פורום אוצר החכמה

זאב ערבות

אדם השואל מדוע צריך להתיגע בתורה אינו ראוי להחשב ת"ח "גדול" ללא התחשבות בגילו. הסיבה שמדברים כדבריך על הטפל היא כיוון שזה מה שדור המחנכים של היום קבל, כך שזה מה שיש לו למסור וכנראה בדור הקודם לא יחסו לדברים העיקריים שאתה כותב חשיבות ולכן לא שמו על כך את הדגש וכעת מורגש החסרון. את זה ש...

זאב ערבות

אוהב עמו כתב:ידידנו ר' זאב העלה כאן viewtopic.php?p=597557#p597557 לכאורה צינזור דברי הרב נבנצל על דעת רבו הגרשז"א בענין פאה נכרית ועוד

הסיבה שהעליתי זאת שם באשכול הקבצים ב' היא כיוון שעיקר ההודעה היא על הספר עצמו שאינו כ"כ ידוע, וענין הצנזורה נזכר בדרך אגב.

זאב ערבות

בשנת תשס"ד י"ל מ"ב עם הערות הוספות ופסקים בשם ביצחק יקרא מהגר"א נבנצל. ההערות מופיעות בתחתית העמוד וכאשר חסר מקום בסוף הכרך. לפני מספר שנים ראיתי מובא באחד מגליונות המעין שיצאה מהדורה חדשה אך נלאיתי למצוא אותה. השבוע סוף סוף מצאתי את המהדורה החדשה בחנות ספרים בלייקווד, היא נדפסה ...

זאב ערבות

ומה בכלל הסיבה שאומרים מזל טוב לכתחילה? הלא אין מזל לישראל, או במלים אחרות: מה המקור לאמירת מזל טוב בשמחות.

זאב ערבות

בשולי השולחן. מכתבים ופניני תורה משולחנו של הגר"ש דבליצקי מאת ר' יוסף פליסקין

זאב ערבות

כמה הערות: א. ניתן היה לקצר! כמדומה שרוב הענינים כאן כבר נידונו בפורום והיה ראוי לעשות חיפוש ולהביא קישורים. ב. האם ההצלחה של עולם הישיבות היא כמותית איכותית או שניהם? ג. האם גידול וכח הציבור החרדי נמדד לפי מספר חברי הכנסת החרדים? ד. ככל שהציבור יתרבה תפחת יותר ויותר האפשרות שתתקבלנה החלטות המתקבלות...

זאב ערבות

יאיר אתמר כתב:https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=45&t=47223#p577226

ייש"כ, אך עיקר ההערה לא היתה על שינויי הנוסח שהלא הם מרובים ברש"י כחול הים אלא על ריבוי המ"מ. מדוע לא מציינים למקום הראשון בו מופיעה המלה במקרא? הלא לכאורה אין נפ"מ בין המ"מ השונים.

זאב ערבות

שמות יא ד: כַּחֲצֹת הלילה - כהחלק הלילה. כחצת - כמו כעלות ... מפליא לראות את ריבוי המ"מ במקראות הגדולות ובחומשים השונים ל"כמו כעלות": מ"ג הכתר: יהושע ו טו ונוסף נוסח אחר: ככלות - דברים לא כד. מ"ג המאור: ש"א ט כו בחומש אשל אברהם נוסף על הנ"ל: מ"ב ג כ, איוב ה כו...

זאב ערבות

קונטרס החזק במוסר - חש"מ

זאב ערבות

יומני בריסק

זאב ערבות

יהושע מונדשיין אמינותן של איגרות החסידים מארץ-ישראל (חלק שני).

זאב ערבות

מישהוא הפנה את תשומת לבי שבשמות ג כ "בכל נפלאותיו אשר אעשה" יש חומשים בהם העי"ן במלה אעשה מנוקדת בשוא ויש שבהם מנוקדת בשוא סגול (הכתר, המאור).

זאב ערבות

בכמה מקומות רש"י מביא את המשנה בשבת פ"ו מ"ו (ובגמרא סה ע"א): ערביות יוצאות רעולות ומדיות פרופות : ישע' ג יט, נא יז, נחום ב ד, זכריה יב ב ובכולם מחליף מדיות עם ערביות וכותב "מדיות רעולות"! בשינויי נוסחאות ולא מציינים דבר. האין זו לכאורה הוכחה שלרש"י היה נוסח אחר במש...

זאב ערבות

מטרת חברות החסימות היא לוודות שלא יוכלו להכנס לאתרים שאינם ראויים מבחינה צניעותית וכדומה. אך כאשר מתחילים לערב בהחלטות שלהם מה ראוי ומה לא כגון פוליטיקה והשקפה וביטול זמן הם מפסיקות להיות חסימות לגיטימיות אלא לוקחות על עצמן את תפקיד המצנזר, שבדרך אגב חוסם אף גם אתרים לא צנועים וכדומה.

זאב ערבות

איני רוצה כלום, ידוע הוורט עם יעקב איש תם... ויש כמה כללים שכדאי לזכור, כגון בואו נחזיק טובה לרמאים וכבדהו וחשדהו. כלומר, אנו לא מדברים כאן בת"ח שתורתם אומנותם אלא בבעלי עסקים והמשנה כבר אומרת רוב הספנים... וכו' כלומר עם כל הרצון הטוב הפיתויים עומדים למכשול וקורה לעתים שאפילו אנשים אמינים ביותר...

זאב ערבות

מה זה נקרא מוחזק כאמין? יש פיתויים ונסיונות ואפילו מוחזקים כאמינים נכשלים ולך תראה כמה מוחזקים... נמצאים בדיני תורה...

זאב ערבות

למי שמעוניין, צירפתי כעת בהודעה הראשונה את העדכון האחרון מאתמול. ב"ה נשאר לערוך את מחצית אות ח' מחצית או י' ואות ט'. רוב ההגהות כבר מוכנות רק צריך לשלב אותם. אח"כ צריך סייעתא דשמיא למצוא מימון להדפסת הספר.לעת עתה לא נראה שיש למישהו איזה ענין בו כיוון שסוברים שאין בו מספיק תועלת בדור המחשבי...

זאב ערבות

א. אתה גוזי - אתה מוציאי ומעבירי, כמו (במדבר יא לא) ויגז שַׂלוים, וכן (תהלים צ י) כי גז חיש ונעופה [תהלים עא ו]. כי גז חיש ונעֻפה - בתוך עברת מהר אנו עפים ומתים. גז לשון העברה, כמו (נחום א יב) נגוזו ועבר, (וכן במדבר יא לא) ויגז שלוים מן הים [תהלים צ י]. וַיָּגָז - ויפריח, וכן (תהלים צ י) כי גז חיש, ...

זאב ערבות

מהלך הניקוד כאן. איה? כעת עברתי שוב על האשכול. שאלת כיצד מנקדים אלכסנדרי? קאצ'קלה השיב שיבואו הבקיאים ויחכמונו. מצפה לישועת השם העיר שבשוטנשטיין מנקדים בחיריק והוסיף שהניקוד שלהם בד"כ די מדויק וקרוב לאמת. על זה הערת שבשוטנשטיין לא היו העורכים חרדים על הניקוד. על זה הערתי שנאמר לי ע"י העור...

זאב ערבות

האם הם אכן מדייקים בניקודם? במהדורת שוטנשטיין, הואיל והניקוד הוא בחלק הביאור בלבד ולא בגוף הגמרא, לא היו העורכים כה חרדים על הניקוד, וממילא אין הניקוד מדוקדק בתכלית. לעומתה התלמוד המנוקד של 'עוז והדר', שהטקסט עצמו – גם של הגמרא וגם של רש"י ותוספות – מנוקד, הניקוד נעשה בחרדת קודש גדולה עד מאד, ...

זאב ערבות

בספר מ"ב יב יב בהוצאת המאור שמתי לב לשינוי קטן אך מענין. בכל מהדורות המ"ג שבדקתי בד"ה ולבונים רש"י מפרש הם הארדכלין חרשי אבן. וכן מופיע במ"ג המאור במהדורה הגדולה. אך במהדורה הקטנה כתוב הם אמרכלין!

זאב ערבות

להג"ר שמריה יוסף קרליץ אב"ד קוסובה והרבנית מרת ראשא לאה נ"ע (בת הג"ר שאול קצנלבוגן אב"ד קוברין) נולדו חמש עשרה בנים ובנות. שישה מתוכם נלב"ע בילדותם. התשעה הנותרים היו כולם גדולי תורה מופלגים, שניים מהם היו גדולי הדור. שמותיהם כדלהלן: 7) מרת הניה חיה אשת רבי אבא ביינוש ...

זאב ערבות

ר' זאב האם הבאת בכוונה את הדוגמא מדף נ"ד ברוך שעשה לי נס ב"ערבות" ובגמל? אגב אני מצטרף לדעתך!! אלא שאני רוצה להוסיף דברים על הבעייתיות שבניקוד הגמרא השילוב של הארמית ולשון הקודש מקשה ביותר, על כל פנים תפיסת אומנות הדיוק שבניקוד באופן טבעי היא נחלתם של אלו שאינם יודעים עברית אלא לשון ...

זאב ערבות

בב"ב קמו ע"א רש"י ד"ה השולח סבלונות מובא כך: מנהג חתנים לאחר קידושין למחרת שולח לבית חמיו לכבוד אשתו תכשיטין ומיני פירות וכדי שמן ופעמים אוכל שם עמה [ב"ב קמו.]. "עמה" מובא בדפוס ויניציה, בדפוס וילנא ובש"ס לובלין המאור. אך למרבה הפלא בדפוס הוד והדר כתוב "...

זאב ערבות

http://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=171424#p171424 http://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=202591#p202591 כבר כתבתי בזה במקום אחר http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=28865#p310338 תודה על ההפניות. הדברים ידועים ולכן לא טרחתי כדרכי לחפש. הבעיה כאן לעניות דעתי שלכל הוצאה יש אגנדה ותלוי מי עומד מ...

זאב ערבות

הנוסח 'עמהם' מופיע הן ברש"י שברי"ף והן בפירוש רבינו גרשום. וכן הדעת נותנת, שהרי סעודה זו שהחתן סועד אז בבית חמיו היא הנקראת 'סעודת סבלונות', וסעודה גדולה היא שמוזמנים אליה אורחים רבים, ונחלקו בה רבי יהודה ורבי יוסי בפרק אלו עוברין אם סעודת מצוה היא אם לאו. ראשית הרש"י שברי"ף ידו...

זאב ערבות

בשמות לג יג על הפסוק "ועתה אם נא מצאתי חן בעינך" מפרש רש"י: ועתה - אם אמת שמצאתי חן בעינך... והשפתי חכמים מפרש: דלמא מה שאמרת מצאת חן בעיני (שם פסוק יב) - מצחק היית בי כדרך בני אדם... בחומש עם ביאור לקט בהיר (ר' ישע' הלוי ווייס, ברוקלין תש"מ) מביא את דברי האדמו"ר מסאטמאר (שו...

זאב ערבות

בב"ב קמו ע"א רש"י ד"ה השולח סבלונות מובא כך: מנהג חתנים לאחר קידושין למחרת שולח לבית חמיו לכבוד אשתו תכשיטין ומיני פירות וכדי שמן ופעמים אוכל שם עמה [ב"ב קמו.]. "עמה" מובא בדפוס ויניציה, בדפוס וילנא ובש"ס לובלין המאור. אך למרבה הפלא בדפוס הוד והדר כתוב "א...

זאב ערבות

עשית עבודת בילוש יפה. אין הוצאת ספרים שלא ימצאו בספריהם טעויות (מכל מיני סוגים ומינים) בפרט הוצאות המוציאות ספרים רבים ובקצב מסחרר כמו עוז והדר. איני בודה דברים מלבי אלא הסתמכתי על ת"ח שהראו לי טעויות בש"ס שלהם ועל סמך זה כתבתי את מה שכתבתי, העליתי שני קטעים לשם השוואה וביקשתי שיסביר עם מי...

זאב ערבות

איפה ראית שכתבתי שיש טעויות? הבאתי בשני מקרים צילומים קטעים מעוז והדר ושוטנשטיין, בראשון סימנתי בעיגול את השינויים (אך בקטעים מהחומש שכחתי לעשות) שבהם יש שינויים בניקוד ובקשתי מחברי הפורום ומביקורת תהיה שיסביר לי מדוע הוא סובר שהניקוד בעוז והדר נכון. מבחינתי כל מה שאני רואה זה שתי ניקודים שונים. הבע...

זאב ערבות

ביקורת תהיה כתב:
זאב ערבות כתב:בקשתי שתסביר לי את ההבדלים.
היכן ביקשת?

ראה בהודעה מ01:14

זאב ערבות

נראה לי שיש כאן רב שיח של חֵרשים (ולא חָרָשים). דברי חכמים בנחת נשמעים. 'ביקורת תהיה' דיבר בעיקר על התלמוד הבבלי המנוקד של עוז והדר (שי"ל ע"י הסניף הירושלמי בהנהלת ר' אהרן מרגליות), לא על מתיבתא (שי"ל ע"י עוז והדר בית שמש) ולא על שאר ספרי עוז והדר שיצאו אי פעם (וודאי שלא דיבר על...

זאב ערבות

ביקשתי שתסביר איזה ניקוד נראה בעיניך הנכון. משום־מה הבקשה לא נקלטה. על ההבדל ברמת הניקוד בין מהדורת שוטנשטיין ובין המהדורה המנוקדת של 'עוז והדר' ראה: פורום 'בית התלמוד', נושא 'ברכות יז. – רבי אלכסנדרי'. הקישור אינו עובד. הבאתי לך קטע מהגמרא וקטע מהחומש ובקשתי בצורה יפה ומנומסת שתסביר לי את ההבדלים.

זאב ערבות

איני יודע על מה חרה אפך. יושבים ב'עוז והדר' מיטב הנקדנים במגזר החרדי ועושים את המירב בשביל להגיע לשיא הדיוק. כמו שאצלכם יושבים כדבריך מיטב הנקדנים, באותו אופן יושבים אצל שוטנשטיין ולכאורה נראה שהגמרות שלהם נמכרות פי כמה וכמה מהגמרות המבוארות והמנוקדות של עוז והדר, כך שציבור הלומדים החליט ששוטנשטיין...

זאב ערבות

במסכת ברכות מהדורת תשס"ו, ב'תורה אור' נשמטו כל הדגשים החזקים (לא בדקתי את כל הש"ס, אבל בשבת ועירובין הבעיה לא קיימת). כהמשך להודעה הקודמת, פתחתי ברכות נד ע"א והשויתי קטע קטן של מהדורת שפה ברורה של עוז והדר ומהדורת שוטנשטיין (השינויים מסומנים בעיגול) ומצאתי 9 שנויים! איני בר הכי בדקדו...

זאב ערבות

האם אתה בא לומר שבכל מאות ספרי עוז והדר אין טעויות בניקוד! כאשר אביא לך דוגמאות תכתוב באותיות קידוש לבנה התנצלות? אך מי האשים אותם בעשיית מלאכת השם רמיה? סך הכל כתבתי שאין להביא ראיה מהניקוד שלהם ושיש בהם הרבה אי דיוקים. אתה יכול לתרץ מדוע ניקדתם כך ולא אחרת אך יבואו אחרים ולא יקבלו את דעתכם. אמנם ע...

זאב ערבות

איני מבין את דבריך. לא משבשים כאן את המקרא אלא נראה שיש כאן ברש"י הזה במגילה בעיות נוספות וזו רק אחת מהן. בספר מצור דבש מאת ר' דוד צימרינג מגיה אף הוא שצ"ל ברש"י יחזיאל. הבעיה בדבריך שלא נזכר במקרא אף נביא בשם חזיאל, אם אכן היה נזכר אז ניתן היה לומר שפעם כך ופעם כך ואין לדקדק, אך האם ...

זאב ערבות

בקובץ זרע יעקב גליון מ"ד אלול תשע"ט היוצא ע"י מרכז הכוללים של סקיוור עמ' קכז יש מאמר הלכתי בענין קדירת צולנט שהונחה בליל שבת על השיש בטעות ויש בו דברים הנוגעים לנושא האשכול.

זאב ערבות

בדה"ב כ יד נזכר יחזיאל בן זכריהו, לוי מבני אסף בימי יהושפט. במגילה יד ע"א רש"י ד"ה נבואה שהוצרכה לדורות מונה את מ"ח הנביאים שנבואתם נצרכה לדורות וביניהם נמנה "חזיאל (הלוי) מבני מתניה". כך מובא בדפוס ונציה ובעוז והדר ולא מעירים דבר, שכן לכאורה נראה שיש כאן ט"ס ...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 2521 תוצאות