להעיר
הזמר "המבדיל בין קדש לחול חטאתינו הוא ימחול" שייך למוצאי יום הכיפורים, ואין לו שום קשר למוצאי שבת.
דרומי כתב:מענין לענין באותו ענין:
שמעתי שיש 'מנהג העולם' שבברכת 'יוצר אור' אין הש"ץ מסיים בקול את הפיסקא הראשונה המסתיימת במלים 'יפארוך סלה' (לפני 'תתברך לנצח').
האמנם קיים כזה מנהג? ומה טעמו?
הרואה כתב:שמעתי מר' אליהו זילברמן שליט"א ואיני יודע על מה הסתמך (אולי ע"פ קבלה), שעיקר ההסיבה זה להרים את הרגליים.
אברך כתב:על מי מתכוונים כשמתפללים "זכרינו" "כתבינו"? על המשפחה? על הציבור בבית הכנסת? על כלל ישראל?
כשאומרים "אנחנו וכל עמך בית ישראל" למי מתכוונים "אנחנו"?
שייף נפיק כתב:אשר177 כתב:שייף נפיק כתב:אשר177 כתב:שהאומות מפחדים, ורוצים לברוח בגלל הבכי של השופר?
שרי האומות, וזהו נוסו נואמות היינו שריהם המקטרגים
ומה הקשר לבכיו של השופר?
שרי האומות נבהלים מקול השופר שהוא קול בכי ויללה
אוצר החכמה כתב:שאלת הדיוט גמור בתחום.
האם אפשר להגיה מקול בור השופר. והכוונה לקול הברה של השופר. ורומז למשנה התוקע לתוך הבור או לתוך הדות אם קול הברה שמע.
שייף נפיק כתב:אשר177 כתב:שהאומות מפחדים, ורוצים לברוח בגלל הבכי של השופר?
שרי האומות, וזהו נוסו נואמות היינו שריהם המקטרגים