לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
אני חושב שהמילה שיותר מתאימה זה פחד דרך אגב בספר חיכו ממתקים על הגרשז .כתוב דהגרשז אמר שיש לו הרבה זכויות בצבא . את התואר רב לקחו לו . את הזכויות . אני לא יודע
אני חושב שיש להזכיר דבר מענין גורן בהיותו רב צבאי היתה שאלה שמצאו עצמות של חללים יהודים והיה חשש שמעורב בהם גם נכרים וגורן הלך לחזוא לשאול איך לקברם והחזוא ענה לו ממשנה מפורשת וגורן כותב התקשיתי בדברי החזוא אבל לא היה לי אומץ להקשות עליו רואים שהיתה לו יראת כבוד מהחזוא מובא בספרו משיב מלחמה וכן באור...
ראיתי היום על קופסת אתרוג של מגדל בשם יצחק פרנקל מכתב של הרב לפקוביץ וזל האתרוגים מהגרעינים שנמסרו לי מיד החזוא ואמר הם בחזקת אינם מורכבים כמו חזקת אתרוג שאינו מורכב שיש עליו מסורת עכל . לשון מענינית כלומר שבא לתת להם דין חזקת מורכב למרות שכנראה לא היתה להם חזקה . אבל לא יותר מכך .
ודבר מענין כתוב פה שאחיו של הרב אליהו היה מועמד להיות חתן של בית הלוי ור חיים בנו היה יומים בביתו של הרב נפתלי קלצקין ובחן את החתן . השידוך בסוף לא יצא לפועל מסיבות כלכליות
יש באוצר ספר על סתם ששם כתוב שפעם הגרח היה בירושלים והמחבר שאלו האם נכונה השמועה שהחזוא חזר בו בענין הצדי . והשיב שקר וכזב מעולם לא חזר בו . אני בקרוב יעלה את המקור
נסכם מה שיוצא מהאמור לעיל אם יש חשש ביהדות כגון אתיופי שיש שחוששים ליהדותם ומצריכים גיור מעיקר הדין תהיה פסולה לכהונה . מי שסובר שצריכים גיור לא מעיקר הדין רק כחומרה כמו שסבר הגרע יוסף בתחילה . רק אחכ הקל שגם זה לא צריך כשרה לכהונה
אין להביא ראיה מהעדה האתיופית משום דלדעת הגרע יוסף הם יהודים ואין צריך גיור . היה מעשה של בת בני ישראל מהודו שיש סוברים שצריכה גיור מחשש ספק יהודי שהתגירה והתחתנה עם כהן בלי שידע ואחרי שנודע לו הורו לו להתגרש ממנה וכאן נשאלה . האם זה מוסכם. נמ לשיטת הפוסקים שאתיופית צריכה גיור מהדין האם תאסר לכהן
המעונין לראות את הגרש פישר ביום ירושלים תשנ בהסרטה יחפש יום ירושלים מרכז הרב תשנ בדקה 50 ומעלה יראה את דרשת הגרש ישראלי ולידו הגרש פישר משום מה דרשתו של הרב פישר לא הוסרטה . אבל נכתבה לעיל . מי שיודע איך להעביר לפה יבורך אחרי דרשת הרב פישר דרש הגהצ הרב יוסף לייב זוסמן . תלמיד הגרימ חרלפ . ואמר כהולך...
בסימן נה סעיף כ כתוב שציבור נמצא במקום מסוים ומישהו נמצא בחדר אחר יכןל להצטרף ולענות . במשנב דרשו הביאו מחלוקת הגרשז והגרח אם רק רשאי או חייב וקו לטלפון . ודוק אבל בבית כנסת של אלכסנדריה מסתבר דחייב לכוע שהוא באותו מקום נמצא
השומע קדיש וכדומה בטלפון ורדיו רשאי לענות אמן . אם יש הפסק במבואות המטונפות יש מחלוקת בין הרב עובדיה לרב שלמה זלמן . האם ענית האמן למתירים היא חובה או רשות . בספר מראות יחזקאל תשובות מהגאון יחזקאל ראטה . כותב שמותר לענות ובהערות למטה הם כותבים שהיינו שמותר אבל לא חייב . זה נראה חידוש . שאם מותר מסתב...