לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
אעלה ג' חידות א. היכן מתייחס הרמ"א להמחבר בספר המפה, ומתייחס למה השמיט דין, והאיך קוראו יו"ד סי' רמ"ו סעי' ט' ורב הלומד על ידי מתורגמן ודיניו נתבארו בפנים , ולא כתבן הרב כי אינן שכיחין. וכוונתו הרב , היינו על הרב בית יוסף. ולשון בפנים צל"ע על מה כוונתו אם להטור או לספרו ד"מ...
כוונתך על שבת סב וזה הו"א בגמ', ולפי דרש זה 'על' בסמוך משמע וכוונתי הי' על פסוק בישעי' נו, י צפו עורים כלם לא ידעו כלם כלבים אלמים לא יוכלו לנבח הזים שכבים אהבי לנום: ועל הוזים שוכבים פי' במהר"י קרא משתינים כשהם שוכבים וישנים, כמו יזה גוים (נב, טו). שוב התבוננתי שאף שהנמשל קאי אבני אדם, מ&...
פלא יועץ ערך הנאה ...כזאת וכזאת יחשוב בכל עת שהוא מוצא הנאה וקורת רוח מעניני העוה"ז ואם יבקש לאכול איזה דבר מתוק ערב לחיכו כדי להשכיל את זאת למצוה תחשב, וכן מנהג אנשי מעשה לאכול או לשתות שום דבר שערב לחיכם בקבלת שבת כדי לקבל שבת בשמחה באופן האמור כי מתענוג ושמחת הגוף יכול לעורר תענוג הנפש ושמחה...
לענ"ד יש בהעלאת דברים כאלה, לעורר את דעת הצבור בני תורה להתריע בעוד מועד מחורבן היוכל לצאת בהמשך הזמן מבינה מלאכותית, ויותר מהמה בני הזהר מהיום והלאה שלא לקנות ספר אלא מן המומחה, וגם משנה זהירות להיות הספר בהסכמה עלה מגדולי הרבנים. אבל גם זה צריך רבה, מי יודע אם ההסכמה לא מזויף ע"י בינה מל...
יש להבחין בין ספרים שנגיד שוכר לת"ח או לצוות שיוציאו לאור ספר בשמו וע"פ רוב הדברים מפורסמים וידוע ליודעים, ומ"מ ע"פ רוב גם בזה הנגיד מעורב בעריכת הספר ולפעמים גם מוסר שיעור מהחומר המוכן בענין זה וכדומה ומאידך לת"ח אמיתי שמוציא לאור ספר ומשתמש גם בת"ח אחרים מחבורתו או ממ...
בפרשת ויקהל שמות לו ח ויעשו כל חכם לב בעשי המלאכה את המשכן עשר יריעת שש משזר ותכלת וארגמן ותולעת שני כרבים מעשה חשב עשה אתם: אבן עזרא (ח) משזר - בלשון ישמעאל אורך. בעיוני בחומש רש"י ומפרשים בחומש המאור בשבת שעברה נתקלו עיני בדברי אבן עזרא ולא יכולתי להלמו, ועיינתי בכמה חומשים וכן הוא ברובם עד ש...
איני בא בזה להכפיש, ובוודאי איני מצדיק את מהלך המערכה שהיטיב חרה לי גם בזמנו. אבל אבא אעירה בענין אחד הביאו כאן את פירושו העצמאי והמקורי והנפלא של הגאון המנוח ז"ל בפרשת 'על כן יאמר וכו' את והב בסופה' מתוך העלון של מתמידים והבחינו שפירושים כאלה לא תמצא בפשש"מ, ולא הכניסו רק מה שיש לו מקור ב...
זה אינו מדויק כלל, אין כאן אריה שואג אלא 'ארי נוהם'. [יש גם קול סכל, ומענות שאגת אריה] ונגד זה יש 'אימת מפגיע' (אליהו בן אמזוג) כמליצה מגמ' אימת מפגיע על ארי וגם 'מגן וצינה' מהגאון ר' יצחק אייזיק חבר, וגם 'מלחמת משה' מהרמח"ל. ואם אמת שמשך בכתפיו אפשר היה מפני שאין זה אמת
בבית המדרש שאני רגיל להתפלל בימות החול, יש מנינים בכל חמש עשרה דקות, ומסודר להש"ץ לומר ברכות השחר לפני העמוד בעשרה דקות לפני אמירת הודו, ולמעשה הרבה פעמים מזדמן שהציבור מתקבץ ואומרים קרבנות שלפני התפלה וכו' ואז כשתי דקות לפני אמירת הודו בשעת שהציבור עומדים באמצע אמירת קרבנות וכו' אז ניגש חיוב ל...
גם אני אצטרף בתפלה ובברכה, שיעבור הטיפולים בניקל ויבריא בבריאות השלימות, ורוח איש יכלכלו בשמחת החיים שיש לו, מה שנחוץ מאוד לעוברי הטיפולים בתוך שאר המטופלים מישראל. זא"ב ראשי תיבות - ז'אב ב'על א'וצר, ז'אב א'וצר ב'לום, ז'ה א'יש ב'ריא. ולצחו"ת זאב ר"ת ז'אב א'שתו ב'מרפאה, ז'אב ב'חיפוש א'...
איני יודע אבל כנראה יש לו שייכות עם זה. כתב בקיצור כללי התלמוד (והוא ליקוט מהגאון ר' יהודא ארי' לייב בן הג"ר יוסף שמואל מקראקא), נדפס בסוף מסכת ברכות, מצדדי דברי המבוא התלמוד כתב בת"ח ש"ג פ"ב כלל יז דרך ראשי ישיבות לעשות המקשה חכם (ג) לתת לו סברא נכונה, אבל למתרץ מנהגם לומר כל הד...
רמב"ם לענין ימות המשיח רמב"ם פירוש המשניות הקדמה לפ' חלק ...והמשיח ימות וימלוך תחתיו בנו ובן בנו... והוא ע"פ דברי רבי סנהדרין צ"ט ע"א שלשה דורות וכן בספר היד, מלכים פ"ד ה"ח המלך המשיח נוטל מכל הארצות שכובשין ישראל חלק אחד משלשה עשר ודבר זה חק לו ולבניו עד עולם ולעצ...
האם זה לא תלוי אם הותרה או דחויה וגם גדר קבלת שבת בתוספות שבת הארוך ולא החיובי אי איסור מלאכה אז הוי דאורייתא או דרבנן, מטעם נדר או כחלק משבת עי' באחרונים, ואי שייך לומר בזמן דרבנן דלכ"ע הוי פיקוח נפש הותרה, ואפי' אי הוי דאורייתא ודאי אין כאן איסור לאו וכרת רק עשה או אפי' פחות מזה, ואפשר דבכה&q...
האם אדום וישמעאל הן ציון למקומות נדחות בימיו? ובימיו הי' הודו יותר נדח מצד מציאות היהודים, ומנהג מדינת הודו הזכיר האבן עזרא כמה פעמים בספרו. וצריך לידחק ולומר בכוונתו שברחבת מלכות אדום שזה מדינות אירופה המערבית, וגם ברחבת מלכות ישמעאל שזה מדינות אירופה המזרחית ואזיה ואפריקה מלכות הביזנטית וכדומה, י...
האם אדום וישמעאל הן ציון למקומות נדחות בימיו? ובימיו הי' הודו יותר נדח מצד מציאות היהודים, ומנהג מדינת הודו הזכיר האבן עזרא כמה פעמים בספרו. וצריך לידחק ולומר בכוונתו שברחבת מלכות אדום שזה מדינות אירופה המערבית, וגם ברחבת מלכות ישמעאל שזה מדינות אירופה המזרחית ואזיה ואפריקה מלכות הביזנטית וכדומה, יש...
אולי זה מתייחב לקרניים שלנו https://www.hamichlol.org.il/%D7%9E%D7%A9%D7%94_(%D7%9E%D7%99%D7%9B%D7%9C%D7%90%D7%A0%D7%92%27%D7%9C%D7%95) הקישור אינו עובד והא לך קישור לאשכול הדן בתוכו בקרניים של משה ויש שם תמונה מקרניים של משה מפסלי מיכאלנגלו וגם ציור מפסל אחר https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f...
ידוע שגרמניה הנאצית במסע האנטשימי שלהם, בנוי על גזענות, הרבו לדבר ולכתוב ולצייר על חוטם היהודי הארוך וכפי ידיעתי זה הי' מדברים החדשים שהגזענים חדשו, ולא הי' ידוע לי על היסטורי של גזענות כזה בדורות קדומים. לכן נפלאתי לראות באבן עזרא ומשם ברד"ק בישעיה נב יד עה"פ משחת מאיש מראהו והחכם רבי אבר...
כל מה שאמרתי לא אמרתי בדברי הגר"ח רק בדברי התוס' גופא עיין לשון התוס' בתמורה ואומר ר"ש משנ"ץ דה"פ אם אינו קדוש נשיאות חטא למה כתיב, בלאו הכי נמי ידעינן דיש בו נשיאות חטא מדכתיב מכל חלבו דמשמע חלבו אין גירועין לא. ועיין לשון התוס' בקידושין והיינו דקאמר גמרא אם אינו קדוש נשיאות חטא...
ועיין ביש"ש קידושין פ"ק סי' ס"ה מבואר שם שכלל ישראל קראו למשה בשם משה רבינו או משה בן עמרם, ורק יהושע משרתו קראו אדוני משה. וצ"ע מה יותר כבוד באדוני משה, ואולי משום שמקדים לשון כבוד להשם, עי' ברכי יוסף שהביא כן מפרשת דרכים (דרוש טו), ובאור יקרות חלק עליו מכמה ראיות שמקדימין השם ל...
עי' לשון הגמ' בתמורה ה ע"א חלבו אין גירועין לו ובלשון רש"י שם דהוי כלאו הבא מכלל עשה, ועיין בשכחת העשין להרמב"ן מחשבו כעשה, ועיין בחידושי מהרד"ם מצוה קכ"ט, מ"מ בכל אופן החטא בלי החלות אי לא הוי כתיב לשון נשיאות חטא, שייך בזה לדעת התוס' חטא מחמת דעבר אמימרא דרחמנא והיינו...
ומה זאת שבהלל שלם מסיים החזן באמצע מזמור במקום שפותחים בחצי הלל? והנה קישור לאשכול שהעיר בזה 'המשורר' https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=50&t=45421&p=749358#p540277 ואולי שם שהחזן מסלסל בקול לכבוד יו"ט וחנוכה אז להרבות בסיומים עדיף, וכמו שבהרבה מקומות החזן אומר פרק חזנות על כל הקטע...
ומעצם האשכול נהניתי מאוד, וזה בבחינת ועלהו לא יבול שידידינו איש ספר פתח אשכול לצורך בידור קצת, ומ"מ מסתעף ממנו שיחות חולין של ת"ח הצריכה לימוד ובשרשור האשכול ותגובותיו נסתעף לכמה סעיפים ועלים מענין לענין באותו ענין ושלא באותו ענין שיש בה כדי לימוד. ולאשר כותרת האשכול כי בשגעון ינהג , אציין...
הערה נחוצה - על עצם אשכול זה, חבל על המרגליות שבתוכה שנאבדים, למשל באשכול מנא הני מילי עיקר התועלת להשואל ושוב כשמוצא המקור אין כ"כ נחוץ לשאר הקוראים, אבל באשכול כזה שיש בה כמה מילי מעלייתא שמעניין לכל, באריכות האשכול בלי כותרת על תוכן הדיוקים נאבדים המרגליות שבתוכה. ומ"מ לעשות מזה חלק חד...