מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 131 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי כזית
ד' דצמבר 05, 2018 12:23 am
פורום: חנוכה
נושא: האם יש דין 'גילוי' בשמן של נרות חנוכה?
תגובות: 14
צפיות: 4098

Re: האם יש דין 'גילוי' בשמן של נרות חנוכה?

את גוף השאלה אפשר אולי לדמות לדברי הבן איש חי, שכתב ששמן זית שראוי לאכילה והיה תחת המיטה אין להדליק בו משום רוח רעה ששורה עליו בדבר מאוס שייך הקריבהו נא לפחתך, וכן טומאה או רוח רעה חשיבא כמיאוס, אך גילוי אסור באכילה מחשש סכנה, ובדבר האסור מחמת סכנה לא שייך הקריבהו נא לפחתך, והראיה מזה שמותר להדליק ...
על ידי כזית
ב' דצמבר 03, 2018 6:29 pm
פורום: חנוכה
נושא: האם יש דין 'גילוי' בשמן של נרות חנוכה?
תגובות: 14
צפיות: 4098

Re: האם יש דין 'גילוי' בשמן של נרות חנוכה?

את גוף השאלה אפשר אולי לדמות לדברי הבן איש חי, שכתב ששמן זית שראוי לאכילה והיה תחת המיטה אין להדליק בו משום רוח רעה ששורה עליו בדבר מאוס שייך הקריבהו נא לפחתך, וכן טומאה או רוח רעה חשיבא כמיאוס, אך גילוי אסור באכילה מחשש סכנה, ובדבר האסור מחמת סכנה לא שייך הקריבהו נא לפחתך, והראיה מזה שמותר להדליק ...
על ידי כזית
ב' דצמבר 03, 2018 6:13 pm
פורום: חנוכה
נושא: סוד ההדלקה המיוחס לר"י [סגי נהור] בן הראבד-מפי אליהו הנביא.
תגובות: 12
צפיות: 4055

Re: סוד ההדלקה המיוחס לר"י [סגי נהור] בן הראבד-מפי אליהו הנביא.

כידוע, יש מהדרים להניח שמן כשיעור שהיה במנורה בבית המקדש, ע"פ חשבונו של הר"י סגי נהור [בלי להתייחס לשאלה אם זה אכן הוא]. מצ"ב כמה הערות על דבריו, עם המסקנה למעשה. א. מה שכתב לחלק חצי לוג לי"ד חלקים (לפי לילות טבת הארוכים שיש בהם י"ד שעות) הוא ט"ס, כי מפורש בדבריו שחצי ל...
על ידי כזית
א' נובמבר 25, 2018 1:00 am
פורום: חנוכה
נושא: מקום הדלקה אצל הספרדים
תגובות: 14
צפיות: 7708

Re: מקום הדלקה אצל הספרדים

הפלא הוא שהב"י סותם ולא מזכיר את המנהג להדליק בפנים, זה קצת מעורר סימן שאלה אולי בזמנו בא"י נהגו להדליק בחוץ, האם יש מישהו מחכמי א"י באותו הזמן שכותב שנוהגים להדליק בפנים? האר"י ז"ל היה בזמנו ובמקומו של מרן הב"י, ובשער הכוונות מוכח שהיה מדליק בפנים, ונראה שלא היה לו צד...
על ידי כזית
א' נובמבר 25, 2018 12:29 am
פורום: חנוכה
נושא: הניגון הידוע ל"מעוז צור" - מקורו טהור?
תגובות: 5
צפיות: 4346

Re: הניגון הידוע ל"מעוז צור" - מקורו טהור?

מה שנכון נכון כתב:http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=3155#p199785

יישר כח.
מעיון קל במקורות שצויינו שם עולה שמקור הניגון הוא משירי עם שונים. אכן בשלב מסויים הוא הגיע לכנסיה, אך ע"י היהודים.
ומה לגבי הניגון של הברכות?
על ידי כזית
א' נובמבר 25, 2018 12:18 am
פורום: חנוכה
נושא: הניגון הידוע ל"מעוז צור" - מקורו טהור?
תגובות: 5
צפיות: 4346

הניגון הידוע ל"מעוז צור" - מקורו טהור?

שמעתי מרב אחד שהניגון ידוע והנפוץ לפיוט "מעוז צור" מקורו מהכנסיה.
לדבריו, גם הניגון הנפוץ של ברכות ההדלקה מקורו משם.

למישהו ידוע מה מקורם של מנגינות אלו, והאם יש אמת בדברים?
על ידי כזית
ב' אוקטובר 08, 2018 11:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מעשה בחליפה - שאלה בחו"מ
תגובות: 7
צפיות: 3343

Re: מעשה בחליפה - שאלה בחו"מ

ידיד הזמין חליפה בחברה גדולה בינלאומית, כעבור זמן קיבל הודעה שהזמנתו בוטלה והוא לא חויב בתשלום, כעבור כמה ימים החליפה הגיעה לביתו, האם הוא מחויב ליידע את החברה על זה, יש לציין שבעלי המניות העיקריים של החברה [דהיינו בעלי השליטה] אינם בני-ברית, אבל בודאי שבמניות יש גם בעלות יהודית, חשבתי מסברא שאין כ...
על ידי כזית
א' יולי 15, 2018 11:47 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגה"צ רבי שריה דבליצקי זללה"ה
תגובות: 1135
צפיות: 449757

Re: הגה"צ רבי שריה דבליצקי זלל"ה

האם שמו האמיתי הוא כפי המורגל - בשין שמאלית? כמ"ש במלכים ב' (כה יח) "וַיִּקַּח רַב טַבָּחִים אֶת שְׂרָיָה כֹּהֵן הָרֹאשׁ", וכן בעוד כ"מ. אשרי הדור שזכה לאיש אלוקים קדוש זה שהיה שרוי בתוכו. הי חסיד, הי עניו, עובד ה' בנקיות ובטהרה כל ימיו ושניו, מי יתן לנו תמורתו, מי יתן לנו כפרתו.
על ידי כזית
א' יולי 15, 2018 11:27 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עוד ביטול קידושין
תגובות: 154
צפיות: 46312

Re: עוד ביטול קידושין

ראיתי את העדויות ופסקי הדין, ומדובר באדם שהיה מחלל שבת ופרוץ בעריות במלוא מובן המילה.
טרם הספקתי לעיין כראוי, אבל זה נראה שמבחינה הלכתית ההיתר מבוסס היטב.
על ידי כזית
ג' יולי 10, 2018 9:38 pm
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: דברים שבצינעא בליל ט' באב שחל בשבת
תגובות: 22
צפיות: 6387

Re: דברים שבצינעא בליל ט' באב שחל בשבת

במחצה"ש כאן כתב בטעם ההיתר (ומקורו באליה רבה, אלא ששם חולק ואוסר): דקפדינן יותר אעונה של ליל טבילה יותר משאר מצות עונה, דבליל טבילה יש יותר לחוש לביטול פו"ר, דאין אשה מתעברת אלא סמוך לטבילתה. לפי"ז במקום שאין פו"ר כגון בלוקחת מניעה אסור גם בל"ט, אבל כמדומה שבכ"מ שהקילו...
על ידי כזית
ה' יולי 05, 2018 1:03 am
פורום: בית המדרש
נושא: ברכה על השלם - שניצל וכיו"ב
תגובות: 13
צפיות: 3847

Re: ברכה על השלם - שניצל וכיו"ב

המג"א מיירי מדין גדול, ואני מסתפק באופן ששתי המנות בגודל שוה, אלא שזו שלימה וזו לא, וכנ"ל.
על ידי כזית
ה' יולי 05, 2018 12:50 am
פורום: בית המדרש
נושא: ברכה על השלם - שניצל וכיו"ב
תגובות: 13
צפיות: 3847

Re: ברכה על השלם - שניצל וכיו"ב

לענין כתב:כזית - צריך לזכור שיש גם מעלת 'גדול', וכדחזינן בפתיתין, וממילא נפשטת שאלת כת"ר.

כמובן שהנידון היה כשיש לפניו שתי מנות באותו גודל, אלא שזו שלימה וזו לא. ואכתי צ"ע.
על ידי כזית
ד' יולי 04, 2018 9:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברכה על השלם - שניצל וכיו"ב
תגובות: 13
צפיות: 3847

Re: ברכה על השלם - שניצל וכיו"ב

מענין לענין באותו ענין, הסתפקתי זה מכבר אם יש ענין להעדיף לברך על פרוסה שלימה או סנדביץ שלם וכדו', או מנה פיצה שלימה, וכל כיוצ"ב.
ברור שאין לזה דין שלם גמור להקדימו למעלות אחרות, אבל יש בזה בחינה מסויימת של כבוד הברכה. וצ"ע.
על ידי כזית
ב' יולי 02, 2018 12:41 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עוד ביטול קידושין
תגובות: 154
צפיות: 46312

Re: עוד ביטול קידושין

על הפסק חתמו שלושה דיינים הרבנים שלוש אדרי וחזן. כך פורסם בכמה מקומות. לגבי שאר המצטרפים לא פורסמו פרטים הגרש"מ עמאר והגר"צ בוארון. מבלי להביע עמדה לגופו של ההיתר, קשה להאמין שהגר"ע היה חותם על פסק כזה, ולא כל מי שבא מבית מדרשו יכול לדבר בשמו, וכבר היו דברים מעולם שדיינים חשובים מבית...
על ידי כזית
ב' יולי 02, 2018 12:16 am
פורום: בית המדרש
נושא: אשכול - מה עדיף על מה?
תגובות: 590
צפיות: 142969

Re: מה עדיף 'שומע כעונה' או 'הרהור כדיבור'

אדם גדול בשכנותי הנוהג לחתך דיבורו מאד, ויש לו קשיי נשימה וכעת א"א לו, ואינו יכול לדבר אחרת מכפי שהורגל, וגם שאצלו כאינו כלום, מה עדיף לו שיהרהר בק"ש, או שישמע מאחר ויהיה שומע כעונה?, (ואל תחפזו לענות ששומע כעונה הוא גם הרהור, שכך הקשו רעק"א וטו"א ויש אריכות). תודה לעונים לשאלה ...
על ידי כזית
ב' יוני 11, 2018 7:05 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אבטיח מורכב על דלעת - האמנם?
תגובות: 10
צפיות: 4195

Re: אבטיח מורכב על דלעת - האמנם?

פלתי כתב:הכותרת מטעה. זו אינה הרכבה אלא כלאי זרעים.

אין לי ידיעה ברורה, אבל לפי מה ששמעתי יש גם הרכבה ממש של אבטיח על כנה של דלעת, ויש גם הרכבה בחלק מהמלפפונים.
על ידי כזית
ד' יוני 06, 2018 9:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לקנות פירות ?
תגובות: 24
צפיות: 6434

Re: האם מותר לקנות פירות ?

כזית כתב:בספר מגדל צופים יו"ד סי' לז, הובאו מכתבים בענין זה מראשי ועדי הכשרות - הגר"מ שטרנבוך, הרב רובין והרב אפרתי. יעוי"ש.

מצ"ב.
על ידי כזית
ד' יוני 06, 2018 9:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לקנות פירות ?
תגובות: 24
צפיות: 6434

Re: האם מותר לקנות פירות ?

ראשית, לא הכרעתי לאיסור, באתי רק להעיר ולעורר על מכשול שלא הייתי מודע לממדים שלו עד לאחרונה, ויש אפשרות לשנות את המצב אם הציבור בכלל ומערכות הכשרות בפרט יעמדו על כך בתוקף. ולעצם טענותיך: א. כל צרכן בודד איננו יכול להחשב למסייע, כי גם מבלעדיו ימשיך החקלאי במעשי האיסור. ולפי הכת"ס, בכה"ג אין...
על ידי כזית
ג' יוני 05, 2018 11:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לקנות פירות ?
תגובות: 24
צפיות: 6434

Re: האם מותר לקנות פירות ?

בספר מגדל צופים יו"ד סי' לז, הובאו מכתבים בענין זה מראשי ועדי הכשרות - הגר"מ שטרנבוך, הרב רובין והרב אפרתי. יעוי"ש.
על ידי כזית
ג' יוני 05, 2018 11:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לקנות פירות ?
תגובות: 24
צפיות: 6434

Re: האם מותר לקנות פירות ?

יישר כח !
על ידי כזית
ג' יוני 05, 2018 11:00 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לקנות פירות ?
תגובות: 24
צפיות: 6434

Re: האם מותר לקנות פירות ?

באיסור נטיעה כמדומני יש מח. אחרונים אם אסור מדאוריתא. איסור נטיעה מדאורייתא הוא, ומ"מ גם בדרבנן יש איסור מסייע ואין זה שייך לגזירה לגזירה. בדרך כלל הצרכן הסופי לא קונה מהחקלאי ישירות מאי נפק"מ אם הוא קונה ישירות או לא, הרי ע"י קנייתו הוא מסייע למגדל להמשיך באיסור. וכ"כ הגר"...
על ידי כזית
ג' יוני 05, 2018 7:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לקנות פירות ?
תגובות: 24
צפיות: 6434

Re: האם מותר לקנות פירות ?

בקידושין (לט.) מבואר כדבריך שקיום אילן המורכב מדרבנן הוא.
ומ"מ הקדמתי שאם הציבור ידרוש את זה ולא יקנה פירות מורכבים רבים מהחקלאים ימנעו מהרכבה, וממילא זה סיוע גם לנטיעה ולא רק לקיום.
על ידי כזית
ג' יוני 05, 2018 6:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הצעת נישואין – חשש קידושין?
תגובות: 26
צפיות: 7067

Re: הצעת נישואין – חשש קידושין?

בלי כוונת קידושין אין כלום, השאלה היא רק אם היתה כוונה לקידושין משני הצדדים.
על ידי כזית
ג' יוני 05, 2018 6:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לקנות פירות ?
תגובות: 24
צפיות: 6434

Re: האם מותר לקנות פירות ?

שמעתי ממי שבירר את הענין שהיום הכל מורכב. הנ"ל שאל את אחד מגדולי העוסקים בתחום מדוע הם שותקים, והתשובה היתה מכיון שאין להם עדיין פתרון. שאלתיו שוב ביתר דיוק, ואומר שכל עצי הפרי בפרדסים (חוץ משבעת המינים וחלק מהמנגו) מורכבים, אך יתכן שבחלקם ההרכבה היא במינו ואינה אסורה. הוא טוען שברוב מוחלט של ...
על ידי כזית
ג' יוני 05, 2018 6:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לקנות פירות ?
תגובות: 24
צפיות: 6434

Re: האם מותר לקנות פירות ?

שאלני פעם ת"ח הבקיא בענין מה המיוחד בשבעת המינים ועניתי כדברי מר שאינם מקבלים הרכבה אולם הוא ענה לי שאין זה נכון והם (או חלקם) כן מקבלים הרכבה בחטה ושעורה לא שייך הרכבה, בזית מבואר בירושלמי (כלאים פ"א ה"ז) שאין בו הרכבה, ובגפן בזוהר הנ"ל ועוד כ"מ. בתאנה רימון ותמר לא ידוע ל...
על ידי כזית
ב' יוני 04, 2018 11:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לקנות פירות ?
תגובות: 24
צפיות: 6434

Re: האם מותר לקנות פירות ?

בגפן ורימון אין הרכבות [גם אם מורכב זה רק על מינו] כל שבעת המינים אינם מקבלים הרכבה. ובענין גפן כן איתא בזוה"ק פרשת פנחס (ח"ג רמז.): כגפן דלא מקבלא הרכבה ממין אחרא דלאו איהי מינה. לימון הוא ספק הרכבה ואסור לנוטעו אמנם מותר לקיימו כל פירות ההדר בכלל הספק, כיון שהחושחש והוולקה גם הם מין הדר...
על ידי כזית
ב' יוני 04, 2018 10:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לקנות פירות ?
תגובות: 24
צפיות: 6434

Re: האם מותר לקנות פירות ?

שמעתי ממי שבירר את הענין שהיום הכל מורכב.
הנ"ל שאל את אחד מגדולי העוסקים בתחום מדוע הם שותקים, והתשובה היתה מכיון שאין להם עדיין פתרון.
על ידי כזית
ב' יוני 04, 2018 9:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לקנות פירות ?
תגובות: 24
צפיות: 6434

Re: האם מותר לקנות פירות ?

עיין תשובות והנהגות ח"ג סימן עו אות ה וז"ל התשובות והנהגות: מברכין שהחיינו על פרי חדש, ובכף החיים סי' רכ"ה (ס"ק כ"ו) כתב שעל פרי מורכב שב ואל תעשה ולא יברך. והרבה פירות היום מורכבים כמו תפוזים בחושחש, או אפרסקים וכדומה, ולפ"ז לכאורה מספק אין לברך עליהם שהחיינו, אבל כמד...
על ידי כזית
ב' יוני 04, 2018 9:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לקנות פירות ?
תגובות: 24
צפיות: 6434

האם מותר לקנות פירות ?

מי שיבקר במשתלה יגלה להפתעתו שכל עצי הפרי היום מורכבים בהרכבה האסורה מדאורייתא ! בפירות ההדר יש ספק אם ההרכבה המקובלת אסורה, אך ברוב הפירות האיסור הוא ברור, ואסור גם לקיימם. מתברר שגם העצים בפרדסים המספקים פירות להכשרים המהודרים ביותר - מורכבים באיסור. אמנם מדינא הפירות לא נאסרים, אבל כל הקונה מפירו...
על ידי כזית
ד' מאי 30, 2018 9:48 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: מרן הגראי"ל שטינמן זצ"ל
תגובות: 630
צפיות: 222579

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הרב גנוט ממשיך ומספר סיפור נורא הוד, אודות השנים בהם כיהן הרב שטיינמן כראש ישיבת כפר סבא. הישיבה היתה במצב כלכלי קשה מאוד, ומקים הישיבה, הרב אברהם ריין, לא הצליח לשלם משכורות במשך שישה חודשים. "חצי שנה לא הצליח ר' אברהם ריין להשיג משכורות לצוות הישיבה בכפר סבא. כעבור חצי שנה, הגיע ר' אברהם לרב...
על ידי כזית
ב' מאי 28, 2018 7:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה בדברי הקרית ספר
תגובות: 3
צפיות: 1606

Re: שאלה בדברי הקרית ספר

נפק"מ אם לאחר ששתה יין נעשה טריפה באופן שבודאי ימות תוך זמן קצר.
ואע"פ שלענין מיתת בי"ד טריפה אינו נהרג , לענין מלקות לכאו' לוקה.
על ידי כזית
ד' מאי 16, 2018 10:01 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: אמות הקריאה בשמות האותיות
תגובות: 5
צפיות: 2091

Re: אמות הקריאה בשמות האותיות

כיון שבמקומות רבים האות י' מבטאת צירי ולא חירק, וזו הקריאה המקובלת של האות מ' אצל כל כלל ישראל, כולל ספרד מרוקו ומצרים שבהם חי ופעל הרמב"ם.
על ידי כזית
ד' מאי 16, 2018 9:46 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: אמות הקריאה בשמות האותיות
תגובות: 5
צפיות: 2091

Re: אמות הקריאה בשמות האותיות

תוכן כתב:ברמב"ם מהדורת ר' יצחק שילת, כותב ששמות אלו הן בערבית. ואכן אות מ"ם בערבית באה בחיריק המ'.

לכאו' סביר יותר להניח שהי' הנוספת ב"מים" באה לציין צירה ולא חירק.
על ידי כזית
ד' מאי 16, 2018 9:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כמה שאלות בהפרשת מעשר ראשון בזה"ז
תגובות: 6
צפיות: 2121

Re: כמה שאלות בהפרשת מעשר ראשון בזה"ז

לעו"ז לוי אין בידו אלא סיפור אבותיו. יצויין כי בכל פעם שהיה ברכת כהנים, [בחו"ל רק ברגלים], באותה מידה גם נדחפו כל הלויים על טפם מדין חינוך לכיור ליטול להם ידיים כנהוג. ועוד, כדי שלא תשתכח כהונה ולויה, נהגו הרבה תפוצות לחקוק זוג כפיים על מצבות כהנים, וספל מים על מצבות לויים. ועוד, דהפטור ה...
על ידי כזית
ד' מאי 16, 2018 12:25 am
פורום: בית המדרש
נושא: כמה שאלות בהפרשת מעשר ראשון בזה"ז
תגובות: 6
צפיות: 2121

Re: כמה שאלות בהפרשת מעשר ראשון בזה"ז

האם חזקת הלווים פחותה מחזקת הכהנים, הלוא אצל כהנים לגבי דיני ממונות איננו אומרים המע"ה, [וכגון בפדיון הבן], ומפני מה לגבי הלווים אנו אומרים המע"ה. [ולכאורה חזקתם שווה, שאבותיהם סיפרו להם]. לכאו' היה מקום לדון שמא חזקת הכהנים ברורה יותר, שלא רק אבותיהם סיפרו להם, אלא נהגו בכהונה בכמה דינים...
על ידי כזית
ה' מאי 10, 2018 9:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשת נעורים
תגובות: 4
צפיות: 1656

Re: אשת נעורים

הצעיר באלפי כתב:איש שמתה אשת נעורים שלו (ל"ע), והתחתן בשנית בשעטו"מ, לאחר תחיה"מ מיהו אשתו ?

שתיהן, גם להסוברים שחרד"ג נוהג באלף החמישי, אינו נוהג לעתיד לבוא...
על ידי כזית
ד' מאי 09, 2018 7:36 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ''כבוד ה' עליך נגלה'' לשון עבר.
תגובות: 8
צפיות: 2721

Re: ''כבוד ה' עליך נגלה'' לשון עבר.

המשורר מתאר את השירה לאחר ש'כבוד ה' עליך נגלה'. המשורר פתח בלשון עבר הרי שלא בא לתאר את מה שיהיה בעתיד אלא ההווה, שהיא עדיין 'ישנה' עד שאומרים לה 'התעוררי' הרי שעוד לא באנו אל המצב המיוחל. המשורר מתאר את הגאולה ואומר לכנ"י "התעוררי" מתרדמת הגלות כי בא כבר אורך, ולכן עורי עורי שיר דבר...
על ידי כזית
ד' מאי 09, 2018 7:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשכול - מה עדיף על מה?
תגובות: 590
צפיות: 142969

Re: אשכול - מה עדיף על מה?

אפשר שאיסור השימוש באילן הוא במעשה ולא בשוא"ת, והעולה באילן עובר איסור בכל רגע בגלל שהוא כעושה מעשה בכל רגע גם כשהוא יושב, לכן צריך לרדת מיד, אך אם לא היה כעושה מעשה לא היה איסור בהמשך ישיבתו. לעומת זה בשהיה יש איסור בכל רגע גם בלי מעשה, משא"כ איסור מוקצה שהוא במעשה אבל רק פעם אחת, ואע&qu...
על ידי כזית
ג' מאי 08, 2018 11:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר להיות טכנאית US
תגובות: 24
צפיות: 6055

Re: האם מותר להיות טכנאית US

אוצר החכמה כתב:מעניין יש בעובר לא תעמוד על דם רעך?
נעזוב את הדוגמה הזאת שמישהו עושה שלא כדין. אשה נמצאת במצב סכנה שאין בזה סכנה לה אלא רק לעוברה. (לו יצויר מקרה כזה) האם מי שאינו מציל עובר על לא תעמוד על דם רעך?

עי' בשו"ת שמע שלמה (ח"ז חו"מ סי' י) ובספר תורת העובר (עמ' ריח).

עבור לחיפוש מתקדם