מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 644 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי עובר ושב
א' אוגוסט 09, 2020 3:58 pm
פורום: אספקלריא
נושא: שלא עשני אשה
תגובות: 48
צפיות: 2089

Re: שלא עשני אשה

יתירה מכך, הוא אפילו לא הובא כציטוט. ושאר הדברים שלא הבאתי, כבר צויינו כאן באשכול. וההקשר ברור כשמש.
על ידי עובר ושב
א' אוגוסט 09, 2020 3:09 pm
פורום: אספקלריא
נושא: שלא עשני אשה
תגובות: 48
צפיות: 2089

Re: שלא עשני אשה

זה לא היה ציטוט חלקי שהוצא מהקשרו.
על ידי עובר ושב
א' אוגוסט 09, 2020 1:01 pm
פורום: אספקלריא
נושא: שלא עשני אשה
תגובות: 48
צפיות: 2089

Re: שלא עשני אשה

לא בטעות ולא שכחתי, הבאתי רק מה שרציתי.

לא הבנתי מה הרווחת מהשורות שהוספת כאן על מה שהבאתי, אולי תאיר את עיני?
על ידי עובר ושב
א' אוגוסט 09, 2020 12:34 pm
פורום: אספקלריא
נושא: שלא עשני אשה
תגובות: 48
צפיות: 2089

Re: שלא עשני אשה

באמת פסקו שם שגוי שאינו עובד ע"ז אינו בכלל נכרי לעניין ריבית, נגד משנה מפורשת? לפני שדנים, יש לדעת את הרקע לסיפור: טענות של אנטישמים. האנטישמים חזרו על אותן טענות מוכרות כל כך משנאת היהודים הישנה: היהודים מתבדלים מדרכי האומות, הם עושקים את הנוצרים בריבית הגבוהה שהם נוטלים עבור כספם, הם לא יצרנ...
על ידי עובר ושב
א' אוגוסט 09, 2020 11:09 am
פורום: אספקלריא
נושא: שלא עשני אשה
תגובות: 48
צפיות: 2089

Re: שלא עשני אשה

פילווישוק, אתה מוזמן להביא כאן את המסמכים שלך, ונראה אם הם תואמים למסקנותיך (כך או כך גם אתה מסכים שהיו שם רבנים חרדיים שניסו להציל, וא"כ מנין שהרא"ו אינו נמנה עליהם). מאמר של חוקר אחד (אינני יודע מי הוא) על ה-"סנהדרין" של פריז אני מצטט מתוך מה שהוא שלח: "בספטמבר 1806, הכריז...
על ידי עובר ושב
א' אוגוסט 09, 2020 1:55 am
פורום: אספקלריא
נושא: שלא עשני אשה
תגובות: 48
צפיות: 2089

Re: שלא עשני אשה

אולי יהי' רעיון יותר טוב להתיר כל השאלות בבדיקות כי האשה תתבייש כשתשמע שהיא טמאה טומאת נדה אתה מדמה מילתא למילתא ללא שום טעם וריח. גם לגבר יש דיני טומאה וטהרה, זב ומצורע, ואין האשה מיוחדת בטומאתה. וגם אם היתה מיוחדת בטומאתה, עדיין אין קשר בין פסיקה על דם שהוא טמא, לבין הכרזה "שלא עשני אשה"...
על ידי עובר ושב
א' אוגוסט 09, 2020 1:52 am
פורום: אספקלריא
נושא: שלא עשני אשה
תגובות: 48
צפיות: 2089

Re: שלא עשני אשה

ראייה זו צורמת מאוד. "סנהדרין" זה - כלי משחק ביד נפוליאון לבצע רפורמה קיצונית ביהדות - הורכב ברובו ממרשיעי ברית, ורבנים חרדיים מעטים - בראשם רבינו היד דוד - שנלחמו בחירוף נפש למזער נזקים. כך גם משרת רבנות במיץ בתקופה זו כבר לא היוותה הוכחה לדבר, לאור השינוי הדרסטי בעקבות המהפכה הצרפתית. מ...
על ידי עובר ושב
א' אוגוסט 09, 2020 1:40 am
פורום: אספקלריא
נושא: שלא עשני אשה
תגובות: 48
צפיות: 2089

Re: שלא עשני אשה

זה קובץ שהעליתי לפני זמן רב לכאן, וכעת העתקתי את הטקסט שלו ושילבתי בהודעה זו. המשועמם הנ"ל חיפש בגוגל ומצא את הקובץ שהעליתי לכאן.
על ידי עובר ושב
ו' אוגוסט 07, 2020 6:31 pm
פורום: אספקלריא
נושא: שלא עשני אשה
תגובות: 48
צפיות: 2089

Re: שלא עשני אשה

הרב עובדיה כתב, וגם הרב סופר כתב, תפתח ארשת ותראה מה היה אחירתו, איננו מפחדים ממך אדון עובר ושב. את הגיליון אני ראיתי בכ"י אצל אחי. ואז? לא הבנתי מה אתה רוצה. עיין במאמר שהביא את הראיה מ'ארשת' שציין לה הרב סופר, והפריך אותה לגמרי (אני מצרף צילום של קטע קטן, ראה עוד בהמשך המאמר). ואמנם מצווה לי...
על ידי עובר ושב
ו' אוגוסט 07, 2020 5:50 pm
פורום: אספקלריא
נושא: שלא עשני אשה
תגובות: 48
צפיות: 2089

Re: שלא עשני אשה

בעיני החתם סופר, הנודע ביהודה, הדברי חיים, החיד"א, הבן איש חי ועוד פוסקים שמפיהם אנו חיים דבר זה הי' מוזר מאוד, ומה מקום לביאורך? לא הבנתי את דבריך. הלכתי לחפש בבן איש חי, ולא מצאתי שכתב שדבר זה הוא מוזר מאוד. אולי תאיר את עיני, בקשר לכל הפוסקים שציינת? הביאור שהבאתי מקורו בספר מאורי אור, ואני...
על ידי עובר ושב
ו' אוגוסט 07, 2020 5:46 pm
פורום: אספקלריא
נושא: שלא עשני אשה
תגובות: 48
צפיות: 2089

Re: שלא עשני אשה

לי אין היכרות עם הספר הנ"ל, אבל מקריאת המאמר אני מתרשם שדחה את כל טענותיו בטוב טעם ודעת.

והגר"ע יוסף זצ"ל בוודאי היה לו היכרות עם כל פסיק ופסיק מהספר הנ"ל, וכתב על דברי הרב סופר, "וזה המחבר העלים עיניו מלראות במקורן של דברים, וכתב דברי נאצה על גאון בישראל, שרה ליה מריה".
על ידי עובר ושב
ו' אוגוסט 07, 2020 5:26 pm
פורום: אספקלריא
נושא: שלא עשני אשה
תגובות: 48
צפיות: 2089

Re: שלא עשני אשה

אמנם אחר ההתבוננות במאמר שצירפתי, אני מבין מה גרם לך לכתוב את הדברים... אבל כותב המאמר הוכיח שכל זה בטעות יסודו. ועליך בעצמך נאמר, ערבך ערבא צריך... ובמאמר המצורף דחה את כל דברי הרב סופר בטוב טעם ודעת, וגם מה שהביא איזה ראיה מתלמידו אוהב ציון, אינה ראיה כלל והיא שיבוש גמור.
על ידי עובר ושב
ו' אוגוסט 07, 2020 5:15 pm
פורום: אספקלריא
נושא: שלא עשני אשה
תגובות: 48
צפיות: 2089

Re: שלא עשני אשה

כבר כתבתי שאין זה מוזר כלל, וביארתי מדוע. ובאשר להגאון "מאורי אור", כרגיל כשבאים לזלזל בת"ח גדול כבעל ה"בני בנים", באים מתוך זה לזלזל באחד מגדולי ישראל בדורות עברו, הלא הוא הגאון רבי אהרן ווירמיש זצ"ל מגדולי תלמידי השאגת אריה בעיר מיץ, ושימש אח"כ ברבנות בעיר מיץ, ג...
על ידי עובר ושב
ו' אוגוסט 07, 2020 3:46 pm
פורום: אספקלריא
נושא: שלא עשני אשה
תגובות: 48
צפיות: 2089

Re: שלא עשני אשה

בשו"ת בני בנים ח"ד סי' א כתב אשר לאמירת שלא עשני אשה בלחש, כן אני נוהג הרבה שנים, וכן חינכתי את בני, ברם זהו ביחידות ואילו כבודו שאל לגבי שליח צבור בבית הכנסת... ראה עוד שם דברים מוזרים איני יודע מה מוזר בזה, מילתא דפשיטא היא שזה פוגע באשה, ולמרות שהיא יודעת את תפקידה, וכו' וכו', אבל כשהי...
על ידי עובר ושב
ד' יולי 22, 2020 11:57 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: שמיעת שירים בימי בין המיצרים
תגובות: 4
צפיות: 272

שמיעת שירים בימי בין המיצרים

למעשה האיסור על שמיעת כלי שיר הוא כל השנה, אלא שנוהגים כיום להקל בזה כל השנה, ויש על כך ביאורים וטעמים שונים, ובימי הספירה ובימי בין המיצרים נוהגים להחמיר. ומקור המנהג הוא במגן אברהם, באו"ח סי' תצ"ג, שכתב "לעשות ריקודין ומחולות של רשות נהגו לאסור". אחריו בא ערוך השולחן שם, וכתב &...
על ידי עובר ושב
א' יולי 19, 2020 6:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בשר בחלב פרווה
תגובות: 38
צפיות: 1824

Re: בשר בחלב פרווה

כתב בשו"ת יביע אומר (חלק ט - יורה דעה סימן י): "כל שהדבר מפורסם שיש דרך היתר, לא שייך בו איסור משום מראית העין, וכמ"ש כיו"ב רבינו האי גאון, והובא להלכה בטור ובש"ע א"ח (סי' רמג), שאפילו מרחץ או תנור, אם השכירו שנה אחר שנה ונתפרסם הדבר שאין דרכו לשכור פועלים אלא משכירו לא...
על ידי עובר ושב
א' יולי 19, 2020 6:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פולמוס חדר יחוד (לספרדים)
תגובות: 123
צפיות: 16378

Re: פולמוס חדר יחוד (לספרדים)

הגאון הרב דוד חזן שליט"א (שכמדומני למד בישיבת קול תורה וכבר שם גמר את הש"ס בעיון. כיום ראש כולל בבית שמש, מתגורר כיום ברח' נחל אוריה 1\5 רמת בית שמש) הוציא לאור עם חתונתו ספר "היכל דוד" להצדיק את מנהג "חדר יחוד" כמנהג ישיבתו. מעניין אם ספר זה נמצא בחזקת מאן דהו מהנוכחים...
על ידי עובר ושב
ד' יולי 15, 2020 9:31 pm
פורום: אספקלריא
נושא: כשרויות לספרדים - תש"פ
תגובות: 34
צפיות: 2265

Re: כשרויות לספרדים - תש"פ

חלק בית יוסף של הרבנות הראשית לישראל הוא הכשר מצויין וברמה שווה לשאר הבד"צים, שמעתי (מאנשים הנמצאים בשטח) שאף יותר מהם. אבל רוב הציבור החרדי אינו מודע לכך והרבה מתייחסים לזה כרבנות. הרבנות בארץ אינה קשורה להכשר "הרבנות הראשית לישראל" אלא כל רב בעירו נאלץ להחליט (כפי המתואר בכשרון רב ב...
על ידי עובר ושב
ג' יולי 07, 2020 9:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הספרדים חששו לתקופה האמנם?
תגובות: 29
צפיות: 1400

Re: הספרדים חששו לתקופה האמנם?

כבודו במקומו מונח.
על ידי עובר ושב
ג' יולי 07, 2020 8:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הספרדים חששו לתקופה האמנם?
תגובות: 29
צפיות: 1400

Re: הספרדים חששו לתקופה האמנם?

הלילה יחול התקופה. איני מבין את הר"י משאש לעיל נגד ראשונים? רבינו האי קדם לראשונים, ואמר שזה ניחוש בעלמא. וגם אבן עזרא הוא מהראשונים. ואין לזה שום מקור בתלמוד, והדעת נותנת שזה דמיון בעלמא ומצאו לו סמך ע"פ סוד. כמו כן היעב"ץ בספרו מור וקציעה כתב בשם אביו, כי אין ממש למנהג זה בנימוק כי...
על ידי עובר ושב
ג' יולי 07, 2020 8:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הספרדים חששו לתקופה האמנם?
תגובות: 29
צפיות: 1400

Re: הספרדים חששו לתקופה האמנם?

ידוע שהרב יוסף משאש זצ"ל לא היה בר סמכא בעניני הלכה. וכבר נכתב באריכות באשכולות אחרים. ובענינים שהיו נראים לו מיסטיים, הוא היה "אלרגי" במיוחד, ומכנה את זה "דמיון". [אפשר לחפש בספריו את המילה "דמיון" והטיותיה, ולמצוא מה מכונה אצלו כך]. מה שמעניין, הוא רק מה כתבו הב...
על ידי עובר ושב
ב' יולי 06, 2020 9:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שיטת הפסיקה של עדות המזרח
תגובות: 412
צפיות: 44643

Re: שיטת הפסיקה של עדות המזרח

אין ולא היתה 'קבלת הוראות הרמ"א'. אנשי מקומו לא קיבלוהו עליהם לפוסק, אלא הלכו אחריו מאחר שהוא הביא את אשר הם כבר נהגו דוקא ביהדות המערב קיבלו עליהם את הרמ"א כפוסק, בכל מקום שמרן השו"ע לא גילה את דעתו בהלכה זו, וזאת גם כנגד פוסקים רבים אחרים (כפי שקבלו עליהם את דעת השו"ע). וכן כת...
על ידי עובר ושב
ב' יולי 06, 2020 9:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: על התקן שבת למקררים
תגובות: 82
צפיות: 16523

Re: על התקן שבת למקררים

בנושא של 'רישומים דיגטליים', שעליו יצא עיקר קצפו של מחבר הקובץ האנונימי, הרי שלפי תיאורו של כותב הקובץ, באו לרבנים, אמרו להם שיש מושג של 'רישומים דיגטליים', ולאור מידע זה פסקו שיש כאן בעיה של כתיבה... ועתה, לאחר שזכינו ויצאה לאור החוברת של המכון הטכנולוגי, סוף סוף הבנו מה הם רישומים דיגטליים, והתבר...
על ידי עובר ושב
א' יוני 21, 2020 12:23 pm
פורום: אספקלריא
נושא: אינטרנט מסונן כהלכה - רצוי או לא?
תגובות: 29
צפיות: 2659

Re: אינטרנט מסונן כהלכה - רצוי או לא?

כנראה לפי רמתך להסתכל בפורום זה להיות שקוע בתורה אצלי (בדר"כ) זה ביטול תורה אולי ביטול תורה באיכות.... לא שאני איזה מתמיד גדול כי אם הייתי כזה לא הייתי מתחבר לפה וזה ודאי עדיף מאתרים אחרים אבל מכאן ועד לקרוא לזה שקוע בתורה אם לא שאני יודע שיש אנשים שזה הרמה שלהם זה היה פשוט מצחיק אין צורך לרדת...
על ידי עובר ושב
ה' יוני 18, 2020 1:43 pm
פורום: אספקלריא
נושא: אינטרנט מסונן כהלכה - רצוי או לא?
תגובות: 29
צפיות: 2659

Re: אינטרנט מסונן כהלכה - רצוי או לא?

ולכן אתה נותן לכולנו דוגמא אישית במדת ההתאפקות. יישר כח.
על ידי עובר ושב
ה' יוני 18, 2020 1:05 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגאון הגדול ר' בן ציון אבא שאול
תגובות: 107
צפיות: 9168

Re: הרה"ג ר' בנציון אבא שאול

שמעתי מתלמידיו המובהקים שהרבה דברים בס' אינם תואמים למה שאמר בע"פ. עוד יש להדגיש שגישתו בפסיקה הרבה פעמים היתה שונה בגלל אןפיו של השואל. ההערה השניה אינה מדוייקת, זו היתה גישתו רק בדברים מאוד מסויימים, ולא באופן כללי. ההערה הראשונה אינה נכונה. על חלק א' אין בכלל ויכוח, על חלק ב' כתב הגר"א...
על ידי עובר ושב
ה' יוני 18, 2020 12:37 pm
פורום: אספקלריא
נושא: אינטרנט מסונן כהלכה - רצוי או לא?
תגובות: 29
צפיות: 2659

Re: אינטרנט מסונן כהלכה - רצוי או לא?

נזקי האינטרנט נהירים לכל. דווקא על התועלת הרוחנית שאפשר לקבל ממנו לא מרבים לדבר. אני לדוגמא מתוקף אופיי הסקרן הייתי צרכן של חדשות, מאז שנחשפתי לפורום של אוצר החכמה אני מתעניין בעיקר בחדשות תורניות ומעשיר בכך את ידיעותיי התורניות. גם הויכוחים האין סופיים בעניני השקפה בפורום יש בהם לענ"ד תועלת מ...
על ידי עובר ושב
ה' יוני 18, 2020 12:31 pm
פורום: אספקלריא
נושא: אינטרנט מסונן כהלכה - רצוי או לא?
תגובות: 29
צפיות: 2659

Re: אינטרנט מסונן כהלכה - רצוי או לא?

הבעיות בגדול, 1, ביטול זמן 2, התחברות לחברה של אנשים שונים ממנו במידת היר"ש ובכלל בהשקפת עולם (זה נכון בעיקר לפורמים חרדים ולא רק), 3, כשכל פעם נחסם לך משהו מתעורר בך רצון לראותו במקום אחר וזה עלול לפרוץ בסוף, אם לא בך אז בילדיך, 4, תרבות החדשות שמוציאה את שלוות הנפש וזה בעיה לבית ולתורה, 5, מ...
על ידי עובר ושב
ה' מאי 21, 2020 1:45 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הרב ד"ר
תגובות: 50
צפיות: 4982

Re: הרב ד"ר

כך הררי היה נראה בזמן כתיבת הספר - לא בדיוק מראה של חסיד חב"ד, אלא של חוזר בתשובה שהתקרב לחב"ד. הררי מעיד כי הספר נכתב מתוך הערכה גדולה לרבי ולפועלו, "אם כי מתוך התעקשות על אמינות הפרטים הביוגרפיים..." דהיינו לא עיגל פינה כלשהי לטובת הרבי. באתרים חב"דיים מספרים כי "עם פ...
על ידי עובר ושב
ה' מאי 21, 2020 9:55 am
פורום: אספקלריא
נושא: הרב ד"ר
תגובות: 50
צפיות: 4982

Re: הרב ד"ר

לא כתבתי על ד"ר יחיאל הררי עצמו, אלא על צורת ההגשה החילונית של הספר, שכנראה לא נכתב עבור ציבור היראים אלא לקהל החילוני. הספר יצא לאור ע"י ידיעות אחרונות.

כמו כן, להבנתי הוא מקורב לחב"ד ולא חסיד חב"ד. חסיד לעולם לא היה מכנה את רבו לכל אורך הספר בשמו הפרטי, יש בזה יותר מטעם לפגם.
על ידי עובר ושב
ד' מאי 20, 2020 9:35 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הרב ד"ר
תגובות: 50
צפיות: 4982

Re: הרב ד"ר

הוא לא למד עשר שנים באוניברסיטה, אולי עשרה חודשים במצטבר... והלימוד לא היה עבור קבלת תואר. נשקפה לו סכנה ברוסיה, ולכן הוא עזב לברלין, ועל מנת שלא יגרשוהו משם, למד באוניברסיטה. לאחר מכן עלה היטלר לשלטון, וכתוצאה מכך הוא עזב לפריז, ושוב למד כדי לקבל אזרחות. אלא שגם את פריז כבשו הנאצים, ולכן היה צריך ל...
על ידי עובר ושב
ד' מאי 20, 2020 9:32 pm
פורום: אספקלריא
נושא: די לבזבוז!
תגובות: 142
צפיות: 20984

Re: די לבזבוז!

כרגיל, הרבי מקרלין שליט"א הוא נחשון לכל דבר שבקדושה. הוועדה לסיוע בצמצום הוצאות שמחות לחסידי קרלין סטולין בארץ ישבה על המדוכה מאז פרצה לעולמנו מגפת הקורונה והחליטה לכונן שורה של תקנות לאלפי החסידים בארץ שיוזילו משמעותית את הוצאות החתונה. רצונו של הרבי מקרלין ששמחות החתונות ישנו מעתה את אופיים ב...
על ידי עובר ושב
ד' מאי 20, 2020 5:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שילוב אצבעות הידיים
תגובות: 88
צפיות: 13076

Re: שילוב אצבעות הידיים

שילוב - בשינוי ניכר זה אינו שילוב כלל, וכן התמונה שהביאו כאן מהרבי זצ"ל מפגישתו עם הרב מרדכי אליהו, אינו שילוב כלל, כי אצבע אחת אינה כלום, והקפידא היא כפי שכתבו כאן לעיל, כאשר משלב את כל אצבעותיו. גם אין להביא ראיה מגדולים שנהגו כך לפעמים, כי אולי משקיעותם בתורה לא שמו לב לכך (ואין קפידא אלא מ...
על ידי עובר ושב
ד' מאי 20, 2020 5:15 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הרב ד"ר
תגובות: 50
צפיות: 4982

Re: הרב ד"ר

והנה התייחסות ישירה ממנו לנושא האשכול: ראביי דוקטור... "ישנם כאלו שקוראים לעצמם "ראביי דוקטור". לא מספיק להם התואר "ראביי", אף שתורה היא "חכמתכם ובינתכם (אף) לעיני העמים", אלא מבזבזים ארבע שנים על תואר אקדמאי. ויש כאלו שמרחיקים לכת וחותמים את עצמם "דוקטור ראבי...
על ידי עובר ושב
ד' מאי 20, 2020 5:10 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הרב ד"ר
תגובות: 50
צפיות: 4982

Re: הרב ד"ר

ואיך שכחנו את הרבי מליובאביטש! לא היה לו דוקטורט...שמא כוונתך באופן כללי לכך שלמד באוניברסיטה. אכן, וגם למד ע"פ הוראת חמיו, כהוראת שעה, מכמה טעמים, אחד מהם כדי להציל את נפשו שלא יגרשוהו משם, ועוד עניינים שאינם קשורים לאף אחד מאיתנו. הוא עצמו אמר (לקוטי שיחות ט"ו עמ' 44): "הלימוד באונ...
על ידי עובר ושב
ד' מאי 20, 2020 4:59 pm
פורום: אספקלריא
נושא: בתי הדין הרבניים
תגובות: 12
צפיות: 2680

Re: בתי הדין הרבניים

אוהב אוצר כתב:יוסף חיים, בתור מה ליוות? כמה ליוות? 50? 100? או 3?


כשם שאיני מתפלא שהוא מצדיק את הפשקוויל המלוכלך שמוציא לעז על אלפי גיטין, ומוציא דיבתם רעה של עשרות ומאות רבנים ודיינים בישראל, כך איני מתפלא על העדות האישית, כי הכל אצלו עדויות אישיות מכלי ראשון... מעניין שתגובתו נמחקה.
על ידי עובר ושב
ד' מאי 13, 2020 9:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה
תגובות: 43
צפיות: 5066

Re: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה

בברכה המשולשת כתב:
בדיוק בגלל זה אני מצטט תמיד כשאני מגיב.


כוונתי שאם התגובה היא על ההודעה הסמוכה, אין צריך לצטט כי מובן לכל על מה נסובה התגובה. אבל כאשר מגיבים על אחת ההודעות הקודמות, יש צורך לצטט כדי שיובן למי מתייחסת התגובה.
על ידי עובר ושב
ד' מאי 13, 2020 9:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה
תגובות: 43
צפיות: 5066

Re: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה

אתה שואל טוב, חשבתי על זה. ותירצתי לעצמי שהגבילו את הגזירה כעין מעשה שהיה, ולא לכל כינוס שיהיה. אבל אין זה סותר שמלכתחילה גזרו על שבת מפני שהדרך להתכנס בשבת.
על ידי עובר ושב
ד' מאי 13, 2020 11:32 am
פורום: בית המדרש
נושא: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה
תגובות: 43
צפיות: 5066

Re: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה

שסיבת הגזירה היא למנוע הישנות מקרה כזה, ולא סתם גזרו כעין המעשה (זאת אומרת, אם היו נועלים סנדלים צהובים, אז לא היו גוזרים דוקא על צהובים).

נ.ב. הציטוט נועד למקרה שמגיבים על התגובות הקודמות.
על ידי עובר ושב
ד' מאי 13, 2020 9:46 am
פורום: בית המדרש
נושא: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה
תגובות: 43
צפיות: 5066

Re: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה

ולכן לא קשה מה שהקשה פותח האשכול, :אטו אם היה ביום שלישי בשבת היו גוזרים שלא ללבוש סנדל המסומר ביום ג'?" כי גזרו דוקא בשבת ויו"ט דאיכא כינופיא, מחשש שאותו מעשה יחזור על עצמו.

עבור לחיפוש מתקדם