החיפוש הניב 252 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי יואל שילה
ג' ינואר 15, 2019 12:11 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש בעיה לטפטף מים רותחים על הפלטה בשבת?
תגובות: 4
צפיות: 168

Re: האם יש בעיה לטפטף מים רותחים על הפלטה בשבת?

ומה עוד שבד"כ הוא לא פסיק רישא, וממש לא מתכוון לבישול זה. ברור שאין בזה איסור בישול, דמה שייך שאידוי הוא יותר בישול מבישול, וכל שיש לדון הוא לגבי איסור שהיה לכתחילה של הנחת דבר על מקור האש שלא עמד עליה לפני כן [אם סיר זה היה בקומה שניה ולא עמד ישירות על הפלטה, מה שלא מצוי בצ'ולנט] - וכמובן שמאח...
על ידי יואל שילה
א' ינואר 13, 2019 3:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הזמנת תפילין לבר מצווה.
תגובות: 50
צפיות: 2371

Re: הזמנת תפילין לבר מצווה.

יש 'חומרא' אחת שמשום מה שוכחים לדבר עליה [חוץ מביומו תתן שכרו - שזה פשוט], והיא שהתפילין לא יפסלו לאחר זמן. כמה מהשטויות של הלא מבינים גורמים לעושי הבתים וליצרני הקלף ולסופרים - להכין תפילין מרשימות, אך נפסלות בקלות יתירה. דוגמא אחת מני רבות - יש הדורשים קלף לבן והנה, אין במציאות פרה בעלת עור לבן, א...
על ידי יואל שילה
ו' ינואר 11, 2019 8:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: כשאי אפשר להגעיל כלי, מותר להשתמש כשאינו בן יומו? תוס' ע"ז סו:
תגובות: 17
צפיות: 308

Re: כשאי אפשר להגעיל כלי, מותר להשתמש כשאינו בן יומו? תוס' ע"ז סו:

ואין חצי צד שכלי מתכות דידן הם פחות שייע מזכוכית. זכוכית נעשית ע"י ניפוח מבפנים כבלון, כך שהזכוכית חלקה לגמרי. משא"כ שאר כלים, שרואים בהם את השריטות. השריטות במתכת הן מינוריות, וכמות המזון שיכולה להתפס בהן היא אפסית, ובטלה לא בששים אלא ב-6000 מן הסתם. גוף המתכת מבחינה זו הוא חלק, מאחר ובת...
על ידי יואל שילה
ו' ינואר 11, 2019 12:31 am
פורום: בית המדרש
נושא: כשאי אפשר להגעיל כלי, מותר להשתמש כשאינו בן יומו? תוס' ע"ז סו:
תגובות: 17
צפיות: 308

Re: כשאי אפשר להגעיל כלי, מותר להשתמש כשאינו בן יומו? תוס' ע"ז סו:

מן הסתם חכמים גם אמרו 'חכמים הזהרו בדבריכם' לגבי כינוי 'כפירה' בפומבי לפני שנערך דיון מעמיק כדי לשמוע את העמדה השניה. כמובן שכוונתי היתה למתכות של ימינו, מי בכלל חשב אחרת. סברא זו כבר כתובה ברשב"א לגבי כלי זכוכית, שהם שייע ואינם בולעים, ואין חצי צד שכלי מתכות דידן הם פחות שייע מזכוכית. בספר על ...
על ידי יואל שילה
ה' ינואר 10, 2019 3:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כשאי אפשר להגעיל כלי, מותר להשתמש כשאינו בן יומו? תוס' ע"ז סו:
תגובות: 17
צפיות: 308

Re: כשאי אפשר להגעיל כלי, מותר להשתמש כשאינו בן יומו? תוס' ע"ז סו:

אם אכן צריך להחמיר שלא להניח כלי על היכן שנבלע איסור ונוקה - אין לי כעת מה לומר.
משום מה אני חי בתחושה שאין דבר כזה, למרות המעדני השלחן שהבאת.

ובקריצה עם העין, כולנו יודעים שאין שום בליעה אמיתית לא במתכת ולא בזכוכית, ואולי גם לא בחומר של כיריים אלו, ומדוע לא תצרף זאת כסניף בלי לגלות לשואל את טעמך?
על ידי יואל שילה
ה' ינואר 10, 2019 9:45 am
פורום: בית המדרש
נושא: כשאי אפשר להגעיל כלי, מותר להשתמש כשאינו בן יומו? תוס' ע"ז סו:
תגובות: 17
צפיות: 308

Re: כשאי אפשר להגעיל כלי, מותר להשתמש כשאינו בן יומו? תוס' ע"ז סו:

מה יותר קל מלהעביר סמרטוט על הכיריים כדי להעביר את הבעין, וממילא ניתן יהיה להשתמש גם בכיריים 'טרייף'.
בבית ששכיחי בו חלב גולש, וחצובות מברזל העשוי כמקלות שקשה יותר לניקוי - אפשר לשמוע על הנהגה כזו.
אולם בכיריים קרמיות - שהן בסך הכל משטח חלק - מה הבעיה?
על ידי יואל שילה
ה' ינואר 10, 2019 1:17 am
פורום: בית המדרש
נושא: כשאי אפשר להגעיל כלי, מותר להשתמש כשאינו בן יומו? תוס' ע"ז סו:
תגובות: 17
צפיות: 308

Re: כשאי אפשר להגעיל כלי, מותר להשתמש כשאינו בן יומו? תוס' ע"ז סו:

גם אם תפרש שכוונת הרמ"א שלכתחילה יש להזהר - מיירי בנגיעת שתי קדרות זו בזו מבחוץ, הוא מפני שסוף סוף יש שם תבשיל שמסוגל לגלוש ולגעת ישירות בקדירה האחרת, וכן חומרת מעדני השולחן שלא להניח קדירה עם בשר על מקום שאפו בו פלאדין, שהוא בצק הבלוע בגבינה. אולם בנד"ד שמניח תחתית הסיר על כירה קרמית שגם ...
על ידי יואל שילה
ד' ינואר 09, 2019 1:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כשאי אפשר להגעיל כלי, מותר להשתמש כשאינו בן יומו? תוס' ע"ז סו:
תגובות: 17
צפיות: 308

Re: כשאי אפשר להגעיל כלי, מותר להשתמש כשאינו בן יומו? תוס' ע"ז סו:

במרדה ניתן להסיר את הבעין, וכל הנידון הוא על הבלוע, משא"כ במכשור של מפעלים - הרי חוששים גם לבעין שלא ניתן לניקוי. לגבי כלי חרס, הרי התורה העידה על כלי חרס שאינו יוצא מידי דופיו לעולם, ודומיא דההיא פינכא דאימלח בה בישרא בי רבי אמי ותברה, אך כתב בעה"ע- לולא דמסתפינא ה"א דכשאינו ב"י...
על ידי יואל שילה
א' ינואר 06, 2019 1:05 am
פורום: אספקלריא
נושא: הכשרים לפאות
תגובות: 28
צפיות: 2802

Re: הכשרים לפאות

הגדילו לעשות ה'צדיקים' 'דורשי האמת', 'מזכי הרבים' שלאחר שפירסמו חמשים טענות שקריות על הכשרו של הרב גרוס על הפאות, כעת הגדילו לזייף מכתב שבו הרב גרוס מוריד את ההכשר מהכשרות שלו על הפאות, ופרסמו את המכתב בראש כל חוצות, וברשתות החברתיות. הזייפן נתפס, ועם זאת ממשיך לפרסם את זיופו. למען נבין ונשכיל עם מי...
על ידי יואל שילה
ה' ינואר 03, 2019 9:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נטילת ידיו על הכתב בשבת
תגובות: 32
צפיות: 463

Re: נטילת ידיו על הכתב בשבת

טענו חיטים והודה לו בשעורים הרב יואל שילה לא דיבר על קלות ההסרה של החציצה אלא על כוונת הנוטל שאינה למחיקת הדיו אלא לנטילה דיו שיורד בקלות במים הוא דיו מסיס במים, כלומר דיו של עט נובע, וממילא יש עוד פחות סיבה להחשיב אותו כחוצץ. אכן כוונתי לא היתה לקלות ההסרה, אלא למה שכל הלחים אינם חוצצים, ואפילו שמ...
על ידי יואל שילה
ה' ינואר 03, 2019 3:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רחמים על בעלי חיים
תגובות: 5
צפיות: 215

Re: רחמים על בעלי חיים

לפני כמה ימים ראיתי שני חתולים רבים ביותר, וריחמתי עליהם שלא יריבו - ועשיתי להם קול מפחיד שני הם ברחו זה לכיוון זה - וזה ישירות לתוך רכב נוסע שמעתי את הבום אך לא ראיתי גופה לאחר מכן צחקו עלי - שמה אכפת לי מריבת חתולים והשבתי שאם היו אלו הבני דודים שלנו משפרעם - לא היה אכפת לי, אולם חתולים אלו - מדוע...
על ידי יואל שילה
ה' ינואר 03, 2019 3:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נטילת ידיו על הכתב בשבת
תגובות: 32
צפיות: 463

Re: נטילת ידיו על הכתב בשבת

דיו שיורד בקלות במים הוא דיו מסיס במים, כלומר דיו של עט נובע, וממילא יש עוד פחות סיבה להחשיב אותו כחוצץ. כוונת הנוטל היא ליטול, לא להורדת הדיו אם היה מתכוון להורדת הדיו - היה מתמקד עם זרם המים בדיו, ומשפשף אותו, וראה בגמ' לגבי שמיטה שאופן המעשה מעיד מה הכוונה, האם כוונתו לתועלת האילן או למאכל בעלי ה...
על ידי יואל שילה
ד' ינואר 02, 2019 1:34 am
פורום: בית המדרש
נושא: לחם שלם שנעצו בו קיסם
תגובות: 5
צפיות: 155

Re: לחם שלם שנעצו בו קיסם

שהוא להדיא בגמ' שחסרון פחות משיעור חלה [אחד מכ"ד או ממ"ח] לאו שמיה חסרון כלפי מה שצריך פת שלמה לעירוב, ומגמ' זו למדו הפוסקים לגבי לחם משנה.
על ידי יואל שילה
ד' ינואר 02, 2019 1:31 am
פורום: בית המדרש
נושא: נטילת ידיו על הכתב בשבת
תגובות: 32
צפיות: 463

Re: נטילת ידיו על הכתב בשבת

אכן, כך הם כתבו.
על ידי יואל שילה
ג' ינואר 01, 2019 12:37 am
פורום: בית המדרש
נושא: נטילת ידיו על הכתב בשבת
תגובות: 32
צפיות: 463

Re: נטילת ידיו על הכתב בשבת

לא כתבתי בשאלה עם מה כתב על ידו ויתכן שכתב בדבר שאינו 'חזותא בעלמא' ואז כן חוצץ, אך גם בדיו שלנו שאין בו ממש הרי יש אחרונים דס"ל דבעינן גם שלא יקפיד ומסתמא רובא דאינשי כן קפדינן עלה ואז הוי חציצה אף אם הוא אינו מקפיד ע"ז. בדבר שאין בו ממש - הרי הוא כרושם בעלמא, וממילא אינו נחשב כחציצה אף ...
על ידי יואל שילה
ב' דצמבר 31, 2018 6:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הנחיות למכוני סת"ם
תגובות: 3
צפיות: 147

Re: הנחיות למכוני סת"ם

גילוי נאות, לי יש 'מכון' לבדיקת סת"ם ממוחשבות. היריעה חייבת להיות פרוסה ישרה בעת הצילום, וזו לעתים משימה די קשה, מאחר והן שוהות זמן רב מגולגלות, ויש לי משקולות שהכנתי לזה, מכמה צורות ומשקלים. לא יעלה על הדעת להניח כוס מים על הקלף ואף לא צלחת צ'יפס, כמובן, ומהיכי תיתי שמישהו עושה כזה דבר משונה [...
על ידי יואל שילה
ב' דצמבר 31, 2018 6:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נטילת ידיו על הכתב בשבת
תגובות: 32
צפיות: 463

Re: נטילת ידיו על הכתב בשבת

אם בנידון החמור של מחיקת השם נתנו עצה שיניח גמי על ידו ויטבול תניא: הרי שהיה שם כתוב לו על בשרו - הרי זה לא ירחוץ ולא יסוך ולא יעמוד במקום הטינופת. נזדמנה לו טבילה של מצוה - כורך עליה גמי ויורד וטובל אין זו ראיה שלגבי מחיקה בשבת גם יחמירו, שהרי בשבת מועיל מה שאינו מתכוון [כשאיננו פסיק רישא, ובפשטות ...
על ידי יואל שילה
ב' דצמבר 31, 2018 5:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הנחיות למכוני סת"ם
תגובות: 3
צפיות: 147

Re: הנחיות למעבדת סת"ם

סליחה, מה זה מעבדות סת"ם? אולי כוונתך למכוני סת"ם לבדיקה ממוחשבת? מה הצד שלא להניח משקולת על הקלף כדי שיוחזק ישר בעת הצילום? מה הצד שלא לדבר דיבורי חול ליד הס"ת הפתוח בעת בדיקתו, וכי זה דומה למבואר בגמ' שאוסר לספר בעת קריאת התורה? הכלל המרכזי הוא להיות מרוכז בעת בדיקת התקלות, שלא לפספ...
על ידי יואל שילה
א' דצמבר 30, 2018 11:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בקשת עזרה הסבר דברי בביאור הלכה-רשות הרבים
תגובות: 6
צפיות: 217

Re: בקשת עזרה הסבר דברי בביאור הלכה-רשות הרבים

כעת מעט מקופיא ממה שדליתי בחפזי מספרי 'היקף השבת'. בשו"ת אחיעזר ד' ח' התיר לטלטל גם בפריז אף שיש בה יותר מס' ריבוא - שהנהר מקיפה ביותר משלש רוחות, ואף שלתוס' מחיצות שבידי שמים אינן מועילות - אך ניתן לסמוך על הרמב"ן המתיר בזה, והפרצות שמחמת הגשרים אינן פוסלות מדאורייתא כי פרצה י' אסורה מדרב...
על ידי יואל שילה
ש' דצמבר 29, 2018 6:54 pm
פורום: עזר אחים
נושא: רכישת מעטפות לשליחת ספר בדואר
תגובות: 11
צפיות: 510

Re: רכישת מעטפות לשליחת ספר בדואר

אנחנו שולחים פעמים רבות חבילות ספרים [ספרי הכנה לבגרות של רעייתי תחי'] - ועוטפים אותן או בניילון פצפץ, או בניילון עבה רך [יש כזה דבר], ומעליה םקרטון גמיש או נייר אריזה חום, וסגור היטב בסלוטייפ רחב, וזה נשמר די טוב, למרות שהחוברות בכריכה רכה.
על ידי יואל שילה
ו' דצמבר 28, 2018 3:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הדרך הנכונה להדק היו"ד לתפילין למניחים נוסח אשכנז
תגובות: 5
צפיות: 160

Re: הדרך הנכונה להדק היו"ד לתפילין למניחים נוסח אשכנז

אצלי היה גיד כמה וכמה פעמים, ובכל פעם התרופף.
עד שהבתים-מאכער שלי קשר את היו"ד עם אזיקון שחור, ומאז לא זזה ממקומה.
כמובן שהאזיקון מונח באפן שאיננו חוצץ בין היד לתפילין.
לא קניתי את החשש של חציצה, שהרי מנין שלא תהא חציצה בין הרצועה לבית? גם אילו אזיקון היה מהווה חציצה כשכל ביאתו היא לצורך הדבר.
על ידי יואל שילה
ו' דצמבר 28, 2018 10:27 am
פורום: בית המדרש
נושא: בקשת עזרה הסבר דברי בביאור הלכה-רשות הרבים
תגובות: 6
צפיות: 217

Re: בקשת עזרה הסבר דברי בביאור הלכה-רשות הרבים

דברי בה"ל הללו הם דברי המשכנ"י בויכוחו עם הבית אפרים והבית אפרים ענה שהיה חשוב לחז"ל להמחיש עד כמה שמירת שבת חשובה - שאסרו מצוות אלו על כל ישראל תמיד - בשל החשש המועט שפעם אחת יהודי אחד יחלל שבת... ויש לציין שהמ"ב לא ראה את תשובת הבית אפרים, ששו"ת זה הוזכר בכל המ"ב פעמי...
על ידי יואל שילה
ד' דצמבר 26, 2018 4:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שמפו חייב במעשר?
תגובות: 11
צפיות: 395

Re: שמפו חייב במעשר?

לגבי פרי מיובא מחו"ל, ז"ל בספרי 'ראשית דגנך': במנחת שלמה (א' נ"ו) הגדיר איזו פעולה צריכה להעשות בחו"ל כדי לפטור את הפירות מהפרשה: בתבואה: מירוח התבואה בחו"ל פוטר מהפרשה מן התורה כי אף שהמירוח עצמו אינו תיקון בגוף התבואה ואפשר לאכול בלעדיו אך המירוח הוא סוף מעשה הדישה והזריה ...
על ידי יואל שילה
ד' דצמבר 26, 2018 1:45 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם רוח רעה מבטלת רוח רעה?
תגובות: 14
צפיות: 378

Re: האם רוח רעה מבטלת רוח רעה?

לצאת יד"ח פטפוטי דאורייתא...
הרוח של נט"י נקראת שיבתא, ומה לה ולחברתה שבאה למה שתחת המיטה?
כלומר, זו אינה אותה רוח, ומדוע שזו לא תסייע להפטר מחברתה [כמו שאיסור מסייע לבטל איסור אחר].
על ידי יואל שילה
ד' דצמבר 26, 2018 1:41 am
פורום: בית המדרש
נושא: נטילת ידים לפני תפילה
תגובות: 51
צפיות: 1451

Re: נטילת ידים לפני תפילה

גם לאשכול זה שייך מאמרי בנושא נט"י [שכמדומה שנולד בעקבות הדיון באשכול זה...].
על ידי יואל שילה
ד' דצמבר 26, 2018 1:38 am
פורום: בית המדרש
נושא: שמפו חייב במעשר?
תגובות: 11
צפיות: 395

Re: שמפו חייב במעשר?

תבלינים פטורים ממעשרות, כלומר דבר שמטרתו רק לטעמו, ולא לאכילת גופו [אם יציעו לגברת טיפות בטעם פלפל שחור במקום שתתבל בפלפל - היא תסכים, אך אם יציעו לה טיפות בטעם תפוחי אדמה במקום התפו"א עצמן - היא לא תסכים, כי כאן מעוניינת בטעם בלבד, וכאן מעוניינת בגוף הדבר]. אצלנו לא נהגו לאכול את השמפו, כך שכל...
על ידי יואל שילה
ג' דצמבר 25, 2018 6:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עציץ נקוב - מדוע נחשב כארץ?
תגובות: 7
צפיות: 374

Re: עציץ נקוב - מדוע נחשב כארץ?

רוב בתי העיר מרוצפים כיום ב'קרמיקה' שמצופים בהיתוך זכוכית. וז"ל רבינו ויקי: 'אריחי קרמיקה ייצור האריחים כיום... ייצור של בסיס אריח אשר עשוי חרס על ידי דחיסתו (לפעמים בלחץ גבוה מאוד של 120-145 אטמוספירות) ציפויו בחומרי זיגוג וצבע וחימומו בתנור (שלב המכונה שריפה). חלק מאריחי הקרמיקה עוברים תהליך ...
על ידי יואל שילה
ג' דצמבר 25, 2018 6:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היתר חשמל בשבת
תגובות: 45
צפיות: 3371

Re: היתר חשמל בשבת

לגבי השימוש בחשמל המיוצר בשבת - ישנם הרבה נידונים שיש לדון בהם. אחד הנידונים הוא 'מעשה שבת', שהוא בעצם קנס שקנסו את העובר עבירה. אמנם, יש מקום לומר שלא מסתבר שקנסו לאסור בקנס מעשה שבת - כשבפועל מתעסק בפיקו"נ [שהרי ההלכה נפסקה שהולכים אחר מעשיו ולא אחר כוונתו, ומעשה הצלה נחשב כהצלה אף אם כוונתו ...
על ידי יואל שילה
ב' דצמבר 24, 2018 4:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קריאת קומיקס בשבת
תגובות: 27
צפיות: 650

Re: קריאת קומיקס בשבת

שמעתי מפוסק ותיק ש'כתב המהלך תחת הצורה' אסור בקריאה לא מפני שיש משהו מיוחד בכתב שתחת הצורה, אלא מפני שבזמן שהכתיבה היתה קשה ויקרה מיעטו בכתיבת חול, אלא השקיעו בכתיבה בעיקר לענייני דת, חשבונות, וכדו', אך ספרי חולין היו מועטים ביותר, וממילא 'כתב המהלך תחת הצורה' הוא פשוט דוגמא מצויה לכתב של דברי חול ש...
על ידי יואל שילה
ו' דצמבר 21, 2018 10:07 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הבו עצה הלום
תגובות: 108
צפיות: 3238

Re: הבו עצה הלום

אני הקטן הייתי מציע שתהיה התראה אדומה ומודגשת באשכולות שהמנהלים יבחרו - שהכותב מילה אחת המכילה ביטוי אישי ולא התייחסות תורנית בלבד [בסגנון מקורות או שאלות ותשובות] - הודעתו זו תמחק לאלתר ללא התרעה, אף אם עבד עליה כמה שעות.
על ידי יואל שילה
ד' דצמבר 19, 2018 4:01 pm
פורום: עזר אחים
נושא: רטיבות בחלק העליון של דפי הספר
תגובות: 10
צפיות: 576

Re: רטיבות בחלק העליון של דפי הספר

מה פתאום ישרף?
בהיותי ילד בחו"ל אספתי שטרות כסף ממדינות שונות.
ויישרתי אותם באמצעות מגהץ.
פעם אחת הנחתי את המגהץ על שטר כסף אחד, וכל מה שהיה תחת המגהץ - נמס, והוברר שהשטר היה עשוי משעווה...
מ"מ, עשה נסיון לקביעת החום הרצוי על דף חולין.
על ידי יואל שילה
ד' דצמבר 19, 2018 12:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מכונות גילוח בהלכה
תגובות: 82
צפיות: 7071

Re: מכונות גילוח בהלכה

כתב החפץ חיים (לקוטי הלכות, מכות ג' דף י"ד:, עין משפט ז'): "לפי"ז המאשינקע [המכונה] החדשה שמספרים בם [היינו מה שקורין אָל וכ"ש חצי אָל] שמגלחין כתער ממש ותולש השער לגמרי ולא נשאר מאומה - המספר בם את זקנו לכאורה עובר על מה שכתוב ופאת זקנם לא יגלחו, ושומר נפשו ירחק מזה מאד" - ...
על ידי יואל שילה
ד' דצמבר 19, 2018 12:37 pm
פורום: עזר אחים
נושא: רטיבות בחלק העליון של דפי הספר
תגובות: 10
צפיות: 576

Re: רטיבות בחלק העליון של דפי הספר

הגיהוץ בודאי לא ימנע את הרטיבות בבית, אך יישֵר את הקמוטים.
למזגן יש יתרון ברור בייבוש החדר, בהיותו מעבה את הלחות והופך אותה למים שמורחקים החוצה.
על ידי יואל שילה
ד' דצמבר 19, 2018 12:35 am
פורום: עזר אחים
נושא: רטיבות בחלק העליון של דפי הספר
תגובות: 10
צפיות: 576

Re: רטיבות בחלק העליון של דפי הספר

האם לא יעזור גיהוץ כדי ליישרם.
יש לי ידיד שסיפר לילדיו שהמדפסת היא מכונה ליישור דפים...
על ידי יואל שילה
ד' דצמבר 19, 2018 12:33 am
פורום: בית המדרש
נושא: מכונות גילוח בהלכה
תגובות: 82
צפיות: 7071

Re: מכונות גילוח בהלכה

כעת ראיתי שדנו כאן בנושא זה
אוסיף מאמר מעניין, שהוא סיכום של עבודתם המקיפה של שני דוקטורים גויים, סיני וגרמני
עם הסיני הייתי בקשר מסויים.
ואצרף את המאמר המקורי באנגלית, ואת התמצית שלי של עיקר מסקנותם.
על ידי יואל שילה
ב' דצמבר 17, 2018 10:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חשמל בשבת
תגובות: 100
צפיות: 8726

Re: חשמל בשבת

הרב בן יומו [מגוחך כל השימוש בניקים המשונים הללו, אבל מילא] לא מבין מה לא מובן הדיון שלי כעת איננו על מעשה שבת - התלוי בייצור החשמל בפועל, ולא על חילול השם - התלוי על חילול השבת/השם בפועל אלא הוא על לפני עיור גדרי לפני עיור הוא איסור הנעשה על ידי אחר מחמתי כלפי לפנ"ע דאורייתא צריכים לתנאי שלא י...
על ידי יואל שילה
ב' דצמבר 17, 2018 5:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חשמל בשבת
תגובות: 100
צפיות: 8726

Re: חשמל בשבת

ייצור חשמל בייצור מקומי עולה כ-14 אג' לקוט"ש, והמחיר שחברת החשמל גובה הוא 49 אג'
על ידי יואל שילה
ב' דצמבר 17, 2018 5:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חשמל בשבת
תגובות: 100
צפיות: 8726

Re: חשמל בשבת

השארת חשמל קבוע ע"י כל הצרכנים, כולל מעזה וחברון - היתה גורמת להשבתת המיתוג, כי הוא נעשה כדי לתאם בין הייצור לצריכה, וצריכה קבועה מאפשרת קביעת אמצעי הייצור החסכוני והיעיל בלי שינויים. הפעלת או כיבוי המזגן באמצעות שעון שבת מהווה שינוי בצריכה, מזערי אמנם ביחס לכלל הייצור, אבל יתכן שיש לו השפעה מז...

עבור לחיפוש מתקדם