פורום אוצר החכמה

האם יש למאן דהוא בירורים בשאלה זו?
[כולל דברים הפשוטים הנידונים בספרי זמנינו]

וכן האם לא נחשב הפסק בין השהחיינו למשלוח מנות?

לכאורה הדבר דומה לספק ברכת המזון שנפסק שמברך ג"כ ברכת הטוב והמטיב על אף שהוא מדרבנן, כדי שלא לזלזל בברכות דרבנן.
עיין בסימן קפ"ד.

אך יש לעיין בספק ברכות התורה שמברך רק ברכה אחת, היות ומן התורה די בברכה אחת, מאי שנא מברכת המזון?

עיין במשך חכמה [מצורף כאן] שבתורה ג"כ מוזכר שהוא נסיון של אברהם. 'והאלוקים נסה את אברהם '. וזה מכוח אינטרס יהודי שזכות הנסיון יועבר אך ורק לבני יעקב ולא לבני יצחק שזה כולל את עשיו. עיי"ש. ומשמע מדבריו, שאולי הנסיון של יצחק היה ג"כ גדול או באותו מדריגה לכה"פ כנסיונו של אברהם. אגב....

בואו נתחיל מהפאנל המלונקק כאן, (בחרתי באקראי), נשמע את הדוברים מסל"ת, ואח"כ נחלוק ביחד רשמים. (לדעתי זה עוול גמור לדבר עליהם כמו 'מכחישים', אבל מאידך זה לא מכשיר אוטומטי את כל הסיפור לפרטיו). https://drive.google.com/file/d/1mp3A4osOYqOUFYxvFe1V9ySPu1XXoFMO/view בהצלחה. נהניתי לראות את הפ...

אכן אין מקום לקטרג ח"ו לא על יהודי אה"ק ולא על יהודי חו"ל, ה' עליהם יחיו, אך כהשלמה למה שכתבתי לעיל בדבר איסורים שבעווה"ר נכשלים בהם יותר בארץ הקודש (ואני הק' בתוכם), יש לציין את איסור הנאה ממעשה שבת ואיסור ריבית , שבמציאות הקיימת שבה השלטון והבנקים וכו' נתונים בידי יהודים מאוד ...

כתושב חו"ל [שגלה בע"כ], הסיבה העיקרית שאני רואה בסביבתי שאין רואים הגירה המונית לארץ היא הקושי בלעשות שינוי דרמטי כזה. בן אדם צריך לקום בבוקר להיפרד מעבודתו המסודרת, מחבריו הנאמנים, מקהילתו המסורה וממשפחתו החמה הכל בשביל קדושת ארץ ישראל. זה קושי בלתי נתפס לאלה שלא עומדים בפני קושי זה. בסבי...

אם היה, זה היה רק בליטא, בשאר מקומות לא היה כדבר הזה, הגאון מטשעבין זצוק"ל בעצמו היה סוחר, וכמדומני שגם מרן הח"ח עבד בחנות שהיה לו זה היה גם בשאר מזרח אירופה, כגון בוורשא היו בתי תפילה חסידיים מלאים באנשים שהיו עוסקים רק בלימוד התורה וכמו כן בשאר הערים והעיירות. ובדר"כ הם היו חתני עש...

שוב מצאתי שיש רמב"ן ור"ן בריש מסכת ביצה שעולה מדבריהם שכל שני ימים שהם נחשבים ל'קדושה אחת' הרי דיני מוקצה של שני הימים נקבעים לפי ה'בין השמשות' של יום הראשון, וכן מצינו בהלכות עירובין שהשביתה של הבין השמשות של יום הראשון קובעת לשני הימים. והמעיין בשלמי תודה (יו"ט) יראה שם שמקשה שראש ה...

ביצה אסורה מדין הכנה, שסתם יו"ט של גליות הרי ממ"נ אחד מהם הוא חול וכמו שביצה שנולדה בשבת מותרת לאכול ביום ראשון וכן ביצה שנולדה ביום שישי מותר לאוכלה בשבת. רק ביצה שנולדה ביו"ט שחל בער"ש אסור לאוכלה בשבת וכן ביצה שנולדה בשבת אסור לאוכלה ביו"ט שחל ביום ראשון, [שהכנה מקריא רק ...

האם הדין של 'קדושה אחת של שני הימים של ראש השנה נאמר כפשוטו או שזה רק לומר שלא נתקן מספק והוו כב' ימים טובים? הנפק"מ היא בדבר שהיה מוקצה בבין השמשות של יום הראשון ובאמצע יום הראשון הוסרה מוקצתו [כגון בסיס לחסרון כיס והוסרה החסרון כיס מבסיס], האם אמרינן שנשאר מוקצה ליום השני מכוח מיגו דאיתקצאי ד...

עזריאל ברגר כתב:

הגיון ליבי כתב:היכי תימצי: איש ישראל שעובר עליו יום השבת ולא יחול עליו השבת.

ילמדנו רבינו?

יוהכ"פ שחל בשבת וקיבל עליו תוספת יוהכ"פ ולא תוספת שבת, דעת החלקת יואב סימן ל' ששוב לא תחול עליו שבת משום 'אין איסור חל על איסור'.
והוא חידוש גדול. סליחה על האיחור, לא היתה באפשרותי להגיב ע"ע

היכי תימצי: איש ישראל שעובר עליו יום השבת ולא יחול עליו השבת.

אני רק רוצה להוסיף שאמנם נכון שאין בדורנו פוסק שאפשר לומר עליו שהוא רשכבה"ג שכל כלל ישראל מקבל את דבריו ללא עוררין. ממו"ר שמעתי בשם ר' איסר זלמן שהרשכבה"ג האחרון היה ר' יצחק אלחנן, כיוון שאפילו בבתי המשכילים הייתה תלויה תמונה שלו. כמדומני שאדרבה, עד תקופתנו - התקופה שלאחר השואה, לא ה...

מדבריכם משמע שהשמחה של לימוד התורה היא ככל שאר מקצועות חול [להבדיל א"א], דהיינו אדם הלומד 'הנדסה' אם יעיין טוב ויחדש בזה חידושים נפלאים הרי ג"כ יהיה לו אותו סיפוק. האכן? א"כ מה המעליותא שהתורה "משמחי לב". בשמחה של הספק (בקיאות) ודאי שייך בשאר מקצועות, שמחה של עיון לכאורה נמי...

האם יש למאן דהוא מידע מי הם 'הרבנים הגאונים דועד השחיטה של עדה החרדית ירושלים שהתעסקו בזה ע"פ פקודת הגאון הגדול רי"ט וויס' ומצאו את העוף הכשר?
כמו שמובא במודעה החדשה של לומדי ומתעסקי כולל חזון איש.

מתירי הבראקל לא באו להתיר מכח נאמנות הגוים אלא מכח זה שהוא נראה תרנגול רגיל (למרות השינויים זה עדיין תרנגול רגיל כמו שיש שינויים בין הבלאדי) רק רצו למצא תרנגול עם מינימום הכלאות ובמשמרי הבראקל שייך הסברא שלא מרע אומנותיה איך מצאו תרנגול עם מינימום הכלאות? - על פי נאמנותם של גויים מסויימים בבלגיה. נ...

הרב שטרנבוך כבר לפני 9 שנים כותב שהגיע אליו מידע מחוקרים שהיה כינוס שהעלו בה הצעה לערב הורמונים של עכברים בתרנגול בארה"ב לבסוף לא עשו כן, מי יודע איזה מידעים לא הגיעו לאזניו. זה ברור כמו שהרב ואזנר כתב שצריך לדאוג שיהיה בית חרושת עם פיקוח, ואי אפשר לתת נאמנות בלי הגבלה לגויים משוקצים שאצלם עכב...

בערל כתב:

מיכאל1 כתב:אדרבה
יפתחו נא אשכול צמוד שכותרתו תהיה "בשביל עבודת הצדקה אני מאחר את זמן תפילה" שכידוע זה היה הסברו של ר' אהרון קדוש ה' מבעלזא על איחור זמן התפילה,

הבל הבלים
דברים שלא נאמרו מעולם זוכים להיות "דברים ידועים"

אשמח מאוד אם 'מיכאל' יעלה לנו מקורם של דברים ידועים אלו

לא מובן, האם באים להתיר מכח מסל"ת? הרי באים לאסור מכח מסל"ת, אתה ואני לא יודעים שיש הכלאות, ומן הדין אין צורך לחשוש, אלא איזה דוקטור גוי בפנסיה מספר כך, או איזה מאמר מאיזה אונברסיטה, ובירור אצל הגויים אינו אומר אלא שההכלאות הוא רק עם מינים טהורים, ובר מן דין יש בזה משום לא מרעי אומנתיה כמ...

ועל זה אכן תמיהתי, אם נחשוש בוודאות גמורה להכלאות בעופות ה'פטם' על אף שיש בהם מסורת וסימנים, עד כדי לצאת באיסור גורף עליהם. א"כ נצטרך נאמנות שמועיל לאיסור תורה כדי להתיר הבראקל ולומר שהם שונים מכל העופות שיש בכל העולם שאין מכליאים אותם.

אני מקדים שאין אני מתכוין לפן המעשי, שהרי גדולי דורנו שהם נר לרגלנו מורים את הדרך אשר נלכה בו ובה נצעד בעוז. אבקש לשאול בפן ההלכתי בענין חילולי שבת בפרהסיא: האם יש איסור בהלכה לקנות או לבקר במקומות שמחללים שבת, או שהאיסורים שנקטו גדולי הדור הם רק למיגדר מילתא ולמנוע מאלו שאין מחללים שבתות שלא תהיה ל...

שלא מן הנידון העדכני ממש: תומכי ה'בראקל' סומכים עצמם על נאמנות הגויים, מכשירי ה'פטם' ביררו אצל הגויים. אלו גם אלו סומכים עצמם על הנכרים בשופי. כל הדו"ד באשכול בענין זה [באם היה] היה רק האם הם בגדר מסל"ת או הם נמי בגדר ארמאה. אם זכרוני איני מטעה אותי הרי נפסק שמסל"ת נאמן רק באיסור דרבנ...