מפרשי האוצר - גירסת נסיון
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 631 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי סליחות
ה' אוגוסט 22, 2019 3:00 am
פורום: איך לא חשבתם על זה
נושא: שאלה על הגירסה הנוכחית - עשוי להיות שיפור אם אינו קיים
תגובות: 6
צפיות: 441

Re: שאלה על הגירסה הנוכחית - עשוי להיות שיפור אם אינו קיים

אם כך, שמועה טובה תדשן עצם. ייש"כ!
זה כשלעצמו מספק לי סיבה להתעדכן.
על ידי סליחות
ה' אוגוסט 22, 2019 2:55 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: האם לכל כך הרבה ראשונים היה נוסח כתיב שונה משלנו באיכה?
תגובות: 4
צפיות: 199

Re: האם לכל כך הרבה ראשונים היה נוסח כתיב שונה משלנו בתהלים?

דוגמה נוספת מתהלים פט, מ: נֵאַרְתָּה בְּרִית עַבְדֶּךָ חִלַּלְתָּ לָאָרֶץ נִזְרוֹ: רש"י, ראב"ע, ר"י קרא, ר"י בכור שור, ר"י מטראני, מדרש רבי דוד הנגיד (נכד הרמב"ם), ר"י סקלי, האברבנאל, האלשי"ך, כולם גורסים נארת ללא תוספת ה"א. [מצד שני גם המלבי"ם גורס ...
על ידי סליחות
ה' אוגוסט 22, 2019 12:59 am
פורום: איך לא חשבתם על זה
נושא: שאלה על הגירסה הנוכחית - עשוי להיות שיפור אם אינו קיים
תגובות: 6
צפיות: 441

Re: שאלה על הגירסה הנוכחית - עשוי להיות שיפור אם אינו קיים

לענין כתב:כבר תקופה ארוכה שזה סודר.

אז אפשר להתחבר עם הדיסק לכל מחשב לאחר התקנה בסיסית פשוטה בדומה לאוצר השו"ת?
על ידי סליחות
ה' אוגוסט 22, 2019 12:50 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: שינויי נוסחאות בתרגום אונקלוס ושאר תרגומים - ליקוט
תגובות: 15
צפיות: 460

Re: שינויי נוסחאות בתרגום אונקלוס - ליקוט

מצאתי אתר שמלקט שינויי נוסחאות בתרגומים לכל התנ"ך!
(אמנם גם כן לא מדובר בדבר המושלם אבל כנראה העבודה המקיפה ביותר שנעשתה עד כה לכאורה).
http://cal.huc.edu/showtargum.php
על ידי סליחות
ד' אוגוסט 21, 2019 5:12 am
פורום: איך לא חשבתם על זה
נושא: שאלה על הגירסה הנוכחית - עשוי להיות שיפור אם אינו קיים
תגובות: 6
צפיות: 441

שאלה על הגירסה הנוכחית - עשוי להיות שיפור אם אינו קיים

האוצר שברשותי לא עודכן כבר כמה שנים טובות, ובגירסה שלי עדיין יש צורך בשימוש בקוד בכל פעם כשמתקינים אותו על מחשב. לכן אשאל האם עדיין בגירסה הנוכחית אפשר להשתמש בתכנה במחשב אחד בלבד או שכבר אפשר בדומה לאוצר השו"ת להעביר ממחשב למחשב על ידי חיבור הדיסק, וככה גם החברה לא מפסידה כלום כי הלקוח לא משכפ...
על ידי סליחות
ד' אוגוסט 21, 2019 5:00 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: האם לכל כך הרבה ראשונים היה נוסח כתיב שונה משלנו באיכה?
תגובות: 4
צפיות: 199

Re: ס' במקום ש'

במסתרים כתב:אי משום הא לא איריא. הרבה תיבות שבאו בתנ"ך בסי"ן נכתבות בספרי חז"ל בסמ"ך להקל על הקורא וכן עשו כאן אף שהעתיקו פסוק.

אי משום הא, לכאורה היה עליהם לנהוג כן בכל מקום (להחליף שׂין בסמך) ולא לנהוג כך דוקא בפסוק זה.
על ידי סליחות
ד' אוגוסט 21, 2019 4:24 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: האם לכל כך הרבה ראשונים היה נוסח כתיב שונה משלנו באיכה?
תגובות: 4
צפיות: 199

האם לכל כך הרבה ראשונים היה נוסח כתיב שונה משלנו באיכה?

"וַיַּחְמֹ֤ס כַּגַּן֙ שֻׂכּ֔וֹ" (איכה ב, ו) בפירושי ראשונים רבים - אשר מן הסתם מייצגים נוסחאות מארצות שונות) על אתר גורסים "סכו" בסמ"ך: מדרש איכה, רס"ג, אבן עזרא, ר"י קרא, ר"י כספי, מדרש ר' דוד הנגיד (נכד הרמב"ם), ר"י מטראני, מהרא"י איסרלין (בעל...
על ידי סליחות
ב' אוגוסט 19, 2019 8:54 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מגילת קהלת וספר משלי <ושאר מגילות>
תגובות: 21
צפיות: 2375

על פי מה איכה נקראת 'מגילה'?

ידוע שמה שנקרא בגמ' בשם 'קינות' - בתקופת הראשונים התחילו לקרוא לזה בשם ' מגילת איכה'. ולמעשה בשלב מאוחר יחסית לגמרא מצאנו שקיימות חמש מגילות: רות, שיר השירים, קהלת, איכה ואסתר. חוץ מאסתר, שהיא נזכרה בשם זה במשנה. במסכת סופרים (פי"ד ה"ג) שנכתבה בזמן הגאונים: "ברות ובשיר השירים באיכה וב...
על ידי סליחות
ב' אוגוסט 19, 2019 5:04 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: שינויי נוסחאות בתרגום אונקלוס ושאר תרגומים - ליקוט
תגובות: 15
צפיות: 460

שינויי נוסחאות בתרגום אונקלוס ושאר תרגומים - ליקוט

נוסח תרגום אונקלוס שבידינו הוא אינו תמיד הנוסח שהיה בידי כל הראשונים, וישנם הרבה שינויי נוסחאות. לעתים השינויים הם בגדר 'זוטות' כמו חילופי אותיות קרובות (ט-ת), לפעמים שינויי ניקוד, ועדיין יש בזה תועלת. מי ייתן ויצא תרגום אונקלוס לאור עם שינויי נוסחאות על פי כתבי יד מהגניזה והשוואות עם דברי הראשונים....
על ידי סליחות
ו' אוגוסט 16, 2019 5:36 am
פורום: בית המדרש
נושא: מה הסיבה שלא נפסק בהלכה שאסור לנגן על האירוס?
תגובות: 8
צפיות: 229

Re: מה הסיבה שלא נפסק בהלכה שאסור לנגן על האירוס?

ביליצר כתב:רבותא שאף בשירה של מצוה לחתן אין מנגנין בו

כלומר לפי דבריך אסור לנגן בתוף בלבד בשירה של מצוה? (הפך ממנהג ירושלים בימינו)
ואם האיסור הוא רק על תוף מהסוג 'אירוס' מה הטעם לאסור רק בזה, וכי נתת דבריך לשיעורין שבתוף כזה אפשר ובתוף אחר אי אפשר?
על ידי סליחות
ו' אוגוסט 16, 2019 5:34 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר
תגובות: 4176
צפיות: 464676

Re: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר

לו יהי לאחד מחכמי ורבני הפורום את תצלום ספר הזכרון ב לגולדציהר, ירושלים תשט״ז עמ׳ 44,
ויוכל לשתפנו כאן בזה, יוכפל שכרו מן השמים.
על ידי סליחות
ו' אוגוסט 16, 2019 5:30 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מהדורה חדשה של אור ה' לר' חסדאי קרשקש
תגובות: 8
צפיות: 505

Re: מהדורה חדשה של אור ה' לר' חסדאי קרשקש

יישר כוח על החלוציות בשימוש בפרוייקט של הד סטארט למטרת ההדרת ספרי קודש. מי יתן ויקום אתר נקי בסגנון זה שכל מטרתו תהיה הוצאה לאור של ספרי קודש. ומי יתן ויקומו עוד ועוד מהדירי ספרים וכותבי ספרים ויפרסמו את ספריהם באתר בסגנון זה. ככה יחסך צער רב. הסיבה שאין לספר תומכים עדיין, היא בין היתר לענ"ד בש...
על ידי סליחות
ה' אוגוסט 15, 2019 9:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה הסיבה שלא נפסק בהלכה שאסור לנגן על האירוס?
תגובות: 8
צפיות: 229

Re: מה הסיבה שלא נפסק בהלכה שאסור לנגן על האירוס?

ביליצר כתב:רבותא שאף בשירה של מצוה לחתן אין מנגנין בו

איפה נזכר דבר זה? המשנה מזכירה את האיסור על הניגון באירוס בסתם לכאורה ולא מחלקת בין חתונה לשאר מקרים.
על ידי סליחות
ה' אוגוסט 15, 2019 5:40 am
פורום: בית המדרש
נושא: מה הסיבה שלא נפסק בהלכה שאסור לנגן על האירוס?
תגובות: 8
צפיות: 229

מה הסיבה שלא נפסק בהלכה שאסור לנגן על האירוס?

משנה מסכת סוטה פ"ט מי"ד: בפולמוס של אספסיינוס גזרו על עטרות חתנים ועל האירוס בפולמוס של טיטוס גזרו על עטרות כלות ושלא ילמד אדם את בנו יונית בפולמוס האחרון גזרו שלא תצא הכלה באפריון בתוך העיר ורבותינו התירו שתצא הכלה באפריון בתוך העיר: בגמרא שם (מט:: תלמוד בבלי מסכת סוטה דף מט עמוד ב ועל הא...
על ידי סליחות
ה' אוגוסט 15, 2019 4:49 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: האם היו מבני או צאצאי קורח שהתנגדו לשיטתו במחלוקת?
תגובות: 1
צפיות: 94

האם היו מבני או צאצאי קורח שהתנגדו לשיטתו במחלוקת?

האם היו מבני או צאצאי קורח שהתנגדו לשיטתו במחלוקת ולכן לא נבלעו?
לפי דברי הימים שמואל הנביא היה מצאצאיו של קורח.
על ידי סליחות
ה' אוגוסט 15, 2019 3:51 am
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 255
צפיות: 30038

למאי נפק"מ הסדר הכרונולוגי של הפולמוסים במשנה סוטה?

משנה מסכת סוטה פ"ט מי"ד: בפולמוס של אספסיינוס גזרו על עטרות חתנים ועל האירוס בפולמוס של טיטוס גזרו על עטרות כלות ושלא ילמד אדם את בנו יונית בפולמוס האחרון גזרו שלא תצא הכלה באפריון בתוך העיר ורבותינו התירו שתצא הכלה באפריון בתוך העיר: למאי נפקא מינה להזכיר מה היה בפולמוס (=תקופה) של כל מלך...
על ידי סליחות
ד' אוגוסט 14, 2019 9:35 pm
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: לפי חז"ל מי החריב את ביהמ"ק השני, טיטוס או אספסיאנוס?
תגובות: 4
צפיות: 239

Re: לפי חז"ל מי החריב את ביהמ"ק השני, טיטוס או אספסיאנוס?

פשוט. כך הוא גם בגמ' בגיטין וגם אצל יוסף (למרות שקורא לטיטוס 'מלך' ו'קיסר' בחיי אביו). אספסינוס פתח במסע ולאחר שמונה לקיסר בנו המשיך וסיים. לא זכיתי להבין מה כונתך. מלבד זאת מגיטין נו: אין לכאורה ראיה לכאן או לכאן, או ייתכן שלא זכיתי להבין גם שם? השאלה מאוד פשוטה: החורבן עצמו אירע בזמן קצר יחסית, מ...
על ידי סליחות
ד' אוגוסט 14, 2019 6:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כניסת גויים משער ניקנור ואילך איסורו מן התורה מהיכן
תגובות: 5
צפיות: 182

Re: כניסת גויים משער ניקנור ואילך איסורו מן התורה מהיכן

ממה שאמרו חכמינו בבראשית רבה (סא): (אלכסנדרוס מוקדון) ביקש לעלות לירושלם אמרו לו כותאי היזהר ש אין מניחין אותך להיכנס לבית קדש הקדשים שלהם , כיון שהירגיש גביעה בן קוסם הלך ועשה לו שני אנפליות ונתן בהם שתי אבנים טובות בשתי ריבות כסף, כיון שהיגיע להר הבית אמר לו אדוני המלך שלוף מנעליך ונעול לך שני אנ...
על ידי סליחות
ד' אוגוסט 14, 2019 6:45 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מהי שנת החורבן המדוייקת?
תגובות: 32
צפיות: 3069

Re: מהי שנת החורבן המדוייקת?

זאב ערבות כתב:בשוטנטשיין עבודה זרה ט ע"ב, הערה 8 יש הערה ארוכה על הנושא.

שמא יעלה מישהו תמונת ההערה? סביר להניח שהנושא נכתב שם באופן בהיר.
הרמב"ם מעיר בהלכות שמיטה פרק י' שכדברי הגאונים כך משמע בגמ' בעבודה זרה.
על ידי סליחות
ד' אוגוסט 14, 2019 4:31 pm
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: לפי חז"ל מי החריב את ביהמ"ק השני, טיטוס או אספסיאנוס?
תגובות: 4
צפיות: 239

לפי חז"ל מי החריב את ביהמ"ק השני, טיטוס או אספסיאנוס?

לפי המקובל ביהמ"ק נחרב בשנת 70 למניינם. ב"ויקיפדיה" נכתב: "טִיטוּס פְלַאוְויוּס אַסְפַּסְיָאנוּס (30 בדצמבר 39 - 13 בספטמבר 81)[1], קיסר רומא משנת 79 לספירה ועד שנת מותו. טיטוס היה בנו של הקיסר אספסיאנוס, ואחד משלושת הקיסרים מבית הפלאביים... במסורת היהודית נחשב טיטוס לאחד מגדולי ...
על ידי סליחות
ג' אוגוסט 13, 2019 4:19 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: סדר המצוות בספר המצוות לרמב"ם
תגובות: 13
צפיות: 694

Re: לפי איזה סדר סודרו המצוות בסה"מ לרמב"ם?

לפי איזה סדר סודרו המצוות בספר המצוות לרמב"ם? האם זה על פי סדר החשיבות, על פי הסדר בתורה, או על פי סדר אחר? ניסיתי לחפש אם נכתב בנושא ולא מצאתי התייחסות לכך. מיזגתי את הודעתך לתוך האשכול הקיים. בתקווה שכאן תרווה צמאונך, ואולי תוסיף ותרווה גם את צמאוננו... יישר כוח! יחד עם זאת, לא יצאתי מהאשכול...
על ידי סליחות
ג' אוגוסט 13, 2019 12:54 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: סדר המצוות בספר המצוות לרמב"ם
תגובות: 13
צפיות: 694

לפי איזה סדר סודרו המצוות בסה"מ לרמב"ם?

לפי איזה סדר סודרו המצוות בספר המצוות לרמב"ם? האם זה על פי סדר החשיבות, על פי הסדר בתורה, או על פי סדר אחר? ניסיתי לחפש אם נכתב בנושא ולא מצאתי התייחסות לכך.
על ידי סליחות
ג' אוגוסט 13, 2019 12:46 am
פורום: בית המדרש
נושא: כניסת גויים משער ניקנור ואילך איסורו מן התורה מהיכן
תגובות: 5
צפיות: 182

כניסת גויים משער ניקנור ואילך איסורו מן התורה מהיכן

באתר מכון המקדש כתוב: "בכניסה למקדש: לענין טומאה וטהרה גזרו חז"ל, שדין גוי כדין הזב*, לא כן באשר לכניסה למקדש, בענין זה גזרו חז"ל שדין גוי כדין טמא מת* לכל דבר. לפיכך, למרות שמן התורה רשאי הגוי להכנס עד שער ניקנור * חכמים גזרו, שדינו כדין ישראל טמא מת, וכשם שישראל אינו נכנס לפנים מן ה...
על ידי סליחות
ב' אוגוסט 12, 2019 12:04 am
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 255
צפיות: 30038

שחיטת בנו של בן פקועה - מדרבנן או מדאורייתא לפי הרמב"ם?

בשו"ע יו"ד סי' יג סעיף ד: "בן תשעה חי שנמצא במעי שחוטה כשרה, וגדל ובא על בהמה דעלמא והוליד, אותו הולד אין לו תקנה בשחיטה, ואם בא על בת פקועה כיוצא בו הרי בנו ובן בנו עד סוף כל הדורות , כמוהו, וכולם צריכים שחיטה מדבריהם, ואין הטרפות פוסל בהם ". הסעיף הזה מדברי הר"ן לפי הבית י...
על ידי סליחות
א' אוגוסט 11, 2019 10:27 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מה זה "דְּמָלִין" בתרגום אונקלוס?
תגובות: 3
צפיות: 340

מה זה "דְּמָלִין" בתרגום אונקלוס?

"כִּי תָבֹא בְּקָמַת רֵעֶךָ וְקָטַפְתָּ מְלִילֹת בְּיָדֶךָ וְחֶרְמֵשׁ לֹא תָנִיף עַל קָמַת רֵעֶךָ" (דברים כג,כו) בתרגום אונקלוס: ארי תתגר בקמתא דחברך ותקטוף דְּמָלִין בידך ומגלא לא תרים על קמתא דחברך. מה פירוש המילה דְּמָלִין ? האם יש לה חבר? בחיפוש באוצר החדש מצאתי ספר חדש שהבין את המילה ...
על ידי סליחות
ו' אוגוסט 09, 2019 5:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: הרואה ערי יהודה בחורבנן- להיכן זה נוגע בימינו?
תגובות: 6
צפיות: 459

הרואה ערי יהודה בחורבנן- להיכן זה נוגע בימינו?

שולחן ערוך סי' תקסא סע' א.
הרואה ערי יהודה בחורבנן אומר: ערי קדשך היו מדבר, וקורע (ואינו חייב לקרוע אלא כשמגיע סמוך להם כמו מן הצופים לירושלים) (ב"י).


לאיזה מקומות זה נוגע בזמנינו למעשה?
על ידי סליחות
ה' אוגוסט 08, 2019 3:27 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: "הדברים הרעים שבירמיה" - היכן ניתן למצוא פירוט הפרקים והפסוקים?
תגובות: 2
צפיות: 513

"הדברים הרעים שבירמיה" - היכן ניתן למצוא פירוט הפרקים והפסוקים?

בט"ב מותר לקרוא "בדברים הרעים שבירמיה". האם יש איזה מקום / ספר שבו מסודרים הפרקים והפסוקים מספר ירמיה שמותר לקרוא בהם בט"ב?
על ידי סליחות
ה' אוגוסט 08, 2019 3:23 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ חיפוש מקור ◆
תגובות: 2761
צפיות: 239524

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

בקרו טלה כתב:
סליחות כתב:האם הרמב"ם מתייחס למושג איסטניס במשנה תורה?

על מה דאי' ביומא לא: אם הי' כה"ג זקן או איסטניס
הלכות עבודת יום הכפורים פרק ב
(ד) היה כהן גדול זקן או חולה מלבנין עששיות של ברזל באש מבערב ולמחר מטילין אותן במים כדי להפיג צינתן שאין שבות במקדש

ייש"כ גדול!
על ידי סליחות
ה' אוגוסט 08, 2019 12:59 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ חיפוש מקור ◆
תגובות: 2761
צפיות: 239524

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

עזריאל ברגר כתב:
סליחות כתב:האם הרמב"ם מתייחס למושג איסטניס במשנה תורה?
ניסיתי לחפש איסטניס וכן אסטניס, ולא עלתה בידי.
אולי זה כתוב באיות אחר?

כמדומני שאינו משתמש בביטוי זה, אלא בביטויים חלופיים כגון "מי שנפשו קצה ב..." וכדומה.

ייש"כ, אבל ביטוי זה בדיוק, לא קיים. וצ"ע.
על ידי סליחות
ד' אוגוסט 07, 2019 12:43 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ חיפוש מקור ◆
תגובות: 2761
צפיות: 239524

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

האם הרמב"ם מתייחס למושג איסטניס במשנה תורה?
ניסיתי לחפש איסטניס וכן אסטניס, ולא עלתה בידי.
אולי זה כתוב באיות אחר?
על ידי סליחות
ג' אוגוסט 06, 2019 4:01 pm
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: לאחר סעודה מפסקת אם נשאר זמן מותר לחזור ולאכול?
תגובות: 6
צפיות: 468

Re: לאחר סעודה מפסקת אם נשאר זמן מותר לחזור ולאכול?

מה ההגדרה של קבלה? הרי לא כל קבלה היא נדר לפי הרמב"ם אפילו אם אומר בפירוש את המילה נדר. עי' פאר הדור סי' נ"ט.
על ידי סליחות
ג' אוגוסט 06, 2019 3:37 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: לאחר סעודה מפסקת אם נשאר זמן מותר לחזור ולאכול?
תגובות: 6
צפיות: 468

Re: לאחר סעודה מפסקת אם נשאר זמן מותר לחזור ולאכול?

נחלי אפרסמון כתב:בפוסקים מבואר שאם לא קיבל בפיו יכול לאכול.עיין נר ציון [בן סניור ימים נוראים עמ' תי"ד]
ובב"י סימן תר"ח.

יישר כוח!
מה הכוונה בלקבל בפיו, האם זה צריך להיות בלשון נדר או אפילו בסתם?
ועי' טור יו"ד סי' רט"ו.
על ידי סליחות
ג' אוגוסט 06, 2019 2:38 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: לאחר סעודה מפסקת אם נשאר זמן מותר לחזור ולאכול?
תגובות: 6
צפיות: 468

לאחר סעודה מפסקת אם נשאר זמן מותר לחזור ולאכול?

אם הצום נכנס בשעה 8:00 בערב, ואדם אכל בשעה 4:00 וסיים בשעה 4:15 על דעת שבזה הוא עושה סעודה מפסקת, ובשעה 6:00 הוא התחרט ורוצה לחזור לאכול. האם מותר או אסור?
על ידי סליחות
א' אוגוסט 04, 2019 3:34 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: האם יש מי שסובר שתענית אסתר הראשונה הייתה ג' ימים מי"א ועד י"ג באדר?
תגובות: 2
צפיות: 399

האם יש מי שסובר שתענית אסתר הראשונה הייתה ג' ימים מי"א ועד י"ג באדר?

האם יש מי שסובר שתענית אסתר המקורית הייתה ג' ימים מי"א ועד י"ג באדר או שלכולי עלמא זה היה בניסן?

לפי הכתוב במגילה טו. וכן כאן בשם המדרשים זה היה בחודש ניסן.
על ידי סליחות
א' אוגוסט 04, 2019 3:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קריאת התורה לפני התפילה או לאחריה
תגובות: 6
צפיות: 801

Re: מה ההסבר לזה שבשחרית קוראים ס"ת אחרי התפילה ובמנחה קודם לכן?

מכל ההודעות לכאורה ניתן להבין שאין טעם פשוט לכך, וייתכן שאין הכי נמי ובעבר היו קוראים בס"ת לאחר מנחה(?)
על ידי סליחות
א' אוגוסט 04, 2019 4:25 am
פורום: בית המדרש
נושא: קריאת התורה לפני התפילה או לאחריה
תגובות: 6
צפיות: 801

מה ההסבר לזה שבשחרית קוראים ס"ת אחרי התפילה ובמנחה קודם לכן?

מה ההסבר לזה שבשחרית קוראים ס"ת אחרי התפילה ובמנחה קודם התפילה?

עבור לחיפוש מתקדם