פורום אוצר החכמה

אוצרניק

לכל אלו שדנו בדברי, נתבלבלתם קצת. נושא הדיון שלנו הוא הרתעה, ועל זה נסובו דברי, וגם דבריכם הראשונים, כך שכל הפלפולים בגדרי רוצח לא רלוונטיים. ומי שחושב שיש הרתעה יותר חזקה ממוות של ילד, לא מבין מספיק בנפש האדם- אין שום הרתעה שתעזור נגד שכחת ילדים, לרבות עונש מיתה ביסורים על ההורה השוכח. כמדומני שזה...

אוצרניק

השאלה הזו כמובן שאינה נוגעת אלינו למעשה. יש הבדל בחוקי המדינות בזה. בארה"ב נוטים יותר להעניש, ובישראל פחות. הנה. ברור שכל המדובר הוא, באופן שאין שום חשש ח"ו לדבר מכוון, אלא כשברור שזו היתה שגגה גמורה. הטענה שכולם טוענים נגד הענשה, וכי לא די בעונש הגדול שילדו מת, ועוד הוא ישא את האשמה על לב...

אוצרניק

לכאורה ודאי שתחילת דברי הגמ' היא כמ"ש "ביקורת תהיה" כדאיתא בגמ' "ותרווייהו אליבא דר' יהודה דתניא ולא תותירו וכו'. אכן הסיום של הגמ' מוקשה לפי זה, קשיא דרבי יהודה אדרבי יהודה. אי לר"ש בן לקיש, תרי תנאי אליבא דרבי יהודה, אי לרבי יוחנן, לא קשיא, הא דידיה, הא דרביה. שלכאורה הסתי...

אוצרניק

חבר פורום אוצר החכמה כתב:
אוצרניק כתב:ממש כדברי הרמב"ם - אפי' בשעת מיתה חייב בת"ת.

היכן דברי הרמב"ם?

פ"א מה' ת"ת ה"י - עד אימתי חייב ללמוד תורה עד יום מותו שנאמר ופן יסורו מלבבך כל ימי חייך וכל זמן שלא יעסוק בלימוד הוא שוכח:

אוצרניק

שמעתי מידיד שביקר אצלו הרבה בשבועות האחרונים, (כשהוא מאושפז בביה"ח) שהיה כל כך חלש, שלא יכל גם לדבר, ואת התפילות הוציאו אותו ידי חובה מדין שומע כעונה. (והיה מרמז לחזור על כל תיבה שלא שמעה כהלכתה) ובכל זאת, מוחו חשב בדברי תורה, וחידש חידושים וחישב חשבונות, והתאמץ להסביר אותם. ממש כדברי הרמב"...

אוצרניק

ז"ל בסוף פ' בחוקותי (כז טז) והיה ערכך לפי זרעו זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף - יתכן, כי יש זריעה במפולת יד ויש במפולת שורים, ועיין פרק המקבל דף ק"ה שהרבה צריך זרע למפולת שורים יותר מלמפולת יד, וזה שאמר לפי זרעו, פירוש, כאשר יזרע האדם בעצמו, לא ע"י שורים, הקילה עליו התורה כ"כ שתש...

אוצרניק

קראקובער כתב:
עובדיה חן כתב:לענ"ד ההבדל ממה שציינת שכל המאכלים יש בהם טוב ורע , ואילו בעישון כולו נזק.

לא מדויק, העישון מונע הרבה מחלות ניורולגיות, כדוגמת אלצהיימר ופרקינסון.

העישון מונע אלצהיימר..... אולי כי הוא הורג לפני שמגיעים לזה.

אוצרניק

ל"השוחט" ממש התרגשתי לקרוא את מה שכתבת. ואומר לך מדוע ... משום סטואציה דומה, (ולא כל כך משנה איך ומדוע), היה לי סיפור דומה. (מדובר לפני עשרות שנים). ואכתוב במילים פשוטות. היה לי הרגשה שחסידי ר' חיים גריינמן - " בהשראתו ", מזלזלים בכל מסגרת קיימת, אם אינה תוצרת בית מדרשו. ובלבי הי...

אוצרניק

הועתק מ" המבשר " (סידור השורות מקולקל כאן) עם צאת השבת הגיעה מבני ברק הבשורה הכואבת על הס־ תלקותו של הגאון רבי אביגדור יחזקאל ברטלר זצוק"ל, תלמידו חביבו של רשכבה"ג מרן ה'חזון איש' זצוק"ל וממעתיקי שמועו־ תיו, שנלב"ע בחטף בעיצומו של יום השבת בשנתו הפ"ה. בהסתלקותו נעק...

אוצרניק

אילו היו דיינינו חיים לפני 250 שנה כל הפולמוס על הגט מקליווא - לא היה מתחיל. (הסיפור היה שהחתן ברח מהבית בשבת שבע ברכות, ואח"כ החזירו אותו, ונתן גט, והשאלה היתה האם הוא 'כשיר' או שוטה) עמודי עולם התנענעו, במחלוקת הגדולים והרבנים, האם הגט כשר או לא. ראה כאן מה הבעיה ? וכי זה לא קידושי טעות ? וכי...

אוצרניק

בפרשת משפטים קראנו, אם רעה בעיני אדוניה אשר לו יעדה והפדה. הכתיב הוא 'לא', והקרי הוא 'לו'. בצורת הביטוי אין שום הבדל, אך ברור שלפחות ה'טייטש' - הביאור שמבארים, צריך להיות כהקרי. אך כששאלתי כמה וכמה שיגידו פשט פסוק, אמר כל אחד את הפירוש עם 'לא', אם האמה העבריה היתה רעה בעיני אדוניה, והוא לא ייעד = כנ...

אוצרניק

חשבתי לעצמי לבאר, מדוע הפרק מחולק לשנים בצורה לא שווה, והחצי השני מתחיל באות מ' ולא באות ל'. עפ"י דברי הגמ' הידועים שחותמו של הקב"ה אמת, ועי' רש"י בשבת דף נ"ה, חותמו של הקדוש ברוך הוא אמת - אמצעית לאותיות, וראשון ואחרון, על שם אני ראשון ואני אחרון ואני הוא. הרי שהגמ' נקטה שהאות ה...

אוצרניק

אך עוד אחת צריך לשית עצות בנפשות הבינונים, אשר לפעמים ועתים רבים יש להם טמטום הלב שנעשה כאבן ולא יכול לפתוח לבו בשום אופן לעבודה שבלב זו תפלה. וגם לפעמים לא יוכל להלחם עם היצר לקדש עצמו במותר לו מפני כבדות שבלבו. ... ולזאת צריך לבטשה ולהשפילה לעפר, דהיינו לקבוע עתים להשפיל עצמו להיות נבזה בעיניו נמא...

אוצרניק

שאל אפוטרופוס של אגריפס המלך את רבי אליעזר וכו' כגון אני שיש לי שתי נשים אחת בטבריא ואחת בציפורי ויש לי שתי סוכות אחת בטבריא ואחת בציפורי מהו שאצא מסוכה לסוכה ואפטר (סוכה כז א)

אוצרניק

אולי תפרט יותר למה "לא ראוי לעשות זאת" ?

אוצרניק

גם אני מצטרף. ההכללה של הכותבים הנ"ל הינה ביזוי חכמים והוצש"ר. כן, כן, תתפלאו לשמוע, בבתי הדין של הרבנות יושבים הרבה ת"ח מובהקים שיראתם קודמת לחכמתם ושגם מסורים מאד לעבודת הקודש להציל עשוק מיד עושקו עפ"י דין תורה ולשפוט צדק. ישנם מן הסתם יוצאי דופן, ישנם מן הסתם חריגים, ישנם בעי...

אוצרניק

כשדנים בנושא כזה חשוב להעיר הערה הנוגעת מאוד לזמנינו. דייני 'בתי הדין הרבניים' כמו שהם קוראים לזה, שכמובן נבחרים לפי קריטריונים פוליטיים ולא לפי יראת שמים או בקיאות, רוקדים 'מה יפית' לפני ארגוני פמיניסטיות ששוללות כל זכות הלכתית מהבעל ומוסיפות כל זכות יתר לאישה. גברים היום נתונים לסחיטות בלתי הגיונ...

אוצרניק

לא מצאתי באשכול הזה שהביאו את דברי הגרע"א הידועים (בגליון הש"ס, שבת דף נ"ה ע"ב). (העתקתי מתוכנת די.בי.אס) תוס' ד"ה מעבירם כתיב וכו' ובכל ספרים שלנו. וכן מצינו בנדה דף לג ע"א תוס' ד"ה והנושא שכתבו דהמסורת שלנו מחולק עם הש"ס. ובמגילה דף כב ע"א כתבו תוס' דוי...

אוצרניק

טעות

אוצרניק

עד כמה שידוע לי, כן הקפידו בקרלין.

אוצרניק

עי' בשו"ת חת"ס, ח"ו, ליקוטים, סי' צ"ח. שהאריך בשאלה זו.

אוצרניק

עי' בתוס' זבחים נ"ח ע"א ד"ה קדשי קדשים ששחטן בראש המזבח - מדאורייתא שוחט לכתחלה כדדרשינן מוזבחת עליו. ושמא הא דנקט דיעבד, מדרבנן שלא תרביץ גללים.

ולפ"ז כשהקריב אברהם את יצחק בנו, שלא היה החשש מדרבנן הנ"ל, הרי לכתחילה עשה כן ע"ג מזבח ממש.

אוצרניק

לפיכך מי שאינו רוצה לגרש--מאחר שהוא רוצה להיות מישראל, רוצה הוא לעשות כל המצוות ולהתרחק מן העבירות; ויצרו הוא שתקפו. וכיון שהוכה עד שתשש יצרו ואמר, רוצה אני--כבר גירש לרצונו. (רמב"ם סוף פרק ב' מהלכות גיטין) באופן כללי, אתה צודק מאד. כי כוונה פנימית של כל יהודי זה לעשות נחת רוח לבוית"ש. אב...

אוצרניק

לי יש קושי להגיד את המילים הבאות: אתָּה ה' יוֹדֵעַ כָּל תַּעֲלוּמוֹת, וּלְפָנֶיךָ נִגְלוּ מַצְפּוּנֵי לִבִּי, כִּי כַוָּנָתִי בְּכָל אֵלֶּה לְמַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ וּלְמַעַן תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, עַל כֵּן עֲנֵנִי וכו' האם באמת בתוך מצפוני לבי כוונתי רק למען שמו הגדול ? אולי רצוני ג...

אוצרניק

לשון הערוך השולחן (סי' תצד ס"ג) והחסידים הקדמונים היו נעורים כל הלילה כדאיתא בזוהר, וגם עתה הרבה עושין כן, ובבוקר הולכים למקוה, והכל זכר למתן תורה. וקצת צ"ע. דבגמ' איתא (שבת פו ב), וליטבלו בצפרא דשבתא וליקבלו תורה בצפרא דשבתא, אמר רבי יצחק שלא יהא הללו הולכין לקבל תורה והללו הולכין לטבילה....

אוצרניק

מאיזה ספר חסידי זה מצוטט ? הוא היה אומר אז, כי רוב טעמי תורה וסודות שירי הלוים וסודות תיקוני הזוהר א"א לידע בלעדה (של חכמת המוזיקה). ועל ידה יכולים בני אדם למות בכלות נפשם מנעימותיה, ויכולים להחיות המתים בסודותיה הגנוזים בתורה. הוא אמר כמה ניגונים וכמה מדות הביא מרע"ה מהר סיני, והשאר מורכב...

אוצרניק

החזו"א לא הזכיר גם את החיי אדם

אוצרניק

זקני דרום כתב:מהארכיון ויש לי חומר אין סופי ממנו

איזה יופי של כישרון, ואיזה כאב על בזבוזו. וגדול האחרון וכו'.

אוצרניק

על ישראל ועל רבנן ועל תלמידיהון ועל תלמידי תלמידיהון ועל כל מאן דעסקין באורייתא וכו'. לקיים בנו חכמי ישראל, הם וכו' ותלמידיהם ותלמידי תלמידיהם. מי הם הרבנן, ומי הם התלמידים שלהם (שהם לא רבנן). אבל יש להם תלמידים. יש גמ' בחגיגה דף י"ד ע"ב הלך רבי יוסי הכהן וסיפר דברים לפני רבן יוחנן בן זכאי...

אוצרניק

שאלה
אֲשֶׁ֨ר הִכִּ֤יתָ בּוֹ֙ אֶת־הַיְאֹ֔ר
וְהִכִּ֣יתָ בַצּ֗וּר

מדוע ה"בו" דגוש, וה"בצור" אינו. הרי שניהם טעם מחבר.

אוצרניק

goldm כתב:הייתי רוצה ליצור מאגר של כל הספרים המנוקדים, ורק ספרים מנוקדים. אולי יש לכם רשימה של ספרים כאלו או עצה כיצד אוכל ליצור מאגר כזה. תודה רבה.

לתוכנת "התקליטור התורני" של DBS יש הרבה ספרים מנוקדים.

אוצרניק

מפורסם הסיפור ממנו כשנבחר אחד הנשיאים של ארה"ב ור' נטע התעניין בשטיבל בבקר מי נבחר. כולם התפלאו, ר' נטע הצדיק מעניין אותו עניינים כאלו? ענה בפקחותו: רציתי לברך כעת ברכות השחר שלא עשני גוי, ולברך שלא עשני כאותו גוי שנחשב בעיני העולם כגוי שהגיע למרום הפיסגה שאין למעלה הימנו, ואף על פי כן, יהודי ...

אוצרניק

שבת דף קט ע"א ואמר מר עוקבא מי שנגפה ידו או רגלו צומתה ביין ואינו חושש איבעיא להו חלא מאי אמר רב הלל לרב אשי כי הוינא בי רב כהנא אמרי חלא לא אמר רבא והני בני מחוזא כיון דמפנקי אפילו חמרא נמי מסי להו רבינא איקלע לבי רב אשי חזייה דדריכא ליה חמרא אגבא דכרעיה ויתיב קא צמית ליה בחלא אמר ליה לא סבר ל...

אוצרניק

ספר הפרדס לרש"י. סי' ג'.

: חמדת ימים.JPG (44.45 KiB) נצפה 1024 פעמים

אוצרניק

עוד לפני שגירסה 16 הגיעה לציבור, יש כבר 3 עדכונים ?

אוצרניק

אליעזר מארקס כתב:אשמח לדעת, מדוע אין שאלותי זוכים לתגובה?

כנס לאתר ותקח את התשובות משם.

אוצרניק

גם בקיצור שו"ע מופיע
[סי' קלט סעי' ד] כָּל הַשְּׁמָנִים כְּשֵׁרִים לְנֵר חֲנֻכָּה. וּמִכָּל מָקוֹם מִצְוָה מִן הַמֻּבְחָר לָקַחַת שֶׁמֶן זַיִת, דֻּמְיָא דְּנֵס שֶׁבַּמִּקְדָּשׁ שֶׁהָיָה בְּשֶׁמֶן זַיִת.

אוצרניק

מקפידים ע"ז בנדבורנה

אוצרניק

באתר מופיע מדגם של הספרים החדשים בגירסה 16
http://www.otzar.org/internetsite/partial_booklist_16.pdf

אוצרניק

יפה מאד. נראה שהתכוונת לתשובות הנכונות.
אם כי, המראה מקומות שהראית לא מדויקים במשניות שאצלי

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 282 תוצאות