מפרשי האוצר - גירסת נסיון
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1586 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי רחמים
ב' דצמבר 22, 2014 12:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יוסי בן יועזר הי''ד ורבי עקיבא הי''ד
תגובות: 9
צפיות: 989

Re: יוסי בן יועזר הי''ד ורבי עקיבא הי''ד

עזריאל ברגר כתב:נכון שהכותרת מוזרה לכם?
אז באמת למה לא מצמידים את התואר הי''ד לרבי עקיבא וחבריו וכל הדומים להם שנהרגו על קידוש שמו הגדול, לא פחות מקדושי השואה הי''ד, וקדושי דורנו - הרוגי הפיגועים הי''ד וכו'?


ר' עקיבה מפורסם שנהרג בידי גויים ואין צורך לומר הי"ד מה שאין כן כל אדם אחר.
על ידי רחמים
ב' דצמבר 22, 2014 12:01 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עימוד ספרי קודש
תגובות: 4
צפיות: 2831

Re: עימוד ספרי קודש

בס"ד תוסף חדש - פתיחת מסמכים בצורה בלתי תלויה כידוע אם יש כמה מסמכים פתוחים בוורד, ומפעילים באחד המסמכים איזה פקודה שהביצוע שלה לוקח כמה דקות, אי אפשר לגשת בדקות אלו למסמכים אחרים, כיון שהם הופכים להיות חסומים כל זמן הפעולה, אף שהפעולה לא מתבצעת בהם אלא במסמך אחר לגמרי. וכן אם וורד קורס מאיזו ס...
על ידי רחמים
ב' דצמבר 22, 2014 11:46 am
פורום: בית המדרש
נושא: "ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו" - תמיהה על דברי רש"י
תגובות: 41
צפיות: 4185

Re: "ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו" - תמיהה על דברי רש"י

אבל זה היה אחרי שיוסף ניסה לקחת את בנימין לעבד, ולפני כן הם לא ידעו. לא, זה היה מיד בפגישה הראשונה שלהם איתו כשניסו להכניס את שמעון לכלא ילקוט שמעוני תורה פרשת מקץ רמז קמח ויען ראובן אותם לאמר גם דמו הנה נדרש [מ"ב, כ"ב] דמו ודם זקן, והם לא ידעו כי שומע יוסף כי המליץ בינותם [מ"ב, כ&qu...
על ידי רחמים
ב' דצמבר 22, 2014 9:40 am
פורום: בית המדרש
נושא: "ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו" - תמיהה על דברי רש"י
תגובות: 41
צפיות: 4185

Re: "ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו" - תמיהה על דברי רש"י

איך ידעו כולם שאשתו היא בת דינה, כאשר אפילו התורה קוראת לה בת פוטיפרע? ובמדרש מסופר שמנשה היכה את אחד האחים והם תמהו ואמרו ש''זו מכה של בית אבינו''. חדא מתרצתא בחברתא, איך זו תהיה מכה מבית אבא? או ששליט מצרים הוא יוסף, או שאשתו זו אוסנת שנלקחה על ידי מלאך למצרים, את האפשרות הראשונה הם דחו כידוע, ונ...
על ידי רחמים
ב' דצמבר 22, 2014 7:37 am
פורום: בית המדרש
נושא: "ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו" - תמיהה על דברי רש"י
תגובות: 41
צפיות: 4185

Re: "ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו" - תמיהה על דברי רש"י

הפוך, חז"ל אמרו (חולין צ"א) 'פרע להם בית השחיטה', שיראו שנשחטה, 'והכן וטול גיה"נ בפניהם'. הם לא סמכו על אף אחד. ולדברי רמב"ם יש ראיה מהא דאמרינן גיד הנשה דף צ"א (ע"א) וטבוח טבח (בראשית מ"ג, ט"ז) פרע להם בית שחיטה, והכן (שם) טול גיד הנשה, ועיין שם תוספות ד&quo...
על ידי רחמים
א' דצמבר 21, 2014 9:59 am
פורום: בית המדרש
נושא: "ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו" - תמיהה על דברי רש"י
תגובות: 41
צפיות: 4185

Re: "ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו" - תמיהה על דברי רש"י

לגבי מה הזכירו שיעקב נשא ב' אחיות, ולגבי מה ששאלו לגבי קביעת היהדות לפני מתן תורה, ראה מה כותב הגור אריה שלמעשה כולם נחשבו כגרים וקטן שנולד, וממילא לא שייך קביעת יהדות ולא איסור ב' אחיות: אבל עדיין קשה הרי האבות קיימו כל התורה וידעו אותה ברוח הקודש, היו מקפידין שלא לישא כנענית ו(איך)לא הקפידו על ערו...
על ידי רחמים
ו' דצמבר 19, 2014 12:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו" - תמיהה על דברי רש"י
תגובות: 41
צפיות: 4185

Re: "ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו" - תמיהה על דברי רש"י

הרבה פעמים דברי רש"י הם לא ממש כדברי הגמ' או המדרש אלא צריך לדקדק בהם ולמצוא את ההבדלים
כך שלא תמיד מה שקשה על רש"י קשה גם על הגמ'
על ידי רחמים
ד' דצמבר 17, 2014 8:56 am
פורום: בית המדרש
נושא: "ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו" - תמיהה על דברי רש"י
תגובות: 41
צפיות: 4185

Re: "ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו" - תמיהה על דברי רש"י

"ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו" (בראשית מב,ח). רש"י: "והם לא הכירוהו" - שיצא מאצלם בלא חתימת זקן ועכשיו מצאוהו בחתימת זקן. וקשה, שהרי לעיל בריש פרשת וישב (לז,ג) נאמר "וישראל אהב את יוסף מכל בניו כי בן זקונים הוא לו" וכתב שם רש"י - "שהיה זיו איקונין של...
על ידי רחמים
ד' דצמבר 17, 2014 8:51 am
פורום: בית המדרש
נושא: "ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו" - תמיהה על דברי רש"י
תגובות: 41
צפיות: 4185

Re: "ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו" - תמיהה על דברי רש"י

שאלתך יוצאת מנקודת הנחה, שיעקב אבינו היה מזוקן, אבל זה טעון הוכחה, שהרי לפי ההלכה מותר להתגלח - כמובן לא בתער - ובלבד שנשארות פאות-הזקן; וכל זה אחרי מתן תורה, אבל לפני כן - מותר אפילו לשאת שתי אחיות - וכ"ש שמותר להתגלח (ואמנם מצינו בדברי חז"ל שאברהם אבינו קיים אפילו מצוות עירובי תבשילין א...
על ידי רחמים
ג' דצמבר 16, 2014 5:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו" - תמיהה על דברי רש"י
תגובות: 41
צפיות: 4185

Re: "ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו" - תמיהה על דברי רש"י

הרי כל עם ישראל לא שינו שם ולבושם ולשונם וכ"ש יוסף הצדיק ובוודאי לא גילח זקנו בשום אופן כדי לא להידמות למצריים
על ידי רחמים
ש' דצמבר 13, 2014 11:23 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם מותר להשתמש בשיטת 12 הצעדים?
תגובות: 101
צפיות: 11442

Re: האם מותר להשתמש בשיטת 12 הצעדים?

לא הבנתי איפה ראית שם להיפך וכי כתוב שאין להם תקנה או שהפכו לחסרי אונים מול יצרם? וכי דיברו על כל סוגי ההתמכרות? אבל גם לפי שיטתך הרי לא היה כח חיצוני ששינה אותם לטובה, אלא הם בעצמם הבינו שאין הדבר תלוי אלא בהם עצמם. וברגע שהיתה להם החלטה נחושה עמדו מול יצרם. אם עד שהמכור קיבל את הטיפול הזה, עוד הי...
על ידי רחמים
ד' דצמבר 10, 2014 11:30 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם מותר להשתמש בשיטת 12 הצעדים?
תגובות: 101
צפיות: 11442

Re: האם מותר להשתמש בשיטת 12 הצעדים?

לא הבנתי איפה ראית שם להיפך וכי כתוב שאין להם תקנה או שהפכו לחסרי אונים מול יצרם? וכי דיברו על כל סוגי ההתמכרות? אבל גם לפי שיטתך הרי לא היה כח חיצוני ששינה אותם לטובה, אלא הם בעצמם הבינו שאין הדבר תלוי אלא בהם עצמם. וברגע שהיתה להם החלטה נחושה עמדו מול יצרם. אם עד שהמכור קיבל את הטיפול הזה, עוד היו...
על ידי רחמים
ד' דצמבר 10, 2014 10:46 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם מותר להשתמש בשיטת 12 הצעדים?
תגובות: 101
צפיות: 11442

Re: האם מותר להשתמש בשיטת 12 הצעדים?

רוצה ללמוד כתב:ואכן לא מצאנו בדברי חז"ל תקנה לאיש כזה

מצאנו גם מצאנו, ראה מעשה של ר' אלעזר בן דורדיה (לא שייך להיות מכור יותר מזה)
וראה מעשיהם של יקום איש צרורות ויוסף משיתא

רוצה ללמוד כתב: וכמבואר כמה פעמים בכתבי רבי צדוק מלובלין שנחשב כאנוס.

איפה ?
על ידי רחמים
ד' דצמבר 10, 2014 12:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לקנות כסאות של חברת "כתר" וכלי זכוכית המיוצרים בארץ
תגובות: 4
צפיות: 963

Re: האם מותר לקנות כסאות של חברת "כתר" וכלי זכוכית המיוצרים

ילקוט יוסף שבת ג הנאה בימות החול מדברים שנעשו בשבת כתב:עב. בית חרושת שעובדים בו יהודים גם בשבת, כגון בית חרושת לסוכר, מעיקר הדין מותר לאכול מסוכר זה, ובפרט דכל דפריש מרובא פריש. וגם בזה ראוי להימנע מלקנות סוכר ממפעל זה אם על - ידי כך הבעלים יאלצו להשבית את בית החרושת בשבת.
על ידי רחמים
ד' דצמבר 10, 2014 12:39 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם מותר להשתמש בשיטת 12 הצעדים?
תגובות: 101
צפיות: 11442

Re: האם מותר להשתמש בשיטת 12 הצעדים?

ועכשיו יבואו כל האוסרים ויסבירו לנו בדיוק איפה יש פה סרך איסור? יש פה כמה בעיות הנה אחת מהן 1.הודינו שאנו חסרי אונים מול ההתמכרות, שאבדה לנו השליטה על חיינו. אם המכור יכשל שוב הוא יתלה את זה באלוקים שעדיין לא שחרר אותו מההתמכרות מבחינת המכור הוא חסר אונים והוא אנוס בכל התנהגותו ואין עליו שום תביעה ...
על ידי רחמים
ג' דצמבר 09, 2014 7:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מחפש מקורות בספרים נגד "נרווים"[עצבנות] בעבודת השם
תגובות: 24
צפיות: 2921

Re: מחפש מקורות בספרים נגד "נרווים"[עצבנות] בעבודת השם

יעויין בספר 'בעצתך תנחני' לר' יעקב צבי בוצ'קובסקי
שני חלקי הספר מלאים מזה
על ידי רחמים
ב' דצמבר 08, 2014 10:29 am
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עימוד ספרי קודש
תגובות: 4
צפיות: 2831

Re: עימוד ספרי קודש

מצורף מסמך לדוגמא
מסמך זה עומד בוורד 2013 + התוספים לעיצוב ספרי קודש בוורד המפורטים בקטלוג המצורף.
על ידי רחמים
א' נובמבר 23, 2014 9:36 am
פורום: בית המדרש
נושא: גלותנו אצל כנען - אוה"ח תמוה
תגובות: 31
צפיות: 2902

Re: גלותנו אצל כנען - אוה"ח תמוה

וכבר כתב בספר המאמרים לבעל התניא (תקסב, עמוד תקה) "דלא מצינו גרים מבני ישמעאל אלא דרך מקרה פעם אחת בשמיטה". האור החיים בוודאי לא התכוון לישמעאלים, שהרי כתב ובכנענים אין בהם ניצוץ קדוש לרדת אחריו בגלות משמע שאין כלל אף פעם, ואילו ישמעאל הוא בעצמו חזר בתשובה, וגם יש להם זכות המילה שנותנת לה...
על ידי רחמים
א' נובמבר 23, 2014 9:12 am
פורום: בית המדרש
נושא: עשן עבודה זרה
תגובות: 15
צפיות: 1388

Re: עשן עבודה זרה

אם אתה מסביר שעשן הזיק ליצחק בצורה טבעית, ולא כסיבה רוחנית, א"כ לא מובן, מדוע לא נזהר מהעשן, הרי יש מצווה של ונשמרתם מאוד לנפשותיכם? ואדרבא בגלל שהוא זקן יש לו להזהר יותר מלעמוד סמוך למדורה, ומדוע לא התרחק? הרי העשן לא מזיק בפעם אחד, אלא כל פעם קצת? חוץ מזה אל תשכח שאף שלא כתוב בתורה שרבקה הזדק...
על ידי רחמים
א' נובמבר 23, 2014 9:05 am
פורום: בית המדרש
נושא: עשן עבודה זרה
תגובות: 15
צפיות: 1388

Re: עשן עבודה זרה

אני מסכים שיש כאן סיבה רוחנית [עשן ע"ז] שהיא השורש לסמיות הגשמית, ושיש כאן מהלך טבעי [הזיקנה] שנועד להוציא לפועל את הסיבה הרוחנית, כדרך שכל מקרי העולם יש להם סיבה רוחנית ויוצאים לפועל במהלך טבעי אבל אני לא מבין מה הקשר בין ע"ז ועשן ע"ז לסמיות, איך זה סיבה רוחנית לסמיות? ואם עשן הוא סי...
על ידי רחמים
א' נובמבר 23, 2014 9:01 am
פורום: בית המדרש
נושא: עשן עבודה זרה
תגובות: 15
צפיות: 1388

Re: עשן עבודה זרה

אפשר לכאורא להסביר שבמהלך הגשמי הוא נסתמא בגלל זיקנה, והסיבה הרוחנית לכך היתה העבודה זרה, אבל זה לא מובן, כי מה הקשר הרוחני בין סמיות עינים לעבודה זרה, ובפרט שרש"י מזכיר את עינין העשן, מה יש בעשן ע"ז יותר מהשתחויה לע"ז ?
על ידי רחמים
א' נובמבר 23, 2014 8:53 am
פורום: בית המדרש
נושא: עשן עבודה זרה
תגובות: 15
צפיות: 1388

Re: עשן עבודה זרה

בברכה המשולשת כתב:חידשתם לי חידוש, שלא העליתי על דעתי מעולם שמדובר בנזק גשמי מעשן והיה לי תמיד פשיטא שהכל הוא אך ורק בשל הנזק הרוחני מעשן ע"ז

ואיך הסברת שיצחק לא ראה את יעקב והיא צריך למשש אותו?
על ידי רחמים
ש' נובמבר 22, 2014 9:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טבע האיש והאישה
תגובות: 3
צפיות: 757

טבע האיש והאישה

דעת זקנים מבעלי התוספות בראשית פרק כז פסוק א ולהא דפרש"י שכהו עיניו מעשן ע"ז קשה קצת למה לא כהו ג"כ עיני רבקה. ואומר המדרש משל למקיש כלי עצם בכלי חרש הכלי חרש משתבר אבל מקיש כלי עצם לכלי עצם אין משתבר זה מזה כך יצחק נברא מן האדמה לכך הזיקו לו מעשה כלותיו שנבראו מן הצלע אבל רבקה שנבראת...
על ידי רחמים
ש' נובמבר 22, 2014 8:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עשן עבודה זרה
תגובות: 15
צפיות: 1388

עשן עבודה זרה

רש"י בראשית פרק כז
(א) ותכהין - בעשנן של אלו.


צ"ב היאך העובדים בעצמם לא ניזוקו ורק יצחק ניזוק?
ועוד וכי עמד ממש סמוך למדורה שעשן נכנס בעיניו ולמה לא התרחק?
על ידי רחמים
ש' נובמבר 22, 2014 8:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שני גדיי עיזים בכל יום
תגובות: 1
צפיות: 482

שני גדיי עיזים בכל יום

רש"י בראשית פרק כז פסוק ט (ט) וקח לי - משלי הם ואינם גזל, שכך כתב לה יצחק בכתובתה ליטול שני גדיי עזים בכל יום: מה הכרחו של רש"י שכך כתב לה בכתובתה? הרי אפשר שכתב לה ליטול שני גדיים פעם בשנה, והיא לא השתמשה בהם אותה שנה כי אכלה כל הזמן משל בעלה, וכעת נתנה אותם ליעקב, ועוד וכי דרך הבעל לכתוב...
על ידי רחמים
ו' נובמבר 21, 2014 12:08 am
פורום: בית המדרש
נושא: התורה חותמו של הקב"ה - בקשת מקור
תגובות: 3
צפיות: 769

Re: התורה חותמו של הקב"ה - בקשת מקור

שם משמואל מועדים הושענא רבה

ולפי האמור יש לפרש ענין שני החותמות. דהנה חותם של כל דבר היא התורה שנקראת אמת וחותמו של הקדוש ברוך הוא אמת, ותורה שבכתב היא חותם אחד, ותורה שבע"פ היא חותם אחד. וע"כ יוה"כ שמבואר ומפורש כל ענין יוה"כ וקרבנותיו בתורה שבכתב, חותמו היא תורה שבכתב.
על ידי רחמים
ו' נובמבר 21, 2014 12:05 am
פורום: בית המדרש
נושא: מצד הדין האם המוסלמים עוברים על ז' מב"נ באמונה במוחמד?
תגובות: 7
צפיות: 792

Re: מצד הדין האם המוסלמים עוברים על ז' מב"נ באמונה במוחמד?

לדוגמה, המוסלמים מאמינים רק בה', אך הם אומרים שמוחמד הוא הנביא, האם זה נקרא עבודה זרה בשיתוף או שמא מותר להם מצד הדין להאמין בנביאים שהם ממציאים וזה לא צריך להפריע לנו? רמב"ם הלכות מלכים פרק ח כל המקבל שבע מצות ונזהר לעשותן הרי זה מחסידי אומות העולם, ויש לו חלק לעולם הבא, והוא שיקבל אותן ויעשה...
על ידי רחמים
ה' נובמבר 20, 2014 11:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע לבן ובתואל אומרים מה" יצא הדבר הרי היו רשעים?
תגובות: 23
צפיות: 1899

Re: מדוע לבן ובתואל אומרים מה" יצא הדבר הרי היו רשעים?

אנחנו היינו מצפים שלא יסכימו ויעוררו קשיים, מדוע פה הם מסכימים לדבר? בסוף אמנם נשאלה את פי הנערה, אבל פה הם מסכימים ולא מעוררים בעיה למה שיעוררו קשיים? הרי אליעזר בה עם 10 גמלים מלאים כל טוב ועם שטר שאברהם העשיר נתן את כלול נכסיו לבנו יצחק, וכל העושר הזה יכולים לבן ובתואל להיות שותפים בו, אז למה לא...
על ידי רחמים
ג' נובמבר 18, 2014 11:13 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היכן דברי הח"ח על "ישמעאל פרא אדם"
תגובות: 7
צפיות: 896

Re: היכן דברי הח"ח על "ישמעאל פרא אדם"

הגמ' דווקא נשארת שם בתיובתא על הניסיון להוכיח ש'עד היום הזה' כוונתו עד ימינו/ימי האמוראים. יעויין בשו"ת נודע ביהודה מהדורא תניינא - אורח חיים סימן פז ומה שהקשה על רש"י בסוטה דף מ"ו בד"ה ויקרא שמה כו' כדאמרינן כל מקום שנאמר עד היום הזה כו' עכ"ל רש"י. ועל זה הקשה מר והרי...
על ידי רחמים
ג' נובמבר 18, 2014 5:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היכן דברי הח"ח על "ישמעאל פרא אדם"
תגובות: 7
צפיות: 896

Re: היכן דברי הח"ח על "ישמעאל פרא אדם"

ראיה לדברי הח"ח כתוב בגמ' יומא (דף נד עמוד א' ע"ש) שכל מקום שכתוב עד היום הכוונה לעולם וזה כמובן משום שהתורה היא נצחית.
על ידי רחמים
ב' נובמבר 17, 2014 7:27 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם לאה נהגה כראוי?
תגובות: 14
צפיות: 1502

Re: האם לאה נהגה כראוי?

יאיר כתב:מ"מ וכי לאה לא ידעה שההסכם היה על נישואי רחל?!

מנין לה לדעת מה סיכם יעקב עם לבן, הרי נחשבו לו *כנוכריות, וכלל לא שאל את דעתן לפני שסיכם עם יעקב שיתן לו את בתו. ואדרבא מסתבר שנתן את הבכירה לפני הצעירה.

*בראשית פרק לא, טו: הלוא נכריות נחשבנו לו כי מכרנו ויאכל גם אכול את כספנו:
על ידי רחמים
ד' נובמבר 05, 2014 10:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טעם איסור עריות
תגובות: 21
צפיות: 1899

Re: טעם איסור עריות

זה הרס המשפחה אם האדם חי קצת עם זו וקצת עם זו, אבל אם הוא מתחתן רק עם אחותו וזהו איזה פסול יש בזה מצד ההגיון?
על ידי רחמים
ש' נובמבר 01, 2014 10:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היכן נאמרה גרות אצל יצחק
תגובות: 22
צפיות: 1891

Re: היכן נאמרה גרות אצל יצחק

הקב"ה מצווה את יצחק בראשית פרק כו פסוק ג גור בארץ הזאת .... ואחרי הציווי כתוב בראשית פרק כו פסוק ו וישב יצחק בגרר: וביאר האור החיים בראשית פרשת תולדות פרק כו פסוק ו (ו) וישב יצחק בגרר. לומר שקיים מאמר הבורא ברוך הוא ובטל מחשבתו שקדמה לו: כלומר ש'וישב יצחק בגרר' הוא קיום של ' גור בארץ הזאת' וזו ...
על ידי רחמים
ש' נובמבר 01, 2014 6:25 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עימוד ספרי קודש
תגובות: 4
צפיות: 2831

עימוד ספרי קודש

..
על ידי רחמים
ש' נובמבר 01, 2014 6:07 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה - שכר קלדנ/ית
תגובות: 19
צפיות: 2719

Re: עזרה - שכר קלדנ/ית

פולישער כתב:מעניין, אצלי לקחו 60 ו-70. רוב גנבי...

זה מאוד תלוי עד כמה הכתב יד ברור, וגם יש קלדנים שעושים על הדרך ביחד עם ההקלדה גם קצת עיצוב או עימוד
על ידי רחמים
ו' אוקטובר 31, 2014 2:22 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 2646
צפיות: 298824

Re: אשכול אביעה חידות

י''ב פסוקים רצופים בתורה, שכולם מתחילים במלה אחת ומסתיימים במלה אחת. דברים פרק כז, טו-כו (טו) ארור האיש אשר יעשה פסל ומסכה תועבת יקוק מעשה ידי חרש ושם בסתר וענו כל העם ואמרו אמן: ס (טז) ארור מקלה אביו ואמו ואמר כל העם אמן: ס (יז) ארור מסיג גבול רעהו ואמר כל העם אמן: ס (יח) ארור משגה עור בדרך ואמר כ...
על ידי רחמים
ה' אוקטובר 30, 2014 4:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כוס של ברכה במלאכים
תגובות: 10
צפיות: 996

Re: כוס של ברכה במלאכים

למה ערביים? הלא באמת היו מלאכים וברדתם לארץ נזהרו במצוות. [ידוע הדיון לענין זהירותם בבו"ח]. ראיתי מקשים הלא לחם לא הביא כדפירש"י לעיל, וכוס של ברכה מנין. תלמוד בבלי מסכת בבא מציעא דף פז עמוד א ויאמרו אליו איה שרה אשתך ויאמר הנה באהל - להודיע ששרה אמנו צנועה היתה. אמר רב יהודה אמר רב, ואית...
על ידי רחמים
ה' אוקטובר 30, 2014 4:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה לא הרג יואב את הטף והנשים באדום
תגובות: 21
צפיות: 1793

Re: למה לא הרג יואב את הטף והנשים באדום

אדרבא תיישב את הסתירה מדין עמלק ועיר הנידחת לדין לא יומתו בנים על אבות וכבר יישבו חז"ל תלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף כז עמוד ב תנו רבנן: לא יומתו אבות על בנים, מה תלמוד לומר? אם ללמד שלא ימותו אבות בעון בנים ובנים בעון אבות - הרי כבר נאמר איש בחטאו יומתו. אלא, לא יומתו אבות על בנים - בעדות בנים, ו...
על ידי רחמים
ה' אוקטובר 30, 2014 9:37 am
פורום: בית המדרש
נושא: למה לא הרג יואב את הטף והנשים באדום
תגובות: 21
צפיות: 1793

Re: למה לא הרג יואב את הטף והנשים באדום

ספר דרך ה' - חלק ב פרק ד - בענין ישראל ואומות העולם א. מן הענינים העמוקים שבהנהגתו ית' הוא ענין ישראל ואומות העולם, שמצד טבע האנושי נראה היותם שוים באמת, ומצד עניני התורה הם שונים שינוי גדול ונבדלים כמינים מתחלפים לגמרי. והנה עתה נבאר בענין זה ביאור מספיק, ונפרש מה שבו מתדמים זה לזה, ומה שבו מתחלפים...
על ידי רחמים
ה' אוקטובר 30, 2014 9:12 am
פורום: בית המדרש
נושא: כיבוד אב או פגיעה באם
תגובות: 1
צפיות: 457

Re: כיבוד אב או פגיעה באם

האב התחייב לאמא בכתובה לחיות איתה כדרך כל הארץ ולכבדה ולהוקירה וכו' אז ברור שהוא צריך להחזירו הביתה בדרכי נועם.

עבור לחיפוש מתקדם