פורום אוצר החכמה

טוב, כבר סוכם שהנושא מיצה את עצמו. וכבר נעלנו אותו על סוגר ובריח. אתה טוען שהציבור לא חתום על אדי כיון שהוא אוחז שגדולי ההוראה אסרו זאת? - נו, שיערב לך! לדידי זו ממש היתממות נאיבית. זה לא המצב, והמציאות ממש רחוקה מכך. כל הפעולות הברוכות שהזכרת יש להם ריח וטאבו חרדי-סוציולוגי (או נטרלי), ואך טבעי שה...

הגישה הזה לשים בדבריו שהוא אמר שמצוות צריך לעשות 'בפועל' רק אם מתחברים אליהם כאילו שהוא אמר פה דיעה כפרנית הוא שקר וכזב מוציא שם רע וזלזול בכבוד חכמים וכל אחד יכול לשמוע אותו, הוא אמר את זה רק בהקשר לתכלת וכדו', הוא אמר מפורש שלכל מצוה שיש לנו מסורת זהו ההתחברות שלנו בין שאנחנו מרגישים מחובר ובין ש...

אני דווקא חושב שבדמותו החיצונית של האי קדוש עליון השלם בכל מיני שלימות, ישנו לקח גדול מאד עבורינו, והוא דברי התנא באבות:
"אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו"!, "אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו"! לטוב ולמוטב...

אלי ציון. פשט היום המנהג לעמוד באמירת קינה זו, וצ"ע מתי התחיל מנהג זה, ומה טעם יש בו. "אלי ציון ועריה כמו אשה בציריה וכבתולה חגורת שק על בעל נעוריה'' צ"ב מה שייך לשון 'בתולה' על 'בעל', ובמרגליות הים קד: כתב שמצינו באיזהו מקומן שנקראה אשה שלא ילדה בתולה, וזה מתאים עם לשון נחם "וה...

לא ראינו אף אחד! ומי שלא ידועה בעיה או שיש לו רק זכרים או נקבות, למה אינו מגרש? בגמרא אין חילוק כזה. ובעבר שלא ידעו על פי הרפואה שיש בעיה בגבר, מפני מה לא ראינו שמגרשים [ולא יודע מאיפה אתה יודע שהבעיה אצל האשה]. אי אפשר לדון בחשבונות שמים, והלא דבר הוא ש שני בניו של הגרשז"א אין להם בנים, ולא ג...

פלא בעיני איך אנשים מצליחים להאמין בסיפורים שניכרות בהם היטב טביעות האצבע השמנוניות של הממציא/ים. סיפורים שההיגיון והריאליה מהם והלאה, בעלי מסר 'אופנתי' (בדרך כלל קלישאה כלשהי ללא חידוש של ממש), הכוללים מוטיבים מוכרים משפע מעשיות דומות מאותו ז'אנר על אותו צדיק/צדיקים אחרים... היכן אתה רואה בסיפור ה...