פורום אוצר החכמה

י. רבינוביץ

לכאורה יש ראיה לכך מהתורה "עֶרְוַ֥ת אֲחִֽי־אָבִ֖יךָ לֹ֣א תְגַלֵּ֑ה אֶל־אִשְׁתּוֹ֙ לֹ֣א תִקְרָ֔ב דֹּדָֽתְךָ֖ הִֽוא". מכאן רואים שאף אשת הדוד קרויה דודה. למישהו יש משהו להוסיף על כך מדיליה / ראשונים / אחרונים? * יש לציין שבמילון אב"ש הוא מציין שבעברית החדשה נהוג לקרוא לבני הזוג של הדודי...

י. רבינוביץ

השאלה כאן היתה על פנקסים או על ספר? זו שאלה רטורית. מי ש'השיב' השיב בשעורין על טענת חיטין. ודי לחכימא. ראיתי בעבר מאן דהו שנהג ללהג ולהשוויץ עם בורותו, אבל את עבודתיו המרושלות כבר ראיתי, וסגנון עריכתו וההדרתו מעידה עליהם יותר מכל על 'רמתו הגבוהה'. לכן, כבר איני מייחס כל חשיבות למגיבים מגוכחים כאלה ...

י. רבינוביץ

למיטב הבנתי אין טומאה מציאות פיזיקלית אך אני שואל מבחינה הלכתית האם ההתייחסות אליה היא כאל דבר מציאותי שקיים בעולם הזה בבחינה מסויימת או שההתייחסות אליו כאל דין ערטילאי שאין בו מציאות אלא הסך הכולל של דינים הנכללים בהגדרה "טומאה" יש בזה שערי יושר האם יש עוד שמדברים בזה? הרמב"ם בפירוש...

י. רבינוביץ

אחשדרפנטובסקי כתב:רבינוביץ, מה שמוזר בדבריך הוא המשפט בו אתה מסיים: "ואין צריך לפנים".
הנך מוריד ערך משפט זה ביגון שאולה.

ר' מאיר דריש בשמיה.
שמך נאה לך ואתה נאה לשמך.
בא"ה משנה הבריות.

י. רבינוביץ

בקשר למרכז הדברים לענ"ד לא מסתברים שכן השימוש במילה מרכז באופן שאתה מציג, מרכז המצווה וכדומה, הוא שימוש מודרני. הראשונים השתמשו בזה למרכז פיסי וגיאוגרפי, ק"ו שאין למשוך את זה לחצי. מאידך הרעיון שהוזכר שמדובר כאן על משהו הקשור למבנה השיר ולא להיקפו ונושאיו ממש מתבקש באשר לתגובתך ותגובות קו...

י. רבינוביץ

מרכזן של מצוות מניין?! מדוכתי טובא, כגון מהכא: ויעמוד השמש בחצי השמים. במרכזן. זה דבר פשוט שחצי בא לפעמים במשמעות של מרכז. דוגמאות נוספות למשל: ויהי בחצי היום, כלומר במרכזו של יום. בחצי ימיו (ירמיה יז) ועוד. חצי זה אמצע, ואמצע זה מרכז. זה פשוט מאוד. ועיין קידושין ל. (ככל הנראה מדובר בפרפראזה לשם) .

י. רבינוביץ

אין טעם לחזור על דברים שכבר נאמרו, אך אבקש להתייחס לטענתו של 'רבינוביץ', כאילו כל השמטה נצרכת נחשבת לשקר. כל בר דעת מבין שהכנת כת"י לדפוס טומנת בחובה תיקוני טעויות כתיב, תיקוני ציוני מ"מ מוטעים וכו' וכו'. אולם לדעת 'רבינוביץ' זה "שקר" , צריכים להדפיס עם כל טעיות הכתיב של המחבר, ...

י. רבינוביץ

אחרי התגובות הנפלאות באשכול הקודם, אעלה בזה עוד כמה שורות סתומות מתוך שירו הגדול של ראב"ן, (שרק חלקו נדפס לע"ע) המיוסד על אדני פז דברי חז"ל ולשון הפייטנים. השיר מחולק להלכות שחיטה (נדפס ע"י דוידזון), הלכות תפילה (נדפסו ברובם בספר שיח תפילה טשזנר) הלכות טריפות ואו"ה (לא נדפס...

י. רבינוביץ

לא יעלה על הדעת שפחות-ערך כל שהוא, גדול ככל שיהיה (וכן לא חשוב בן או נכד של מי הוא...) ידמה לעצמו להעיז ולהשמיט אפילו מילה אחת ממה שלא כתב הוא בעצמו. חיבור 'מפורסם' כחיבור 'לא מפורסם', חיבור ש'הוחזק' כחיבור ש'לא הוחזק'. ראשונים כאחרונים אחרונים כראשונים. אין להשמיט מדברי המחבר כלום אלא אם כן זה צויי...

י. רבינוביץ

נתקלתי לאחרונה בכמה טעויות, שאפשר לומר שקצת מביכות בעריכת ספר של חכם גדול שחי לפני כ-120 שנה. לדוגמא, שמביא לסייע לדבריו מספר מסויים שכותב כדבריו, כגון שבמקרה מסויים אין קידושין, אך באותו ספר כותב ההיפך לגמרי שיש קידושין. מה עושים בכזה מקרה? א. מציינים זאת בהערה? ב. מתקנים בתוך הטקסט? ג. מתעלמים? א...

י. רבינוביץ

תודה רבה על ההפניות, אעיין בהם בעז"ה.

י. רבינוביץ

יש לי שתי שאלות לגבי ר' מנחם בן זרח בעל צדה לדרך:
1. האם יש לו לפחות תלמיד אחד מוכר ומפורסם?
2. האם היה לו זש"ק.

הרמב"ז היה ראש ישיבת טולדו לאחר ר"י בן הרא"ש כמו שכתוב בהקדמת ספרו.

י. רבינוביץ

חכם באשי כתב:תודה לך רבינוביץ,
המקורות שציין, מאוחרים, אבל היו בהם כמה 'מציאות'...
אתה יכול להסיר את הצילומים.

מאחר שלי כבר אין את האפשרות להסיר את זה, נבקש ממי שכן יש באפשרותו לעשות זאת שיעשה זאת בבקשה.

י. רבינוביץ

חכם באשי כתב:תודה רבינוביץ,
אולי תעלה לכאן סריקה מהעמודים? אודה לך מאוד. הספר אינו באוצר.

מצד הכרת הטוב אעלה לך...
אך עשה לי טובה, השתמש בהם וכשתסיים תודיע לי על מנת שלא אסתבך עם זכויות יוצרים ואמחק את זה מכאן.

: קלא.JPG (76.05 KiB) נצפה 6783 פעמים

: קלב.JPG (88.21 KiB) נצפה 6783 פעמים

: קלג.JPG (74.58 KiB) נצפה 6783 פעמים

: קלד.JPG (77.35 KiB) נצפה 6783 פעמים

י. רבינוביץ

יש אריכות מקורות בעניינים אלה בספר זכירה (תשסט) עמוד קלא ועמוד תקכח.

י. רבינוביץ

בהחלט אתה צודק.
לענ"ד מוטב שלא להמחיש בציורים כאלה, מאשר להמחיש בכלל.

י. רבינוביץ

חכם באשי כתב:משונה ביותר.
במיוחד איני מבין מה ההבדל בלימוד משנה המצויה ב'משניות' לזו המצויה ב'חוק'?

גמרא יש שם מכאן אימרה ומשם אימרה. אי אפשר ללמוד גמרה בצורה מסודרת בחק לישראל.
כנ"ל לגבי הלכה.
לגבי משניות איני יודע אם יש בחק לישראל את כל הש"ס...

י. רבינוביץ

שבקרב מהדירי הספרים אין מי שיודע מה הוא נושא מה הוא נשוא ומה הוא מושא; ואיני מדבר על תחביר בסיסי של משפט פשוט, משפט מאוחה ומשפט מורכב. פסוקיות, איברים, חלקים כוללים, אוגדים, משפטים פועליים, משפטים שמניים, וכו', וכן איני מדבר על נושא השיחבור. לא להיסחף, ההדרת טקסטים אינה דורשת עבודת דוקטור בסמנטיקה ...

י. רבינוביץ

האם מישהו יכול להפנותני למראי מקום בעניין? זכורני שיש מהר"ץ חיות בזה (פסחים?) כמו כן האם בימי בר כוכבא הקריבו קרבנות ? ואם לאו למה באמת לא הקריבו ? הלא עברו רק כשישים שנה לערך מהחורבן ומסתמא זכרו כל הדינים והם שלטו בירושלים לכה"פ שנתיים בויקיפדיה יש ערך נחמד שנקרא "חידוש עבודת הקרבנו...

י. רבינוביץ

מאוד ממולץ הגליון של המבשר בעניין בסוכות האחרון. כתבות מקיפות על כל עולם הישיבות, ומגלה גם אור חדש על עולם הישיבות בארצות המזרח והמערב (דרום אפריקה), שלא היה ידוע לבני אשכנז עד היום הזה. ארצות המזרח והמערב = דרום אפריקה?! לידיעתך, ארצות המערב הן בצפון אפריקה. אחד משווק כאן את הרב קוק והשני שולף את ...

י. רבינוביץ

ר"י רבינוביץ כתב: 'קודם כל כלל ראשון בענייני עריכה עדיף כמה שיותר להמנע מסימני פיסוק עד כמה שניתן, כי זה עלול לסרבל לקורא במקום לסייע לו'. ולענ"ד יש כאן קצת הגזמה: נכון שריבוי הפסיקים והקווים המפרידים והנקודתיים וסימני השאלה והקריאה וכו' וכו' בטקסט תורני מיותר לגמרי, וכל המוסיף גורע. מצד ...

י. רבינוביץ

היכן ניתן למצוא ברשת או שמא יש בתוכנה ואיני מוצא פיה"מ לרמב"ם על סדר קדשים?
(מה שמצאתי בתוכנה - פיה"מ בערבית על פרק שלישי ורביעי בחולין בלבד)

י. רבינוביץ

אני שוב פונה בבקשת עזרה בענייני עריכה, [קשור ל"עיטור סופרים"...] אני עובד כעת על ספר שאני רואה בו הרבה ביטויים - מושגים הלכתיים וכדו', אשר חלקם מופיע בתוך מרכאות כפולות "מושג", וחלקם מופיע בתוך מרכאות שאינן כפולות 'מושג'. האם למישהו יש הגדרה ברורה בנושא, מתי משתמשים בכפול ומתי ב...

י. רבינוביץ

ידוע הפולמוס על האותנטיות של 'ספר האשכול' מהדורת הרב הצב"א. איני מחפש מקורות המסכימים לטענת אלבק כי הרב הצב"א עצמו זייף (חלילה) את הספר, אלא מקורות נוספים לדעה, כי הספר נערך במאה ה-14 או במאה ה-16. ראו: י"מ תא-שמע, רבי זרחיה הלוי בעל המאור ובני חוגו: לתולדות הספרות הרבנית בפרובאנס, י...

י. רבינוביץ

כתב לי אחד המשתמשים בפרטי מספר תלונות על האתר, והסביר שלא התלונן עד כה משום שלא רצה לצערנו. ולכן אני מבקש תתלוננו ותעירו ועינכם אל תחוס כי זה מה שאני צריך, לדעת אם יש תקלות ובעייות כדי לפתרן, כך שכל תלונה שתאפשר לנו לשפר את האתר, היא רק לתועלת. אמרו חז"ל: כל המומין אדם רואה חוץ משל עצמו. והנה,...

י. רבינוביץ

כתב לי אחד המשתמשים בפרטי מספר תלונות על האתר, והסביר שלא התלונן עד כה משום שלא רצה לצערנו. ולכן אני מבקש תתלוננו ותעירו ועינכם אל תחוס כי זה מה שאני צריך, לדעת אם יש תקלות ובעייות כדי לפתרן, כך שכל תלונה שתאפשר לנו לשפר את האתר, היא רק לתועלת. אמרו חז"ל: כל המומין אדם רואה חוץ משל עצמו. והנה,...

י. רבינוביץ

הגר"א ודאי מהרשימה..והוא סובר שגם היום כל אחד צריך ללכת עם תפילין כל היום וכן שמעתי שנוהגים חלק מלומדי ישיבת "אדרת אליהו" (על שמו..בעיר העתיקה כמדומני) . ושמא התכוונת לרק לגדולי ישראל החיים כיום.. אין כאן שמועות אלא מציאות שכל אדם שגר בעיר העתיקה מכיר. אנשי קהילת הגר"א בעיר העתי...

י. רבינוביץ

אבקש עזרה האם ידוע למישהו על פירושים על הסדר לספר מורה נבוכים על ידי גדולי ישראל מפורסמים רצה לומר שכבר נודעו מחיבוריהם האחרים ידוע לי כבר על הלבוש, התויוט-גבעת המורה, הראגוצובער וכמובן האברבנאל האם יש עוד? כמובן יש גם את הפירושים מתקופת הראשונים כמו הר' שם טוב אבן פלקירא כו' עיין המבוא של קויפמן ל...

י. רבינוביץ

ראה רמב"ם הלכות עבודת כוכבים, פרק יא הלכה יב: הלוחש על המכה וקורא פסוק מן התורה... לא די להם שהם בכלל מנחשים וחוברים אלא שהן בכלל הכופרים בתורה שהן עושין דברי תורה רפואת גוף ואינן אלא רפואת נפשות שנאמר ויהיו חיים לנפשך, אבל הבריא שקרא פסוקין ו מזמור מתהילים כדי שתגן עליו זכות קריאתן וינצל מצרו...

י. רבינוביץ

ראה רמב"ם הלכות עבודת כוכבים, פרק יא הלכה יב: הלוחש על המכה וקורא פסוק מן התורה... לא די להם שהם בכלל מנחשים וחוברים אלא שהן בכלל הכופרים בתורה שהן עושין דברי תורה רפואת גוף ואינן אלא רפואת נפשות שנאמר ויהיו חיים לנפשך, אבל הבריא שקרא פסוקין ו מזמור מתהילים כדי שתגן עליו זכות קריאתן וינצל מצרו...

י. רבינוביץ

לא ברור לי כל כך מי 'התנגד', ועל מה יש להתנגד. אולי תציין מקור אחד להתנגדות? לכל היותר אולי לא פעלו לפיה, אבל מכאן ועד להתנגד לדרך הזו הדרך ארוכה. אכן לא ראיתי ממש מקור אך כך נכתב בויקפדיה ועל כך שאלתי: http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%94_%D7%96%D7%99%D7%9...

י. רבינוביץ

עיין כאן: http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?5825& http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?5825&&page=3 ד.ה ובדורות (יצרית קישור לקטע - מקולקל)... http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?5825&&page=4 אמנם יתכן מאוד שיש מקורות יותר קדומים. אכן, יש מקור קדום יותר. הלא הוא ספר 'שימו...

י. רבינוביץ

בגמרא בכמה דוכתין יש התיחסויות כאלה ואחרות לעצם השימוש בפסוקים כסגולה, בכמה דוכתי אסור להתרפאות בד"ת אבל להגן שאני. (כל המוסיף מקורות מהש"ס בעניין זה, יוסיפו לו) מכל מקום, אין התייחסות דווקא לספר תהילים, אלא אמרו בסתם דברי תורה. (מישהו מכם שמע על כאלה שקראו "מגילת אסתר" או ספר יר...

י. רבינוביץ

ברצוני לדעת מדוע התנגדו גדולים לשיטה זו הרי השיטה מסתמכת על הגר"א ועל המשנה באבות "בן חמש למקרא וכו'"? ידועים לי החומרים השונים ברשת בענין השיטה אך לא מצאתי לעת עתה הסבר ברור לסיבת ההתנגדות לשיטה. (מלבד שלא למדו כך בישיבות וכו' שזה לא ממש עונה על שאלתי). אשמח אם יש לאי מישהו בדל מידע...

י. רבינוביץ

ובכן, באשכול סמוך נוכחתי שאין בעניין זה ספר מסודר, אז יהיה מעניין לפתוח לזה אשכול ולהשוות כפי יכולתנו לענ"ד יש השלכה משמעותית לניקוד המילים בארמית, כגון פמליא פירושה בני לוויה וכולם יודעים איך מנקדים אותה אולם באנגלית הניקוד שונה ופמלי פירושו משפחה אכן, קשה עלי ההבחנה בין השפה היוונית שהשתרבבה...

י. רבינוביץ

חוץ מראב"ן לא מצאתי בשום מקום, ראשונים גם אחרונים . והוא פלא ! גם הראב"ן כותב שלא יברך על בשמים מבעוד יום, ראה כאן אות קעא. http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?150796&&page=26 ואולי כוונת איש-ספר לשאול אם יש עוד מי שכתב להדיא כדבריו. (ומה שציין המהדיר לדברי הטור, המעיין יראה שאי...

י. רבינוביץ

רבינוביץ, מי התיר להפסיק בברכת הבדלה ולסדר את ברכת הבשמים על הכוס? מה זאת אומרת 'מי התיר'?! בית שמאי אומרים : נר ומזון בשמים והבדלה, ובית הלל אומרים : נר ובשמים מזון והבדלה. גמרא: בית שמאי אומרים, נר ומזון וכו'. רב הונא בר יהודה איקלע לבי רבא, חזייה לרבא דבריך אבשמים ברישא. אמר ליה: מכדי בית שמאי ו...

י. רבינוביץ

רבינוביץ האשכנזי נמשך אחרי הרב אבא שאול הספרדי? מה אין לך משנה ברורה?!... שם הוא כותב, לזכרוני, שאין לברך על הבשמים בתשעה באב ואפילו כשחל במוצ"ש. שתהיה בריא חכם באשי. זה שהבאתי את דברי הרב אבא שאול, זה לא מפני שהאשכנזים סוברים אחרת; אלא מפני שהוא כתב זאת בלשון ברורה וצחה ביותר. ואם היית טורח ל...

י. רבינוביץ

1. ברכה על בשמים מותרת 24 שעות ביממה, 7 ימים בשבוע, 365 בשנה. [לא בדיוק, בתשעה באב אסור לברך על הבשמים] למה לא בדיוק? בדיוק כך! אצטט לך את דברי הרב בן ציון אבא שאול מגדולי חכמי הספרדים (אור לציון פק כט): "שאלה: האם מותר להריח בשמים וכו' בתשעה באב. תשובה: אין איסור להריח בשמים בתשעה באב, ומעיקר...

י. רבינוביץ

1. ברכה על בשמים מותרת 24 שעות ביממה, 7 ימים בשבוע, 365 בשנה. אז מדוע שהמבדיל מבעוד יום לא יברך על בשמים אם רוצה*?! וכי איסור יש לברך על בשמים בשבת?! 2. בשאלה לא ניכר כלל אם הראב"ן כתב שאסור או מותר. 3. הסיבה שלא עסקו בדבר זה היא כי עצם העיסוק בדין הבדלה בשבת הינו מועט מחמת אי שכיחותו בזמנינו.....

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 347 תוצאות