מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 287 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי עובר ושב
ד' יולי 22, 2020 11:57 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: שמיעת שירים בימי בין המיצרים
תגובות: 4
צפיות: 309

שמיעת שירים בימי בין המיצרים

למעשה האיסור על שמיעת כלי שיר הוא כל השנה, אלא שנוהגים כיום להקל בזה כל השנה, ויש על כך ביאורים וטעמים שונים, ובימי הספירה ובימי בין המיצרים נוהגים להחמיר. ומקור המנהג הוא במגן אברהם, באו"ח סי' תצ"ג, שכתב "לעשות ריקודין ומחולות של רשות נהגו לאסור". אחריו בא ערוך השולחן שם, וכתב &...
על ידי עובר ושב
א' יולי 19, 2020 6:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בשר בחלב פרווה
תגובות: 38
צפיות: 2063

Re: בשר בחלב פרווה

כתב בשו"ת יביע אומר (חלק ט - יורה דעה סימן י): "כל שהדבר מפורסם שיש דרך היתר, לא שייך בו איסור משום מראית העין, וכמ"ש כיו"ב רבינו האי גאון, והובא להלכה בטור ובש"ע א"ח (סי' רמג), שאפילו מרחץ או תנור, אם השכירו שנה אחר שנה ונתפרסם הדבר שאין דרכו לשכור פועלים אלא משכירו לא...
על ידי עובר ושב
א' יולי 19, 2020 6:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פולמוס חדר יחוד (לספרדים)
תגובות: 123
צפיות: 16832

Re: פולמוס חדר יחוד (לספרדים)

הגאון הרב דוד חזן שליט"א (שכמדומני למד בישיבת קול תורה וכבר שם גמר את הש"ס בעיון. כיום ראש כולל בבית שמש, מתגורר כיום ברח' נחל אוריה 1\5 רמת בית שמש) הוציא לאור עם חתונתו ספר "היכל דוד" להצדיק את מנהג "חדר יחוד" כמנהג ישיבתו. מעניין אם ספר זה נמצא בחזקת מאן דהו מהנוכחים...
על ידי עובר ושב
ג' יולי 07, 2020 9:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הספרדים חששו לתקופה האמנם?
תגובות: 29
צפיות: 1616

Re: הספרדים חששו לתקופה האמנם?

כבודו במקומו מונח.
על ידי עובר ושב
ג' יולי 07, 2020 8:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הספרדים חששו לתקופה האמנם?
תגובות: 29
צפיות: 1616

Re: הספרדים חששו לתקופה האמנם?

הלילה יחול התקופה. איני מבין את הר"י משאש לעיל נגד ראשונים? רבינו האי קדם לראשונים, ואמר שזה ניחוש בעלמא. וגם אבן עזרא הוא מהראשונים. ואין לזה שום מקור בתלמוד, והדעת נותנת שזה דמיון בעלמא ומצאו לו סמך ע"פ סוד. כמו כן היעב"ץ בספרו מור וקציעה כתב בשם אביו, כי אין ממש למנהג זה בנימוק כי...
על ידי עובר ושב
ג' יולי 07, 2020 8:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הספרדים חששו לתקופה האמנם?
תגובות: 29
צפיות: 1616

Re: הספרדים חששו לתקופה האמנם?

ידוע שהרב יוסף משאש זצ"ל לא היה בר סמכא בעניני הלכה. וכבר נכתב באריכות באשכולות אחרים. ובענינים שהיו נראים לו מיסטיים, הוא היה "אלרגי" במיוחד, ומכנה את זה "דמיון". [אפשר לחפש בספריו את המילה "דמיון" והטיותיה, ולמצוא מה מכונה אצלו כך]. מה שמעניין, הוא רק מה כתבו הב...
על ידי עובר ושב
ב' יולי 06, 2020 9:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שיטת הפסיקה של עדות המזרח
תגובות: 418
צפיות: 46651

Re: שיטת הפסיקה של עדות המזרח

אין ולא היתה 'קבלת הוראות הרמ"א'. אנשי מקומו לא קיבלוהו עליהם לפוסק, אלא הלכו אחריו מאחר שהוא הביא את אשר הם כבר נהגו דוקא ביהדות המערב קיבלו עליהם את הרמ"א כפוסק, בכל מקום שמרן השו"ע לא גילה את דעתו בהלכה זו, וזאת גם כנגד פוסקים רבים אחרים (כפי שקבלו עליהם את דעת השו"ע). וכן כת...
על ידי עובר ושב
ב' יולי 06, 2020 9:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: על התקן שבת למקררים
תגובות: 82
צפיות: 17024

Re: על התקן שבת למקררים

בנושא של 'רישומים דיגטליים', שעליו יצא עיקר קצפו של מחבר הקובץ האנונימי, הרי שלפי תיאורו של כותב הקובץ, באו לרבנים, אמרו להם שיש מושג של 'רישומים דיגטליים', ולאור מידע זה פסקו שיש כאן בעיה של כתיבה... ועתה, לאחר שזכינו ויצאה לאור החוברת של המכון הטכנולוגי, סוף סוף הבנו מה הם רישומים דיגטליים, והתבר...
על ידי עובר ושב
ה' יוני 18, 2020 1:05 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגאון הגדול ר' בן ציון אבא שאול
תגובות: 107
צפיות: 9953

Re: הרה"ג ר' בנציון אבא שאול

שמעתי מתלמידיו המובהקים שהרבה דברים בס' אינם תואמים למה שאמר בע"פ. עוד יש להדגיש שגישתו בפסיקה הרבה פעמים היתה שונה בגלל אןפיו של השואל. ההערה השניה אינה מדוייקת, זו היתה גישתו רק בדברים מאוד מסויימים, ולא באופן כללי. ההערה הראשונה אינה נכונה. על חלק א' אין בכלל ויכוח, על חלק ב' כתב הגר"א...
על ידי עובר ושב
ד' מאי 20, 2020 5:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שילוב אצבעות הידיים
תגובות: 88
צפיות: 13645

Re: שילוב אצבעות הידיים

שילוב - בשינוי ניכר זה אינו שילוב כלל, וכן התמונה שהביאו כאן מהרבי זצ"ל מפגישתו עם הרב מרדכי אליהו, אינו שילוב כלל, כי אצבע אחת אינה כלום, והקפידא היא כפי שכתבו כאן לעיל, כאשר משלב את כל אצבעותיו. גם אין להביא ראיה מגדולים שנהגו כך לפעמים, כי אולי משקיעותם בתורה לא שמו לב לכך (ואין קפידא אלא מ...
על ידי עובר ושב
ד' מאי 13, 2020 9:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה
תגובות: 43
צפיות: 5395

Re: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה

בברכה המשולשת כתב:
בדיוק בגלל זה אני מצטט תמיד כשאני מגיב.


כוונתי שאם התגובה היא על ההודעה הסמוכה, אין צריך לצטט כי מובן לכל על מה נסובה התגובה. אבל כאשר מגיבים על אחת ההודעות הקודמות, יש צורך לצטט כדי שיובן למי מתייחסת התגובה.
על ידי עובר ושב
ד' מאי 13, 2020 9:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה
תגובות: 43
צפיות: 5395

Re: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה

אתה שואל טוב, חשבתי על זה. ותירצתי לעצמי שהגבילו את הגזירה כעין מעשה שהיה, ולא לכל כינוס שיהיה. אבל אין זה סותר שמלכתחילה גזרו על שבת מפני שהדרך להתכנס בשבת.
על ידי עובר ושב
ד' מאי 13, 2020 11:32 am
פורום: בית המדרש
נושא: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה
תגובות: 43
צפיות: 5395

Re: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה

שסיבת הגזירה היא למנוע הישנות מקרה כזה, ולא סתם גזרו כעין המעשה (זאת אומרת, אם היו נועלים סנדלים צהובים, אז לא היו גוזרים דוקא על צהובים).

נ.ב. הציטוט נועד למקרה שמגיבים על התגובות הקודמות.
על ידי עובר ושב
ד' מאי 13, 2020 9:46 am
פורום: בית המדרש
נושא: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה
תגובות: 43
צפיות: 5395

Re: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה

ולכן לא קשה מה שהקשה פותח האשכול, :אטו אם היה ביום שלישי בשבת היו גוזרים שלא ללבוש סנדל המסומר ביום ג'?" כי גזרו דוקא בשבת ויו"ט דאיכא כינופיא, מחשש שאותו מעשה יחזור על עצמו.
על ידי עובר ושב
ג' מאי 12, 2020 6:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה
תגובות: 43
צפיות: 5395

Re: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה

באותה שעה אמרו אל יצא אדם בסנדל המסומר אי הכי בחול נמי ליתסר מעשה כי הוה בשבת הוה ביום טוב לישתרי בשבת מ"ט דאיכא כינופיא בי"ט נמי איכא כינופיא סיכמתי לך את השקו"ט מתוך לשון הגמ': באותה שעה אמרו, אל יצא, כדי שהסיפור לא יחזור על עצמו. מדוע לא גזרו בחול? כי המעשה היה בשבת, וגזרו כעין זה...
על ידי עובר ושב
ג' מאי 12, 2020 1:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הַשְׂכֵּל וְיָדֹעַ אוֹתִי
תגובות: 9
צפיות: 1630

Re: הַשְׂכֵּל וְיָדֹעַ אוֹתִי

כֹּה אָמַר ה': אַל יִתְהַלֵּל חָכָם בְּחָכְמָתוֹ וְאַל יִתְהַלֵּל הַגִּבּוֹר בִּגְבוּרָתוֹ אַל יִתְהַלֵּל עָשִׁיר בְּעָשְׁרוֹ, כִּי אִם בְּזֹאת יִתְהַלֵּל הַמִּתְהַלֵּל - הַשְׂכֵּל וְיָדֹעַ אוֹתִי. כוונת הנביא היא שאי אפשר להתגאות בכל דבר, כי להחכם יאמרו הראנו חכמתך. ולגיבור יאמרו הראנו גבורתך. ולע...
על ידי עובר ושב
ג' מאי 12, 2020 1:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה
תגובות: 43
צפיות: 5395

Re: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה

במחילה, אין כאן אלא משחק מילים... המעשה אירע במקום כינופיא, שדרסו זה את זה, ולפיכך גזרו על כינופיא דוקא, כדי שהמעשה לא יחזור על עצמו. וגם בגמ' וגם במאירי מובא שהוא "טעם". בגמ': "בשבת מאי טעמא - דאיכא כינופיא". במאירי: "ולפיכך אסרו לצאת בסנדל המסומר בשבת וביום טוב לפי שהם ימי...
על ידי עובר ושב
א' מאי 10, 2020 8:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צ'יפס שטוגנו בשמן שטוגן בו בשר
תגובות: 23
צפיות: 1378

Re: צ'יפס שטוגנו בשמן שטוגן בו בשר

לא, כבר ביארתי שבלשון המשנה סתם שמן הוא שמן זית, ואינו סותר להנ"ל.
על ידי עובר ושב
א' מאי 10, 2020 7:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צ'יפס שטוגנו בשמן שטוגן בו בשר
תגובות: 23
צפיות: 1378

Re: צ'יפס שטוגן בשמן שטוגן בו בשר

התכוונתי לראשונים, מהאחרונים כבר הזכרתי כמה.
על ידי עובר ושב
א' מאי 10, 2020 6:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צ'יפס שטוגנו בשמן שטוגן בו בשר
תגובות: 23
צפיות: 1378

Re: צ'יפס שטוגן בשמן שטוגן בו בשר

אם כן, אולי תשמח לשמוע שיש לי חבר, אחד מגדולי הפוסקים - הלא הוא הפרי מגדים שציטט כך את הרמ"א בפשטות, והבין שזה טעמו העיקרי. ראה בשפתי דעת סימן קג: "ועיין בשו"ת רמ"א סימן נ"ד התיר השמן ולא חיישינן למה שאומרין שמושחין [החביות] בשומן חזיר וכן לאקסי"ן לא חיישינן להו והטעם ד...
על ידי עובר ושב
א' מאי 10, 2020 6:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צ'יפס שטוגנו בשמן שטוגן בו בשר
תגובות: 23
צפיות: 1378

Re: צ'יפס שטוגן בשמן שטוגן בו בשר

אני מניח שכתר"ה מבין שכתבתי זאת אחרי שעיינתי בסימן נ"ד (והכרתי תשובה זו גם לפני כן, וידעתי גם ידעתי שסימן נ"ג הוא דברי השואל) דברי הרמ"א בנויים מכמה נדבכים. (ואגב, היו כו"כ מגדולי אשכנז שהתירו נטל"פ רק בשישים) מה שכתבת בסוף דבריך, לדידן אין נפק"מ כי אנחנו פוסקים ש...
על ידי עובר ושב
א' מאי 10, 2020 6:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צ'יפס שטוגנו בשמן שטוגן בו בשר
תגובות: 23
צפיות: 1378

Re: צ'יפס שטוגן בשמן שטוגן בו בשר

מעניין, האם אצל כולם זה כך?
על ידי עובר ושב
א' מאי 10, 2020 4:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צ'יפס שטוגנו בשמן שטוגן בו בשר
תגובות: 23
צפיות: 1378

Re: צ'יפס שטוגן בשמן שטוגן בו בשר

הוא אשר אמרתי, אתה מחזק את דבריי... פתח סימן נ"ד ותראה (סימן נ"ג הוא דברי השואל). כאשר הרמ"א פותח את דבריו וכותב "הנה לדעתי אין לחוש לדבר זה, וראיה מהא דכתב המרדכי פרק אין מעמידין על דבר היורה שמושחין אותו בשומן חזיר דשרי מטעם דנותן טעם לפגם הוא ובטל בששים [צ"ל בטל ברוב] א&q...
על ידי עובר ושב
א' מאי 10, 2020 4:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צ'יפס שטוגנו בשמן שטוגן בו בשר
תגובות: 23
צפיות: 1378

Re: צ'יפס שטוגן בשמן שטוגן בו בשר

לעצם ההיתר שכתב הרב עו"ש, אמנם הבשר פוגם את השמן. אך האם השמן פוגם את הבשר? כלומר מעט שמן עם הרבה בשר זה דבר שמשביח את כל התבשיל. וקי"ל (בסימן ק"ג ס"ב) דאם פגם ולבסוף השביח אסור. וה"ה בנידו"ד דלא נחשב פגום. ובר מן דין, מה שפשוט לרב עו"ש שמדובר בכל שמן, קשה. שהרי ב...
על ידי עובר ושב
א' מאי 10, 2020 4:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צ'יפס שטוגנו בשמן שטוגן בו בשר
תגובות: 23
צפיות: 1378

Re: צ'יפס שטוגן בשמן שטוגן בו בשר

רק אעיר, שלגבי דברי הרמ"א, הוא עסק שם גם בהרחב בכך שמדובר רק בשמועות שמעורב שם שומן חזיר, ומלשונו משמע ברורות שהוא לא האמין לשמועות הנ"ל. והרמ"א גם הדגיש שיש ששים. כך שאין כאן קולא גמורה בסימן נ"ד (שזה לשונו של הרמ"א) כתב "אשר העלה על כתבו לאסרו משום שמחליקים אותן החבי...
על ידי עובר ושב
א' מאי 10, 2020 1:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה
תגובות: 43
צפיות: 5395

Re: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה

לא הבנתי מה כבודו רוצה לומר.
על ידי עובר ושב
א' מאי 10, 2020 1:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צ'יפס שטוגנו בשמן שטוגן בו בשר
תגובות: 23
צפיות: 1378

Re: צ'יפס שטוגן בשמן שטוגן בו בשר

לא ביארת מאיזה טעם התירו, ולא ביארת מדוע אינו מובן.
על ידי עובר ושב
א' מאי 10, 2020 11:32 am
פורום: בית המדרש
נושא: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה
תגובות: 43
צפיות: 5395

Re: גזירת חז"ל בעקבות מעשה שהיה

דוג' ידועה יותר וחריפה יותר - שבת ד"ס. סנדל המסומר מאי טעמא וכו' היו נחבאין במערה ואמרו הנכנס יכנס והיוצא אל יצא נהפך סנדלו של אחד מהן כסבורין הם אחד מהן יצא וראוהו אויבים ועכשיו באין עליהן דחקו זה בזה והרגו זה את זה יותר ממה שהרגו בהן אויבים וכו' באותה שעה אמרו אל יצא אדם בסנדל המסומר אי הכי ...
על ידי עובר ושב
א' מאי 10, 2020 11:25 am
פורום: בית המדרש
נושא: צ'יפס שטוגנו בשמן שטוגן בו בשר
תגובות: 23
צפיות: 1378

צ'יפס שטוגנו בשמן שטוגן בו בשר

נפתח בזה שהגר"ע יוסף התיר נ"ט בר נ"ט באוכלין, בהליכות עולם ח"ז עמ' ע"ט. אבל למרות זאת, הרבה מו"צים חוששים לממשות שומן של בשר, שאין זה נ"ט בר נ"ט. וכן ראיתי להרב יצחק יוסף בדרשה, שאמר שזה מותר מצד זה, אבל צריך לראות שלא תהיה ממשות שומן, ואינו יודע איך אפשר לראו...
על ידי עובר ושב
ב' אפריל 13, 2020 10:10 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הראשון לציון הגאון הגדול רבי אליהו בקשי דורון זצוק"ל
תגובות: 66
צפיות: 6731

Re: הראשון לציון הגאון הגדול רבי אליהו בקשי דורון זצוק"ל

מצ"ב מאמר נחמד על מעלת המנהג. מתוך שו"ת בנין אב חלק ד'.
על ידי עובר ושב
ב' אפריל 13, 2020 10:06 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הראשון לציון הגאון הגדול רבי אליהו בקשי דורון זצוק"ל
תגובות: 66
צפיות: 6731

Re: הראשון לציון הגאון הגדול רבי אליהו בקשי דורון זצוק"ל

עם מרן הגאון רבי שלום משאש זצ"ל וחכם שלום כהן שיבדל לחיים ארוכים.
על ידי עובר ושב
א' אפריל 12, 2020 11:17 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: ◆ אַלּוֹן בָּכוּת ◆
תגובות: 941
צפיות: 198806

Re: ◆ אלון בכות ◆

שַׂר וְגָדוֹל נָפַל הַיּוֹם הַזֶּה בְּיִשְׂרָאֵל. וְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל יִבְכּוּ אֶת הַשְּׂרֵפָה אֲשֶׁר שָׂרַף ה'.
על ידי עובר ושב
ג' אפריל 07, 2020 5:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הדלקת חשמל ביו"ט - המתירים וטעמיהם
תגובות: 45
צפיות: 3887

Re: הדלקת חשמל ביו"ט - המתירים וטעמיהם

ראשית, האם אתה מבין שהגר"ש משאש למד את טיעוני המימינים והמשמאלים, זאת אומרת שהוא קרא היטב את כל דרך פעולת החשמל כפי המתואר ע"י הגר"ע יוסף או הגרש"ז אויערבאך? כך שכל טיעון על חוסר הבנה בחשמל הוא מגוחך. שנית, אתה טוען שהאש שנוצרת כאן היא חדשה. כי הזרם רק גורם להיווצרותה. הם לא חולק...
על ידי עובר ושב
ג' אפריל 07, 2020 2:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הדלקת חשמל ביו"ט - המתירים וטעמיהם
תגובות: 45
צפיות: 3887

Re: הדלקת חשמל ביו"ט - המתירים וטעמיהם

האם עיינת היטב בכל תשובות הגר"ד שלוש זצ"ל? לפי מיטב ידיעתי הוא חקר את הנושא היטב עם מומחי חשמל רבים. כמו כן, גם הגר"ע יוסף הבין שיש בסיס להיתר ויש למקילים על מה לסמוך, וכתב שלא למחות בהם בחוזקה. ומה שאתה כותב שהם טוענים שבטלה תקנת חז"ל, אין זה נכון, וגם אופן פעולת החשמל היא לא עי...
על ידי עובר ושב
ג' אפריל 07, 2020 1:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הדלקת חשמל ביו"ט - המתירים וטעמיהם
תגובות: 45
צפיות: 3887

Re: הדלקת חשמל ביו"ט - המתירים וטעמיהם

לא הבנתי מדוע אין רשות לסמוך על גדולי הפוסקים מכל החוגים שהתירו שימוש בחשמל ביו"ט, אם למדת את דבריהם ונראית לך סברתם. ומה שכתבת ש"כך התחילו הרפורמים", הרי פסק הלכה זה הוא עתיק יומין וכך נהגו קהילות שלמות (במרוקו זה היה נפוץ, כמדומני גם בתוניס, וגם במצרים ועוד) ואף אחד מהם לא הפך לרפור...
על ידי עובר ושב
ה' אפריל 02, 2020 9:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הדלקת חשמל ביו"ט - המתירים וטעמיהם
תגובות: 45
צפיות: 3887

Re: הדלקת חשמל ביו"ט - המתירים וטעמיהם

מכתב הרב עמאר או הרבנות הראשית מתייחסים בעיקר להמכונה "פסק הזום" ולא לעיקר הענין של חשמל ביו"ט. היות וגם המתירים חשמל ביו"ט לא עלה על דעתם להתיר הדלקת מסכי מחשב או סלולר, שיש בהם עובדין דחול. כעת גם קם ארגון חדש (אשרינו שזכינו, אולי יבוא הארגון השלישי ויכריע ביניהם) שהחתים יותר ר...
על ידי עובר ושב
ה' מרץ 26, 2020 7:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הדלקת חשמל ביו"ט - המתירים וטעמיהם
תגובות: 45
צפיות: 3887

Re: הדלקת חשמל ביו"ט - המתירים וטעמיהם

אף אחד לא הכריח את כבודו לקבל את הרעיון או לאהוב אותו, אבל זוהי סברת המתירים. והם לא כתבו שכיום לא שייכת גזירת חז"ל, אלא ביארו את גזירת חז"ל בטוב טעם ודעת, באופן מעמיק ומושכל.
על ידי עובר ושב
ה' מרץ 26, 2020 2:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הדלקת חשמל ביו"ט - המתירים וטעמיהם
תגובות: 45
צפיות: 3887

Re: הדלקת חשמל ביו"ט - המתירים וטעמיהם

אז לטענתם, המצב הזה הוא דומה לאש מוכנה מבעוד יום, היות והזרם מוכן וצריך רק להמשיכו (למרות שהוא עצמו אינו אש). ושוב, זיל בתר טעמא דחז"ל, מדוע אסרו אש חדשה והצריכו אש מוכנה מבעוד יום.
על ידי עובר ושב
ה' מרץ 26, 2020 1:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הדלקת חשמל ביו"ט - המתירים וטעמיהם
תגובות: 45
צפיות: 3887

Re: הדלקת חשמל ביו"ט - המתירים וטעמיהם

אצל הרבה מעדות מרוקו הקילו בזה גם במצרים היה המנהג פשוט כך, כפי שמעיד הגר"ע יוסף, וכל רבני מצרים לדורותיהם היקלו בזה, ובעוד מקומות היה המנהג כך, לא רק במרוקו אלא גם באלג'יר ועוד (ואולי גם באשכנז, כי יש גם אשכנזים המתירים). עכ"פ היום באמת השתקע המנהג אבל משתמשים בהיתר בשעת הדחק (לדוגמא אם ...
על ידי עובר ושב
ה' מרץ 26, 2020 1:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הדלקת חשמל ביו"ט - המתירים וטעמיהם
תגובות: 45
צפיות: 3887

Re: הדלקת חשמל ביו"ט - המתירים וטעמיהם

לא הבנתי את הסברא למה זה לא מוליד לגבי טענת הגרמא, לא ברור לגבי טענת הגרמא, לא התעמקתי בזה (ונראה לי פשוט כמו שאתה אומר, וצריך לעיין ולהבין סברת המתירים דלא קטלי קניא באגמא הם) אבל לגבי "מוליד" עיין היטב בדברי המתירים, גם באלה שציטטתי, הם טוענים שזרם החשמל שקיים וממשיכים אותו הוא אינו פעו...

עבור לחיפוש מתקדם