מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 299 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי אשר177
ב' מרץ 11, 2024 9:15 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספרים שלא נתחברו ע"י מי שרשום כמחבר הספר
תגובות: 26
צפיות: 865

Re: ספרים שלא נתחברו ע"י מי שרשום כמחבר הספר

זקני ר' שלום לייב אייזנבך זצ"ל חיבר ספר על קדשים, ומכיון שלא היה לו כסף להדפיסו מכרו ליהודי אמריקאי שהוציא אותו בשם סבו של אותו יהודי, שם הספר הוא באר יצחק נדפס בירושלים בערך בשנת תרע
על ידי אשר177
ה' פברואר 08, 2024 3:39 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ילקוט יוסף, תכלא דפזלון, והאם אוירא דארץ ישראל אינו מחכים
תגובות: 120
צפיות: 15901

Re: ילקוט יוסף, תכלא דפזלון, והאם אוירא דארץ ישראל אינו מחכים

שמואלייזער כתב:שמע מינה שלגר"י יוסף יש חוש הומור משובח


חוש הומור?
הבדיחה היא עליו
על ידי אשר177
ג' דצמבר 13, 2022 1:44 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: טל -למה ? ונחיצותו בחורף או בעיקר בקייץ !
תגובות: 1
צפיות: 1303

Re: טל -למה ? ונחיצותו בחורף או בעיקר בקייץ !

בזמן חז"ל והגאונים, היו שתי נוסחאות לתפילה (זו כמובן הכללה לצורך העניין, ויש לפרט עוד ואכמ"ל) נוסח אר"י ונוסח בבל. בנוגע לטל, המנהג באר"י היה להזכיר טל בקיץ וגשם בחורף, ובבל נהגו שלא להזכיר טל כלל, ורק הזכירו גשם בחורף. מזה השתרבב המנהג לזמנינו, כשהאשכנזים נוהגים כמנהג בבל שלא לה...
על ידי אשר177
ג' דצמבר 13, 2022 1:27 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: שני לוחות אבנים...וכתוב בהם שמירת שבת...וכן כתוב בתורתך
תגובות: 17
צפיות: 1296

Re: שני לוחות אבנים...וכתוב בהם שמירת שבת...וכן כתוב בתורתך

באמונתו כתב:
אשר177 כתב:בלוחות גם כתוב שמור...

כמובן! השאלה היא, אשר ושמרו וגו' היא לא בלוחות, ועוד, מדוע בחרו בשמור דווקא?


אפשר לשער אולי בגלל שמצוין שם אות וברית.
על ידי אשר177
ג' דצמבר 13, 2022 1:23 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: שני לוחות אבנים...וכתוב בהם שמירת שבת...וכן כתוב בתורתך
תגובות: 17
צפיות: 1296

Re: שני לוחות אבנים...וכתוב בהם שמירת שבת...וכן כתוב בתורתך

במסתרים כתב:
אשר177 כתב:הפיוט ישמח משה.
הוא בעצם חלק משבעתא, פיוט שמהווה תחליף לברכות התפילה, בעצם תפילה מפויטת.
הפיוט כתוב לפי סדר הא'ב', ומחולק לשלושה אותיות לכל ברכה, שלוש ראשונות לאברהם יצחק ויעקב...

אין זו אלא השערה של חוקרים.



השערה פשוטה, לא צריך להיות "חוקר" גדול כדי להבין שהיא נכונה.
על ידי אשר177
ג' דצמבר 13, 2022 1:22 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: שני לוחות אבנים...וכתוב בהם שמירת שבת...וכן כתוב בתורתך
תגובות: 17
צפיות: 1296

Re: שני לוחות אבנים...וכתוב בהם שמירת שבת...וכן כתוב בתורתך

אור עולם כתב:
אשר177 כתב:בלוחות גם כתוב שמור. בפרשת ואתחנן.

לא ברור שהשנויים בין פר' יתרו לפר' ואתחנן הם גם השינויים שבין לוחות ראשונות לשניות.


ברור, הרי בפרשת ואתחנן מדובר על לוחות ראשונות, ואילו על הלוחות השניות מסופר בפרשת עקב, וכתוב שם ועליהן כמכתב הראשון..
לכן אמרו ז"ל שמור וזכור בדיבור אחד נאמרו.
על ידי אשר177
ב' דצמבר 05, 2022 12:41 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: וינוחו בו - להקריב בה
תגובות: 2
צפיות: 676

Re: וינוחו בו - להקריב בה

נוסח תכנת שבת וכו' אינו חלק מנוסח הברכה קדשנו במצוותיך, אלו שתי ברכות נפרדות שנזדמנו למקום אחד, ואין להקשות מאחד על חברו.
על ידי אשר177
ב' דצמבר 05, 2022 12:36 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: שני לוחות אבנים...וכתוב בהם שמירת שבת...וכן כתוב בתורתך
תגובות: 17
צפיות: 1296

Re: שני לוחות אבנים...וכתוב בהם שמירת שבת...וכן כתוב בתורתך

הפיוט ישמח משה. הוא בעצם חלק משבעתא, פיוט שמהווה תחליף לברכות התפילה, בעצם תפילה מפויטת. הפיוט כתוב לפי סדר הא'ב', ומחולק לשלושה אותיות לכל ברכה, שלוש ראשונות לאברהם יצחק ויעקב, ברכה רביעית למשה עם האותיות י'שמח משה, כ'ליל תפארת, ל'וחות אבנים... סיום הברכה היה צריך להיות, וכתוב בהם שמירת שבת, קדשנו ...
על ידי אשר177
א' אוגוסט 15, 2021 1:37 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: האמנם, חוסר חריזה, מורה על קדמות הפיוט.
תגובות: 3
צפיות: 1259

Re: האמנם, חוסר חריזה, מורה על קדמות הפיוט.

אין ספק, שהחריזה היא דבר שנוסף עם הזמן, וכמו כל קישוטי הפיוטים, כאקרוסטיכונים למיניהם שאינם אצל הפיוטים המוקדמים ונכנסים לאט לאט עם הזמן לפיוטים, מאידך אי אפשר כמובן על פי זה בלבד לקבוע את זמנו של פיוט.
על ידי אשר177
ג' פברואר 09, 2021 1:06 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: זמירות ופיוטים של מוצ"ש
תגובות: 33
צפיות: 9578

Re: זמירות ופיוטים של מוצ"ש

להעיר
הזמר "המבדיל בין קדש לחול חטאתינו הוא ימחול" שייך למוצאי יום הכיפורים, ואין לו שום קשר למוצאי שבת.
על ידי אשר177
א' אוגוסט 30, 2020 5:33 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: עצירות באמצע 'הודו'
תגובות: 23
צפיות: 4950

Re: עצירות באמצע 'הודו'

דרומי כתב:מענין לענין באותו ענין:

שמעתי שיש 'מנהג העולם' שבברכת 'יוצר אור' אין הש"ץ מסיים בקול את הפיסקא הראשונה המסתיימת במלים 'יפארוך סלה' (לפני 'תתברך לנצח').

האמנם קיים כזה מנהג? ומה טעמו?


העצירות בברכת יוצר אור הם מסביב לקדושה.
על ידי אשר177
ד' יולי 22, 2020 12:36 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ''אשר במאמרו ברא שחקים'' (מנוסח קידוש לבנה)
תגובות: 5
צפיות: 1886

Re: ''אשר במאמרו ברא שחקים'' (מנוסח קידוש לבנה)

בפשטות,
השמות של השמים רקיע שחקים וכו' משמעם אחד, ודרך בעלי השיר להשתמש בכל אחד מהם ליופי המליצה.

וזה שחז"ל דרשו בהם עניינים שונים אינו נוגע לפשט הפשוט.
על ידי אשר177
ד' יולי 22, 2020 12:30 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: בחייכון וביומיכון על נשיאי הארץ -מקורות ?
תגובות: 5
צפיות: 2336

Re: בחייכון וביומיכון על נשיאי הארץ -מקורות ?

ע"ד יקום פורקן וכו' למרנן ורבנן חבורתא קדישא די בארעא דישראל ודי בבבל לרישי כלה ולרישי מתיבתא ולדייני דבבא וכו'
על ידי אשר177
ד' יולי 22, 2020 12:27 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ''דלות מעשים בשורך'' - תפילת יום כיפור קטן.
תגובות: 5
צפיות: 1922

Re: ''דלות מעשים בשורך'' - וידוי לרבינו ניסים

דלות מעשים בשורך, קרב צדק מאליך...

תרגום חופשי
למרות שאתה רואה את מיעוט מעשינו, עשה עמנו צדקה.
כלשון התפילה "אבינו מלכינו עשה למענך אם לא למענינו."
על ידי אשר177
ד' יולי 22, 2020 12:23 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: עצירות באמצע 'הודו'
תגובות: 23
צפיות: 4950

Re: עצירות באמצע 'הודו'

בפשטות כדי לשמור על הקצב של הציבור בקטע כ"כ ארוך.
על ידי אשר177
ג' יוני 02, 2020 11:25 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מקור הביטוי "אסיר תודה"
תגובות: 13
צפיות: 8588

Re: מקור הביטוי "אסיר תודה"

אצל ריה"ל בקינה המתחיל "ציון הלא תשאלי.. יש כמובן אסירי ציון ואסיר תקוה...

מן הסתם מליצה על דרך האסור בכבלים לדבר מסויים.
על ידי אשר177
ג' יוני 02, 2020 11:10 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: נעימת טעמי אמ"ת (אשכנז)
תגובות: 81
צפיות: 32670

Re: נעימת טעמי אמ"ת (אשכנז)

הכוזרי בסוף המאמר השני כותב ע - אָמַר הֶחָבֵר: כְּבָר הִתְבָּאֶר לִי כִּי הַנִּגּוּנִים אֵינָם צְרִיכִים אֶל מִשְׁקַל הַדִּבּוּר, וְשֶׁבָּרֵק וְהַמָּלֵא יְכוֹלִים לְנַגֵּן "הוֹדוּ לה' כִּי טוֹב" בְּנִגּוּן, "לְעֹשֵׂה נִפְלָאוֹת גְּדוֹלוֹת". זֶה בַנִּגּוּנִים בַּעֲלֵי הַמַּעֲשִׂים...
על ידי אשר177
ג' יוני 02, 2020 10:47 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: קדושת 'כתר' בנוסח אשכנז
תגובות: 25
צפיות: 6996

Re: קדושת 'כתר' בנוסח אשכנז

נדמה לי שאחד מהפולמוסים בתימן בין הדרדעים לעקשים היה על עניין קדושת כתר שנכנס דרך הסידור הספרדי (שאמי) והבלאדים כעסו מאוד כי הביטויים נקדישך ונעריצך נמצא בתנ"ך "והקדישו את קדוש יעקב ואת אלקי ישראל יעריצו.." (ישעיהו כט) בעוד שהביטוי כתר יתנול לך אין לו מקור בתנ"ך או בדברי חז"ל.
על ידי אשר177
ג' יוני 02, 2020 10:39 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מנהג העמידה ב'ויברך דוד' <והמסתעף בדיני עמידה בתפילה>
תגובות: 29
צפיות: 8920

Re: מנהג העמידה ב'ויברך דוד'

אולי הטעם הוא בגלל שכתוב בתחילת הפרשה דברי הימים א כח ב וַיָּקָם דָּוִיד הַמֶּלֶךְ, עַל-רַגְלָיו, וַיֹּאמֶר...
על ידי אשר177
ג' מאי 05, 2020 2:46 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: הרחבת הורדוס
תגובות: 25
צפיות: 5266

Re: הרחבת הורדוס

המשנה במידות שכותבת ת"ק על ת"ק אמה מתייחסת להר הבית ואינה מציינת שיש חלק מקודש וחלק שאינו מקודש. אין גם שום רמז לזה בשום מקום קדמון מחז"ל מפלאוויוס ומאחרים, הקירות התומכים של הר הבית הנראים בימינו היו גם בימיהם והם לא מצאו לנכון לציין שחלק מזה קודש וחלק חול. ולכן ברור שכל השטח שנמצא ב...
על ידי אשר177
ה' ספטמבר 26, 2019 2:44 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: צמאה לך נפשי
תגובות: 7
צפיות: 3128

Re: צמאה לך נפשי

לכאו' אסור בכלל לשיר פסוקים.
על ידי אשר177
ה' ספטמבר 26, 2019 2:43 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: המחדש בטובו בכל יום תמיד
תגובות: 24
צפיות: 6881

Re: המחדש בטובו בכל יום תמיד

בפשטות נ"ל שהתחדשות זו היא המתורגמת ביידיש פרישקייט, על דרך בכל יום יהיו בעיניך כחדשים.

והברכה היא על השמחה שבזריחת השמש על הארץ וכמו שהעולם אומר "יום חדש", ואצ"ל שבפועל נבראים דברים חדשים שלא היו קודם. עצם ההתחדשות היא הגורמת לברכה.
על ידי אשר177
ג' ספטמבר 24, 2019 11:24 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ''עשה למען יונקי שדים... גמולי חלב''
תגובות: 7
צפיות: 2805

Re: ''עשה למען יונקי שדים... גמולי חלב''

זה מה שקורה כשלומדים פואטיקה בשיטות של מתמטיקה...
על ידי אשר177
ד' אפריל 17, 2019 8:15 pm
פורום: פסח
נושא: צורת ההסיבה למעשה
תגובות: 125
צפיות: 33609

Re: צורת ההסיבה למעשה

הרואה כתב:שמעתי מר' אליהו זילברמן שליט"א ואיני יודע על מה הסתמך (אולי ע"פ קבלה), שעיקר ההסיבה זה להרים את הרגליים.



למה אתה שם דברים בפיו? בפשטות נראה שאמר שצורת ההסיבה היא שהגוף במצב מאוזן. וכמו בתמונות שהובאו לעיל....
על ידי אשר177
ב' אפריל 08, 2019 1:22 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: הר הבית היה חמש מאות אמה על חמש מאות אמה.
תגובות: 52
צפיות: 12265

Re: הר הבית היה חמש מאות אמה על חמש מאות אמה.

לפי זה אפשר לומר שה ת"ק על ת"ק אמה שהמשנה מדברת עליהן זה לא ריבוע של 500*500 אמה אלא שטח של חמשת אלפים אמות מרובעות שמקיף את הרמה המוגבהת רובו מן הדרום, והשני לו מן המזרח, והשלישי לו מן הצפון, ומיעוטו מן המערב. לא מדדתי את השטח אבל מקופיא נראה לי שזה מתאים פחות או יותר לשטח המפלס התחתון ל...
על ידי אשר177
ג' מרץ 19, 2019 12:16 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: אמירת שים שלום בשבת במנחה
תגובות: 13
צפיות: 5538

Re: אמירת שים שלום בשבת במנחה

קשה לי להבין למה מתפללי נוסח אשכנז בא"י אומרים שים שלום במנחה של שבת ולא שלום רב. הרמ"א מביא את שני המנהגים אבל הוא מביא את הדיעה לנתחיל בשלום רב סצם, ולהתחיל בשים שלום כ"ויש מתחילין" נכון שבאשכנז אמרו שים שלום אבל לא נהגו כן במזרח אירופה וקשה לי לקבל שהיו יוצאי אשכז שעלו ארצה ו...
על ידי אשר177
ג' מרץ 19, 2019 12:11 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: לימוד תנ"ך מתוך קלף
תגובות: 16
צפיות: 6339

Re: לימוד תנ"ך מתוך קלף

בפשטות יש הבדל הלכתי שמתוך קלף זה נחשב כקורא מתוך הכתב ומתוך ספר מודפס זה נחשב כקורא על פה (אולי לדעת המג"א לגבי קריאת ההפטרה, גם ממודפס נחשב כקורא מן הכתב, אך שם מדבר על דפוס של ימיהם ואולי היום שונה). ולכן למשל כשרוצה להוציא ידי חובה בתורה שבכתב צריך לקרוא דוקא מתוך קלף (והיינו בשעת קריאת הת...
על ידי אשר177
ה' ינואר 24, 2019 11:31 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: בלבול מוחין מוחלט בכל הנוגע ללימוד המקרא
תגובות: 191
צפיות: 52051

Re: בלבול מוחין מוחלט בכל הנוגע ללימוד המקרא

יש במקרא כמה חלקים, לדוגמא: היסטוריה של עם ישראל, שחשיבותו להבין איך נהיינו לעם ומה התפקיד שלנו בעולם? מצוות, כלומר המצוות שעלינו לקיים בין בפסוקים מפורשים בין בדרך שקיבלו חכמים. נבואות עתידיות, כדי שנדע לאיזה כיוון אנחנו הולכים... תוכחות מוסר, שירה, ועוד. אי אפשר לומר שכולהו בחדא מחתא מחתינהו. כל ח...
על ידי אשר177
א' דצמבר 02, 2018 9:29 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מה המקור הראשון בחז"ל לשימוש בכינוי "משורר" כלפי דוד המלך ע"ה?
תגובות: 1
צפיות: 961

Re: מה המקור הראשון בחז"ל לשימוש בכינוי "משורר" כלפי דוד המלך ע"ה?

בנביא, הוא מכונה "נעים זמירות ישראל" ו"יודע נגן" ומשורר זה דומה למזמר ומנגן...
על ידי אשר177
ו' נובמבר 09, 2018 12:39 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: והשלך טימוי או טימוס?
תגובות: 25
צפיות: 8632

Re: והשלך טימוי או טימוס?

והגאון העילוי הגר"ט שולזינגר שליט"א אמר שנראה שכאן יש להעדיף גרסת הדפוסים ופירוש טימוס הרי זה חבילות של סאבים. וכמ"ש בשבת קטו ב: נטל טומוס של ברכות ופירש"י שם: קבוצות קונטרסין, וכ"ה בתוספתא ב"ק פ"ט: בטמוס של שטרות שבידו. זאת דוגמא נפלאה לאהבת החידוש על פני דרך היש...
על ידי אשר177
ב' נובמבר 05, 2018 1:26 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: רעים פקחים - מי הם?
תגובות: 9
צפיות: 3569

Re: רעים פקחים - מי הם?

רואה אני את דברי הר"ש שולזינגר מדברי כולם.

יישר כח!
על ידי אשר177
ב' אוקטובר 22, 2018 9:59 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: האשכנזים המבטלים נוסח א"י בתפילה משום מנהג א"י
תגובות: 51
צפיות: 14675

Re: האשכנזים המבטלים נוסח א"י בתפילה משום מנהג א"י

כפי שציינתי באשכול על שאלת גשמים, https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=50&t=37155#p412280

המנהג האשכנזי שלא להזכיר טל בקיץ בברכות גבורות והשנים, הוא הפוך ממנהג א"י הקדום, ודווקא בדורינו התהפך המנהג האשכנזי כאן בא"י להזכיר מוריד הטל בקיץ כמנהג א"י הקדום.
על ידי אשר177
ב' אוקטובר 22, 2018 12:16 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: שאלת גשמים - ותן טל ומטר
תגובות: 15
צפיות: 6955

Re: שאלת גשמים - ותן טל ומטר

בדברי הראשונים ז"ל פיוטים אלו מכונים "שבעתא דטל" ו"שבעתא דגשם". מי הם הראשונים? הגר"מ שפירא זצ"ל הביא שלא יתכן שתפילת טל הוא מכיון שמתחילים לבקש על טל, שהרי יש נוסחאות שכלל לא מבקשים בקיץ 'ותן טל' וכו', והביא שבראשונים כתוב שהוא מפני שבאותו יום בירך יצחק 'ויתן לך ...
על ידי אשר177
א' אוקטובר 21, 2018 7:42 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: שאלת גשמים - ותן טל ומטר
תגובות: 15
צפיות: 6955

Re: שאלת גשמים - ותן טל ומטר

חזרתי שוב לאשכול זה לאחר שנפלו לי כמה תובנות בעניין זה. א. נוסח ארץ ישראל העתיק היה לציין בגשמי/בטללי. כך הוא בפיוטים ארצישראליים. וכך גם המנהג בברכת גבורות לציין משיב הרוח ומוריד הגשם או מוריד הטל. ואילו נוסח בבל היה לדלג על איזכור הטל לגמרי כמו שראינו בדין ברכת הביננו החילוק בין הגמרא הבבלית לירוש...

עבור לחיפוש מתקדם