פורום אוצר החכמה

אוצרניק

לאחרונה החלפתי את המסך של המחשב שלי למסך די גדול.
כשאני פותח את תוכנת האוצר היא נפתחת על פני כל המסך, וזה ממש ענק.
איך עושים שהיא תיפתח על חצי רוחב מסך, או עכ"פ שתיפתח כמו שהיא נסגרה לאחרונה ?

אוצרניק

התוס' בר"ה דף כ' ע'א (ד"ה שלח) כתבו על שני ר' יהודה נשיאה. אחד שהיה בימי רב ושמואל, ואחד שהיה תלמידו של ר' יוחנן.
ובאנציקלופדיה של תנאים ואמוראים (בתקליטור בר אילן) מובא 3 ר' יהודה נשיאה. והשלישי הוא אביו של הלל - זה שקבע את לוח השנה לדורות.

אוצרניק

חז"ל אסרו לאכול קדשים (הנאכלים ליום ולילה) אחרי חצות, להרחיק אדם מעבירת אכילת נותר. ואפי' שהתורה אמרה לא תותירו עד בוקר, ואסרה התורה להותיר
יושב אדם שעה אחר חצות ולפניו בשר קדשים, ואומרת לו התורה תאכל ולא תשאיר כלום, וחז"ל אמרו לו, לא לאכול.

אוצרניק

ומצאתי את דברי התוס' בראש השנה דף י"ד ע"ב, ד"ה הכסיל, וז"ל אפילו יודע כמאן הלכה ומחמיר על עצמו. ולא בעי לשנויי דר"ע מספקא ליה הלכתא כמאן ועבד לחומרא דמסתמא יודע היה דהלכה כב"ה: ודברי התוס' ברור מללו, שכשאינו יודע הלכה כמאן, ודאי שמותר להחמיר על עצמו. ולכן הקשו דהגמ' יכל...

אוצרניק

ספר אוצרות חיים למהר"ח וויטאל, הוצאת מכון אהבת שלום. מופיע פעמיים. אותו מספר דפים, אותה שנת הוצאה. אולי רק השער שונה.

: אוצרות חיים.JPG (15.12 KiB) נצפה 1342 פעמים

אוצרניק

אני נבוך מאוד בסוגיא זו - אשמח לסיוע בכל דרך שהיא. מבואר בגמ' בערובין ז. דלא עבדינן תרי חומרי דסתרי אהדדי. א. צריך ביאור טעם הענין הלוא סו"ס כיון דפליגי בה רבותא הרי האינו יודע חפץ להחמיר בשני החומרות. אמנם יש דעות מרבותינו דנראה דס"ל דבמת בכה"ג צריך להחמיר וכוונת הגמ' לא כאמור לעיל....

אוצרניק

יתד נאמן - מוסף שבת קודש תשע"ט מס' 13 ויגש,
הוא לא מה שצריך להיות,
ובטעות זה חוזר על מס' 9 ויצא (שכבר קיים במספרו)

אוצרניק

קונטרס "סופה וסערה" של הרב חנוך טוביאס (נמצא באוצר) מציג את הדברים (האלה, ועוד) בצורה יפה.

אוצרניק

אוסף מדרשים <זכרון אהרן> - א מדרשי אגדה בהוצאת זכרון אהרן
אוסף מדרשים <זכרון אהרן> - ב מדרשי אגדה בהוצאת זכרון אהרן

למעשה, מופיעים 2 ספרים זהים.
במקום חלק ב, הספר המופיע הוא שוב חלק א.

אוצרניק

דורשי יחודך כתב:והלא גם אם נח על הארץ, אם עבר ד"א למעלה מי"ט לכאורה פטור דאין זה אלא מקום פטור.

לפי שעה נשמט מכב' גמ' מפורשת לעיל (דף ח' סוף ע"ב)
...דאמר רבא המעביר חפץ מתחילת ארבע לסוף ארבע ברשות הרבים אף על פי שהעבירו דרך עליו חייב.

אוצרניק

והנה כיום נהגו רבים להקל בהלכה זו, ...אך נפשי בשאלתי אם מישהו מכיר סברא כזו בפוסקים או בשמועות בעל פה מפי רבנים, ושכמ"ה. פעם שאלתי בזה את רבי יעקב יוסף זצ"ל ואמר ללמד זכות על המיקל על פי המבואר בהלכה שאם לא כיוון בברכה ראשונה לא עלתה לו תפילה, ועוד מבואר שבזמן הזה אין מתפללים נדבה ואין חו...

אוצרניק

מ' לעומר

שבת ע"ד ע"א - הויא ליה ארבעים

אוצרניק

לי יש בן כשרוני ב"ה.
בל"ג בעומר המוזיקה היתה ברקע.
והוא החזיק את הטלפון ביד השמאלית, ושמע שיעור מהרבי שלו.
באוזן הימנית היתה תקועה אזניה, ושמע שיעור מוקלט בלימודי חול.
ובינתיים סידר פאזל בן 500 חתיכות.
והפה היה עסוק בלאכול צהרים.
היה רק חסר אופניים להעסיק גם את הרגלים.

כל עצמותי תאמרנה..

אוצרניק

לא זכיתי להבין, מ''ש קבור תקברנו, יש ח''ק והם עושים את זה בשליחות משפחת הנפטר, וכי יש איזה דין שעל הבן לקבור את אביו? וכמו לגבי קר''ש שכשיש עוסקים בקבורה חייבים לקרוא קר''ש ה''נ. ולו אי היה ענין כזה, אם גילו בעלי רזין שזה מצער, מכבדו לאחר מותו שלא יהיה לו צער. לשון הרמב"ם (פי"ב מה' אבל ה&...

אוצרניק

זה מקדם תמהתי בדבר מנהגי הפרושים היחודיים בכל ענייני הקבורה והמסתעף. טבוע עליהם חותם קבלי נסתר, וברור שלא מפי רבינו אליהו הם, שכן בליטא לא שמעו עליהם מעולם. [attachment=0]ילדות בירושלים הישנה. ומענין "לענין" באותו ענין ושלא כ"כ באותו ענין. מנהג ירושלים, וכן נוהגים כמה וכמה מ"חבר...

אוצרניק

באחד הספרים על הגר"א גינחובסקי זצ"ל (לא זוכר אם זה "ויאמר הנני" או ספר אחר) מובא מעשה שאחד מתלמידיו סיפר לו שהתפלל באיזה שטיבל, והמתין מלפסוע לאחד שהתפלל שמו"ע מאחוריו. ועבר שם אדם שאמר לו ש"היום המנהג לא להקפיד על זה". ואמר לו הגרא"ג, שהיה צריך לענות לו שהיום...

אוצרניק

זהו בנו של ר' יוסף צבי, שנפטר לפני מס' חדשים ?

אוצרניק

איש הגבעה כתב:מאן דהוא אמר תשובה
במכת מרדות שלוקה 40 ולא 39- כ"כ הפרי חדש או"ח תצה

אתה בטוח שיש כזה פרי חדש ? דומני שיש לו טעות בפשט דבריו.

אוצרניק

לכאורה ודאי שתחילת דברי הגמ' היא כמ"ש "ביקורת תהיה" כדאיתא בגמ' "ותרווייהו אליבא דר' יהודה דתניא ולא תותירו וכו'. אכן הסיום של הגמ' מוקשה לפי זה, קשיא דרבי יהודה אדרבי יהודה. אי לר"ש בן לקיש, תרי תנאי אליבא דרבי יהודה, אי לרבי יוחנן, לא קשיא, הא דידיה, הא דרביה. שלכאורה הסתי...

אוצרניק

חבר פורום אוצר החכמה כתב:
אוצרניק כתב:ממש כדברי הרמב"ם - אפי' בשעת מיתה חייב בת"ת.

היכן דברי הרמב"ם?

פ"א מה' ת"ת ה"י - עד אימתי חייב ללמוד תורה עד יום מותו שנאמר ופן יסורו מלבבך כל ימי חייך וכל זמן שלא יעסוק בלימוד הוא שוכח:

אוצרניק

שמעתי מידיד שביקר אצלו הרבה בשבועות האחרונים, (כשהוא מאושפז בביה"ח) שהיה כל כך חלש, שלא יכל גם לדבר, ואת התפילות הוציאו אותו ידי חובה מדין שומע כעונה. (והיה מרמז לחזור על כל תיבה שלא שמעה כהלכתה) ובכל זאת, מוחו חשב בדברי תורה, וחידש חידושים וחישב חשבונות, והתאמץ להסביר אותם. ממש כדברי הרמב"...

אוצרניק

ז"ל בסוף פ' בחוקותי (כז טז) והיה ערכך לפי זרעו זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף - יתכן, כי יש זריעה במפולת יד ויש במפולת שורים, ועיין פרק המקבל דף ק"ה שהרבה צריך זרע למפולת שורים יותר מלמפולת יד, וזה שאמר לפי זרעו, פירוש, כאשר יזרע האדם בעצמו, לא ע"י שורים, הקילה עליו התורה כ"כ שתש...

אוצרניק

קראקובער כתב:
עובדיה חן כתב:לענ"ד ההבדל ממה שציינת שכל המאכלים יש בהם טוב ורע , ואילו בעישון כולו נזק.

לא מדויק, העישון מונע הרבה מחלות ניורולגיות, כדוגמת אלצהיימר ופרקינסון.

העישון מונע אלצהיימר..... אולי כי הוא הורג לפני שמגיעים לזה.

אוצרניק

ל"השוחט" ממש התרגשתי לקרוא את מה שכתבת. ואומר לך מדוע ... משום סטואציה דומה, (ולא כל כך משנה איך ומדוע), היה לי סיפור דומה. (מדובר לפני עשרות שנים). ואכתוב במילים פשוטות. היה לי הרגשה שחסידי ר' חיים גריינמן - " בהשראתו ", מזלזלים בכל מסגרת קיימת, אם אינה תוצרת בית מדרשו. ובלבי הי...

אוצרניק

הועתק מ" המבשר " (סידור השורות מקולקל כאן) עם צאת השבת הגיעה מבני ברק הבשורה הכואבת על הס־ תלקותו של הגאון רבי אביגדור יחזקאל ברטלר זצוק"ל, תלמידו חביבו של רשכבה"ג מרן ה'חזון איש' זצוק"ל וממעתיקי שמועו־ תיו, שנלב"ע בחטף בעיצומו של יום השבת בשנתו הפ"ה. בהסתלקותו נעק...

אוצרניק

בפרשת משפטים קראנו, אם רעה בעיני אדוניה אשר לו יעדה והפדה. הכתיב הוא 'לא', והקרי הוא 'לו'. בצורת הביטוי אין שום הבדל, אך ברור שלפחות ה'טייטש' - הביאור שמבארים, צריך להיות כהקרי. אך כששאלתי כמה וכמה שיגידו פשט פסוק, אמר כל אחד את הפירוש עם 'לא', אם האמה העבריה היתה רעה בעיני אדוניה, והוא לא ייעד = כנ...

אוצרניק

חשבתי לעצמי לבאר, מדוע הפרק מחולק לשנים בצורה לא שווה, והחצי השני מתחיל באות מ' ולא באות ל'. עפ"י דברי הגמ' הידועים שחותמו של הקב"ה אמת, ועי' רש"י בשבת דף נ"ה, חותמו של הקדוש ברוך הוא אמת - אמצעית לאותיות, וראשון ואחרון, על שם אני ראשון ואני אחרון ואני הוא. הרי שהגמ' נקטה שהאות ה...

אוצרניק

אך עוד אחת צריך לשית עצות בנפשות הבינונים, אשר לפעמים ועתים רבים יש להם טמטום הלב שנעשה כאבן ולא יכול לפתוח לבו בשום אופן לעבודה שבלב זו תפלה. וגם לפעמים לא יוכל להלחם עם היצר לקדש עצמו במותר לו מפני כבדות שבלבו. ... ולזאת צריך לבטשה ולהשפילה לעפר, דהיינו לקבוע עתים להשפיל עצמו להיות נבזה בעיניו נמא...

אוצרניק

שאל אפוטרופוס של אגריפס המלך את רבי אליעזר וכו' כגון אני שיש לי שתי נשים אחת בטבריא ואחת בציפורי ויש לי שתי סוכות אחת בטבריא ואחת בציפורי מהו שאצא מסוכה לסוכה ואפטר (סוכה כז א)

אוצרניק

אולי תפרט יותר למה "לא ראוי לעשות זאת" ?

אוצרניק

גם אני מצטרף. ההכללה של הכותבים הנ"ל הינה ביזוי חכמים והוצש"ר. כן, כן, תתפלאו לשמוע, בבתי הדין של הרבנות יושבים הרבה ת"ח מובהקים שיראתם קודמת לחכמתם ושגם מסורים מאד לעבודת הקודש להציל עשוק מיד עושקו עפ"י דין תורה ולשפוט צדק. ישנם מן הסתם יוצאי דופן, ישנם מן הסתם חריגים, ישנם בעי...

אוצרניק

כשדנים בנושא כזה חשוב להעיר הערה הנוגעת מאוד לזמנינו. דייני 'בתי הדין הרבניים' כמו שהם קוראים לזה, שכמובן נבחרים לפי קריטריונים פוליטיים ולא לפי יראת שמים או בקיאות, רוקדים 'מה יפית' לפני ארגוני פמיניסטיות ששוללות כל זכות הלכתית מהבעל ומוסיפות כל זכות יתר לאישה. גברים היום נתונים לסחיטות בלתי הגיונ...

אוצרניק

לא מצאתי באשכול הזה שהביאו את דברי הגרע"א הידועים (בגליון הש"ס, שבת דף נ"ה ע"ב). (העתקתי מתוכנת די.בי.אס) תוס' ד"ה מעבירם כתיב וכו' ובכל ספרים שלנו. וכן מצינו בנדה דף לג ע"א תוס' ד"ה והנושא שכתבו דהמסורת שלנו מחולק עם הש"ס. ובמגילה דף כב ע"א כתבו תוס' דוי...

אוצרניק

טעות

אוצרניק

עד כמה שידוע לי, כן הקפידו בקרלין.

אוצרניק

עי' בשו"ת חת"ס, ח"ו, ליקוטים, סי' צ"ח. שהאריך בשאלה זו.

אוצרניק

עי' בתוס' זבחים נ"ח ע"א ד"ה קדשי קדשים ששחטן בראש המזבח - מדאורייתא שוחט לכתחלה כדדרשינן מוזבחת עליו. ושמא הא דנקט דיעבד, מדרבנן שלא תרביץ גללים.

ולפ"ז כשהקריב אברהם את יצחק בנו, שלא היה החשש מדרבנן הנ"ל, הרי לכתחילה עשה כן ע"ג מזבח ממש.

אוצרניק

לפיכך מי שאינו רוצה לגרש--מאחר שהוא רוצה להיות מישראל, רוצה הוא לעשות כל המצוות ולהתרחק מן העבירות; ויצרו הוא שתקפו. וכיון שהוכה עד שתשש יצרו ואמר, רוצה אני--כבר גירש לרצונו. (רמב"ם סוף פרק ב' מהלכות גיטין) באופן כללי, אתה צודק מאד. כי כוונה פנימית של כל יהודי זה לעשות נחת רוח לבוית"ש. אב...

אוצרניק

לי יש קושי להגיד את המילים הבאות: אתָּה ה' יוֹדֵעַ כָּל תַּעֲלוּמוֹת, וּלְפָנֶיךָ נִגְלוּ מַצְפּוּנֵי לִבִּי, כִּי כַוָּנָתִי בְּכָל אֵלֶּה לְמַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ וּלְמַעַן תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, עַל כֵּן עֲנֵנִי וכו' האם באמת בתוך מצפוני לבי כוונתי רק למען שמו הגדול ? אולי רצוני ג...

אוצרניק

לשון הערוך השולחן (סי' תצד ס"ג) והחסידים הקדמונים היו נעורים כל הלילה כדאיתא בזוהר, וגם עתה הרבה עושין כן, ובבוקר הולכים למקוה, והכל זכר למתן תורה. וקצת צ"ע. דבגמ' איתא (שבת פו ב), וליטבלו בצפרא דשבתא וליקבלו תורה בצפרא דשבתא, אמר רבי יצחק שלא יהא הללו הולכין לקבל תורה והללו הולכין לטבילה....

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 296 תוצאות