פורום אוצר החכמה

א.ה כתב:[code][/code]

עושה חיל כתב:היכן הרש"י?

בראשית יד, ג

וע'ע המלבים שם

[code][/code]

עושה חיל כתב:היכן הרש"י?

בראשית יד, ג

הרשב"ם בריש ספר דברים לומד פשט הכתוב - בעבר הירדן במדבר בערבה וכו', אלו שמות של מקומות, והפסוק בא לציין את מיקום דברי משה (ספר דברים) כמו במקומות רבים בתורה. ובפירוש - "מול סוף" פירש הרשב"ם: "שים סוף מתחיל ממזרח ארץ ישראל, שנאמר: ושתי את גבלך מים סוף עד ים פלשתים וגו' כלומר...

זה יסוד מוכר באחרונים (וכגון הגליא מסכת לעניין המשתמש במקח אחר שגילה בו מום, הובא בפת"ש רל"ב), שאם בן אדם עושה מעשה גזילה, על אף שלפום ריהטא הוא לא תופס שזו גזילה, מ"מ כיון שוודאי אם היה יודע שזו גזילה היה עושה את המעשה בדעת אחרת, לכן אנו מפרשים את מעשיו שבאמת כוונתו הייתה לא כפשוטה ...

פעם שאלתי את הגאון הרב חנוך פרידמן ראש הכולל וראש ביה"ד לדיני ממונות בשכונה ורב ביהכ"נ שלנו על הדבר הזה. והשיב לי שראשית הוא מתנה שאינו שומר (עול ולא אנטר לך) ומותר לו להוציא את הספרים החוצה. ואחר שמוצאים אותם החוצה הרי הם הפקר. מה שאני לא הבנתי הוא התינח במי שבא ללמוד אצלו בכולל ומביא עמ...

האם מישהו יודע המקור שנהוג בהרבה מקומות שכתוב בהם שהנכנס ידע שעל דעת זה שאם יעבו כך וכך זמן יעשו בו בעלי אותו מקום ככל העולה על רוחם [ מצוי מאוד בישיבות ובכוללים וכן בבתי כנסיות] שמעתי שפסק זה מובא בשם הגרי''ש זצ''ל ואין מועיל מה שיצרח ווי לי חסרון כיס ועוד שבלבו ולב כל אדם שלא התייאש מדבר זה

וגם התאזרחה לה הטעות שהקהל באמירת אב הרחמים בזמן הוצאת ספר התורה מסיים בישועה ורחמים ומשם ואילך ממשיך החזן ותגלה וכו' ופשוט הוא שצריכים כולם לומר עד לונאמר אמן והיא תפילה אחת