החיפוש הניב 1743 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי שבטיישראל
ג' דצמבר 26, 2017 4:46 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: 'יום הגשם' = שמיני עצרת
תגובות: 4
צפיות: 349

Re: 'יום הגשם' = שמיני עצרת

באלו מקומות מצאנו בתקופת הראשונים את הכינוי 'יום הגשם' לשמיני עצרת? לעת עתה מצאתי בשו"ת הרשב"א, שהוא מכנה את היום בשם הזה. ולפום ריהטא, נראה שהכינוי הזה מופיע במיוחד בסידורים ומחזורים כמנהג פרובאנס . ואודה לכל מי שיוסיף בנידון. יישר כוח. בספר האשכול ובריצ"ג ובמנהיג הובא בשם רב האי גא...
על ידי שבטיישראל
ג' דצמבר 26, 2017 4:38 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: הקיטוע הנכון באמת ויציב
תגובות: 20
צפיות: 1557

Re: הקיטוע הנכון באמת ויציב

צר לי שהנך רואה בדברי איזהשו "זלזול". כוונתי היה בס"ה להראות לך שבדותא הוא לבנות בנינים שלמים ומגדלים הפורחים באויר על נוסח ויזניצאי. משל למה"ד לההוא שידפיס בסידור סגו"ל תחת כל המקומות שבחסידות מסוימות מבטאים את השו"א כסגו"ל או כציר"י. ומ"מ - אם כבר הזכר...
על ידי שבטיישראל
ב' דצמבר 25, 2017 9:55 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: הקיטוע הנכון באמת ויציב
תגובות: 20
צפיות: 1557

Re: הקיטוע הנכון באמת ויציב

לפי מנהג ויז'ניץ (בנעימת התפילה שקבעו האדמו"רים), שמים פסיק אחרי "ועל כל דורות זרע ישראל עבדיך". וגם חוזרים פעמיים על תיבת "מהר" בברכת אהבת עולם. ובסידורי ויזניץ אף הדפיסו הנוסח "מהר מהר" ... במקרה זה, זאת אכן שיטה בנוסח התפילה (ע"פ הבנת הצ"צ בדברי מהרח&...
על ידי שבטיישראל
ב' דצמבר 25, 2017 5:16 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: הקיטוע הנכון באמת ויציב
תגובות: 20
צפיות: 1557

Re: הקיטוע הנכון באמת ויציב

איש גלילי כתב:לפי מנהג ויז'ניץ (בנעימת התפילה שקבעו האדמו"רים), שמים פסיק אחרי "ועל כל דורות זרע ישראל עבדיך".

וגם חוזרים פעמיים על תיבת "מהר" בברכת אהבת עולם.
ובסידורי ויזניץ אף הדפיסו הנוסח "מהר מהר" ...
על ידי שבטיישראל
ה' דצמבר 14, 2017 6:24 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: זיהוי רבנים שבתמונה
תגובות: 7415
צפיות: 707933

Re: זיהוי רבנים שבתמונה

באשכול זו viewtopic.php?f=19&t=37855 העלה הניק "חזונינישק" תמונה "נדירה" זו מחתונתו של הרב שטיינמן.

האם למישהו ידוע מי הם שאר האנשים בתמונה ?
(ובפרט היושבים משמאלו)
על ידי שבטיישראל
ה' דצמבר 14, 2017 12:06 am
פורום: משפחות סופרים
נושא: מרן הגראי"ל שטינמן זצ"ל
תגובות: 503
צפיות: 56830

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

חזון-איש'ניק כתב:תמונה נדירה, בשמחת נישואיו.

מי הם היושבים משמאלו ?
על ידי שבטיישראל
ד' דצמבר 06, 2017 5:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בית הקברות בלילה
תגובות: 19
צפיות: 1109

Re: בית הקברות בלילה

מנהג האדמור מחבד שהיה מרבה ללכת על ציון חותנו, ללכת תמיד תמיד רק (לאחר שחרית) לפני תפלת מנחה ומעולם לא התפלל מנחה לפני הליכתו גם כשהיה זה מאוחר מאוד והתפלל מנחה לאחר השקיעה רק לאחר שחזר משם. וצ"ע. לאחר "השקיעה" זה היה מקרה שאולי קרה רק בימי הקיץ הארוכים ! ככה היה שוהה שם לתוך הלילה מ...
על ידי שבטיישראל
ד' דצמבר 06, 2017 5:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בית הקברות בלילה
תגובות: 19
צפיות: 1109

Re: בית הקברות בלילה

המונקאטשער כותב שאין הולכים בלילה, ולא ידוע מקורו כ"כ. כוונתך למנחת אלעזר או לסביו זצ"ל? היכן נטעי גבריאל אבילות ב עמ' 633 עי' הע' כ לא מיניה ולא מצקתיה ! המנחת אלעזר בנמוקי או"ח סי' רל"ח מיירי מענין איסור אמירת תהילים בלילה לדעת האריז"ל ולא כתב שם שלא ללכת לבית הקברות בליל...
על ידי שבטיישראל
ד' דצמבר 06, 2017 5:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סגולות למצוא חפץ הנאבד
תגובות: 10
צפיות: 1376

Re: סגולות למצוא חפץ הנאבד

מביט ומבין כתב:שמעתי שהופכים כוס זכוכית, ואח"כ אומרים את המימרא של רבי בנימין
יש לזה מקור?

את המירא של אמר ר' בנימין לא שמעתי
אף משיח זקנות שמעתי על הפיכת כוס ואמירת שם "גדליה"
על ידי שבטיישראל
ג' נובמבר 28, 2017 4:54 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ברכו - דווקא בסמיכות לחצי קדיש
תגובות: 21
צפיות: 1624

Re: ברכו - דווקא בסמיכות לחצי קדיש

כן ראיתי אצל חסידי גור. ביררתי על המנהג בגור. לפי מנהגם האבל (כמובן אם יש אבל רח"ל ואם לא אז הש"ץ) אומר הקדיש וברכו בתרא אחר מזמור לדוד בליל ש"ק, אך המדובר בחצי קדיש ולא בקדיש יתום רגיל (שהוא בעצם קדיש שלם ללא תתקבל), ובאמת כבר נמצא בסידורי האריז"ל שקדיש זו מועיל ביותר לנשמת הנפ...
על ידי שבטיישראל
ב' נובמבר 27, 2017 6:04 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ברכו - דווקא בסמיכות לחצי קדיש
תגובות: 21
צפיות: 1624

Re: ברכו - דווקא בסמיכות לחצי קדיש

איש גלילי כתב:כן ראיתי אצל חסידי גור.


חסידי גור ?

הרי אצלם רשמי כלל אין אומרים שיר למעלות וק"י כל לילה אחר קדיש תתקבל ואפ' בירושלים !
כך שכנראה אין קשר בין הדברים.
על ידי שבטיישראל
ב' נובמבר 27, 2017 4:51 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ברכו - דווקא בסמיכות לחצי קדיש
תגובות: 21
צפיות: 1624

Re: ברכו - דווקא בסמיכות לחצי קדיש

אולם מה שיש לברר, מדוע מנהג ארץ ישראל אצל החסידים שאומרים בערבית לפני עלינו שיר למעלות, אומרים אחריו קדיש שלם (קדיש יתום) וברכו, ואילו בשבת אומרים מזמור לדוד, ואחריו חצי קדיש וברכו. והדברים עתיקים. ככל הידוע לי, המנהג בשבת נשאר כמו שנהגו החסידים בחו"ל, שהיו אומרים את המזמור (מזמור לדוד) רק בשב...
על ידי שבטיישראל
ב' נובמבר 27, 2017 4:49 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הסכמת הגרח"ק להוצאה מחודשת של ספר חמדת ימים
תגובות: 120
צפיות: 10122

Re: הסכמת הגרח"ק להוצאה מחודשת של ספר חמדת ימים

ספר שלמי צבור נתחבר לאחר עלייתו לירושלים כנכתב בו בכמה מקומות, וכאן נראה שחזר בו ממה שממה שסבר לפני שנים רבות בצעירותו באזמיר בנוסח חתימת ברכת המינים, ולפי דרכו לייחס זה למחבר קדום כתב גם כאן "ז"ל". . מענין לענין בספר שלמי ציבור כבר מביא ענינים המצויים רק בשער הכוונות ולא בכוונות ישן...
על ידי שבטיישראל
ש' נובמבר 25, 2017 10:18 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: חצי קדיש אחרי עלינו - מנהג מרוקו
תגובות: 8
צפיות: 780

Re: חצי קדיש אחרי עלינו - מנהג מרוקו

ובדרך אגב, בצפת (ומירון) גם החסידים נוהגים לומר למנצח בנגינות במנחה, ואז יש אותו תופעה של 2 קדישים של היתומים. (הבעיה אצלם בחודשי אלול ותשרי שאז אומרים גם "לדוד ה' אורי" אחר מנחה ושוב אומרים אחריו קדיש שיש בזה משום איסור ריבוי בקדישים). בצפת נוהגים שאומרים "לדוד ה' אורי" לפני קד...
על ידי שבטיישראל
ו' נובמבר 24, 2017 2:05 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: חצי קדיש אחרי עלינו - מנהג מרוקו
תגובות: 8
צפיות: 780

Re: חצי קדיש אחרי עלינו - מנהג מרוקו

מנהג הספרדים שאומרים אחרי קדיש תתקבל פרק "למנצח בנגינות" במנחה או פרק "שיר למעלות" בערבית, אחרי זה אומרים קדיש יתום (ו"ברכו" בערבית), ואחרי עלינו אין אומרים שוב קדיש. ואילו האשכנזים נוהגין לומר קדיש אחרי עלינו גם לפי הנוהגים לומר "שיר למעלות" וקדיש בערבית (מנ...
על ידי שבטיישראל
ו' נובמבר 24, 2017 1:55 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ברכו - דווקא בסמיכות לחצי קדיש
תגובות: 21
צפיות: 1624

Re: ברכו - דווקא בסמיכות לחצי קדיש

בכלל, יש לדעת שמנהגי ארץ ישראל האשכנזיים בנויים על שני אבות מנהג עיקריים, ומשם הסתעפו לשילובים שונים בין שתי הקהילות, ושילובים עם הקהילות האחרות שעלו מחו"ל במשך הדורות שאח"כ. א. מנהג אשכנזים בגליל - מקורו מתלמידי הבעש"ט והמגיד שעלו לערי הגליל מרייסין ואוקראינה משנת תקל"ז. ב. מנה...
על ידי שבטיישראל
ו' נובמבר 24, 2017 1:52 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ברכו - דווקא בסמיכות לחצי קדיש
תגובות: 21
צפיות: 1624

Re: ברכו - דווקא בסמיכות לחצי קדיש

מעניין מנהג ה"ברכו" אצל אשכנזים-פרושים בארץ ישראל, שבכל השבוע אומרים ברכו אחר קדיש בתרא, ואילו בשבת אין אומרים. ושמעתי שהטעם מפני שבמעריב בליל שבת נמצאים כולם ב"ברכו" קמא, ומנהג ה"ברכו" בסוף התפילה נוסד בשל המאחרים שלא שמעו ברכו קמא. שמועתך הינו הלכה מפורשת בשולחן ערוך...
על ידי שבטיישראל
ה' נובמבר 23, 2017 11:40 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ברכו - דווקא בסמיכות לחצי קדיש
תגובות: 21
צפיות: 1624

Re: ברכו - דווקא בסמיכות לחצי קדיש

ב. בסיום שחרית וערבית - רבים נהגו לומר ברכו אחרי הקדיש יתום/דרבנן שלפני/אחרי ברכו. אמנם מנהגנו שא"א ברכו כ"א בליל שבת אחרי החצי-קדיש שאחרי מזמור לדוד. זה לא קשור לחב"ד. ככה נהוג אצל כל החסידים בחו"ל. ובכלל, בחו"ל כלל לא נהוג לומר ברכו אחר או בסוף התפילה לא בערבית ולא בשחרית...
על ידי שבטיישראל
ה' נובמבר 23, 2017 5:34 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם מותר לקרוא הפטרה אחרת במקרה שאין ברירה?
תגובות: 12
צפיות: 799

Re: האם מותר לקרוא הפטרה אחרת במקרה שאין ברירה?

נעמן כתב:היו מקומות שבשבתות חתן, היו מפטירים "שוש אשיש... כחתן יכהן פאר וככלה תעדה כליה",
וזה סיוע לצד שעיקר ההפטרה הוא הקריאה בנביא, והתוכן יותר גמיש.

זה לא רק מנהג של "היו מקומות" !
המדובר במנהג אשכנזי מקובל שהובא בדברי הרמ"א !
על ידי שבטיישראל
ה' נובמבר 23, 2017 12:20 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם מותר לקרוא הפטרה אחרת במקרה שאין ברירה?
תגובות: 12
צפיות: 799

Re: האם מותר לקרוא הפטרה אחרת במקרה שאין ברירה?

מעט דבש כתב:מה הקשר בין הפטרת שמחת תורה לפרשת בראשית?

ההפטרה הוא מעין קריאת וזאת הברכה
וכבר עמד בזה בתוס' במגילה לא. למה אין אין מפטירין ויעמוד שלמה כמ"ש בגמ'
על ידי שבטיישראל
ד' נובמבר 15, 2017 4:46 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נימוקי יו"ד לבעל המנחת אלעזר
תגובות: 3
צפיות: 469

Re: נימוקי יו"ד לבעל המנחת אלעזר

המנח"א לא גמר מעולם ספר זו (רק התחיל לכותבו) כך שהספר מעולם לא נדפס וגם הכת"י נעלם בימי הזעם לא תקפ"ץ.
קטעים אחדים מהספר המבואים במקומות אחרים נלקטו ונדפסו יחד בקונטרס "אבידת רבו" הנדפס בסוף נימוקי או"ח במהדורה האחרונה.
על ידי שבטיישראל
ה' נובמבר 09, 2017 10:02 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מקדשי הקדיש...
תגובות: 22
צפיות: 1537

Re: קדיש לעלם ולעלמי עלמיא...

הבעיה היא כאשר הספרדים הנ"ל באים למנינים בבתי כנסת אשכנזיים, ומבלבלים את נוסחאות הקדיש למתפללים, ואף "חוטפים" את אמירת ה"ברכו" מבעלי ה"חיוב" האשכנזים - כי האשכנזים הרי מקפידים שאין שני חזנים יחד באמירת "ברכו". לפי מנהג האשכנזים כלל א"א ברכו אחר התפי...
על ידי שבטיישראל
ד' נובמבר 08, 2017 9:56 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מקדשי הקדיש...
תגובות: 22
צפיות: 1537

Re: קדיש לעלם ולעלמי עלמיא...

הבעיה היא כאשר הספרדים הנ"ל באים למנינים בבתי כנסת אשכנזיים, ומבלבלים את נוסחאות הקדיש למתפללים, ואף "חוטפים" את אמירת ה"ברכו" מבעלי ה"חיוב" האשכנזים - כי האשכנזים הרי מקפידים שאין שני חזנים יחד באמירת "ברכו". לפי מנהג האשכנזים כלל א"א ברכו אחר התפי...
על ידי שבטיישראל
ד' נובמבר 08, 2017 9:45 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מקדשי הקדיש...
תגובות: 22
צפיות: 1537

Re: מקדשי הקדיש...

תופעת ה'קדיש' ידועה. במעשה רב כתב שהגר"א לא היה מרבה באמירת קדיש. לענ"ד הסיבה היא שזו תפילה ברומו של עולם, והריבוי בחזרה עליה מכהה את הרגש ואת הכוונה ומפסיד את ערכה, וגם בזוי התפילה. אצל עדות המזרח הרבה יותר היה מצוי אמירת קדיש. לדעתי כל מה שנותנים לחיובים לומר קדיש אחר שש"י או אחרי ...
על ידי שבטיישראל
ד' נובמבר 08, 2017 4:40 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: פסוקים לשמות אנשים - מקום אמירתם
תגובות: 13
צפיות: 1078

Re: פסוקים לשמות אנשים - מקום אמירתם

ידועים דברי השל"ה הקדוש על סגולת אמירת פסוק המתחיל ומסיים באותיות שמו, כסגולה ליום הדין הגדול והנורא. בכל הסידורים נדפס מקום אמירתם בסוף "אלוקי נצור" קודם אמירת "יהיו לרצון". הדבר מובן לפי המנהג לומר "יהיו לרצון" לפני "אלוקי נצור" ובסוף "אלוקי נצור&...
על ידי שבטיישראל
ג' נובמבר 07, 2017 1:08 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כזה ראה: הגמרא של הגר"ח קנייבסקי
תגובות: 3
צפיות: 827

Re: כזה ראה: הגמרא של הגר"ח קנייבסקי

לא, זה היה בגיל 85 והוא ביקש מנכדו יענקי לחתוך את התמונה ולהדביקו
על ידי שבטיישראל
ג' אוקטובר 31, 2017 9:49 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: שאלת גשמים - ותן טל ומטר
תגובות: 15
צפיות: 1676

Re: שאלת גשמים - ותן טל ומטר

קודם כל לפני שמפריחים השערות יש למצוא "סידור קדמון" שכתוב כך. שנית, טל שייך גם בחורף שהרי טל לא מיעצר. שלישית, בקיץ אומרים "ותן ברכה" ולא "ותן טל", והרי יש בידינו נוסח שונה לקיץ ולחורף, כך שה"השערה" (אם בכלל אפשר לכונותו בשם "השערה", בעיני לא) בכלל א...
על ידי שבטיישראל
ד' אוקטובר 25, 2017 4:39 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ היכן אפשר לקנות/לקבל פדפ/לראות ספר ... ◆
תגובות: 403
צפיות: 32543

Re: ◆ היכן אפשר לקנות סידור כנוסח מונקאטש??? ◆

אשאל שוב איפה אפשר לקנות סידור נוסח מונקאטש ? (כמדומה לי שמו " שער יששכר " או " מנחת אלעזר "). תודה רבה שמו גם סידור " דרכי תשובה ". נקרא גם סידור " צבי תפארת " מישהו יודע איפה??? הסידור לימות החול מצוי בחנויות הספרים הסידור השלם יתכן שלע"ע אזל מן השוק ת...
על ידי שבטיישראל
ד' אוקטובר 25, 2017 4:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ישיבת הש"ץ בתחנון
תגובות: 7
צפיות: 655

Re: ישיבת הש"ץ בתחנון

מנהג אמירת "שומר ישראל" אחר נפ"א בכל יום הוא מנהג חדש יחסית. המנהג המקורי היה לאומרו רק ביום שאומרים סליחות. כמדומה שכן נוהגים היום בקהילות יוצאי אשכנז. מובא בכתבי תלמידי הגר''א לגבי שומר ישראל, ואנחנו לא נדע לגבי ואנחנו לא נדע אנא תסביר את דבריך. ובדרך אגב, מה ענין כתבי תלמידי הגר&q...
על ידי שבטיישראל
ד' אוקטובר 25, 2017 4:28 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: טעם שאין אומרים במוסף שבת ראש חודש "קדשנו במצותיך וכו'"
תגובות: 22
צפיות: 1229

Re: טעם שאין אומרים במוסף שבת ראש חודש "קדשנו במצותיך וכו'"

בר בי רב דחד יומא כתב:ג, ובראש חודש (יש) אומרים שני הנוסחאות ביחד

המדובר בהוספת המדפיסים בסידורי נוסח ספרד שהוסיפו בסוגריים את הנוסח הספרדי במקביל לנוסח האשכנזי, וברוב ימים נפלו הסוגריים, וכתוצאה מזו נוצר מנהג חדש לומר ב' נוסחאות.
על ידי שבטיישראל
ד' אוקטובר 25, 2017 2:05 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מי היה הראשון שברך ברכות ק"ש בשחרית ביו"ט בנוסח של יום חול?
תגובות: 11
צפיות: 1289

Re: מי היה הראשון שברך ברכות ק"ש בשחרית ביו"ט בנוסח של יום חול?

ומ"מ לענין המדובר [אמירת ברכת יוצר כמו בחול ביו"ט] כבר קדם בזה הבעש"ט הק' שלא אמר פיוטים בברכת יוצר (כמבואר בשולה"ט), וכן נהגו אחריו ב רוב מקהלות החסידים גם במקומות שמקפידים לומר פיוטים בחזרת התפילה. אדרבה, אם ידוע לך על קהילה חסידי בו נהוג היום לומר פיוטי יוצר (חוץ מיו"כ -...
על ידי שבטיישראל
ד' אוקטובר 25, 2017 4:42 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מי היה הראשון שברך ברכות ק"ש בשחרית ביו"ט בנוסח של יום חול?
תגובות: 11
צפיות: 1289

Re: מי היה הראשון שברך ברכות ק"ש בשחרית ביו"ט בנוסח של יום חול?

לא ידוע לי על מנהג אשכנזי, בהווה או בעבר, שאמרו הכל יודוך ביום טוב שחל להיות בחול. לא ידוע לי על מנהג אשכנזי בעבר לכה"פ, שלא אמר יוצרות ביו"ט, כך שברור שלא יאמר הפיוט לשבת, וגם לא הפיוט ליום חול. איך בדיוק נכנס לכאן ענין תלמידי הגר"א ? פשוט מאד, כי הםהחלו לדלג על פיוטי יוצרות של יו&q...
על ידי שבטיישראל
ג' אוקטובר 24, 2017 10:00 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ישיבת הש"ץ בתחנון
תגובות: 7
צפיות: 655

Re: ישיבת הש"ץ בתחנון

דמיונות וחלומות.

ובדרך אגב, מנהג אמירת "שומר ישראל" אחר נפ"א בכל יום הוא מנהג חדש יחסית.
המנהג המקורי היה לאומרו רק ביום שאומרים סליחות.
על ידי שבטיישראל
ג' אוקטובר 24, 2017 9:55 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מי היה הראשון שברך ברכות ק"ש בשחרית ביו"ט בנוסח של יום חול?
תגובות: 11
צפיות: 1289

Re: מי היה הראשון שברך ברכות ק"ש בשחרית ביו"ט בנוסח של יום חול?

הנה האשכנזים מעולם בכל יו"ט היה להם אלפי שנים פיוטים לכל יו"ט יוצר אופן זולת וכדו', והספרדים שנמנעו מזה (ע"פ שו"ת הרמב"ם ושו"ע) עדיין אמרו הכל יודוך כמו בשבת (ורק דלגו על הקטע לקל אשר שבת) כמו שנוהגים כיום. האם נמצא שתלמידי הגר"א היו הראשונים להתפלל בנוסח של יום ח...
על ידי שבטיישראל
ג' אוקטובר 17, 2017 4:17 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות
תגובות: 60
צפיות: 3038

Re: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות

זו הוראה של קהילות החסידים שלא לומר דברים שיכולים לגרום לעוון זה גופו ויש חסידים שאינם אומרים לגמרי תפילה זכה אכן במקהלות החסידים ידעו בעבר שא"א תפילת זכה ובכדי שלא לפרט בפה מענינים אלו בליל יוה"כ בכדי שלא יבואו להרהר ח"ו. למרות שלא חששו בזאת לענין המנהג לדרוש מענין תיקון היסוד בפסוק...
על ידי שבטיישראל
ג' אוקטובר 17, 2017 4:07 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תפילין במשך כל היום
תגובות: 12
צפיות: 1502

Re: תפילין במשך כל היום

אין כאן שמועות אלא מציאות שכל אדם שגר בעיר העתיקה מכיר. אנשי קהילת הגר"א בעיר העתיקה - נראים מהלכים עם התפילין בכל שעות היממה, גדולים כקטנים. בנוסף באופן אישי ראיתי בכמה ישיבות וכוללים בארץ בחורים ואברכים שהולכים עם תפילין כל היום (למרבה הצער, הרבה מהם עושים זאת בצורה נסתרת. וחלקם לובשים רק תפ...
על ידי שבטיישראל
ב' אוקטובר 02, 2017 5:28 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: תגלית! בעל ספר הזוהר הכיר העבודה 'אתה כוננת'!
תגובות: 17
צפיות: 1325

Re: תגלית! בעל ספר הזוהר הכיר העבודה 'אתה כוננת'!

שאלה של בורות: מה למעשה נהוג לומר בקהילות החסידים השונות - "אתה כוננת" או "אמיץ כח"? האם יש בזה חילוקי מנהגים? המנהג פשוט לומר "אתה כוננת" חוץ מבית טשערנאביל (ואולי עוד בודדים) שאומרים "אמיץ כח). אגב, גם בין הישיבות הליטאיות יש שאומרים "אתה כוננת" מהטעם ...
על ידי שבטיישראל
ב' אוקטובר 02, 2017 5:19 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: איסרו חג ליוהכ"פ וראש השנה?
תגובות: 15
צפיות: 1176

Re: איסרו חג ליוהכ"פ וראש השנה?

משולש כתב:
שבטיישראל כתב:
ההוא גברא כתב:יש כאן אשכנזי שלא אמר למנצח היום?

כן
לדעת האריז"ל אם א"א תחנון ע"פ הלכה אז א"א למנצח

איזה אשכנזים נהגו כאריז"ל בזה?

במקהלות החסידים במקומות שהקפידו בדברים כאלו כגון בית זידיטשוב לענפיו, חב"ד, מונקאטש ועוד.
על ידי שבטיישראל
ב' אוקטובר 02, 2017 5:02 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: תגלית! בעל ספר הזוהר הכיר העבודה 'אתה כוננת'!
תגובות: 17
צפיות: 1325

Re: תגלית! בעל ספר הזוהר הכיר העבודה 'אתה כוננת'!

האם מרן לא ראה את הזוהר?! האם בעל התניא לא ראה את הזוהר?! בעל התניא בסידורו העתיק הנוסח מסידור ר' שבתי המבוסס על המובא בפרע"ח. הצורך להעתיקו מאחר שבמחזורי אשכנז לא נמצא כי אם הנוסח "אמיץ כח". אין בעצם "מסורה" כלשהו על הנוסח המדוייק. בדרך אגב, בסידור ר' שבתי הביא הכוונות על ...
על ידי שבטיישראל
ב' אוקטובר 02, 2017 12:10 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: או"א רצה במנוחתינו-יוה"כ שחל בשבת
תגובות: 4
צפיות: 604

Re: או"א רצה במנוחתינו-יוה"כ שחל בשבת

ואם תמצא לומר שהמדפיסים הדפיסו את זה ע"פ המחזורים הישנים (שעד לפני כ20 עוד היו משתמשים בצילומים שלהם) שנדפסו עוד קודם שהמ"ב פסק כן קשה לי להאמין שיש היום מהדורות-צילום מלפני שה לבוש פסק כן. זה לא חידוש של המשנ"ב!!! פספסת את הכוונה. יש עשרות אם לא מאות פסקי הלכה של הלבוש בעניני תפילה ...

עבור לחיפוש מתקדם