש לך רשות לקחת...
על ידי 456456
ב' פברואר 04, 2019 2:59 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 454
צפיות: 39601

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

ומשם ראיה לדברים הנ"ל, דאם כוונת התורה 'עין תחת עין' ממון, אין טעם לכתוב זאת בעדים זוממים שרצו לחייבו ממון, ומה לי התואנה שבה רצו לחייבו ממון.
על ידי 456456
ה' ינואר 17, 2019 7:55 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: ◆ חיפוש מקור ◆
תגובות: 3125
צפיות: 389894

Re: אכילת פירות בט"ו שבט

ההגיון אומר כך.
מה עניין פירות האדמה לט"ו בשבט?
על ידי 456456
א' אוקטובר 15, 2017 6:04 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: אשכול צאצאי גדו"י וכו, איש את רעהו יעזורו
תגובות: 58
צפיות: 9689

Re: אשכול צאצאי גדו"י וכו, איש את רעהו יעזורו

מיהי הרבנית אביגייל פיינשטיין בת הג"ר מיכל? למי היתה נשואה? היא לא 'אשתו' של הג"ר מלכיאל קוטלר.
על ידי 456456
ג' ספטמבר 26, 2017 11:36 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם למי שאין ילדים מותר לעבור עבירות כדי שיהיה בר בנים?
תגובות: 33
צפיות: 5102

Re: האם למי שאין ילדים מותר לעבור עבירות כדי שיהיה בר בנים?

ראיתי במנ"ח מצוה א' דבר פלא שהסתפק האם מותר לממזר לישא ישראלית כשאינו מוצא אחרת, דנימא דיבא עשה וידחה את ל"ת; אמנם התם דיבר באיש שמצווה על פו"ר. וגם זה דבר פלא, דהתורה במפורש אמרה שלא יבא בקהל, למרות שעי"ז יבטל מפו"ר; ואמנם מצאנו לו היתר לישא גיורת וכדו' שאינם נחשבים קהל, אך...
על ידי 456456
ב' ספטמבר 04, 2017 12:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: חשמל בשבת
תגובות: 113
צפיות: 15087

Re: חשמל בשבת

שמעתי בשם הרב ישראל גואלמן בשם הגרח"פ שיינברג שאין איסור מעשה שבת בחשמל, כיוון שהוא דבר שאין בו ממש. א. האם מישהו יכול לאשר/להכחיש שמועה זו? ב. הסברא לא מובנת, דגם אש היא דבר שאין בו ממש, ואעפ"כ גמ' מפורשת היא שנר שהודלק בשבת באיסור - אסור ליהנות ממנו. לגבי החלק המציאותי: הרב דרזי טוען שינ...
על ידי 456456
א' אוגוסט 27, 2017 10:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חשמל בשבת
תגובות: 113
צפיות: 15087

Re: חשמל בשבת

'יורה דעות' כתב שאין חילול שבת בעצם ייצור החשמל, אלא בביקורת עליו. הייתי שמח לקבל מקורות מוסמכים בנושא, מפני שהרב דרזי והמכון הטכנולוגי טוענים שמחללים שבת לצורך ייצור החשמל בעצמו.

עבור לחיפוש מתקדם